2019学年高一语文下学期第一次月考试题(无答案)人教版.doc
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1、120192019 高一(下)第一次月考试题高一(下)第一次月考试题语语 文文本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。全卷共 150 分。考试时间为 150 分钟。注意事项:1答第卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目,用铅笔涂写在答题卡上。2第卷每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案,不能答在试卷上。答第卷时,不能在试卷上随意圈点勾画或作记号。3考试结束时,将答题卡交回一基础知识检测(总分一基础知识检测(总分 9 9 分,共分,共 3 3 题)题)1.下列各项中加点的字注音正确的一项是( )A.敛裾(j)梵婀玲(fn)
2、 房檩(ln) 蓊蓊郁郁(wn)B.颓废(tu)普陀山(tu) 隽永(jun) 数以万计(sh)C.譬如(p) 椽子(chun) 朝荣(zho) 混混沌沌(hn)D.歧韵(q) 细腻(n) 鲈鱼(l) 千里迢迢(tio)2下列各组字的字形完全正确的一组是( )A宣泄 踯躅 诤友 契而不舍 B拾掇 渐染 荫凉 仗义直言C衿持 果脯 哺育 靡靡之音 D桑葚 四牧骙骙 垝垣 弄巧成拙3下列词语中最恰当的是( )(1)这座寺庙环境 适合修养身心。(2)入戏颇深的张艺兴在雨水中一度哭到不能 。(3)妈妈 好家里的事又赶去上班了。(4)他恐怕 70 岁了。A幽静 不由自已 安置 不只2B幽僻 不能自主 安
3、顿 不止C幽静 不能自已 安顿 不止D幽僻 不能自主 安置 不只二、现代文阅读(二、现代文阅读(2525 分)分)(一)论述类文本阅读(本题共(一)论述类文本阅读(本题共 9 9 分,每小题分,每小题 3 3 分)分)赋是一种韵散结合的新文体,它始于先秦,鼎盛于两汉,风靡于六朝,革新于唐宋,延至于明清。可以说赋一出世,就以其特有的生命活力,丰富发展着自己,无论在什么样的情况下,无论在任何时代,都没有夭折,在中国文化史和世界文化史上占据着不可忽视的地位,产生着巨大的影响。赋最早是作为诵读诗歌的意思出现的,即“不歌而诵谓之赋” ,实际上是指与配乐演唱相对的诵读。此类现象在国语周语上 左传均有记载,
4、绝大多数是诵读现成的作品,如僖公二十三年,秦穆公宴享晋公子重耳,公子赋河水 ,公赋六月 。真正把赋作为诗学概念提出来的,那已是到了战国时代了,它作为“六诗”之一出现在周礼春官宗伯大师:“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。 ”后人经过比较研究,又把“风雅颂”看成诗的体裁,把“赋比兴”看成诗的作法。唐代孔颖达曾说:“风雅颂者,诗篇之异体,赋比兴者,诗篇之弄辞也。 ”赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形。由此赋的概念逐渐演进为“铺陈其事”的创作技巧。到了战国中后期,作为一种文体的赋开始产生了。屈原的大量作品虽主体为楚辞,但注入了鲜明的赋之特征,班固则把屈原的作品称之为赋。到了宋玉之时,公
5、开以赋为篇名作文。 史记屈原列传云:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。 ”由此,赋之创作历代不息。赋,就其内容起源于纵横家的游说之辞,在文体上则受楚辞的影响。它以内容的铺陈夸张和辞藻绮丽纷繁为其基本特征,它既有散文之形,又有诗歌之韵。汉赋乃一代之文学,赋家群起,赋作林立。既有歌功颂德之辞,又有园林宫殿美化之语;既有铺采摛文、排比事类、穷极声貌的长篇宏制,又有声色犬马、游宴畋猎、睹物兴情的抒情短篇。在赋的创作上形成了空前绝后的盛况,尽管大多数作品为帝王将相而作,但也表现了一代文人的横溢才华。到了魏晋六朝,抒情小赋风靡文坛,虽然对统治者还有美化歌颂之词,但更多是对江海山
6、岳等自然景物的描写了,借自然景物来抒发心志,表现出一代文人的心境和处境,记录了那个朝代的社会现实。到了唐宋之际,赋作风格为之一变,律赋便代表了这一时代,3那些意精辞美,声情并茂的佳品一直延至明清,致使明清赋家,不得不拿起笔,挥毫作赋,言志抒情,佳品辈出。赋作为一种文体,始终没有享受与诗词相等的待遇,在后代研究者中,常常处于冷落的境地。这除了它自身难读不易懂之外,从另一个角度也可以说明欣赏者的文学素养和文化水平不高。随着当今全民族的文化水平的提高,赋的欣赏者和研究者增加,我们理应让它享有与诗词相同的待遇。4下列对“赋”的文体,理解不正确的一项是( )A赋是韵文散文结合的新文体,始于先秦,鼎盛于两
7、汉,风靡于六朝,革新于唐宋,延至于明清。B赋最早是以诵读诗歌的意思出现的, “不歌而诵谓之赋” ,是指与配乐演唱相对的诵读。C赋产生于战国中后期,屈原的楚辞,有赋的鲜明特征。宋玉等人创作的以赋为篇名的楚辞则是赋的创作起点。D赋的特点是内容铺陈夸张,辞藻绮丽纷繁,既有散文之形,又有诗歌之韵。5下列理解,符合原文意思的一项是( )A到战国时期,赋作为诗学的概念被提出来。此后,赋的概念由“诵读”逐渐演变为“铺陈其事”的创作文体。B汉代赋家众多,赋作林立,内容丰富,创作方法多样,既有长篇宏制,又有抒情短篇,在创作上形成了空前绝后的盛况。C在魏晋六朝时,赋的主要作品是写景的抒情小赋,其主要内容抒发作者的
8、心志,表现了一代文人的心境和处境。D在现在,全民族的文化水平提高了,赋的欣赏者和研究者增多了,赋享有了与诗词相同的待遇。6根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A作为文体的赋产生于战国中后期,在文体上受到了楚辞的影响。B赋发展到唐代,风格产生了很大的变化,律赋成为时代的主流。C明清的赋家,沿着意精辞美、声情并茂一脉发展,言志抒情,佳作辈出。D赋在历史上不被人们重视,除了难读不易懂,还在历代研究者水平不高。( (二二) )文学类文本阅读(本题共文学类文本阅读(本题共 3 3 小题,小题,1616 分)分)4阅读下面的文字,完成 7-9 题。南疆:一枚金色的书签肖复兴南疆是金色的。横亘新
9、疆的塔克拉玛干沙漠,在南疆,一望无垠,连接着天与地、神与人那遥远渺茫而神秘的界限,在西北格外高远的蓝天的映衬下,在紫外线格外强烈的阳光的照射下,沙漠浸透着无边无际的金色。那种纯正的金色,似乎从每一粒沙砾中都可以提取出金子来。这种金色,可以说是涂抹在整个南疆的底色,在中国,这是任何一地旅游中都无法看到的风光。在江南的春天,可以看到绿色的山水;在北国的冬天,可以看到银色的冰雪;在中原的秋天,可以看到火红的枫叶但是,你要想看到这样壮丽恢弘的金色的沙漠,必要到南疆,舍此其谁,别无选择。 不过,如果你以为南疆只是沙漠一片地表的荒凉、一种色彩的单调、一幅“一川碎石大如斗,随风满地石乱走”的枯寂画面,那你就
10、错了。南疆的魅力,在于这样壮阔的沙漠背景中所蕴藏着的庙宇、千佛洞和古城遗址。它们相得益彰,构成了南疆人文与自然交相辉映的奇迹。庙宇在各地都能够见到,但如果你不乘飞机而是坐汽车横穿塔克拉玛干之后来到喀什,见到那金碧辉煌的清真寺的时候,那感觉是不一样的。因有了漫长旅途的期待,更因有和天一样宽广的沙漠的依托与对比,那彩色的清真寺才会在你的眼前立刻为之一亮,仿佛在茫茫的黑夜里看到了灿烂的星星,和在星星闪烁下出现的童话般的辉煌的宫殿一样。风景,如同戏剧中的人物出场一样,南疆独有的沙漠无疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比,才会显得如此炫目。这让我想起在土耳其的伊斯坦布尔见到的蓝色清真寺,在蔚蓝色的
11、博斯特鲁斯海峡涌动的海水的映衬下,才显得那样的壮观。南疆的沙漠,与伊斯坦布尔的海水,作用是一样的,化学反应似的,衬托得清真寺那样的不同凡响,金色的沙漠和蔚蓝色的海水,是清真寺的背景,如果没有了这样的背景,怎么可以迸射出它们如此的辉煌?千佛洞,无论是库车的克孜尔尕哈的千佛洞,还是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞,本身无疑就因有佛光聚集而辉映着灿烂的金色。这种佛光与沙漠的金色相互辉映,彼此增添着金色的浓度和纯度,千佛洞,诞生在这样的沙漠之中,才显示着它的神秘与古老。沙漠的苍老和沧桑,如老人一样保护着它们,让它们在沙漠的腹地,在历史的深处,免受伤5害而能够长久的保鲜存真。也让它们历史的厚重如树的年轮一样层
12、层叠加那样的醒目,不用任何标签,一眼就能够看得出来。那是在真正岁月雕刻下的皱纹,而不是现代化妆术后的形象。同样,沙漠因有了这样的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照,才让沙漠中的每一粒沙砾格外金光灿灿,让在自然中在俗世中的沙砾有神圣的光芒,让你膜拜,禁不住跪拜在沙漠之中,双手捧起沙砾,让沙砾从指缝间沙漏一般流溢而出,让你感到温度,感到力度,感到茫茫天地之间的渺小和自然与神的伟大。那些散落在南疆沙漠中的古城遗址,交河故城也好,唐兰遗址也罢,或是楼兰古城、苏巴什古城、乌什喀特古城、唐奥依古城、库尔勒古城都是南疆的奇迹。它们是南疆闪烁在今天的眼睛,它们是活在历史中的灵魂。记得那一年,我去库车的苏巴什古城
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