2023年1月福建省福州市第三中学普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷C.docx
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1、2023年1月福建省福州市第三中学普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷C(考试时间:90分钟;满分:100分)本试卷分第I卷(选择题)和第H卷(非选择题)两部分。考生注意:1 .答题前,考生务必将自己的考生号、姓名填写在试题卷答题卡上。考生要认真核对答题 卡上粘贴的条形码的“考生号、姓名”与考生本人考生号、姓名是否一致。2 .第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。第H卷用黑色字迹签字笔在答题卡上作答。在 试题卷上作答,答案无效。3 .考试结束,监考员将试题卷和答题卡一并收回。第I卷(选择题30分)一、语言文字
2、运用(本题共6小题,每小题2分,共12分)阅读下面的文字,完成1-4题。从春节的唐宫夜宴到元宵节的元宵奇妙夜,再到端午节的端午奇妙游,河 南卫视一次次惊艳出圈,本次七夕奇妙游他们又将带来哪些神仙节目?观众。各具风彩的形象造型,处处彰显着七夕奇妙游的主创们 的工匠精神。元气可爱的唐小妹,英俊懑迺的月老,惊艳绝美的龙门金刚()。这是传统与现代的碰撞,这是科技与文化的融佥。七夕奇妙游选择在家国情怀的大背景下途会爱情,家国情怀作为一条隐藏的线,埋 藏在整个节目中。基于这样的考虑,抗洪救灾、抗击疫情的英雄,也将在七夕奇妙游中.下列与文中加点字“埋”读音不同的一项是(2分)A.埋没B.埋伏C.埋怨D.隐姓
3、埋名1 .文中画波浪线的词语有错别字的一项是(2分)A风彩B.潇洒C.融合D.诠释2 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(2分)A.拭目以待精益求精粉墨登场B.翘首以待精益求精闪亮登场新晴原野旷,极目无氛垢注郭门临渡头,村树连溪口。白水明出外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。注氛垢:尘埃。17.第三联上下两句中最精练传神的分别是两个字。(2分)18.尾联描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(3分)【答案】17. 明 出18.尾联写了农忙时节,农人全家在农出里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是:再一次 突出表现“新晴”这一诗题,因为“新晴”,诗人才能看到农人们“倾家事南亩”的
4、景象: 给前面所绘的一幅静态画面平添无限生机,使整个画面活了起来。七、文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成19-21题。遥远的葵花地李娟我们这里的河流全靠积雪融汇,而农民种地,又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这 里,一遇到降雪量少的暖冬,第二年肯定大旱。这一年正是罕有的旱年。除了旱灾,风突、蝗灾及其他严重的病虫害肯定也会全集中 到这一年。谁叫去年暖冬呢?虫卵没法冻死。(3)尽管如此,我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的,如果不种,荒着心 里更难受。那块土地我们承包了三年,位于新疆阿克哈拉河下游六十公里处的高潮村南面的荒野 中。地势广阔,一马平川。那一带一共开垦有
5、一万多亩土地,除了少量的地瓜,全都被承包 者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。一万亩啊,金灿灿的葵花地!因为离家太远,葵花从播种到收成的三四个月期间,我妈得一直守在地边。这三四个 月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是,妈妈雇了一辆 大卡车,把整个家都搬到了地边。妈妈在荒野中挖了一个大坑,坑的南侧掏了一条斜下去的 通道。坑沿上横搁几根木头算是楝条,楝条上横担一些木棍,铺几只撕开的纸箱子,最上面 蒙一大块塑料棚布,最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆,这叫“地窝子”。这就是我们 的家。搬家时我也跟着去了,在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地
6、的 过程,却不知它们如何在大地里苏醒,渐渐长成。那些日子里,我总是站在地窝子旁,长时 间望着眼前望无垠的大地,想到下面一行行齐整沉睡的种子,总觉得它们可能会永远这么 沉睡卜.去了。大地永远荒凉空荡。搬家的那一天好冷。虽然已入四月,但冬天的气息仍然强大坚固,残雪皑皑,寒风凛 冽。第二天,外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地,转身四望,快要哭了。 而我妈始终忙忙碌碌。她马不停蹄,立刻雇人犁地,第三天就开始播种。眼下只能人工点播, 为了快快播完,她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是,在空旷的大地上,这二十 多个人远远看去是那么凄凉无助,他们一人拎一只盛满种子的口袋,i步一停,在大地上
7、越 走越远。远得似乎都走不回来了。第四天,鹅和鸭子发现了附近的水渠,痛痛快快洗了个澡。搬家时,它们不幸被安排 在煤堆里。第五天,鸡开始下蛋。同时,小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞,兴奋得刨 了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板,给我们地窝 子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。这一带守地的几个地窝子里就我家出现了 红砖这样的奢侈品,便被大家一致评定为五星级地窝子。荒野里没有电,虽然有相机和备用电池,我却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时 分, 当妈妈带着小狗在附近野地里散步时,我才端起相机,在显示屏里远远凝视他们。当 他们走在大地上时,镜头中的情景满满当当
8、,却寂寞无比。当他们走过之后,走空之后,一 切才抬起眼睛。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后,大地才安静下 来,并对每一个前来者竖起食指在唇前。5)一次我妈散步回来,像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢?我捧着 花从地窝子走上地面,转身四望,这干涸无尽的大地,这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只 矿泉水瓶从中间破开,注满水插上花,再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过 了好几天,花都没败。可我出去散步时,却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就 是全部的春天,全部就这些。总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。 又觉得其实
9、是把她们一直抛弃到现在总觉得,这些年来,她们一直还在那广阔的天空下 寂寞艰难地劳作、生活。(本文有删改).简要概括文中“母亲”的形象特点。(3分)19 .根据文意,概括作者“总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了 ”的原因。(5分).结合全文,谈谈你对文题“遥远的葵花地”的理解。(6分)【答案】.勤劳;坚忍(或“坚毅”);乐观(或“热爱生活”“有生活情趣”等)19 .当年暖冬,早年,风灾、虫灾集中,农作物难种。当时“我”所看到的大地,荒凉 空荡,亳无生机。20 .葵花地离“我”家很遥远。“我”离开了那片荒野,只目睹种子进入大地的过程, 却没有看到种子的生长和长成的葵花地,所以称“遥远的葵花地”。“
10、葵花地”象征理想 (或“丰收”“期待”),但众多像“我”母亲一样的人还在荒野中艰难地挣扎,所以称“遥 远的葵花地。“我”离开了那片荒野,逃避了艰难,也抛弃了大地给我的深厚的馈赠: “我”生于这片土地,却叛离了它,所以称“遥远的葵花地”。八、写作(40分).阅读下面的材料,根据要求写作。郭沫若说:“青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢,在暴风雨中成长,就是这个道理。 希望不经过困难、波折、轻而易举地成名,那是不长进的,没出息的幻想。”毛主席在莫斯科大学大礼堂接见中国留苏学生时勉励广大青年:“世界是你们的,也是 我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点 钟的太
11、阳。希望寄托在你们身上。”习主席寄语青年学生:“青春不是靠天马行空的幻想,青春是要靠脚踏实地的奋斗;青 春的成长不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成长,青春是心中永远不凋零的花朵。”请以“青春需要”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:文体明确,自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作;不得抄袭。【答案】略C.翘首以待苦心孤诣闪亮登场D.拭目以待苦心孤诣粉飕登场4.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(2分)A.每个造型都与节目的整体感亳无违和,又都颠覆了观众的传统审美B.每一个颠覆观众传统审美的造型,都与节目的整体感亳无违和C.每一个与节目的整体感毫无违和的造型,都颠覆了观众的传统审
12、美D.每一个造型都颠覆了观众的传统审美,但乂与节目的整体感亳无违和【答案】1. C 4. A 3. B 4. I)5.下面是在某公司年会上听到的四句话,其中用语恰当的一句是(2分)A.王总的讲话抛砖引玉,下面请其他人发言。B.我的发言就到这里,非常感谢各位的聆听。C. 一年来大家给了我许多帮助,我不胜感激。D.公司的庆典活动将于下月举行,敬请期待。【答案】C6.下列各句中,没有语病的一项是(2分)A.日前,讲述了闻一多鲜为人知的故事的闻一多传将由人民出版社出版,其作者闻黎 明是闻一多的长孙。B.清华大学联合多所高校、成立未来交通研究中心,试图寻找解决北京雾霾天出行困难的 破解之道。C.大国工匠
13、系列节目反响巨大,工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而 热烈的讨论和思考。D.科学研究对于袁隆平来说,从来不是一种枯燥的学问、一种无法推卸的责任,而更像是 一片美丽的天空、一片广袤的沃野。【答案】D二、论述类文本阅读(本题共3小题,每小题2分,共6分)阅读下面的文字,完成7-9题。中国古代坐席在今天的社会生活中,人们在相互交往时,经常会考虑如何安排坐席的位置,以此表示 对来宾和长者的敬重。实际上这一传统习俗自西周开始,在我国已有3000年的历史,已成 为中华民族传统文化的代表。形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,将这一传统推行 到上层社会和家居生活中。尽管西
14、周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护 奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时 期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移” “礼下庶人”的局面,这一传统 的礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。在中国古代家居生活中,桌、椅等家具尚未出现前,人们在室内活动时是坐在铺设于地 面的席上的,故称其为坐席。中国的传统建筑平面为方形,故室内有四个墙角,称为四隅。“西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宦,东南隅谓之笑”(尔雅糕宫孔 子的“举一隅不以三隅反,则不复也”(论语述而),就说明古人对这种建筑已司
15、空见 惯。房屋平面为方形,室内的坐席也就按照方形布置,并以不同的朝向区分主次、高低。古人在安排主宾的坐席时,需要依据在场的每个人不同的身份、地位或年龄,选择恰当 的位置朝向,以此突出长者、尊者的地位,表示对长者、尊者的尊敬。同时也使在场每一位 人的坐席位置都“恰如其分”,以体现“长幼、尊卑有序”“主次有别”的原则。在中国古代社会生活中,宫室、衙署、府邸以及民居建筑,均将堂作为建筑群落的核心 和主体,其建筑面积最大。在中国古代传统建筑中,一般称正房为堂。堂在家居生活中,是 接待宾客和举行活动的重要场所。按建筑形制区分,堂的位置因在室的前面,而显得更为 突和重要,规格也比室高。堂的朝向为南,堂内北
16、面亮而南面暗。因此堂内的座次,以南向为尊,西向次之,东向 又次之,北向为卑。在中国古代的宫廷建筑中,宫殿亦属r堂的性质。所以皇帝在宫殿上的坐席为南向,即 所谓“背北朝南”,实际就是依据始于西周时期礼仪制度的规定,以此显示其至尊的地位。 在宫殿内这样安排坐席,更含有凌驾于群臣、庶民之上的意思。堂的后面是室,与堂之间有户相通。室一般是主人居住或家庭内部活动的主要场所。在 室内的四个墙角中,西南隅“奥”是室内的祭祀之所。所以“奥”在四个墙角中地位最尊。 因此室内的座次,以东向为尊,南向次之,北向又次之,西向为卑。无论是堂内还是室内,在坐席的位置即座次中,位尊之座是其他位置坐席的中心。在这 个坐席入座
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