2022年度天津蓟县蓟州中学高三语文联考试题含解析.docx
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1、2022年度天津蓟县蓟州中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一调查结果显示,75. 3%的同学有较为明确的考研意向,仍在考虑的占20. 2%。而根据 参与调查的学生的各种维度进行分类发现,这种近乎盲目的考研热几乎是不分年级、不分 性别、不分学校层次的。那么,是什么驱动着这么多大学生对考研趋之若鹫呢?81%的同学认为,考研的主要目的是提高就业竞争力,给自己的学历加码。这是考研 热出现的重要原因,背后折射出的是严峻的就业压力。麦可思研究院6月12日在京发布的“2017年中国大学生就业报告(就业蓝皮书)”显 示,2016届中国大学生毕业半年
2、后的就业率为91. 6%,基本保持稳定。表面上看,“就业率基本保持稳定”与“多数大学生考虑读研”存在反差,实际上, 其内在核心问题是大学生就业质量亟待提高。中国教育在线总编辑陈志文在谈到“该考研 还是工作”时提到,“很多人说,就是因为找不到工作才去考研的。这句话就不客观了, 不应该是找不到,而是不满意,或者说与自己期望值不一致。”麦可思的研究也证实了这一点。数据显示,2016届本科毕业生读研的主要动机是就业 前景好(53%)和职业发展需要(49%)。(摘编自中国教育在线考研调查:七成以上的在校大学生有明确的考研意愿,2017年8月16日)材料二从年初以来,据周刊君不完全统计,至少有10所高校着
3、手清退研究生。按高校一经 披露的数字初步核算,至少500名研究生遭到清退或正面临清退风险,实际进行研究生清 退的高校数,以及遭清退处境的研究生数,相信远超周刊君的不完全统计。这些研究生面临退学风险,有一个共同原因:在学校规定的最长学习年限内未完成学 业。按照广州大学研究生学籍管理细则第二十条规定,研究生在校基本修业年限(学 制)为:硕士生最长不超过5年,博士生不超过7年。为什么不能像发达国家那样实行弹性学制呢?21世纪教育研究院副院长熊丙奇告诉周D.分析被电磁波照射后的原子核所释放出来的电磁波,就可得知该原子核的 位置和种类。9 .下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解,正
4、确的一 项是()A.当人体于特殊磁场中接受的无线电射频脉冲终止后,体内氢原子核能够 导致水分的变化,反映身体疾病的病理过程。B.当人体于特殊磁场中接受的无线电射频脉冲终止后,体内氢原子核会发 射出共振波显示原子核振荡的微小变化。C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后,体内氢原子核便会产 生微小振荡,发射出共振波。D.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后,体内氢原子核能够通 过磁共振图像反映出人体疾病的水分变化。10 .根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是()A.磁共振成像技术对软组织的分辨能力高于CT数倍,因此在磁共振成像 技术中,人体氢原子核发出的射电信号和释放的能量也高
5、于CT数倍。B.因为磁共振成像技术对人体没有损害,几乎适用于全身各系统不同疾病 的检测,所以它一出现就替代了 X射线照射、CT成像等疾病检测手段。C.许多疾病的病理过程会导致水分变化,因此人们生病后,只要注意饮 水,调节人体的水分,就可以通过磁共振成像技术更好地诊断疾病。D.由于磁共振成像技术能产生反映组织化学结构的三维图像,因此它不仅 使人类获得非常重要的疾病诊断工具,而且还会对外科手术的正确施行提 供帮助。参考答案:7.C8.B9.B10. D二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下文,完成第811题。君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本 焉。是故置本不安
6、者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务外交; 事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。 潜慝之言,无入之耳;批杆之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋 讦之民,无所依矣。故君子力事口强,愿欲口逾,设壮口盛。君子之道也,贫则见廉,富则见义, 生则见爱,死则见哀,四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者无以竭爱,动于 身者无以竭恭,出于口者无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发嗓颠,而犹弗 舍者,其唯圣人乎!志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不 笃、遍物不博、辩
7、是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者其后必 惰,原浊者流不清,行不信者名必和。名不徒生,而誉不自长,功成名遂,名誉 不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下,言无务为多而务为智,无 务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行 莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也。君子以身戴行者也。思利 寻焉,忘名忽焉,可以为土于天下者,未尝有也。(选自墨子修身第二)注谐慝:恶意的徘谤。黑颠:秃顶。这里指年纪大。8 .对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.君子战虽有陈B.必察迩
8、来远C.名不徒生D.其唯圣人乎A.君子战虽有陈B.必察迩来远C.名不徒生D.其唯圣人乎陈:同“阵”,阵法。来:招致徒:白白地其:难道勇为本焉君子察迩贫则见廉,富则见义多力而伐功言无务为多而务为智君子以身戴行者也9 .下面各项中,全部属于墨子“修身”观点的是B.A. 10 .下列对原文的理解和分析,不准确的一项是A.第一段中,墨子从行军打仗、丧葬和求学三个方面说起,并以根基不牢就不要期望枝繁叶茂为喻,意在告诫我们做事要从基础做起。B.作者认为一个人品德好不好,从与他关系亲近的朋友亲戚的德行就能看出。所以贤明的君主治理天下,必定会选拔贤士辅佐自己。C.二、三两段中,作者大量运用排比句,讲明了君子应
9、有的思想认识和行 为准则。条理清晰,同时极具气势,发人深省。D.第四段中,正反对比鲜明,告诉我们君子的言行是一致的;嘴上说得好 听,却只是想着牟利,甚至不顾名誉,这样是不能成为天下贤士的。11. (1 )把笫三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分) 据财不能以分人者,不足与友。(3分)务言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。(4分)(2 )用分隔号(/)给下面的文言文断句。(3分)与善人居如入芝兰之室久而不闻其香与不善人 居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭即与之化矣(选自孔子家语六本)参考答案:8. D恐怕、难道9. D不是10. B应为从他跟周围的人的关系就能看出来。11.
10、 (1)拥有财富却不能将之分给他人的人,不值得与他交朋友。(前句2分, 后句1分)追求话说得好听但行为迟缓,即使能言善辩也不会被人听取;花了很 多的力气却夸耀.功劳,即使辛劳也一定不能实现意图。(每句1分) (2)与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/与不善人居所入鲍鱼之肆/久而 不闻其莫/即与之化矣参考译文:君子率军打仪虽有阵法,但勇敢却是为根本.办理丧葬讲求礼仪,但哀痛是 根本士人虽有学问,但最行是根本,所以根基不牢,就不要期望枝集叶冠.身 边的人就不亲近,就不要期里招佛远人.亲或都不归附,就不要追求对外交往; 办事有始无终,就不要追求多种事业.一个事物部界不明白,就没有必要追来广 怦多识
11、.所以贤明的需主治理天下,必定明察左右、招徒通人.君子能够明察远近, 提高自己的修身!君子看到左右之人非但不能修养品行.还要诋豉自己,就反躬 自问,这样他们的抱怨和诋效之言柒少,品行也得到修养提高.不听谭害他人的 话,不说志*的话不存心害人.这样,即使有谄谀之人,也无法施展具依例,所以君子做事能力日丈加,士.志乐日女广大,修豕更加提高.君子处事的原 则是贫穷时要&现他的廉洁,富足时要显示他的义气,活着时显示出关爱之心, 他人死时为别人表达哀伤之情,这臼个方面不可虚假,而且要反身自问是否有虚 伪之纭.存在心底的是无尽的爱;自身的举止行为是无限的谩恭;出口之1无限 的#良.能够使存在于内心之爱体现
12、于外表行为,一允到年老,还上将不惮修身 的.大概只有圣人了P!意志不坚强的人,他的智慧就不能充分发挥;讲话不守信用的人,他的行动 就不会果敢;姆有财富而不能与别人分享.不值得均他义朋友.不信守原则,不 遵守正道,不明蚌是非,不值得与他交游.内在品质不能牢国确立,结局必定危 险;有冷心而不能抄久,以后一定悚,情.水源浑浊则海水不清,行为不可信则名 誉必找名声不会凭空而生,名密也不会自我长成.功成名就,名誉不可以虚假, 这都要反问自身,只说不做,总是能手制,也没人听;努力工作却弯其功,即 使劳苦也无人接受.嘱明的人心里明白而不多说,势力做事而不多大功劳,这祥 就名扬天下了.方语不求多,俚求所得机智
13、.不求文采华前,但求说得明痛.没 有智慧又不能明察,自己又麒情,那豌事与愿遇了.若不发自内心就不能长久, 伦行不从自身神明的,就不能受定贯指.名声不会轻易得到;树立名声不能取巧. 若子的言行是一致的.那种只是想看牟利,不颐名冬,这样可以为天下贤士的, 是从来没有的.5.阅读下面的文字,完成下列小题。杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之悻然,玉质而金色、置于市,贾十倍,人全 鬣之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市 于人者,将以实转豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”卖者笑日:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,
14、而独不 足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者洸洸乎 T城之具也果能授孙吴之略耶峨大冠拖长绅者昂昂乎庙堂之器也果能建伊皋之业耶盗起 而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法数而不知理,坐糜腹粟而不知耻。观其坐高 堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其 外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑! ”予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流,岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽 耶?10.下列对文中画波液线部分的断句,正确的一项是A.今夫佩虎符/坐皋比者/洸洸乎干城之具也/果能授孙/吴之略耶/峨大冠/拖长绅 者/昂昂乎庙堂之器也
15、/果能建伊/皋之业耶/B.今夫佩虎符/坐皋/比者洸洸乎干城之具也/果能授孙/吴之略耶/峨大冠/拖长绅 者/昂昂乎庙堂之器也/果能建伊/皋之业耶/C.今夫佩虎符/坐皋比者/洸洸乎干城之具也/果能授/孙吴之略耶/峨大冠/拖长绅 者/昂昂乎庙堂之器也/果能建伊/皋之业耶/D.今夫佩虎符/坐皋/比者洸洸乎干城之具也果能授孙/吴之略耶峨大冠/拖长绅者/ 昂昂乎庙堂之器也/果能建伊/皋之业耶/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确一项是A.透豆:古代祭祀时盛祭品用的两种器具。透,竹制的食器。豆,木制、陶制或铜制的 食器B.虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存。C
16、.庙堂:指朝廷。柳宗元岳阳楼记:“居庙堂之高,则忧其君。处江湖之远,则忧 其民。”D.东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏。12.下列原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.作者开篇仔细描写了柑的金玉其外与败絮其内,运用的是对比手法。B.金玉其外与败絮其内的对比,其根本目的是为展现出卖柑者高超的储村手段。C.文章第三自然段是揭示主旨的段落,借卖柑者的话揭露了社会问题。D. “退而思其言,类东方生滑稍之流”表现了作者对此种行为乃至社会现象的强烈愤怒 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)出之悻然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。(2)退而思其言,类东方生滑
17、稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶? 参考答案:10. A II.C 12. B13. (1)拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到 市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘(2)回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道 他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子 的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对,称,文中词 语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中,
18、“今夫佩虎符/坐皋比 者/洸洸乎干城之具也/果能授孙/吴之略耶/峨大冠/拖长绅者/昂昂乎庙堂之器也/ 果能建伊/皋之业耶”,这段文字是说“那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样 子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖 着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗”, 圈出句子中的名词和代词,“者也”,判断句式,译为“的人,是”,后边 应断开,排除BD;孙武和吴起是并列的两个人,中间应断开,排除C。故选A。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的 变迁、建筑的名称、年号、
19、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些 机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释 的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中,C项,“柳宗元岳阳楼 记”错误,应是“范仲淹”。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选 出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找 出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,“其根本目的是为展现出卖柑者高 超的储村手段”错,应为“其根本目的是为下文揭露卖柑者的欺埋下伏笔”。故选B。【13题详解】本题考查学
20、生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后, 应先I可归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式 进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中,“怦然”,光彩鲜 明的样子;“置”,放;“贾”,卖;“鬻”,购买。第二句中,“退”,回来; “其”,他的;“类”,像;“岂”,难道;“者”,的人;“托”,假托。【点睛】文言断句的基本原则:要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要 先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。要重视内 容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文
21、,找出人 名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后 考虑:什么人,办什么事情,采用什么方式,取得什么结果等。(找动词)文言句式中, 主调结构居多,但主语常省略。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后 结构关系,确定主干,从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词 有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、 焉、耶(邪)等等;以、于、为、贝k而,往往用于句中,在他们的前后一般就不断 句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时,“而”字前面要断开)有 些复音虚词大体上都位于一句话的开头,这些词前
22、一般要断句。比如:且夫、若夫、乃 夫、己而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词:何、胡、 安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一 般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵 使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已 而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文 常常用曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用曰,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。语序句式断句法. 文言文中的特殊句式和格
23、式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的,顶 真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文 言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是:抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读 全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本 本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是 概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。放回 原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文 的词句,全面
24、理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处, 要有借题解文的意识。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等:然后再看有否特殊句 式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、 组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有杳处;对古今词义大体一 致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语 可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历i整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光 彩鲜明的样子,玉石i样的质地,金灿灿
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