北京市首都师范大学附属密云中学学年高二上学期阶段性练习语文试题.docx

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1、首师附密云中学2022-2023第一学期阶段练习（高二语文）2022. 10. 8说明：本试卷所有试题一律在答题卡上做答；选择题用2B铅笔填涂选择题，答题用黑色 签字笔做答；本试卷共150分，时间150分钟。一、阅读下面材料，完成1一8题。共27分材料一贾宝玉在贾府中是个极为特殊的人物，被视为贾府的“活龙”、“凤凰”、“命根子， 他之所以这样的“特殊”，受到这样的异乎寻常的宠爱，主要是因为，宝玉的出生不同一 般，是含玉而生；宝玉长的好，长的漂亮，性情也好，惹人疼爱；宝玉长的样子，跟他 的爷爷、也就是贾母的丈夫的形象一个样，难怪贾母要这样的疼爱宝玉。在封建正统的人的眼中，宝玉是一个禀性乖张，生情

2、怪谪的人，是“似傻如狂”，是“草 莽”，是“无能”“不肖”等等，这包括他的最亲近的人也是这么看的，他们也不理解贾 宝玉。宝玉到底在哪些方面背离了封建贵族家长们的要求和希望呢？首先，他不愿走科举考试仕途经济的道路。在贾宝玉生活的那个时代，一个青年男子、 特别是像贾府这样的贵族家庭里的青年男子，通过科举考试而走上仕途，是天经地义的 事情。而宝玉恰恰不愿走这条道路。他不仅不愿意读四书五经，他不稀罕功名利禄。其次，宝玉反对“男尊女卑”的封建宗法观念，大胆地提出了 “女清男浊” 口号。 宝玉在红楼梦中最有名的“语录”就是“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。 这“女清男浊”的话。在男性统治的社会里，女

3、性永远是处于附属的地位，而作为一个 封建贵族家庭出身的青年公子，对女性（主要是女儿）命运寄予深深的同情，对女儿表达 了由衷的崇敬和爱戴，这无疑是对几千年来传统的“男尊女卑”封建宗法观念的颠覆和 反叛。再次，宝玉反对封建统治阶级的等级观念，向往平等、自由的生活。作为封建贵族大 家庭的公子，宝玉却反对封建的等级观念，他主张“世法平等”。无论对兄弟姐妹，还是 丫鬟小厮，从不摆公子的架子。最后，他大胆地追求爱情自由和婚姻自主。在红楼梦中宝玉、黛玉的爱情故事 及其悲剧，无疑是最感人的篇章。要知道宝、黛的爱情是违背传统的封建婚姻制度的， 是不被认可的。当然，贾宝玉毕竟是一个封建贵族家庭的公子，在他的身上仍

4、深深地烙上封建贵族 的印记，在他的身上也有许多贵族子弟的毛病。但宝玉仍然是一个与封建社会格格不入 的人物，他的叛逆和对美好生活的追求，仍然值得肯定。1.以下贾宝玉到宠爱的原因，概括不正确的一项为哪一项（3分）A.他含玉而生人C.他的地位非同一般2.以下贾宝玉不能获得理解的原因,A.他不愿意走仕途经济的道路C.他大胆追求爱情自由和婚姻自主A.他含玉而生人C.他的地位非同一般2.以下贾宝玉不能获得理解的原因,A.他不愿意走仕途经济的道路C.他大胆追求爱情自由和婚姻自主B.他的容貌酷似祖父D.他的惹人怜爱分析不正确的一项为哪一项（3分）B.他反对“男尊女卑”的封建宗法观念D.他虽反叛，但仍有封建贵族

5、的烙印。首师附密云中学2022-2023第一学期阶段练习答案（高二语文）-多文本阅读（共27分）1. C （3 分）D （3 分）2. A （3 分）. B （3 分）3. A ml （3 分）D娃：相貌丑（3分）4. C （3 分）（6 分）曹雪芹塑造的“贾宝玉”，是一个反叛封建贵族传统，但又无法摆脱自身阶级局限性的 贵族精英形象。曹雪芹对贾宝玉性格进行了多层次,多角度的塑造，使之显得复杂而立体。贾宝玉一方 面关注社会边缘人物，具有博爱之心，走自由人生道路，追求美好生活，另一方面又具 有贵族子弟的许多毛病。“贾宝玉”这一形象的出现，改变了以往古典小说人物性格单一的“脸谱化”倾向， 他是一个典

6、型的“圆形人物”，读来真实饱满，有血有肉。这种“圆形人物”的笔法，那么继承了史传文学秉笔直书的“实录”精神。【评分标准】答出1个要点得2分，答出3个要点即可得总分值。意思对即可。二.文言文（共18分 每个3分）. D【等：样等同】9 . C【C中两个“之”都是代词，指代方山子。A介词，因为；动词，堆积。B助 词，形容词尾；代词，这样。D承接连词；假设】. B【怒：使奋起】10 . A【应补尔”或“汝”】. B11 . B【“因此一心想当游侠来驰骋当世“有误】三.论语（每个4分，共12分）15.C16.D17 .舍生取义、重义轻利、襟怀坦荡、自知自强、敏言慎行、博学多才、为人以礼等。（每 个角度

7、1分，角度重复不累计给分）四、诗歌（共12分）18 . （3 分）C19 . （3 分）A20 . （6分）答案要点：在盛夏炎日中，小松孤独秀美地挺立在庭院中，以“细叶轻荫”给人们带来满座 的清风。诗人借小松赞美孤傲高洁的君子之风。小松在阳春三月桃李争艳的季节耐得住寂寞，在霜雪凛冽的严冬，郁郁葱葱。诗 人借此歌颂凌寒不凋、坚贞不屈的君子品格。诗人以桃李的“枯荣事”来衬托小松的“柱石功”，表达对成为国家栋梁的坚忍不 拔的追求。结尾诗人告诫那些不知怜”松、只会赏花的“西园车马客”：他们追逐的热闹繁 华终会凋落成空，挖苦了趋炎附势之徒的可悲。【评分说明】每点2分，答出三点即给总分值。五.21背诵（8

8、分，每题1分）（1）修我矛戟（2）天生我材必有用（3）但愿长醉不愿醒（4）纵使相逢应不识（5）青枫浦上不胜愁（6）江月何年初照人（7）就有道而正焉（8）任重而道远六、散文阅读（共22分）。22. （3分）C （“捉襟见肘”比喻困难重重，穷于应付；“相形见细”意为跟另一个人或事 物比拟起来显得远远缺乏）（3分）A （因为人言不可尽信”）23. （6分）【参考答案】树搭建起村庄的外围和翠绿屏障，为人们遮荫挡雨，提供庇护； 树是人们的精神家园：寄寓着主人的美好愿望；代表主人的品性和家教；帮助主人快速 打下家业的基础；给人们生活带来乐趣；支撑人们度过艰难岁月。【评分标准】每点1分, 共6分。意思对即可

9、。24. . （6 分）【参考答案】树见证了孩子们的成长，承载了生活的记忆，给他们以生活的支撑，为他 们提供庇护，构筑了精神家园。树是家的象征，孩子走得再远，家也是其归属，而树就 是这个归属的标志。所以孩子无论走出多远多久，看到树也会找到家的归属感，不会迷 路。25. （5 分）【参考答案】运用比喻和拟人的修辞手法，把国槐比喻为“一杆大旗”，用拟人化的手法 写国槐享受礼遇，生动形象地表现了国槐在人们心中的重要地位。表达了人们对国槐的 深厚感情。七.作文（50分）材料二红楼梦刊行后，相继出现了一大批续书，如秦子忱的续红楼梦、海圃主人的 续红楼梦、归锄子的红楼梦补等。这些续作有两种类型，一是接在红

10、楼梦 第一百二十回之后，一是接在第九十七回之后。它们的内容，那么多将原书的爱情悲剧改 为庸俗的大团圆，让悲剧主人公或死后还魂得遂夙愿，或冥中团聚终成眷属。虽然续作 在艺术上荒诞不经，与红楼梦有天壤之别，但是这些续书的大量涌现，从另一方面 说明红楼梦本身的巨大成就和艺术魁力。红楼梦备受社会的欢迎，所以便陆续有人将其搬上舞台。据不完全统计，在清 代以红楼梦为题材的传奇、杂剧有近二十多种。到了近代，在京剧和各个地方剧种、 曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的黛玉葬花、荀慧生的红楼二尤 等，经过杰出艺术家的再创作，成为戏曲节目中的精品，经久上演而不衰。近年来电影、 电视连续剧更把它普及到千家万

11、户，风行了整个华人世界。红楼梦的出现，是在批判地继承唐传奇以及金瓶梅和才子佳人小说的创作 经验之后的重大突破。到了 “五四”以后，由于“五四”文学革命者重新评介，使红 楼梦的现实主义精神得以回归，鲁迅继承和发扬了红楼梦的现实主义精神，深刻 地写出平凡人物的悲剧。红楼梦继承水浒传塑造人物形象的局部方法，一扫我国 古代传统小说塑造人物性格单一的“脸谱化”倾向，成功塑造一批性格复杂、立体、多 层次、多侧面的“圆形”人物，如贾宝玉就是一个例子，它代表了当时一批既关注社会 边缘人的生存境遇，具有博爱之心，又无法超越自身阶级局限性的贵族精英的形象，让 人读来真实可感，对后代小说家塑造人物形象产生了深远的影

12、响。红楼梦问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问 红学。从早期的评点、索隐，到本世纪前期的“新红学”，再到50年代后的文学批评， 论著之多真是可以成立一所专门图书馆。红楼梦的作者问题、文本的思想内涵、人物 形象、艺术特征等方面，都得到了日益深细的探讨、解析，近二十年间更呈现出生机勃 勃、欣欣向荣的景象。（取材于袁行需中国文学史）.以下为“材料二”所拟的标题最恰当的一项为哪一项（3分）A.红楼梦对后世的影响B.红楼梦受到众人的喜爱C.红楼梦的研究D.红楼梦的艺术魅力3 .根据“材料二”，在红楼梦对外界产生的诸多结果中，不属于作家创作的一项为哪一项（3 分）A.续写红楼梦的作品

13、风起云涌B. “红学”的诞生、开展与渐趋兴盛C.鲁迅继承发扬其现实主义创作精神D.弘扬了塑造“圆形”人物的写法。4 .以下对“材料二”中出现的词语，解说不正确的一项为哪一项（3分）A.风行：“靡”的读音是“mi”B.秦子忱：“忱”的读音是“ch4n”C.荒诞：“荒诞”的意思是“荒唐”D.金榜题名：“题”不可以写作“提”材料三中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，因此叫做“志。志是记录的意思，而不是创作。所以最初 的小说，同历史归于一类。直到梁代萧统编文选，才第一个把文学和历史区分开来。唐代

14、之后，我国的小说 脱离历史领域而成为文学创作。随着唐代的文化的开展，传奇小说应运而生，如陈鸿写 的长恨歌传、白行简写的李娃传，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东 西了。唐代小说的开展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区 分。从此，小说便开展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。传奇小说开展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么 虚构和富有文采的创作加工。这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多 话本小说和演义小说。如三国演义水浒传西游记等等，大都是文人采用民间 创作而进行的再创作。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书

15、艺术的千锤百炼 才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长。此后便开展成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自 己创作。这一类代表作是金瓶梅，它在小说开展史上开辟了一条新路。无论三国演 义水浒传还是西游记，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄；而金瓶梅 开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文 学的长足开展。沿着金瓶梅所开创出来的道路，红楼梦问世了，中国古代现实主 义小说到达了辉煌的顶点。在这里还可以发现我国小说开展的几条规律。中国的小说是来自民间的，是人民群 众思想、愿望以及生活实际的反映。文人与民间创作结合

16、的创作方式，使得中国古典小 说呈现了重视情节的特点。民间文学写人往往是好坏清楚，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如左 传史记等那么采取秉笔直书的“实录”的态度写人物，写得真实饱满、有血有肉。我 国古典小说中真正地吸收史传文学写入艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的水 浒传。水浒传笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媛毕露”的高明的写入艺术 上。这就使中国小说的人物描写大大推进一步。再有一个规律性的东西，就是我国的古代小说，其创作多是立足于现实，不脱离现 实。任何神话都产生于现实，由于现实问题的触发而幻想出来的。幻想一旦脱离了现实， 神话也就不易广泛流传。小说创作也是如此。5 .以下对

17、“材料三”中成语划线的字的解释，不正确的一项（3分）A.跌宣起伏：放纵，不受拘束 B.望尘莫及：赶得上，追得上C.秉笔直书：持，握住D.妍姨毕露：美丽、漂亮7.对“我国的小说脱离历史领域而成为文学创作”7.对“我国的小说脱离历史领域而成为文学创作”的标志，理解最准确的一项为哪一项（3分）A.梁代萧统编纂的文选，第一次把文学和历史区分开。B.话本小说和演义小说的兴起，文人采用民间创作而进行再创作。C.小说不再是纯粹历史性质的东西，而注重想象虚构与讲求文采。D.小说成为文人们独立的创作，不再拿民间的东西进行加工改造了。8.曹雪芹塑造的贾宝玉形象，其成功之处有哪些？请根据以上三个材料回答。（6分）二

18、、课外文言文（每题3分，共18分）方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折 节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，日岐亭。庵居蔬食，不与世 相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。见其所著帽，方屋而高，日：“此 岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉，日：“呜呼!此吾故人陈情季常也,何为而在此？”方 山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然, 而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下, 见方山子从两骑,挟二矢，游西山。鹊起于前，使

19、骑逐而射之，不获。方山子怒马独出, 一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见 于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽, 与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而 然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子倘见之欤？（苏轼方 * 山子传）【注释】光、黄：光州、黄州，治所分别在今河南潢川和湖北黄冈。方屋：方形的屋子，此处喻帽 子的形状。方山冠：唐宋间隐士喜戴的帽子。汉代儒生祭祀时戴这种帽子。9.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（） A.闾

20、里之侠皆宗之宗：推崇B .余谪居于黄谪：降职C.方山子倘见之欤倘：倘或，或许D.园宅壮丽，与公侯等等：等等10.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A.何为而在此譬如为山，未成一簧 B.方山子亦矍然此岂无得而然哉？ C.因谓之方山子余告之故 D.不可得而见人而不仁，如乐何 11.对以下句子的解释，不正确的一项为哪一项（） A.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。年纪稍大，改变原先慕侠的志节行为，一心读书，想凭学问在世上干一番事业, 可是最终也没有遇到机会。B.鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。只喜鹊在前面飞起，方山子让随从骑士追赶射击，没有射中。方山

21、子对马发 怒，单独追出，一箭就射中了。C.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。然而，方山子家世代有功勋，应该能得到官职，假如他一直致力仕途，现在已经 是官位显赫，远近闻名了。D.余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子倘见之欤？我听说光、黄一带多有非凡的人物，他们常常装疯卖傻，一般很难见到，方山子 或许能见到吧？12.以下各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合文意的一项为哪一项（） A.此吾故人陈情季常也，（其）何为而在此？B.余在岐下，（尝）见方山子从两骑。C.使（其）从事于其间，今已显闻。D.因与余马上论用兵及古今成败（之道），自谓一世豪士。13.以下语句编

22、为四组，全部反映方山子“淡泊处世”的一组是（） 欲以此驰骋当世，然终不遇庵居蔬食，不与世相闻弃车马，毁冠服，徒步往来山中环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意使酒好剑，用财如粪土河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中A. B. C.D.14.以下对原文有关内容的分析概括和鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.方山子年少之时，喝酒任性，喜欢剑术，无线如同挥弃粪土一样。B.方山子从小仰慕游侠朱家、郭解的人品，因此一心想当游侠来驰骋当世，但是始终没 有机会，因而心灰意冷，晚年就隐居在光州、黄州一带，不再与世人交往了。C.本文字里行间流露出作者对方山子蔑视富贵的精神的赞扬，以及对他的隐居生活的向

23、 往，暗含作者怀才不遇的思想感情，与作者当时被贬官的心境是一致的。D.本文写游侠使人感到豪气逼人，写隐居让人觉得沉静如水，人物面貌毕肖神似，表现 出作者描写人物形象的高超艺术技巧。三、论语（每题4分，共12分）.以下对论语中语句的理解与运用，不恰当的一项为哪一项（4分）A .“吾日三省吾身”是通往美德的途径。反省是一面镜子，能清清楚楚地照出我们的错 误，使我们有改正的机会。B . “学而不思那么罔，思而不学那么殆”，做学问应学思兼顾，学而不忘思，思而不忘学， 才能学到切实而有用的知识。C . “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，对于任何学科和技艺，都要先了解、入 门，然后方可谈喜爱、入迷。

24、D .”过而不改，是谓过矣”，犯错并不可怕，可怕的是不思改过。我们每个人都应该直 面自己的错误，勇于改过。15 .许多成语源自论语，给人以丰富的教益。以下对相关成语的解说，不正确的一项 是（4分）A.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩、（论语为政）三十而立：指三十岁时能够立身，有所成就。启示我们把握人生成长的关键时刻。B.温故而知新，可以为师矣。（论语为政】温故知新：温习旧的知识，得到新的认识和体会。令人领悟富有智慧的学习之道。C.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语。里仁）见贤思齐：看见贤者，就想学得与他一样。启发我们不断修身向善，积极

25、反思自我。D.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归（论语先 进）沂水春风：春风和煦，春日畅游的美好图景鼓励大家珍惜春光，及时享乐：17.论语中还有很多关于君子的论述，请阅读以下章节，用四字词语或成语概括“君 子”的基本品格（至少四个角度）。（4分）子日：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子日：君子喻于义，小人喻于利。”子日：“子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚子日：君子病无能焉，不病人之不己知也。”子日：先行其言，而后从之。子日：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!.诗歌鉴赏（共12分）题小松李商隐怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青

26、葱。一年几变枯荣事，百尺方资2柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。注释：李商隐：唐代诗人，少年早慧，品行高洁，有才华，有抱负。后不幸被卷 入牛李党争的旋涡之中，成了政治的牺牲品，他一生坎坷不平，襟怀未展，壮志未酬。 方资：正可用作。柱石功：栋梁之材的功用。18 ,以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（3分）A .这首诗题咏的是一株枝叶未茂的小松，因此诗人以“细”状其叶，以“轻”状其荫， 突出小松的秀美。B.这首诗善用比照，如以桃李春日之盛来衬托小松的寂寞，突出小松的“孤秀”，给人留下深刻印象。C.颈联“一年几变枯荣事，百尺方资柱石功”，是说小松一年中经历屡次枯荣变化难以长成栋梁之

27、材。D. “为谢西园车马客，定悲摇落尽成空”，写西园车马客争驰看花，怎奈荣华百态，转首 成空，发人深省。19 .题小松运用了托物言志的写作手法，借小松的形象来象征某种精神、品格。以下 诗文没有运用这一手法的一项为哪一项（3分）A .波心荡、冷月无声，念桥边红药、年年知为谁生？（姜夔扬州慢）B .松柏本孤直，难为桃李颜。（李白古风（其十二）C .墙角数枝梅，凌寒单独开。C .墙角数枝梅，凌寒单独开。（王安石梅花）D .予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐爱莲说）20 .诗人通过小松的形象寄托了哪些思想感情？请联系具体诗句加以分析。（6分）四 .21.背诵（8分）（1）王于兴师，与子偕行

28、。（2） ,千金散尽还复来（3）钟鼓馔玉缺乏贵，o（4） ,尘满面，鬓如霜。（5）白云一片去悠悠, 。（6）江畔何人初见月 o（7）敏于事而慎于言，。（8） 士不可以不弘毅，o.散文阅读（共23分）乡村树事只有在辽阔的冬季和料峭的早春，你才能影影绰绰地看到一个个接近完整的村庄。 那些屋顶和院墙拨开以往浓绿的屏障，带着枝丫的粗暴线条，水墨画般走进你的视野。 其它季节村庄是藏着的，藏在树枝的怀抱里，藏在叶子们的手掌中，像那些雀儿们，只 管叽叽喳喳地闹着，你却看不见它们，它们被树护佑着。一乡村的树交错分布在村里村外，既是村庄的外围襁褓，又是村庄的精神内核。榆 杨槐柳、椿桐柘桑浓荫掩映，枝条杂陈，花开

29、馥郁，香风沉醉。房前屋后遮蔽掩映的,是人们自己挑选的邻居，人们把它们与自己的烟火日子捆绑在一起，休戚与共；乡路庄 头、丘陵沟岔长出的树，那么是风吹来的种子、雨送下的盘缠，生长随意，姿态天然。野 生的和家栽的树填充着村庄的罅隙，搭建起村庄的外围和翠绿屏障，搭建起乡下人的婆 娑生活。南风乍起时，乡村人家就忙着栽树，村庄里的每棵树都是特定的符，驾着一片祥 云驻扎在一个个檐头。哪一棵主财源广进，哪一棵祈长寿平安，哪一棵寄托着梦想，哪 一棵镌刻着家风，栽树的人心有大丘壑，懂树的人看一眼便心知肚明。旧时两家结亲兴 “访听”，双方家长都要暗访对方的声誉品格。有些聪明的家长并不去街巷间听议论，而 是悄然观树，

30、人言不可尽信，它们不如一棵棵树的标杆更能称量主人的品性和家教。在乡下，栽树是一种仪式，爱树是一种精神皈依！房前屋后有几棵像样的树才叫 过日子。刚建好新房的人家，栽树是头等大事，他们忙碌谋划栽树的蓝图。先在西墙外 栽几棵梧桐树，梧桐木质暄，叶子大，易成活。要赶紧将房屋遮盖起来，将生茬的新房 煨热，才有扎下根的样子。树要扎根，人更要扎根。人们需要这样易成活又迅速生长的 树来打下家业的基础，亮出繁盛的招牌。梧桐在中国文化里是青衫的诗人，高拔冷峻，才华逼人，不染尘埃，它是传说中 凤凰唯一栖息的树，也是古典乐器之王古琴的材质。只可惜，家乡的梧桐实际上是泡桐, 但家乡人都这么叫。梧桐，多唯美的名字，诗意而

31、挺拔，如青青子衿的书生矗立在家家 户户的庭院外，硕大的绿叶婆娑着，给酷暑里煎熬的人洒下清凉。夏雨宣泄的日子里， 梧桐树下是最后一块干爽的方舟，身量未足的鸡、鹅都会在梧桐树下躲避，免受淋漓之 苦。淘气的孩子，偷偷从屋里跑出来，一连几天的阴雨，他们的小脚Y仿佛寂寞得要生 出苔葬，他们不披祖父的蓑衣，不戴父亲的斗笠，偏偏跑到矮小的梧桐那里折一朵新发 的叶子遮在头上，奔跑开去。那翠屏遮挡着孩子毛茸茸的头，散发着鲜嫩的味道。院门外要栽国槐。国槐是护佑一家人的图腾之树，它立在街门一侧，享受着做一 杆大旗的礼遇。男人上坡回家，首先在槐树上磕去鞋窝子里的土坷垃，在树下的石墩上 抽一袋烟，鼻息里涌进炊烟的味道，

32、眼睛望向远方隐约的青山，红彤彤的火烧云，满心 的知足和安然。过年了，男人郑重地给国槐身上戴一朵新鲜的红花，一帘“出门见喜” 的红条张贴在树上，一家的喜气从内到外地透出来。农历五月，国槐姗姗开出满身槐花, 那花不像洋槐花一样有甜甜的蜜，而有一种微微的苦香。这时节，大家忙着采槐米，用 小铁钩折下槐花的花蕾，晒干之后卖给中药房。还要留一些槐米炒成槐米茶喝，槐米茶 败火清脑，乡下人喜欢，从夏天一直喝到来年春深。树茂盛地长着，转眼间把房子遮蔽起来，高的矮的错综着，红的紫的搭配着，那 些树是家的衣裳，朴实而慈祥，温暖又生动。秋天午后，女人将院子扫干净，在梧桐树 下的大片阴凉里铺下芦席，教闺女缝被子。女人说

33、，梧桐树虽然木质暄，可咱家的屋梁 里竟然有一根梧桐。盖新房的时候，实在凑不齐木料了，颤颤巍巍的日子，勉强被一根 貌似强壮的梧桐扶持着。家里有一副门板也是梧桐做的，空落落的门洞像无奈的眼睛， 一副极轻的门板，将贫穷日子的漏洞堵上。先人栽了几棵梧桐树，后来繁衍成林，家里 捉襟见肘的时候，就去伐梧桐换取柴米油盐。女人抬眼看看梧桐树，满怀感恩。 树一年年长高，爹娘一年年衰老；树一年年长大，树下长起来的孩子一个个离开。 岁月里的许多人，村庄里的许多事，人们记不清了，而树记得。那狭窄的年轮记录了村 里那一年的干旱，它们见过一个个妇女挑担抗旱的蹒跚身影；那粗壮的年轮又记录着当 年雨水丰盈五谷丰收，沉甸甸的果

34、实把汉子们的腰累弯了。那些当年跟着爹娘栽树的孩 子，一年年万水千山地往回赶，回来看一眼树，摸一把树，在城市里的迷茫就烟消云散 To娘走了，爹走了，可是树还在。它们粗糙的老树皮上布满沧桑裂纹，但是枝头依然 澎湃着碧绿的波涛。它们骨骼坚硬地屹立在村庄里，屹立在孩子们的心头，像一座碑。 树在，家就在，走得再远的孩子都不会迷路。22 .文中加点的词语，不能用以下词语替换的一项为哪一项（3分）A.影影绰绰：隐隐约约B.休戚与共：祸福与共C.捉襟见肘：相形见细D.烟消云散：荡然无存.以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（3分）A.结亲前以观树”代访听，因为人言不可信，树更能代表人的品性和家教。B.

35、把栽树当成一种仪式，郑重对待，足见树在乡民心目中具有很重要的地位。C第五段描写孩子们在雨天摘取梧桐叶遮雨，整个画面鲜活生动，富有情趣。D.文章借写树事来展现民情，具有浓郁的生活气息，寄寓了作者的真挚情感。24 .第二段写道，“乡村的树交错分布在村里村外，既是村庄的外围襁褓，又是村庄的精 神内核”，结合全文概括作者这样说的原因。（6分）.结尾处“树在，家就在，走得再远的孩子都不会迷路”这句话有何含义？（6分）25 .赏析第6段划线句子。（5分）国槐是护佑一家人的图腾之树，它立在街门一侧，享受着做一杆大旗的礼遇。七.27.作文（50分）“牛劲”常用来形容人劲头大，也用来形容倔强执拗的脾气。有时，我们也是需要这种 执拗坚韧的“牛劲”，曹禺在给女儿万方的信中说：天才是“牛劲”。有时，工作和生 活中犯“牛劲”可能会影响沟通和合作。关于“牛劲”，你有哪些思考和感悟？ 请以谈牛劲为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字