2022年浙江省普通高中学业水平考试语文新导向预测卷 精彩三年学考尖峰.docx

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1、绝密考试结束前2022年浙江省普通高中学业水平考试语文新导向预测试卷（三）（考试时间：80分钟 总分值100分）一、阅读下面材料，完成4题。（14分）选文一：一语未了，只听外面一阵脚步响，Y袁进来笑道：“宝玉来了！ ”黛玉心中正疑惑着： “这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，【甲】皆像顽童？ 倒不见那蠢物也罢了。”心中想 着，忽见Y鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金赳，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖， 束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面假设中秋 之月，色如春晓之花，娶假设刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目假设秋波。虽怒

2、时而假设笑，即瞋视而 有情。项上金螭唆珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如 此！ ”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来， 再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一 根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄， 仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大 红鞋。越显得面如敷粉，唇假设施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万 种情思，悉堆眼角。看其外

3、貌最是极好，却难知其内幕。后人有西江月二词，批宝玉极 恰，其词日：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕 读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不 肖无双。寄言纨衿与骨梁，莫效此儿形状！贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！ ”宝玉早已看见多了一个姊 妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕口坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两厝之愁，娇袭一身之病。泪光点点， 娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜

4、三分。我的罪过。鲁侍萍（叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。周朴园 那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。鲁侍萍 不过我觉得没有什么可谈的。周朴园 话很多。我看你的性情好像没有大改，贵像是个很不老实的人。（选自雷雨）乙看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里 而，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个 男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再 没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆 子。宛探舱里，不很清楚，她

5、像是捆了躺在船板上。“可恶！然而。”四叔说。（选自祝福）.周朴园说做了 “于心不忍”的事，你认为真的是这样吗？（3分）17 .两段文字中画线句的言外之意分别是什么？ （5分）六、作文（40分）18 .阅读下面的材料，根据要求写作。随着自媒体时代的到来，真相还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了，真相变得越来越 次要。对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于600字。参考答案1. B【解析】此题考查学生对字音字形和词意的识记能力。懵懂：指头脑不清楚或不能明辨 事物。依据语境，说宝玉是个“懵懂顽童”，

6、是说他“不能明辨事物”，即“糊涂”的意思； “忖度”的意思是：推测；揣度。所以“度”读作“du6” ；丙句中表达了宝玉不想为子弟们做 典范的意思，所以应选“率”，意思是指好典范。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同 “表率”的动词意义，表示“催促率领”。现在，一般不用这个词。因“表帅、表率”同音， “帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，人们常将“表率”误写为“表帅”。应选B。2 . A【解析】此题考查学生对文本内容的理解能力。B. “符合古书记载”错，原文信息是“只恐又是你的杜撰”，可见，未必真符合古书记载。应选B。3 .答案例如一：黛玉看到宝玉是一位俊美的少年，与自己想象的“惫懒人物”非

7、常不同，且虽从 未见过，却极为眼熟，故而“吃一大惊”，而宝玉初见黛玉，看到黛玉是这样一个灵秀脱俗、”与 众各别”的“神仙似的妹妹”，又有熟识之感，故而“笑”。答案例如二：黛玉是贵族小姐，自小的教养使她不轻易表达情感，加之性格敏感，初到贾 府，小心谨慎，故而只是内心吃惊，并未直接表达。而宝玉在贾府备受宠爱，性情天真直率， 加之素来对女孩子抱有亲近之感，故而笑着表达内心感受，不加掩饰。【解析】此题考查学生对文本内容的分析和理解能力。黛玉“惊”的原因：（1）依据原文“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？一一 倒不见那蠢物也罢了”和“心下想道：好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如 此”可知

8、，焦玉印象中宝玉是一个“惫懒人物”，但眼前的宝玉却是一个英俊潇洒的美男 子，并且“似曾相识，在哪里见过，所以“大吃一惊”；（2）由于黛玉的性格原因，黛玉有 “寄人篱下”之感，所以“步步留心，时时在意”，她是心思细密，具有女儿家矜持和多思多 虑的特点，情感深隐内心，并未直接表达，所以只是“大吃一惊”。宝玉“笑”的原因：（1）依据原文“如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有”和“这个 妹妹我曾见过的”可知，黛玉在宝玉的眼中就是一个“神仙妹妹”，并且“似曾相识”，所 以一 “笑”；（2）由于宝玉的性格原因，宝玉是一个“混世魔王”，率性而为，心直口快，纯 真无瑕，无忧无虑，有少年公子心性，内心感受不加掩饰

9、，所以一 “笑”。4 .答案例如：“性乖张”说的是贾宝玉的思想行为不同流俗，具有一定的叛逆精神。他对男尊 女卑、嫡庶尊卑等观念规矩不以为意，认为女孩子是万物之灵，男人只是混沌浊物，对自己是 嫡子且衔玉而生的富贵身份不以为尊，反而因与家里姐妹们不同怒而摔玉。他主张遵从个性， 不受束缚，比方杜撰出处为黛玉取表字，告诉贾环不必自寻烦恼，应该求乐得乐等。【解析】此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“性乖张”说的是贾宝玉是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的 家庭，具有叛逆思想。具体表现：(1)依据文一 ”登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去”可.知，宝玉摔玉

10、就是一种个性 的表现，曹雪芹通过宝玉摔玉这一事件，表现了宝玉抨击男尊女卑的封建思想，表达了宝玉的 平等思想，这是违背封建传统的；(2)依据文一 “宝玉又问表字。黛玉道：无字。宝玉笑道：我送妹妹一妙字，莫假设”颦 颦”二字极妙”可知，宝玉性情率真，个性鲜明，不受封建礼法约束，可以随便给林妹妹杜 撰取表字；(3)依据文二“你原是来取乐玩的，既不能取乐，就往别处去再寻乐玩去。哭一会子，难道算 取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是”可知，宝玉说贾环念书念糊涂了，对贾环的做 法表示否认，说他不必因为一件事而自寻烦恼，应该求乐得乐，可见，宝玉的思想是违背封建 伦理的。由此表达了宝玉的“性乖张”这一特点

11、。5 . A【解析】此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“家里绝对不可能同时包括媳妇和女婿”过于绝对，原文有“除少数例外”；C.“生育功能是次要功能，政治、经济、宗教等 复杂的功能是主要的”错，原文是“家庭这社群总是赋有生育之外其他的功能夫妇之间固然 经营着经济的、感情的、两性的合作可见原文并未分出主次；D.“要求夫妻感情亲密”错，原 著意思刚好相反，强调男女有别，夫妻感情冷淡。应选A。6 .D【解析】此题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.”都反映了作者认识的新变化”错，原 文是“关于这一层意思我在生育制度一书中有详细的讨论“，可见提及生育制度，目的是 说明此理论在此不必详述，并不是

12、反映作者认识的新变化。应选D。7 . A【解析】此题考查学生理解并正确使用词语的能力。甲处，根据前文“退一步讲”可见要用让步关联词，应选“即使”，“既然”表因果关系。乙处，为与“即使”搭配，选用“也”，内容上看“历史叙事的方法在文学叙事中完全适用与不能构成历史叙事等同于文 学叙事的充分条件”也是让步假设关系。丙处，后句是说明为什么不能构成历史叙事等同于 文学叙事的充分条件”的，即原因，应选“因为”，“于是”表承接或因果关系，但“于是” 后的内容为结果。可见甲乙丙三处分别为“即使”也” “因为”。应选A。8 . D 【解析】此题考查学生理解推断文章内容的能力。A. “叙历史事，错误，根据“我 们

13、认为，历史叙事，即以历史的方法叙事，其重心在历史”可知，作者认为历史叙事是“以历 史的方法叙事”。B.“因受文学叙事影响，方法有局部重合”错误，颠倒因果，原文“中国文 学叙事衍生于历史叙事乃至记事，这里使用衍生一词，是对历史叙事与文学叙事方法局部 重合的基本解释”可见，是文学叙事衍生于历史叙事，不是历史叙事受文学叙事影响。C.“历 史叙事只重视事件的发生时间”错误，原文说的是“中国历史叙事高度重视事件的发生时 间”，但并非“只重视事件的发生事件”。应选D。9 . B【解析】此题考查学生分析概括文章行文思路的能力。文章第一段指出“模糊历史叙事 与文学叙事的界限，将历史叙事等同于文学叙事倒置了历史

14、叙事与叙事发生的先后顺序，忽 略了历史叙事与文学叙事曾经的包含关系”可见，是先指出混淆两者的错误性。排除CD。第二 段首要在如何定位历史叙事”可见，是“定位历史叙事”。第三段“历史叙事与叙事的关 系，类似于历史与历史学的关系”可见，是分析两种叙事的关系”。第四、五段说二者叙事 方法存在局部重合，但最关键的还是在阐述“历史叙事方法的独立性”，排除A。第六到八 段，是论述“中国历史叙事的表达方法也是历史的，具有强烈的时间意识和开阔的时间跨 度”，第七段阐述“中国历史叙事高度重视事件的发生时间”，第八段阐述历史叙事多是片段 时间、点式叙事，与文学叙事有明确界限。第九段指出“明确历史叙事与文学叙事的时

15、间 界限，是定位经典文本性质的基础与前提，即明确时间界限有何意义。应选B。10 .【答案】D【解析】此题考查学生对实词的理解能力。D项，盖：同“盍二何、怎么。11 .【答案】B【解析】此题考查学生判别虚词意义和用法的能力。A项，介词，替，给/介词，被。B项，均 为介词，用。C项，连词，表转折，但/连词，表修饰。D项，语气助词，表疑问/介词，相当于“于”。应选B.）.【答案】A【解析】此题考查学生对分析文章内容和鉴赏写作艺术的能力。A项，“强调对技术的追求 错。结合“臣之所好者道也，进乎技矣分析，庖丁没有停留在掌握具体的“技”上，而是以 探求“道”作为目标，即把解牛的规律作为实践的目标。）.【答

16、案】用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊! 【解析】此题考查学生翻译的能力。踩分点：（1）无厚，没有厚度，这里形容刀口薄；（2）间， 间隙；（3）恢恢乎，宽绰的样子；（4）句意通顺连贯。12 .【答案】D【解析】没有“颓废”，没有“消沉”。13 .【参考答案】（1）首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻，使诗 一开始就带有神奇的色彩。（2）诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高耸的样子 写得淋漓尽致。它纵可入云，五岳、赤城相形见细，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是 浙东的一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫，

17、这是用陪衬、夸张的手法营造一 种神奇的气氛，将我们一步步引向那梦幻的世界。【解析】此题考查的是赏析诗歌的结构的能力。解答时，要注意领会诗歌内容，在理解内容和情 感的基础上，看句间关系和段落联系，篇章结构的技巧主要包括照应、铺垫、过渡、线索、开门 见山、卒章显志、以景结情等。诗人游的是天姥山，写其他山川是为了写天姥山的。分析时，要 联系写“瀛洲、五岳”等山川的内容，找出其特点，与天姥山进行比对，看用了什么手法，表现 了天姥山的哪些特点。如文中“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，联系下文越人语天姥，云霞 明灭或可睹”是以瀛洲的难求对照衬托出天姥山的“或可睹”；文中“天台四万八千丈，对此欲 倒东南倾，天

18、台本身就高，但面对天姥山却要拜倒在脚下，这是用的夸张和衬托手法，暗蕴着 诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。14 .【答案】(1)浪淘尽 千古风流人物(2)英雄无觅孙仲谋处(3)六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿【解析】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：淘、觅、仲谋、衰、凝。15 .不是这样，这是他为自己丑恶的灵魂所找的自慰的借口，是为自己可耻的行径开脱。【解析】此题考查分析重点句子、把握人物形象的能力。解答此题，要结合周朴园在整个剧本 中展现的性格特点来归纳，周朴园是伪善、冷酷、专制的人物。分析这句话的真假，可从周朴 园的话语中：“你静一静” 一句可知，鲁侍萍现在的情绪是

19、激动的，下面的话语是为了抚慰鲁 侍萍的，周朴园并没有诚心悔过，不过是一时情势所迫。16 . (1)你不要对鲁贵说什么，否那么对你对我都没有好处。(2)祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷 家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。【解析】此题考查对于语言的理解分析能力。重点在于对潜台词的理解。潜台词是语言中没有 直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语，即言外之意。解答关键是充分理解文本和人 物的形象、心理。分析一句话的言外之意，应注意这句话的上下文。第一处，是雷雨中周 朴园对鲁侍萍说的话，周朴园说完这句话后，鲁侍萍的回答是：你不要怕。他永远不会知道 的。从鲁侍萍的这句话可

20、知，周朴园不想让鲁贵知道这件事。第二处，是祝福中鲁四老爷 的语言描写，根据上文内容：祥林嫂在鲁四老爷家做工，出去淘米的时候被她婆家的人绑走， 鲁四老爷得知以后说了句“可恶！然而”，鲁四老爷是小说中封建卫道土的典型，性格上 迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想、封建制度和封建礼教，且他自私伪善，冷酷无情。由 语境及鲁四老爷的为人可知，“可恶！然而”这句话的言外之意是：祥林嫂被劫走损害了 鲁四老爷家的体面，还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。17 .【审题指导】这是一道引语类材料作文题此题是一那么材料作文，审题难度不大，材料以 简洁的语言说出了现实社会的一种现象：自媒体时代

21、，信息更新快，传播速度快，往往真假难 辨，很多真相被淹没，人们也似乎不再关注真相。题干要求考生面对这种现象谈出自己的思 考，也就是让考生说一说真相是否真的不重要，如何面对这种现象。这那么材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，对任何人来说，任何情况下真 相都是重要的，从这个角度，考生可以谈真相的重要性，提出在自媒体时代找出真相的方法， 谈如何面对真假混杂的世界等。在网络空间，自媒体不断发布的各种信息吸引着群众的眼球。 但是，由于发布者的情感倾向、视角、对事实了解程度的不同，信息所传递的未必是真相。而 对于受众来说，他们关注的往往不是真相本身，而是自身的需要。事不关己，那么高高挂起，缺

22、少探究的热情与信念。而当信息能够印证自己观点、满足自己情绪的时候，那么以主观化、情绪 化的态度来解读信息，如有老人倒地必是碰瓷、“富二代”必是嚣张跋扈、女司机必是马路杀 手尽管稍加理性思考就能认识到这是以偏概全，但人们更愿意从这些解读中强化自己固有 的观念，获得情感的宣泄和道德的优越感。正如牛津词典对“后真相”的定义：后真相诉 诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意。最后的结果是，真相也因此而变得次要了。可是从另一角度来看，真相并不是绝对重要，某些情况下，隐藏真相也是必须的，不然 怎么会有“善意的谎言”一说，还有一些特殊工作领域，暂时是不可以以真相示人的，据此又可 以辩证地谈如何看待真相，什

23、么情况下需要真相，什么情况下不需要或不能穷追真相。但要注意如果仅仅围绕“真相”去谋篇布局是偏离题意的。第一个分句中的“自媒体时代”是 一个非常重要的限定，提示题目中的真相有其特殊的存在背景与写作语境自媒体时代的真 相与媒介素养的关系就十分密切了。参考立意：（1）用理性思考看待真相；（2）用“后真相”代替真相；（3）有时候，真相不能 穷追。【标杆范文】用理性的光芒照出真相“后其相”，这个词当前在西方引起很多学者的议论，这一热词不仅是慕安会年度安全报 告的主题词之一，也成为会议讨论的热点议题。而在国内，这类现象更是屡见不鲜，真相似乎 变得越来越次要。然而，真相毕竟是真相，如今的时代，对真相的追求更

24、应该成为我们的共 i只。还记得杳港的“小黄鸭”事件吗？ “内地游客烟头烫漏小黄鸭”的谣言中充满了常识性的 漏洞，首先，在维港内行驶的船只离小黄鸭最近也要有十几米的距离，正常人几乎不可能把烟 头扔得如此之远，其次，即使烟头可以扔到小黄鸭身上，厚厚的PVC “鸭皮”也不会轻易被烫 穿，谣言中还说“肇事人”连续投掷了三十余个烟头，这更是匪夷所思，在足以点燃三十个烟 头的时间里，游轮早就驶出了上百米，“肇事人”怎么可能一直掷烟头？正是在群众“后真相”心理的驱使下，主观想法压过了客观事实。随着社交网络的兴起, 自媒体纷纷涌现。人人都可报道事件、表达观点，借由社交网络的便利，迅速撇起话题。而由 此带来的后

25、果是，舆论极易朝着不理性的方向开展。微时代，人人是新闻发布者，人人是信息接受者，拥有几万、几十万甚至百万、千万粉丝 的微博不在少数，其传播速度之快，不比国家主流媒体差。公民新闻的异军突起，给传统媒体 带来了新的挑战，也给群众带来了烦恼。网络谣言就是其中致命的病毒。真假莫辨的泛滥信息不仅给公众和社会造成困惑和伤害，更有甚者混淆视听、违法乱纪。 一些网络“大V”如秦火火、董良杰等人在网上发布虚假甚至有害信息，败坏风气、攻击政 府、捞取不正当利益，破坏了社会正常秩序。阻挡真相的迷雾其实不难散去，大多数谣言都和这条谣言一样充满漏洞，这些漏洞甚至低 劣到一眼就能看穿，只要人们用理性的态度去看待这些谣言，

26、它们就没有欺骗公众的机会。人 心中根深蒂固的不信任感，往往会给谣言可乘之机。只要坚守理性，我们就可以战胜这种不信 任感，用逻辑和事实将谣言证伪，打破不信任的恶性循环。坚守理性听上去好像很难，但做起来非常简单。当我们听到传言时，只要能够回避感情地 先想想这件事合不合理，是否在客观上可能，不让情绪先入为主地剥夺我们判断的空间，理性 就能发挥它的力量。让我们远离不实的谣言，重建珍贵的信任。而当传言确实为真时，我们也 同样能以理性来面对事实，分析事实，而非简单地让愤怒情绪在心中蔓延。治理网络谣言要多管齐下，综合治理。一是要发动群众的力量。对各类谣言，网友们要睁 大火眼金睛群起而攻之，该举报就举报，不造

27、谣不信谣不传谣。对一些哗众取宠的言论要有警 惕性和甄别意识，明辨是非，不轻易“转发” “评论” “点赞”，上网要发布客观其实有价值 的信息。二是要公开透明。对一些重大突发及敏感事件，官方必须主动出击，快速反响，在事 件发生的第一时间主动率先发声，告诉公众真相，澄清事实，以正视听，防止谣言四起，不给 恶意造谣者留空子。三是要用科学和专业治谣，传播真理才能制止谬误。让我们用理性的光芒，穿透重重迷雾，找出背后的真相吧。愿我们都是真相的拥运。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过 他？ ”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就笄是旧相识，今日只作远别重

28、 逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，假设如此，更相和哇了。”宝玉便走近黛玉身边 坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？ ”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须 认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？ ”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉 道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫假设颦颦二字极妙。”探春便问何出。宝 玉道：”古今人物通考上说：西方有石名黛，可代画眉之墨。况这林妹妹眉尖假设蹙， 用取这两个字，岂不两妙！ “探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除四书 外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？ ”又问黛玉：“可也有玉没有？ ”众人不解其语，【乙】 黛玉便忖厚着

29、因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能 人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高 低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！ ”吓的众人一拥争去拾玉。贾母 急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这 不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹 妹，无法处，遂将他的玉带了去了： 一那么全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二那么你姑妈之灵，亦 可权作见了女儿之意。

30、因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生 慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫聂手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一 想大有情理，也就不生别论了。（取材于第三回 贾雨村烫缘复旧职 林黛玉抛父进京都） 选文二：（贾环和宝钗等人“赶围棋作耍”，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿不服，说贾环不如宝 玉，贾环哭。）正值宝玉走来，见了这般形况，问：“是怎么了？ ”贾环不敢作声。宝奴素知他家规矩， 凡作兄弟的，都怕哥哥。却不知那宝玉是不要人怕他的。他想着：“弟兄们一并都有父母教 训，何必我多事，反生疏了。况且我是正出，他是庶出，饶这样还有人背后谈论，还禁得辖治 他了。”更有个呆意思

31、存在心里。你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元 春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原 来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因 有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘 古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢 了,并不想自己是丈夫，【丙】须要为子弟之表（shgi） 。是以贾环等都不怕他，却怕贾 母，才让他三分。如今宝钗恐怕宝玉教训他，倒没意思，便连忙替贾环掩饰。宝玉道：“大正月里哭什么？ 这里不好，你别处玩去。你天

32、天念书，倒念糊涂了。比方这件东西不好，横竖那一件好，就弃 了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐玩的，既不能取乐， 就往别处去再寻乐玩去。哭一会子，难道算取乐玩了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。” 贾环听了，只得回来。（取材于第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音）.以下语句中加点词语的解释、加点字的注音、填写在横线上的汉字，全都正确的一项为哪一项（）（3 分）【甲】If僮顽童【乙】黛玉便忖度着因他有玉【丙】须要为子弟之表（shuOi）A. “惜懂”是“昏舌L”的意思；“度”读作“du6” ；横线上应填“帅”。B. “懵懂”是“糊涂”的意思;“度”读作“du6”

33、：横线上应填“率”。C. “懵懂”是“昏乱”的意思；“度”读作“3” ；横线上应填“率”。D. “懵懂”是“糊涂”的意思；“度”读作“di” ；横线上应填“帅”。1 .以下对选文的理解，恰当的一项为哪一项（）（3分）A.在宝玉眼中，黛玉美丽娇弱，眉目含愁，灵慧脱俗，具有独特的气质。B.宝玉为黛玉取表字为“颦颦”，是因为黛玉眉尖假设蹙，符合古书记载。C.黛玉对宝玉说自己没有玉，表现了她初到贾府不愿意自我炫耀的心理”D.宝玉说贾环念书念糊涂了，是因为贾环连正月里不准哭 规矩都不懂。3 .宝黛初见，二人都有似曾相识之感，但反响不同，黛玉是“惊”宝玉是“笑”。请结合选文 一或红楼梦相关内容，简析二人反

34、响不同的原因。（4分）.选文一西江月词中评价贾宝玉“行为偏僻性乖张”，请结合两篇选文的具体内容，谈谈你对宝玉“性乖张”这一特点的认识。（4分）二、阅读下面材料，完成56题。（6分）我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普通被称为大家庭的。 我在江村经济中把它称作“扩大了的家庭二 这些名词的主体是“家庭”，在家庭上加一个小 或大的形容词来说明中国和西洋性质上相同的“家庭”形式上的分别。可是我现在看来却觉得这 名词并不妥当，比拟确当的应该称中国乡土社会基本社群作“小家族”。我提出这新名词来的原因是在想从结构的原那么上去说明中西社会里“家”的区别。我们普通 所谓大家庭和小家庭的差异

35、决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭的条件，一个只有公婆儿媳四个人的家却不能称之为 “小家庭”。在数目上说，前者比后者为多，但在结构上说，后者却比前者复杂，两者所用的原 那么不同。家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构， 生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所出生的孩子。这社群的结合 是为了子女的生和育。在由个人来担负孩子生育任务的社会里，这种社群是不会少的。但是生 育的功能，就每个个别的家庭说，是短期的，孩子们长成了也就脱离他们的父母的抚育，去经 营他们自己的生育儿女的事务。

36、一代又一代。家庭这社群因之是暂时性的。从这方面说，家庭 这社群和普通的社群不完全一样。学校、国家这些社群并不是暂时，虽那么事实上也不是永久 的，但是都不是临时性的，因为它们所具的功能是长期性的。家庭既以生育为它的功能，在开 始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。关于这一层意思我在生育制度一书中 有详细的讨论。但是在任何文化中，家庭这社群总是赋有生育之外其他的功能。夫妇之间的合作并不因儿 女长成而结束。如果家庭不变质，限于亲子所构成的社群，在它形成伊始，以及儿女长成之 后，有一段期间只是夫妇的结合。夫妇之间固然经营着经济的、感情的、两性的合作，但是所 经营的事务受着很大的限制，但凡需要较

37、多人合作的事务就得由其他社群来经营了。在西洋，家庭是团体性的社群，这一点我在上面已经说明有严格的团体界限。因为这缘 故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严 格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社图的分 子并不限于亲子。但是在结构上犷大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只 包括父系这一方面：除少数例外，家并不能同时包括建妇和女婿。在父系原那么下女婿和结了婚 的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父 系方面的亲属。（节选自费孝通乡土中国家族）.结合乡土中国整本书

38、内容，对家族的相关解说正确的一项为哪一项（）（3分）A .人类学意义上的“家庭”是指亲子所构成的生育社群；而中国乡土社会的“家”与此有差异，故 作者以“小家族”命名，以示区别。B .乡土社会的“家族”没有严格的团体界限，沿着父系方向单系向外扩展，家里绝对不可能同时 包括媳妇和女婿。C.乡土社会的“家族”是长期的绵续性事业组织，生育功能是次要功能，政治、经济、宗教等复 杂的功能是主要的。D .乡土社会的“家族”作为事业组织，为了事业效率，强调家族内部配合默契，要求夫妻感情亲 密，还要求父子婆媳合作无间。4 .以下对选文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.选文首段开门见山地提出讨论

39、的对象中国乡土社会的基本社群，并提出统辖全文的观 点该社群应该称为“小家族工B .选文以西方家庭的亲子结构为对照，从结构方面论述乡土社会“小家族的特点，并指出“小 家族”向外扩大的方向。C .选文以否认“大家庭”概念、肯定“小家族”概念为开头进行深入比照，以突出中国乡土社会基 本社群的特点“家庭”与“家族”两个概念D.选文提及江村经济生育制度，说明该段相关内容与这两本书有关联，同时都反映了 作者认识上的新变化。三、阅读下面材料，完成79题。（9分）历史叙事与文学叙事的“时间”界限模糊历史叙事与文学叙事的界限，将历史叙事等同于文学叙事，是基于西方历史文本得出 的认知，是一种缺少宏观现察的当下考虑

40、。这样的认知与考虑倒置了历史叙事与叙事发生的先 后顺序，忽略了历史叙事与文学叙事曾经的包含关系，同时也是对中国古代文本中强烈时间意 识的漠视。中国历史叙事与文学叙事之间，具有明确的“时间”界限。寻找历史叙事与文学叙事的界限，首要在如何定位历史叙事：是将历史叙事视为“叙历史 事”，还是将其视为以历史的方法叙事。前者是站在当下的立场上用后起的叙事理论观照 既有文本，后者是追溯叙事始于叙史的书写传统从而确认历史叙事在形式和内容上的独特性。 在中国古代文本中，历史叙事是叙事的最原始形态：叙事这一概念以历史叙事为基础开展或扩 大，不能影响历史叙事作为一种既有形式存在的事实。历史叙事与叙事的关系，类似于历

41、史与历史学的关系，现代学术体系下后者的范畴大于前 者，但在产生时间上前者早于后者。所以，我们认为，历史叙事，即以历史的方法叙事，其重 心在历史。叙事始于叙史”这一命题，不只具有“事”与“史字义相通的自证逻辑，更是中国经 典文本实际存在状态的表达。中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事，这里使用“衍生” 一 词，是对历史叙事与文学叙事方法局部重合的基本解释，也为明确历史叙事中包含有文学意味 的非主观性。历史叙事的方法与文学叙事的方法存在局部重合，但这并不影响历史叙事方法的独立性。 其一，中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统，历史叙事是一种独立的存在。 其二，以“散文”为形式的文本中，历史

42、叙事的方法先于文学叙事的方法产生，文学借鉴了一 些历史叙事的方法，并反向影响历史叙事的方法，但这都与“历史叙事的方法”的独立性无 关。其三，退一步讲，【甲】历史叙事的方法在文学叙事中完全适用，【乙】不能构成历史叙事 等同于文学叙事的充分条件，【丙】文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。作为经典文本的组成局部，中国历史叙事的存在环境是历史的。同时，中国历史叙事的表 达方法也是历史的，具有强烈的时间意识和开阔的时间跨度。中国历史叙事高度重视事件的发生时间，包括左传在内的大量历史叙事文献可以为 证。中国历史叙事所建立的时间秩序，保证了历史真实被客观陈述，是历史叙事与文学叙事差 别在文本中的呈现

43、。开阔的时间跨度，决定了中国历史叙事注重的是历史事实而非历史的意义。事件的连续性 与全面性，是观察中国历史叙事与文学叙事在时间方面具有明确界限的另一个视角。文学叙事 中的事在时间上一般是连续的，历史叙事那么多由片段事件组成；文学叙事多为线性叙事，历史 叙事是一种点式叙事。这是历史文本开阔的时间跨度给我们的直观启示。明确历史叙事与文学叙事的“时间”界限，是定位经典文本性质的基础与前提，也是历史 叙事这一概念介入中国学术话语体系的意义即学术增量所在。（取材于杨金波的相关文章，有删改）.在文中甲、乙、丙三处，依次填写词语恰当的一项为哪一项（）（3分）A .即使也因为B.既然就于是C.即使也于是D.既

44、然就因为5 .以下对文章内容的理解或推断，正确的一项为哪一项（）（3分） A .作者认为，所谓历史叙事就是“叙历史事”。B .历史叙事因受文学叙事影响，方法有局部重合。C.文献可证，历史叙事只重视事件的发生时间。D.历史叙事是不追求事件在时间上的连续性的。6 .以下对文章行文思路的概括，正确的一项为哪一项（说明：选项中的“两种叙事”是指“历史叙事 与文学叙事）（）（3分）A.将两种叙事混淆的错误性追溯历史叙事两种叙事相重合历史叙事的时间意识与 跨度明确两种叙事的“时间”界限的前提B.将两种叙事混淆的错误性定位历史叙事一两种叙事的关系历史叙事的时间意识与 跨度明确两种叙事的“时间”界限的意义C.

45、要弄清两种叙事的关联性一追溯历史叙事两种叙事的关系一历史叙事追求历史真实 陈述明确两种叙事的“时间”界限的前提D.要弄清两种叙事的关联性定位历史叙事两种叙事相重合历史叙事追求历史真 实陈述一明确两种叙事的“时间”界限的意义四、阅读下面的文言文，完成1013题。（13分）庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌，假设然向然，奏刀聒然， 莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？ ”庖丁释刀对日：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之 后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤

46、， 导大襄，因其固然，技经肯祭之未去，而况大辐乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚 入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃假设新发于周。虽然，每至于族，吾见 其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。然已解、如土姿地。提刀而立，为之四 顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”10.以下句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.乃中经首之会中：合乎B.独大郤，导大簌，因其固然批：劈、击然已解，如土委地委：散落，卸落盖：大概盖：大概D.技溢至此乎.

47、以下选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（3分）A.庖丁为文惠君解牛B.臣以神遇而不以目视C而刀刃假设新发于硼D.技盖至此乎吾属今为之虏矣以无厚人有间提刀而立君子博学而日参省乎己.以下对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.庖丁技艺高超的原因主要在三个方面：强调对技术的追求；在反复实践中积累经验，探求规 律，运用规律；谨慎小心，尊重规律。B.文章语言精练而富有表现力。如“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志“，寥寥数语，便将庖 丁解牛成功之后怡然自得的神态跃然纸上。C.文章先后运用了两种反差鲜明的比照来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的比照，一 为庖丁与普通厨工

48、的比照。D.文章说明了庄子的养生之道。告诉人们，要反复实践，积累经验，像庖丁一样，认识和掌握 事物的规律，避开矛盾，做到“游刃有余”。11 .请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！四、阅读下面的诗歌，完成1416题。（10分）梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至到溪。谢公宿处今尚在，深水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟般岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列抉霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，旬然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君今纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，用惊起而长嗟。惟