2021-2022学年湖南省百所重点高中高三第二次诊断性检测语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使 命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（）o当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国开展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。

2、 全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，、,团结带着全国各族人民决胜全面 建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国开展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代， 意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的 光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟 大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。这个新时代，是承前启后、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全 面建成小康

3、社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实 现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近 世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。1.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以 永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标B.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠 的精神状态和一往无前的奋斗姿态

4、，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进C.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以 永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标D.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠 的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进2.对以下各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项为哪一项A.迎着万里长风，向新时代进发4.文章中的“面疙瘩汤”寄寓了哪些情感？请结合全文加以分析。9、阅读下面的文字，完成以下小题。人类

5、发现社会也可以计划，是一个重大的发现，也就是说人类已走出了乡土性的社会了。在乡土社会里没有这想 法的。在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，发生“需要”，因之有“计 划”。从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。我们常可以看到人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。总是有 个“要”在领导自己的活动。我们说人类行为有动机的。说人类行为有动机包含两个意思，一是人类对于自己的行为 是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根 据就是欲望。欲望如果要能通过意志对行为有

6、所控制，它必须是行为者所自觉的。自觉是说行为者知道自己要的是什么。人类 依着欲望而行为，他们的行为是否必然有利于个体的健全开展，和有利于社会间各个人的融洽配合，社会的完整和持 续？每天人都在吃淀粉，吃维他命A你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个，一合于营 养，用以维持生命。但是你去找一个乡下老问他，为什么吃辣子，大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀。”好 吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为确实是这些欲望。欲望是什么？食色性也，那是深入生物基础的特性。 这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。在乡土社会中个人的欲 望常是合于人类

7、生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实。我说它是文化事实，意思是 人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己 打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。我说欲望是文化事实，这句话并没有保证说一切文化事实都是合于人类生存条件的。文化中有很多与人类生存条 件无关甚至有害的。以吃一项来说，如果文化所允许我们入口的东西样样都是合于营养原那么的，我们也不至有所谓毒 物一类的东西了。再说得远一些，我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其他动植物

8、有 些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了假设干价值标准，所谓真善美之类。乡土社会是个传统社会，传统就是经验的累积，能累积就是说经得起自然选择的，各种“错误”一不合于生存 条件的行为被淘汰之后留下的那一套生活方式。不管行为者对于这套方式怎样说法，它们必然是有助于生存的。 在乡土社会中有很多行为我们自以为是用来到达某种欲望或目的，而在客观的检讨中，我们可以看到这些行为却在满 足主观上并没有自觉的需要，而且行为和所说的目的之间毫无实在的关联。譬如驱鬼，实际上却是驱除了心理上的恐 惧。在乡土社会中欲望经了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的

9、， 并不是计划的，乡土文化中微妙的配搭可以说是天工，而非人力，虽那么文化是人为的。乡土社会环境不很变，因之文 化变迁的速率也慢，人们有时间可以沉着的作盲目的实验，错误所引起的损失不会是致命的。社会变动得快，原来的文化并不能有效的带来生活上的满足知，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时 发现了欲望并不是最后的动机，而是为了到达生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身了，在 社会学里发生了一个新的概念，“功能”。功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。 功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果，是营养而不是味觉。这里我们把生存的条件变成了自觉，自觉的

10、 生存条件是“需要”，用以别于“欲望”。现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是 指人依了道的手段和目的的关系去计划他的行为，所以也可以说是科学化的。在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在 上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的 传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。（节选自费孝通乡土中国从欲望到需要）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.说人类行为有动机包含两个意思：人类对于自己的行为是可以控制的，就是所谓意志；人类在取舍之

11、间有所根据, 就是欲望。B.功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不是行为者所自觉的，而是分 析的结果。C.人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了假设干价值标准，所谓真 善美之类。D.现代社会里的人开始为了营养选择他们的食料，这是理性的时代，理性是指人依了道的手段和目的的关系去 计划他的行为。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.乡土中国从欲望到需要论述乡土社会的变迁，“从欲望到需要”是乡土社会开展到现代社会的一个很重要的 里程碑。B.为了说明现代社会的特征，作者把乡土社会和现代社会对照起来论述。如，乡

12、土社会变动慢、小，现代社会变动 更快、更大。C.作者用事实论证“欲望并非生物事实，而是文化事实”，北方人爱吃大蒜不是遗传的生物事实，而是从小养成的 文化事实。D.乡土社会是依托经验传承的传统社会，现代社会是知识即权力的理性社会；乡土社会里欲望支配行动，现代社会 里需要支配行动。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.乡土社会里，行为是不自觉的，手段和目的的关系不明确；现代社会里，行为是自觉的，手段和目的的关系明确。B.乡土社会的经验是经过自然选择的，是合乎生存的；现代社会的计划是为了生存的需要而制定的，是科学的。C.乡土社会里，行为手段和目的的关系不明确，比方用来到达驱鬼目的的驱鬼

13、行为，没能够驱鬼，却驱除了恐惧。D.在乡土社会中欲望可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件；而在现代社会中欲望不作人们行为的指导。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。小修诗序（明）袁宏道弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余惧其复逸也，故刻之。弟少多慧，十岁余即著黄山雪二赋，几五千余言，虽不大佳，然刻画打曲，傅以相如、太冲之法，机今 之文士矜重以垂不朽者，无以异也。然弟自厌薄之，弃去。顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言 外趣，旁及西方之书、教外之语，备极研究。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为 友。其视妻子之.相聚，如鹿豕之与群而不相属也；其视乡里

14、小儿，如牛马之尾行而不可与一日居也。泛舟西陵，走 马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以月进。大都独抒性灵，不拘格套， 非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄。其间有佳处，亦有疵处。佳处自不 必言，即疵处亦多本色独造语。然予那么极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为修，以为未能尽脱近代文人 气习故也。盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗那么必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖 者，那么共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学六经欤?诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、 魏欤？秦、汉而学六经，

15、岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各 极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物.孤行那么必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能； 雷同那么可以不有，可以不有，那么虽欲存多而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今用困妇人孺子所唱擘 破玉打草竿之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性可发，尚能通于人 之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也。盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞。亘全倒壬里到赛与拉耋篁英远通填 琪丕初攫或熬耋病,复丕隹贫病JL丕任病叁身卷。愁极那么吟，故尝以贫病无聊之苦，

16、发之于诗，每每假设哭假设骂，不胜 其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓其诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境 变，字逐情生，但恐不达，何露之有?且离骚一经，忿愍之极，党人偷乐，众女谣诉，不揆中情，信谗薪怒，皆 明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎？穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者？且燥湿异地，刚 柔异性，假设夫劲质而多感，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑焉！（选自袁宏道集笺校）（注）小修：明代文学家袁中道，字小修。的1E：比喻堆砌、杂凑。西方之书：指佛教典籍。教外：即外教， 佛教称佛教以外的其他宗教为外教。“不揆”二句：屈原离骚：“荃不揆余之中情兮，

17、反信谗言而瘠怒。”说人 君（楚怀王）不察我忠信之情，反信谗言而疾怒于我。薰（ji）,炊火猛烈，引申为急疾。1 .对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A.期今之文士矜重以垂不朽者 视：比照。B.而诗文亦因之以目进 日：每天，一天天地。C.尚不能不以粉饰蹈袭为恨恨：憎恨。D.或今闻阊妇人孺子所唱擘破玉打草竿之类 闾阎：泛指民间。2 .以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.弟少也慧 吾其还也B.任性四发弃甲曳兵而走C.其视妻子相聚树之以桑D.那么虽欲存帚而不能 瞻之在前，忽帚在后.以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项A.小修特立独行，过着任性自适的生活，他虽然

18、有缺点，但决不虚伪庸俗，这就使得其作品具有“真人”的性情。B.袁宏道为小修的诗集作序，不仅宣扬公安派的创作观念，还饱含对弟弟才华的尽情赞赏，对其不幸遭遇的深挚同 情。C.袁宏道批评了今人“文必秦汉，诗必盛唐”的观点，秦汉之人也是因学习六经而成就了秦汉之文，这表达出 一种文学进化观念。D.文章中段以“盖诗文至近代而卑极矣”引出对复古派笼罩的文坛扼杀了创作生机的抨击，兼用排比顶针反问，一 气呵成，酣畅淋漓。3 .用“/”给文中画波浪线的局部断句。百金到手顷刻都尽故尝贫而沉湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故 多愁。4 .把文中画线的句子译成现代汉语。(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，

19、各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。(2)而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？11、阅读下面的文言文，完成各题。萧相国何者，沛丰人也。高祖为李声，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金 帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。史公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠埃威，胆而去汉王所以县 如天工区塞月H务艺强蔓之处氐所疲苦意必何县贫秦留书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何 以丞相留收巴蜀，填抚谕告，便给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守毛中，侍太子，治栋阳。为法令约束，立宗 庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不

20、及奏上，轨以廉价施行，上来以闻。汉五年.既杀项羽，定天下，论 功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为邮侯，用会多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百 余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未奏有汗马之劳，徒持文大议论，不战，顾反居臣等上，何也？ ” 高帝日：“诸君知猎乎？ ”日：“知之。” “知猎狗乎？ ”日：“知之。”高帝日：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发 踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。 今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。汉十一年，陈稀反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋 反关中，

21、吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，便使拜丞相何为根时 益封五千户，令卒五百人一都尉为相国 卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国日：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，那么上心说。”相国从其 计，高帝乃大喜。（节选自史记-萧相国世家）1.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/ 具得秦图书也/B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/ 具得秦图书也/C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/

22、而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何 具得秦图书也/D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何 具得秦图书也/2.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。B.关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。C.所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。D.相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。3.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的

23、一项为哪一项（）A.萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关 中，使刘邦有稳固的后方。B.萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却.收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了 解天下地形、户口等情况。C.萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开 导，武将们对萧何心悦诚服。D.萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反, 萧何又帮吕后杀死了韩信。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）辄奏上，可，许以从事

24、；即不及奏上，辄以廉价施行，上来以闻。（2）今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？5 .韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要说明。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。信心，能增强承受挫折、共克时艰的意志；信心，能产生矢志不渝、奋力前行的动力；信心，能激发锐意进取、 勇攀高峰的激情个人、团体如此，民族、国家亦然。参考答案1、1. BB2. A【解析】1 .此题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。此题命题者在题干所 给的文段中挖掉一句话，然后设计四个

25、内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“以下填入文中括号内的语句，衔 接最恰当的一项为哪一项”，选项都有一定干扰性，选项主要是考查“朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进”“以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿 态” “把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”三者之间的顺序，应该是先确立人民美好生活的目标，然后是奋斗， 最后是实现中华民族的复兴。故排除ACD三项。应选B。2 .此题考核压缩语段的能力，考核的重点是拟标题，注意文段的要素时间、地点、事件、原因、结果，然后根据材料 的性质确定重点，文段并未涉及“万里长风”。C项，“生死相依”太过严重。D项，比拟片面，没有涉及中国经过的长期努力。应

26、选B。3 .此题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确” 的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处和第二处：“永不僵化”指思想永远不会凝固不变，侧重指思想；“永不停滞”指不会因为受到阻碍，不能顺 利地进行或开展，侧重指行动；一般来讲，先有思想，然后有行动，因此，第一空处填“永不僵化”，第二处“永不 停滞”第三处，“继往开来”指继承前人的事业，开辟未来的道路，“兼容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来， 保存起来。前文提到“承前启后，因此，应该选“继往开来”。第四处，“戮力同心”指齐心合力，团结一致；“齐心协力”指的是认

27、识一致，共同努力。认识一致，共同努力。“戮 力同心” 一般用于比拟庄重的场合，“齐心协力” 一般用于比拟轻松的场合，因此选“戮力同心”应选A。2、C【解析】本联考查对联与历史人物对应的能力。解答此类题，首先要读懂对联的意思，并了解对联中涉及的历史人物的经历、 作品、事件、功绩等，才能做出准确的判断。作答此题，注意抓住对联中的关键信息。宰相状元余事之，文章义节 两兼之。上句：文天祥曾经中过状元，担任过宰相和给事中的职务；下句：歌颂文天祥的文采和气节。两表一对， 鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，成德咸孚足千秋。“两表”指的是出师表和后出师表，“一对”指的是隆中对, “三顾”那么是指刘备三顾茅庐访诸葛；下

28、联“鼎足六出”指的是魏蜀吴三家鼎立，诸葛亮七擒孟获后，诸葛亮“六出 祁山”征讨曹魏，后半句那么是评价其功绩。定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。对 联见哈尔滨文庙。“六艺”指“六经”，即诗经尚书仪礼乐经周易春秋。“杏坛”传说是孔子聚 徒讲学的地方。“绍虞夏商周”，承绍虞、夏、商、周等古代的传统。“鲁壁”，孔子故宅井后之夹壁墙。汉书载: 鲁共王扩建宫室，拆孔子故宅时发现壁中藏有古代经传，故称鲁壁。后人为纪念孔船保护古代文化的功绩，特地重修 了这个鲁壁。“关闽濂洛”是指宋代儒家理学著名的关、闽、濂、洛四大派别，即关中张载，闽中朱熹，源溪周敦颐, 洛阳程顺、程颐，这句说的是孔

29、子对后世的影响。歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。河南省巩义市杜甫故居的对 联。“歌”指诗歌，“咏”照应“歌”，自古以来诗歌咏志，“忧民泪”指杜甫的忧国忧民之情；杜甫一生堪称“颠 沛”，却一直怀“爱国心”。应选C。【点睛】这类题型，要求阅读广泛，善于积累，平时学习中，要关注历史人物的姓名、字、号、谥号、朝代、作品及作品集、 在文学史上的地位、作品集的体例、成名作、代表作、对作者及作品的评价，以及人生经历、重大事件、重要功绩等。 3、1. B2. AD4.积极主动参与社区防控。高度配合政府。区分谣言的能力提高，能够主动辟谣。认识上更加理性和包容。 5.应更加重视在医疗、教育、文化等民生公共服务的投

30、入弥补和管理；加强价值共享，实现国家治理的协调统一。 弥补野生动物保护、公共卫生等领域的制度盲点和漏洞；提高对制度的执行力，增强制度的权威性。提升领导干 部的治理能力和专业能力，增强责任意识。【解析】.此题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项， 到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变 未然为已然等。此题选“以下对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区”说法有误。原文中说的是“随着社会历史 的开展，人口密度

31、不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长”， 选项曲解文意。“自然疫源地地区”应是受自然规律制约。应选B。1 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。此题 要求选“根据原文内容，以下说法正确的一项”。B项，“疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题”说法有误。原文中说“但自新冠肺炎爆发以来，广 大民众主动建群、加群来交换信息，并发动自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥

32、了各种正式、非正 式社区组织的功能”，选项曲解文意。C项，“广大民众，就能够完全阻止谣言更大范围的传播”说法有误。原文中说的是“这次新冠肺炎各种谣言的 消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”，选项以偏概全。 D项，“需要转变注重经济增长的开展理念”说法有误。原文中说的是“特别是要转变单纯注重经济增长的开展理 念”，选项随意删减词语，曲解文意。应选A。2 .此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几 个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分

33、句的意义在原 文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。此题选“以下对原文论证的相关分析，不正确的一 项”。D项，“三那么材料将古代和现代防疫措施作了的比照”说法有误。材料一写古代防疫措施，材料二写古现代防疫措施, 应该是前两那么材料形成比照。应选D。3 .此题考查筛选信息，概括要点的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每那么材料的内容要点，从而 确定答案范围；然后根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括。阅读题干及原文可知，此题答案应在材料二中。勾画原文关键语句“但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加 群来交换信息，并发动

34、自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能” “但 城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗”“知情民众主动辟谣而消失，这次新冠肺炎各种谣言的消失，主要还是与广大民众知识的增长、判断力 的提升有关” “在应对舆情的行动上，广大民众非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论民众开 始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升”。据此分点概括即可。4 .此题考查筛选信息，概括要点的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容，概括每那么材料的内容要点，从而 确定答案范围；然后

35、根据题干要求，回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息；最后进行整理，分点加以概括。回答政府尚需改进和完善的方面，需从材料三中概括答案。结合原文关键语句“更加注重医疗卫生、教育、文化等民 生公共服务的投入和管理。与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调 有力” “要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威 性” “暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领”，保存有效信息，分点作答 即可。4、1. DA2. C【解析】1 .此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段

36、为改变文章的表述和概括文章的内容，此 题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔 细分析。D项，“作者认为电脑课并不仅仅是信息技术课”说法不对，原文说的是“很多青少年学生对信息课堂的理解存在偏 差，认为信息技术课就是电脑课”，意思是说信息技术课不仅仅是电脑课。也未提及作者对电脑课与信息技术课关系 的看法。应选D。2 .此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几 个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原 文是否有依据，

37、分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“疏堵结合，以疏为主”说法不对，原文只是说：“堵”的同时如果缺乏“疏”的举措，难免会让孩子在好奇心 和冒险意识的驱使下，钻空子、想歪点子去接触游戏，从而适得其反。并没有强调以“疏”为主。应选A。3 .此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求 用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的; 还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上 把握。作者直接表述的观点，可从字面上看

38、出来；分散在文中各个局部的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关 键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比拟鉴 别。A项，“一个孩子如果不玩游戏，就会感觉到自己落伍了、落伍了”说法太绝对，原文说的是“孩子普遍认为不玩游 戏就落伍了、落伍了，于是跟风攀比，不由自主深陷其中“，只是说明大多数孩子可能如此，但并非说明所有孩子都 一定如此。B项，“导致青少年沉迷游戏”不合文意，只是诱导。D项，“孩子就不会沉迷于网游”错，文中只是说降低可能性，并不能说“就不会沉迷于网游”。应选C。5、1. C2. (1)意思：古剑何时能遇到盖世英雄，拿它平定天下

39、；(2)情感：抒发了诗人积极用事、渴望施展才能的感情，充满 对机遇和功业的期待。【解析】.此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明 确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答 案。C项，“不能随便使用古剑”错误，“不要强硼磨”意思是古剑保存的很完好，还很锋利。应选C。1 .此题考查考生把握诗句含义及诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词

40、语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。首联，强调古剑的不同凡俗。“神”表达了古剑神奇的本领和灵性。“神物”暗示了古剑是诗人才美和抱负的象征。 “百炼百淬”指古剑经历了千锤百炼，来之不易。颔联，提醒今人要加倍爱惜古剑，不要像对待凡物一样随意驱使。颈联，写古剑虽然经历了历史风雨的侵蚀，其刚强和锋利不减当年。尾联，物遇其主，方能各尽其用。只有盖世英雄, 才能配得上这柄古剑，抒发了诗人人积极用事、渴望展示才能的感情。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这B.不忘初心，继续前进C.生死相依只

41、为中国梦D.为小康而奋斗新时代、新青年3.文中填充面横线词语最恰当的一项为哪一项A.永不僵化永不停滞继往开来勒力同心B.永不僵化永不停滞兼容并蓄齐心协力C.永不停滞永不僵化兼容并蓄助力同心D.永不停滞永不僵化继往开来齐心协力2、以下对联与“古代先贤”板块里展示的人物，对应全部正确的一项为哪一项 （）宰相状元余事之，文章义节两兼之。两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，成德咸孚足千秋。定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。A.诸葛亮文天祥孔子杜甫B.杜甫诸葛亮文天祥孔子C.文天祥诸葛亮孔子杜甫D.孔子文天祥诸葛亮杜甫3、阅读下面的文字，完成下面

42、小题。材料一：疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。随着社会历史的开展，人口密度不断提升，人口流动性不 断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度 的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对须繁；温暖期气 候较稳定，疫灾也相对稀少。同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性， 如鼠疫、血吸虫病等。还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍 乱等。从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为

43、疫灾流行之年。其中，魏晋南北朝时期的疫灾 频度为20. 99%,为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达78. 34%,是第二 个疫灾高峰期。在中国古代，每当疫灾发生，政府躅免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天 宽宥。民间那么捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。民国时期，疫灾的应对渐渐步入科 学的、制度化的轨道。但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动乱不安，疫灾流行之时，政府和民间的 应对效率，总体而言仍然非常低。（摘自疫灾的历史地理学思考，有删改）材料二：些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入

44、手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌 的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗 文后面的注解。6、吴宫花草埋幽径 君子生非异也 为谁流下潇湘去 有杀身以成仁 鹫翎金仆姑 有良田、美池、桑竹 之属厚积而薄发登山那么情满于山【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写

45、。写错 字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：幽、生（通假字）、潇湘、鹫、翎、仆姑、属、薄。7、1. BC2. D【解析】1 .此题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常 见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。此题要求选择“关 于原文内容的理解和分析，正确的一项“。A项，“媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像”的说法太 绝对。根据文意，“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，可见表述绝对，偶像文化建设中涉及很多环节部门，媒体 只是局部因素

46、。C项，强加因果，以偏概全。相关信息在结尾段，首句和结尾局部并无因果关系；“都有向上、向善、向前的力量” 的表述错误。从文中可知，“有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑” “很多青少年把这些明星当作崇拜的 偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿”，这些做法很“容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深 受其害”。D项，于文无据，将“未然”误作“已然”。“现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少 年得以携手前行，共同成长”的说法错误。原文只是作者的建议和希望：“健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人 们身边偶像的不断开掘上” “我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普

47、通却不平凡的偶像”。综合以上分析： 应选B。2 .此题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过 程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、比照论证、比喻论证等）及其作用。 最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项 及错误的地方。此题要求选择“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，曲解文意，以偏概全。以央视和浙江卫视的综艺节目为例，主要是论证“我们需要的当然是能提供正向示范的 偶像”。另外，“偶像都是媒体包装和塑造出来的”的表述错，原文是说“

48、偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，选 项扩大了范围，表述绝对。应选C。3 .此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容 进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是 在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速 找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断, 绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一 些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。此题要求选择“根据原文内容，下 列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，混淆是非。错在“对偶像的崇拜不只是他们的外在”这个地方，文中没有提倡崇拜偶像的外在，原