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1、高一年级劝学原文及注释1.原文君子日:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,棘 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者鹏柔使之然也。故木受绳则直, 金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣,不如登高之 博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而 绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得, 圣心备焉。故不积陛步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一 跃,不能十步;驾马十驾
2、,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。2 .译文君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨 绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使 又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经 墨线量过就笔直了,金属XX在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学 习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望, 却不如登
3、上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处 也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车 马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己 能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助 于外物罢了。堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长; 积累善行,形成良好的品德,就会得到的智慧,具备圣人的思想境界。 所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江 海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远, 它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断; 不停地刻下去,金石
4、也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨, 却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹, 然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。3 .注释.君子:指有学问有修养的人。1 .学不可以已(yi):学习不能停止。2 .青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝, 蓼蓝。蓼(liao )蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时 暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做 蓝色染料。于:从.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。3 .中(zh(5ng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来 取直。4 .W ( rou )以为
5、轮点柔使之然:糅:通煤,用火烤使木条弯曲 (的一种工艺)0以:把。为:当作。然:这样。5 .规:圆规,测圆的工具。6 .虽有(y6u)槁暴(pO):即使又晒干了。有,通又。槁,枯。暴, 同曝,晒干。槁暴,枯干。9挺:直。10 .受绳:用墨线量过。11 .金:指金属制的刀剑等。12 .就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。13 .参(cdn)省(xing)乎己:每天对照反省自己。参,一译检验,检 查;二译同叁,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学 习。日:每天。知(zhi ):通智,智慧。明:明达。行无过:行 动没有过错。14 .遗言:犹古训.吾尝终日而思矣:每天,时
6、时刻刻思考15 .须臾之所学也:在极短的时间内所学到的东西。须臾(yCi):片刻, 一会儿。16 .跤(qi):抬起脚后跟站着。17 .博见:看见的范围广,见得广。18 貂:招手。19 .而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。20 .疾:快,速。这里引申为洪亮。21 .彰:明显,清楚。这里指听得更清楚。22 .假:凭借,利用。舆:车厢,这里指车。23 .利足:脚走得快。24 .致:达到。25 . :桨。26 .能水:指会游泳。27 .绝:横渡。28 .生(xing)非异:本性(同一般人)没有差别。生,通性, 天赋,资质。29 .善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。30 .以:
7、用。31 .为:作为。32 .苕(tiao ):芦苇的穗。33 .折(she):同折(zhe),折断。34 .非:并非。35 .然:表原因。36 .蓬生麻中:草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土 里,就会变得和土一样黑。蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。比喻 生活在好的环境里,也能成为好人。37 .浦xiu :汨水,已酸臭的淘米水。38 .服:穿戴。39 .质:本质。40 .所渐者然也:被熏陶、影响的情况就是这样的。然:这样。41 .邪辟:品行不端的人。42 .中正:正直之士。43 .蠹du :蛀蚀器物的虫子。44 .强自取柱:谓物性过硬则反易折断。45 .柔自取束:柔弱的东西自己
8、导致约束。46 .兴:起。47 .焉:于之,在那里。48 .渊:深水。49 .蛟:一种似龙的生物。4 .通假字(1)麟以为轮(通燥”,用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴,不复挺者(通又,再;通曝,晒)(3)则知明而行无过矣(通智,智慧)(4)君子生非异也(通性,资质,禀赋).古今异义Q)麟以为轮古义:把做成;今义:认为(2)金就砺则利古义:文中指金属制成的刀剑等;今义:黄金(3)君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习;今义:学问渊博5 .词类活用(1)动词使动用法。木直中绳,株以为轮(使弯曲)(2)形容词活用为名词。其曲中规(弯曲的弧度)(3)名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土,下
9、饮黄 泉(向上,向下)(4)名词作动词。假舟楫者,非能水也(游水)/株使之然也(峰柔”这 种方法)/不能十步(跨十步,至十步)(5)数词作形容词。用心一也(专一)6 .文言虚词.而(1)连词,表修饰。吾尝终日而思矣/吾尝跋而望矣(2)连词,表转折。青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(3)连词,表并列。则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯(4)连诃,表承接。积善成德,而神明自得(5)连词,表递进。君子博学而日参省乎己1 .于Q)介词,从。青,取之于蓝而青于蓝(2)介词,比。青,取之于蓝而青于蓝(3)介词,表对象,可以不译。善假于物也2 .之代词,青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)助词,定语后置的标志。蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,的。非蛇蟾之穴,无可寄托者助词,用于定语和中心词间,无实义。不如须臾之所学.焉兼词,于之,从这里。积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生句末语气助词,了。积善成德,而神明自得,圣心备焉
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