2023年河北省衡水市十四中新高三开学摸底检测语文试题.docx
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1、2023年河北省衡水市十四中新高三开学摸底检测语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成以下小题。材料一:从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称士气的乡下人是中国社会 的基层。我们说乡下人士气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。 乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生方法。靠种地谋生的 人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的 庄稼行动不得,士气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是 孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单 位的。中国乡土社区的单位是村落,从三
2、家村起可以到几千户的大村。孤立、 隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流 动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富 于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生 活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终 老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了 一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从 小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,
3、只 是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。 用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用 我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的 乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不 是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是 无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之 后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心
4、所欲而不逾规矩的自 由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。为可能;融合多重形态的视听内容,更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为 立体式的“尽观天下事”。在信息储藏上,从“一卷在手”到“一屏万卷”, 突破了有限内容与无限信息之间的界线。另一方面,阅读的重要意义更在于启 发思考。求知的方式各异,但无论是看画面、听声音还是浏览文字,摄取知识 和信息之后,在化零为整、沉潜往复中使之沉淀为思考和智慧都是必不可少的 过程。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的,都在一次 次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。以思考的力量在信息浪潮中 保持专注与笃定,在笔墨世界中涵养情怀与气
5、质。这种魅力,正是 的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。书本虽小,但就像一个时空容器,“黄鸟于飞,集于灌木” 的美丽意象、“金戈铁马,气吞万里如虎”的宏大场景、“究天人之际,通古 今之变”的深沉思考古今中外都可尽收其中。人们翻开书籍,就如同翻开 了一个辽阔的精神世界。18 .请在文中横线处填入恰当的词语。19 .改写文中画横线的句子,以进一步强调从“一卷在手”到“一屏万卷”的 重要价值。要求:使用设问、反问两种修辞,可适当增删词语,但改后句子要保持连贯, 不得改变原意。20 .文中画波浪线的句子使用了比喻、排比、引用的修辞手法,请结合材料简 要分析其表达效果。七、选择+
6、简答阅读下面的文字,完成以下小题。去年以来,珠峰科考专家和科考登顶队员克服重重困境,海拔5200米至 8300米的珠峰北坡,陆续运行建成7套自动气象观测站。这些气象站呈阶梯分 布,可精准实测珠峰北坡的气温、相对湿度、风速、风向和太阳辐射等数据, ,可以进一步研究极高海拔的气象要素变化特征,对高海拔冰川和积雪变化 的监测意义重大。青藏高原是“世界屋脊” “亚洲水塔” “地球第三极”,是 我国重要的生态安全屏障、战略资源储藏基地。(2),青藏高原是季风和西风 的巨型调节器,对全球气候变化具有重要影响。(3),青藏高原地区呈现海拔 越高升温幅度越大的特征。此次科考将揭秘气候变暖背景下珠峰极高海拔区环
7、 境变化规律、温室气体浓度变化特征及生态系统碳汇功能、人类对极端环境的 适应特征等,服务青藏高原生态文明建设和第三极环境保护及绿色开展。21 .文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项()A.去年以来,珠峰科考专家和科考登顶队员克服重重困难,在海拔5200米至 8300米的珠峰北坡,陆续建成运行7套自动气象观测站。B.去年以来,珠峰科考专家和科考登顶队员突破重重困境,海拔5200米至 8300米的珠峰北坡,陆续建成运行7套自动气象观测站。C.自从去年以来,珠峰科考专家和科考登顶队员克服重重困境,在海拔5200 米至8300米的珠峰北坡,陆续运行建成7套自动气象观测站。D.去年以来
8、,珠峰科考专家和科考登顶队员突破重重困境,海拔5200米至 8300米的珠峰北坡,陆续建成运行7套自动气象观测站。22 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密,每处不超过10个字。八、话题作文.阅读下面材料:根据要求写作。礼记中庸日:“慎思之,明辨之,笃行之。”其中“博学”的意思 是广泛通达地学习,它强调了吸收知识的重要性;“审问”的意思是审慎深入 地追问,它强调了答疑解惑的重要性;“慎思” “明辨”的意思是谨慎周密地 思考、清晰明确地分辨,它们强调了理性思考在治学中的重要性。“笃行”的 意思是坚定果决地执行,它强调了践行学志的重要性。其实不只是治学,我们
9、 在学习、生活中,也都离不开“博学”“审问”这样的求知过程和“慎思” “明辨”这样的理性思考,更离不开“笃行”的实践。请结合材料,在“博学”“审问” “慎思”“明辨” “笃行”中任选两到三个 关键词为话题,联系现实生活写一篇文章,表达你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 得泄露个人信息;不少于800字。“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么? ”这类的话 已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道 各人的内幕,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发 生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不
10、是见外了么? ”乡土社会里 从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行 为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原那么。在熟悉的环境里 生长的人,不需要这种原那么,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的 间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读 论语时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我 感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列 举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡 土社会中所养成的
11、生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法 用乡土社会的习俗来应付的。于是,“士气”成了骂人的词汇,“乡”也不再 是衣锦荣归的去处了。(摘编自费孝通乡土中国)材料二:改革开放以后,乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的,行政村中 的村民之间相互认识而不熟悉,缺乏共同生活的空间,而大批青壮劳动力进城 务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观 念的不断深入,熟悉社会中的关系网络开始裂变,既有的伦理观念、道德、价 值等正在失去约束力。但是,这可以称之为物、周围环境的变化,而长期浸淫 于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规那么 等还存
12、在巨大影响。众多研究说明,生活在乡村社会的农民,虽受到外部条件变化影响,但依 旧以亲情纽带和乡土圈子为核心,老实相待,和谐共处,熟悉社会的亲密关系 也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系,但 在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等,结成亲密的社会关系网络, 并且依此确认其自我身份,进而形成一种新的“地方认同”。可以看出,熟悉 社会已遭遇强烈冲击,但在日益变动的社会结构中仍有影响。(摘编自黄锐乡土社会是“熟悉社会”)材料三:“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括,而 非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变 迁之后,
13、乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化,其 中就包括人际关系和交往方式的变化。然而,村落共同体的地方性以及共同体 的整体性特征依然留存。在村落共同体中,村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两 个个体间的交往情况和熟知程度,而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的 社会是一种信息非常对称的社会,也是一种信息透明的社会。信息对称指的是 自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不管两个村民个体之间是否有 直接的交往和互动,也不管一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何,人们 都能到达相互熟知或知根知底,因为村落共同体本身就是一个信息透明的社 会。在一个固定的场域里,个人及其
14、社会关系的信息其实是有目共睹的,而且 人们的行动信息也容易被村里人所知晓,并不一定需要专门的努力就能到达。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质,因为这是与城市社会关系有着本 质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下,乡村社会熟悉关系 也处于变迁之中,但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而 形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。(摘编自陆益龙后乡土中国)1.以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A.乡土社会里,乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本谋生方式,从土地 中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚,固守乡土。B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡
15、土社会里乡民个体之间、乡村之间 的彼此关系的孤立与隔膜,所以才有三家村式微型村落的存在。C.乡村社会的农民,以亲情纽带和乡土圈子为核心,老实相待,和谐共处,而 现在受到外部条件变化影响,熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D. “熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况;在 村落共同体中信息对称,村民个体之间知根知底、能够达成默契。2 .根据以上材料,以下说法不正确的一项为哪一项A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社 会、法理社会,两者的人际交往原那么是有区别的。B.乡土社会中人们之间的信用,产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠 性,这种信用远
16、胜于法理社会中的一纸契约。C.在乡土社会中,人们从熟悉里获得的认知是个别的。论语中孔子因人而 异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。D.材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入,熟悉社会中的关系 网络开始裂变,与材料一的一些说法相近。3 .以下说法中,不能作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项“金窝银窝,不如家里的草窝。”A. “鸡犬相闻,老死不相往来。”“乌鸦反哺,羔羊跪乳。”B. “人无礼那么不生,事无礼那么不成。”.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。4 .为适应现代社会的开展,乡土社会需要做出哪些改进?请结合材料谈谈你的 看法。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字,完成下面
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