2022届山西省吕梁高中(吕梁市)高三下学期4月第二次模拟考试语文试题(解析版).docx
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1、吕梁市2022届高三下学期4月第二次模拟考试语文注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。近年来,诸多弘扬中华文化的优质文艺作品次第涌现,唐宫夜宴长安十二时辰风起洛阳等蕴 含了浪漫悠久的东方美学品格,觉醒年代山海情功勋等塑造了生动饱满的英雄形象这些
2、彰显 了文化自信的影视艺术作品,有效助力了中国之美的传播。近期,动画电影雄狮少年中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此相类似的,某产品广告中 的“昧眯眼”造型以及部分摄影作品中的模特造型等,均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由 谁来定义,又应该如何定义?这一问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性、 重要性。很长时间以来,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的 定义与描绘从未停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结 果。从“傅满洲”到“陈查理”,在以好莱坞电影为代表的西
3、方流行媒介将东方人物彩象塑造成“吊梢眼”的 同时,衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒体强大的传播能力下,泛化为西方社会对以中国为 代表的东方国家的共同想象。在艺术、时尚、包影等领域的人物造型上,通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊 梢眼”,似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待,并非歧视现实中人们类似 的样貌,而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。中国形象、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的、可以是怎样的?在当下世界传播格局下,尽快加 强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判断与决定,是破解这一问题的重要一环。而正确定 义我们自己、有效传播
4、我们自己的前提,是真正认识我们自己。中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,深刻理解我们的文化本源、 文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉意识,真切知晓我们美在何处,因何而美,为何而美, 为谁而美。从永不消逝的电波高山下的花环等在中国电影各个阶段涌现出的那些彰显着人民性光芒的 优秀作品,到近年来典籍里的中国故事里的中国等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部 璀璨的文化经典的电视综艺,无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘,它们向世界呈现了一个有 着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了
5、我们文化自信的基础。今天在中国越来越走吕梁市2022届高三下学期4月第二次模拟考试语文参考答案及评分标准2022. 4(3分)B【解析】错在“西方影视”,偷换概念,原文说的是“西方流行媒介”。1. (3分)A【解析】错在“推出本文的中心论点”,论点未在第一段出现。2. (3分)C【解析】A项因果颠倒,西方人是因为漠视中国的文化本体与历史遭遇,才会对中国文化进行错 误的定义和描绘。B项错在“最重要的是提高跨文化传播能力”,从原文“文化从业者还应提升传播能力,尤 其是跨文化传播能力”看,提高跨文化传播能力是重要的,但不是最重要的。D项错在“比觉醒年代等影视作品,能更好地传播中国之美”,文中并没有进
6、行比较。3. (3分)B【解析】错在“超过56%的受访青年在其获得的陪伴式服务中遇到了人设与实际不符的情况”, 材料二原文是“对于陪伴式服务容易遇到的问题,56. 3%的受访青年认为是打造的完美人设与实际情况不符”。4. (3分)D【解析】A项错在“当代青年人都对日常生活场景个性要求十足,再加上他们存在的轻微社恐 根据材料一原文,当代青年人并不是都对日常生活场景个性要求十足且都有社恐。B项错在“一改过去的失误”, 此意于文无据。C项错在“这说明后者不如前者重要”,比例低与其重要与否没有必然联系。5. 侧重点:材料二侧重介绍青年人对陪伴式服务的看法,指出陪伴式服务存在的问题;材料三侧重分析应该
7、怎样消除陪伴式服务出现的问题。关系:两则材料都以陪伴式服务为核心内容,由提出问题到解决问题,形成 了逻辑上的递进关系。(第一问4分,第二问2分,共6分。意思对即可。)(3分)C【解析】对老寿的老伴形象分析有误,错在“她不爱草屋爱枣树”,原文说的是“老伴对分进的 这三间草屋倒不怎样特别喜欢”,并不是不爱。6. 引出了后文对老寿的心理的叙写,进而引出老甘安排任务,为主要情节人民群众想尽一切办法筹集 柴草做了铺垫。通过对老寿睡不着的焦灼状态的描述,激发了读者了解后文内容的强烈兴趣。(每点3分, 共6分。意思对即可。)第一问:“大地啊!母亲”是说大地养育了人,没有大地,人类就不能生存;在文中的意思是,
8、人民群众 是革命的母亲,人民群众的无私支持是革命取得胜利的保证。第二问:“大地啊!母亲”虽然充满诗意,但它 不是某个诗人创造的,它是老甘这样的共产党人用生命书写的,表达了对热情支持革命的人民群众的由衷的赞 美。(每问3分,共6分。意思对即可。)7. (3分)C【解析】应在“侵渔”后面断开,“侵渔”的意思是侵夺他人的财物,主语是“部吏”,“属 者”的意思是近来,故排除A、D项。应在“民实”前面断开,不然“怨嗟”没有主语,“民实怨嗟”的意思 是百姓实在是怨恨,故排除B、D项。应在“敦修”后面断开,其有“砥砺德行”之意,是“士大夫各务”的 宾语,故排除A、B项。8. (3分)D【解析】错在“戎羌即全
9、副武装以图进犯的羌人。“戎”虽有“兵器的总称”的意思,但从 文中的“戎羌誉服”看,戎羌不可能指全副武装以图进犯的羌人。9. (3分)B【解析】错在“认为边关众将领在谋略方面都比不上曹玮”,原文说的是“诸将皆非其比”, 其中“诸将”不一定指边关众将领。10. (1)我是用这些田地来均衡官吏的俸禄,想让他们都财物充足,要求他们清廉谨慎啊,王奇不懂得这个 道理。关键词语“均济”(均衡)、“足用”(财物充足)、“责”(要求)各1分,句意2分,共5分。意思对即可。(2)我从前在陕西,用方寸小本子记下了军队粮草的数量来准备调度,如今这个小木子还放在我的佩囊中。 关键词语“向”(以前,从前)、“书”(记录)
10、、“置”(放在)各1分,句意2分,共5分。意思对即可。 【参考译文】大中祥符九年七月辛亥日,螳虫飞过京城,皇帝到灵感塔焚香祈祷。第二天,执政官用袖子装着死掉的螳 虫来率领百官庆贺。王旦说:“灾祸平息,是幸运的事,又有什么值得庆贺的呢? 大家极力请求,王旦坚持 说不可以,这才停止。癸亥日,呈上封事的人说蝗灾旱灾是由大臣的子弟放纵专横所导致的。皇帝下诏说:“近 来因为蝗虫伤害庄稼,检阅以前的书籍所记载的内容,是由于地方官侵夺他人的财物,近来郡县官员,违犯法 规,不注意约束自己的言行。官员的子弟们依仗权势肆意搜刮,百姓实在是怨恨。我担心助长恶劣的风气。从 今天起各位士大夫要砥砺德行,免得留下成为败类
11、的羞耻。丙寅日,皇帝下诏:“从今以后群官在职田上都 需要遵守原来的制度,不能侵害干扰佃户,遇到自然灾害就要免掉他们的赋税。”殿中侍御史王奇请求登记和 没收职田来帮助救济灾民,皇帝说:“我是用这些田地来均衡官吏的俸禄,想让他们都财物充足,要求他们清 廉谨慎啊,王奇不懂得这个道理。”下诏书告诫他。在这之前,翰林学士李迪在龙图阁被召见回答问题,皇帝 命令他草拟诏书,缓缓地对李迪说:“曹玮在秦州多次请求增兵,还没有来得及派遣军队,他就辞去州中事务, 谁能代替曹玮呢? ”李迪回答说:“曹玮有谋略,众将都不能与他相比,怎么能找人代替?如今关西兵多,可 以分一部分到曹玮那里。”皇帝于是问:“关西有多少兵?”
12、李迪回答说:“我从前在陕西,用方寸小本子记 下了军队粮草的数量来准备调度,如今这个小本子还放在我的佩囊中。皇帝下令让他拿出来,用眼睛示意内 侍取来纸笔,详细写出了某处应当留下若干数量的军队,其余的都调往塞下。不久,嘉勒斯提果然进犯边境, 皇帝又召来李迪询问:“曹玮能战胜吗? ”李迪回答说:”一定会战胜敌人。”等曹玮的捷报到了,皇帝问李 迪说:“爱卿为什么预料得那么准确呢? ”李迪说:“嘉勒斯最大举入侵进犯,派谍报人员声称在某日攻下秦 州再吃饭,以此激怒曹玮,曹玮按兵不动,坐等敌人到来,这是以逸待劳。臣因此知道他必定能够胜利啊。” 十一月王子日,任命礼部郎中李及担任太常少卿,做秦州知州。曹玮星次
13、上书请求解除其州中职务,皇帝问王 旦:“谁适合代替曹玮呢? 王旦推荐李及可以任用,皇帝立即任命了李及。众人议论说李及不是守边的人才, 王旦说:“曹玮治理秦州,连戎羌都畏惧心服,边境的事情,曹玮处理得已经十分合宜。如果派别人前往,一 定会自恃聪明,对曹玮的措施多有改变,败坏曹玮已经取得的政绩。李及敦厚持重,必能谨守曹玮的规章。” 14. (3分)A【解析】错在“表达了诗人对于当时的浮云流水究竟漂流到何方的追思”,对诗句意思的理解 不准确。“浮云流水”是转瞬即逝之物,“竟如何”的意思是“最终怎样了呢”,“浮云流水竟如何” 一句实 际上是在讽刺隋炀帝的亡国之速。15 .上句以残柳点缀行宫,不言讥讽,
14、而炀帝暴政的嘲弄却溢于言表;下句写烟波浩浩,川水渺渺,暗示龙 舟不在,炀帝已逝,不言讥讽而讥讽之味已足。颈联描绘出一幅残柳衬着断壁残垣、夕阳照着浩渺烟波的苍 凉画面,画面中蕴寓着浓浓的历史兴亡之情,情与景交融,是谓“思与景偕”.(每点3分,共6分。意思对即 可。). (1)蚓无爪牙之利 筋骨之强(2)醉能同其乐 醒能述以文(者)(3)醉里挑灯看剑 梦回吹角连营/ 愿将腰下剑直为斩楼兰/举头西北浮云倚天万里须长剑/带长剑兮挟秦弓首身离兮心不惩(每空1分,共6 分。错字、多字、少字则该空不得分。第3小题符合要求且句子正确即可得分。)16 . (3分)C【解析】第一处,得意洋洋:形容非常得意的样子。
15、忘乎所以:由于过度兴奋或骄傲自满而忘 记了言行应该把握的分寸。两个词皆可用,但语境是写红梅开,并结合后面句子中的“主角”一词,所以用“忘 乎所以”更好。第二处,循名责实:要求实质跟名称或含义相符。顾名思义:看到名称就联想到它的意义。语 境强调的是从名字就能联想到意思,所以用“顾名思义”。第三处,迫不及待:急迫得不能再等待。急如星火: 像流星的光一样极快地闪过。比喻情势紧迫。语境强调的是动作快,所以用“迫不及待”。第四处:源源而来: 指接连不断地到来。款款而来:慢慢地走;舒缓地步行走来。语境把柳树拟人化了,强调的是个整体意象,“源源而来”强调柳树数量之多,不合语境,故选择“款款而来”。17 .
16、(3分)B【解析】前文以“柳树”结尾,B、C项以“柳条”开头,上下文衔接更紧密,故排除A、D项。 C项以“尽量往下坠”结尾,B项以“向着湖水靠拢”收束,结合后文的“靠近,靠近,再靠近”,前者不如 后者衔接紧密,故答案是B项。18 . (3分)D【解析】原句有三种语病:一是用词不当,“高雅”不合语境,应改为“高亢;二是语序不 当,“一串串”应置于“小水泡”前;三是成分残缺,“鞭炮”前应补充介词“以”或者“用”。把三种语病 都修改了,而且修改正确的是D项。19 .“人们都认为“犯了绝对化的错误,“都”字扩大了范围,违背了客观事实。“但有这种感觉”中 的“但”使用错误,“有这种感觉”和前文并不是转折
17、关系。“血液流动起来”错,不合事理,血液本来就 在流动,只是毛细血管扩张后,血液流动得更快了。(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意、 思对即可。).示例:反而会有负作用进而导致体温下降但老年人则不可(每句2分,共6分。意思对即可。超过字 数酌情扣分。)20 .【写作指导】材料提供的是春秋时期的一个小故事,来自晏子春秋,故事的核心内容是关于纪国有丹书却灭亡的议论, 晏子的话揭示了材料所蕴含的哲理:听到了正确的道理,知道了优秀的人生哲理,不要只当耳旁风,那样就与 纪国国君无异,而应该把它们付之于行动,使自己的人生日渐走向卓越。写作时以此立意,是最准确的。同时 还需注意,多数人听到好
18、的议论,只是认为它好,真正去实践的非常少,所以写作时一定要联系现实,对此加 以分析。【参考立意】有法不实行,便像无法一样/有了好的建议不执行,就亳无用处(价值)。大道理不应该挂在嘴上,而应 该去积极实践/箴言的价值在于付诸实践。有了好的建议,要用财力与人才去实施/恰当的行动才能实现“谏 言”的价值。纳谏言,规己行,方为英明/兼听则明,落实则赢。向世界舞台中央的时候,我们更应传播真正的中国人之美。与此同时,文化从业者还应提升传播能力,尤其是跨文化传播能力。在数字时代,跨文化、跨国界传播更 具技术上的便利。遇见工匠伟大诗人杜甫等一批国际传播纪实作品,表达着人类命运共同体的内涵, 塑造了可亲可爱可敬
19、的中国人形象,实现了在国际国内的有效传播。(摘编自陈杰文化自信才能传播真正的中国人文之美).下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.唐宫夜宴等文艺作品弘扬中华文化,彰显文化自信,助力传播中国之美。B.西方影视将东方人造型为“吊梢眼”,这形象成为西方人眼中固化的东方人形象。C.我们并不歧视“眯眯眼” “吊梢眼”,但反对把这些当作中国人的共同特征。D.美在何处、因何而美、为何而美、为谁而美,是我国文化从业者须知晓的问题。1 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章第一段通过评析风起洛阳功勋等作品,推出木文的中心论点,引出了下文。B.文章举山海情遇见工匠等例子,论证
20、了优秀文艺作品应传播中国之美。C.文章提到“中国之美”由谁来定义的问题,引出了相关论述,引发了读者的思考。D.文章运用“从未”“常常” “似乎”“尤其”之类的词语,使语意表达更加严密。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)A.对中国文化的错误定义和描绘,导致西方人漠视中国的文化本体与历史遭遇。B.在数字时代,文化从业者要传播中国之美,最重要的是提高跨文化传播能力。C.唯有真正认识我们自己,才能正确定义和有效传播我们自己,向世界呈现美的形象。D.伟大诗人杜甫等纪实作品,比觉醒年代等影视作品,能更好地传播中国之美。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料
21、一:什么是陪伴式服务?在媒体语境中,包含陪跑健身、陪玩游戏、陪伴学习、陪伴聊天、哄睡叫醒等等。依 照市场供需理论,有供应说明有需求。试问,当下社交网络这般发达,这辈年轻人作为互联网的原住民,为何 如此需要“陪伴”?当代青年人对游戏、学习、健身、聊天等等日常生活场景个性要求十足。即便社交网络相对发达,也难以 从其中找到契合精神需求的“朋友”。加之日常生活场景高度细分,身边的朋友不一定玩同款游戏,不一定考 同门科目,不一定善于健身运动。部分青年人若想在朋友圈中找可陪伴的人,显得极其困难。2021年11月份中国青年报面向高校大学生展开的一场调查中,有80. 2然受访大学生表示自己存在轻微“社 恐青年
22、人社交需求不断扩大,社交圈相对受挤压,在网上寻求陪伴式服务,就成了一种缓解生活压力的“解 方”。与陪伴式服务类似,宠物经济、社交游戏兴起恐怕也源于青年人对孤独感的焦虑。(摘编自严奇当关注陪伴式服务背后的“孤独”)材料二:, 明确以务内在和巴尼,加保对亚处股分行为的C处 .一强对IM务此供力的通正 处扃咳务的c业化和m入门房i卜术长做的情绪负导而1M啊件即就叫他故擀灰弹:中”公叫代中心你怎么看陪伴式服务?对于陪伴式服务的发展你有哪些期待?一体聆过一喂陪住式服务?i泞也明玩ttHffiitntH m阑位。tfHIHftH H ! * 用啤以伴式齐效/! HtMt陪跑健身、陪玩游戏、陪伴学习不少年轻
23、人喜欢上了陪伴式服务。不过,在满足心理需求的同时,这 类服务往往因为缺少严格的标准和规范,容易出现纠纷和问题。近日,中国青年报对1535名受访青年进行的一 项调查显示,对于陪伴式服务容易遇到的问题,56.3%的受访青年认为是打造的完美人设与实际情况不符,51.4% 的受访青年认为是用固定话术和套路应付服务对象,50. 8%的受访青年认为是变相敛财。其他方面还有:遭遇 “甜蜜陷阱” (49. 5%),服务内容难界定,难以有效维权(29. 1%)等。据北京日报报道,在陪伴服务经济领域,除了缺人才,还存在缺规范、续标准问题,甚至存在灰色地 带,需要不断完善产业发展和相关法律法规。(摘编自孙山、顾鑫凤
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