浙江省名校协作体2022-2023学年高三上学期开学考试-语文试题.docx
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1、2022学年第一学期浙江省名校协作体试题高三语文学科考生须知:1 .本卷总分值150分,考试时间150分钟。2 .答题前,在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。3 .所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效。4 .考试结束后,只需上交答题卷。一、现代文阅读(26分)(一)现代文阅读I (此题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成13题。材料一:“丽”在中国美学史上是一个相当开放的审美范畴,用以评物、品人或鉴赏文艺作品的形式美感和艺 术风格,是中国古典美学的重要审美范畴之一,贯穿中国古典美学的整个历程。中国古典美学范畴的诞生,大多建立在人对自然与人事的直观体脸基础上,是
2、人对客观现象的感官经 验的审美升华。“丽”作为美学范畴确实立,经历了一条由“评物”“品人”到“赏文”的美学历程。“丽”之本意是旅(俗字写作“侣”)行,即两两并驾而行。许慎说文解字说:“丽,旅行也。鹿 之性,见食急那么必旅行。从鹿丽声。”所以“丽”又有偶对之意。由于“丽”指一物附着于另一物,故又 引申为人或事物形式的美好。如楚宋玉登徒子好色赋云:“体貌闲丽,所受于天也。”战国以后,“美 好”“华丽,,之义作为,丽,的核心丈项逐渐固定下来,而“偶对”“附着”等义也包含在“丽”的核心义 项中。“丽”作为审美范畴运用于文艺批评领域最早可追溯到春秋战国时期。韩非子亡征第十五日:“喜 淫刑而不周于法,好辩
3、说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。韩非子强调文学的功用性,认 为过分追求文辞的华丽是亡国的征兆。此处韩非子的目的虽不在于进行文学批评,但“丽”客观上已进入 文艺批评领域。两汉时期,由于文士的独立存在,辞赋的兴起,文章概念内涵的日趋专一化,文学“丽”的特征和审 美情趣也被揭示出来。此时“丽”在文艺批评领域的运用更为频繁,人们多用“巨丽壮丽”“弘丽”“侈 丽”等词汇来评价汉赋的辞丽。汉代文人对汉赋的丽美特征的自觉追求和一群以“丽”为骨干的子范畴的 高频使用说明了 “丽作为审美特征和审美情趣得到普遍认同,构成了时代的审美风潮昭示着文学 开始用美来规定自身。同时也标志着丽本身作为一个美感形态
4、已经形成”。汉魏六朝时期,“丽”范畴逐渐走向成熟和兴盛,并成为六朝美学的外在形态,确立了它在中国美学 范畴中的核心地位。“丽”范畴的能产性和衍生性得到了空前的扩大,派生出众多以“丽”为核心的审美 范畴,如“绮丽”“清丽” “雅丽”“艳丽” “遒丽”“靡丽” “巧丽”等,预示了 “丽”作为文学批评的审美 范畴愈益活跃的前景。在中国古典美学中,“丽”范畴处于较高位置,并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵,具 体而言可分为三个层面:文辞之丽、情思之丽和生命之丽。文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征,它是“丽”的表层内涵,古典文论中用“丽”多取此义。如汉 书艺文志:“汉兴,枚乘、司马相如,下及扬子云
5、,竞为侈丽闲衍之词,没其风谕之义。”此“丽”即 指文辞的华丽,但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感,故其文侈丽,实为文病。情思之丽是“丽”范畴的深 层内涵,它决定着文辞之丽的成败。文心雕龙情采:“文采所以饰言,而辩丽本于情性。”作家之文只 有本乎真情,发乎性灵,其文才能美丽自然。故北宋范温潜溪诗眼云:“巧丽者发之于平淡,奇伟有 余者行之于简易。”文辞的巧丽正是情感自然而然流露的结果,虽看似平淡却丽美无比。然而,无论是文 辞之丽还是情思之丽,都是人的生命之丽的外化。生命之丽才是文学艺术具有审美价值,并得以长久流传 的内在根源。在中国文化中,生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由状态,它是古代士人阶层的
6、理想人格的本 质特征。这种自由状态可以从艺术和人生两个方面显现出来:就艺术而言,它表现为对一切艺术法那么的推 弃,在情景交融、主客其一的艺术意境中感受主体心灵的净化,体脸宇宙生气之跃动,这正是中国艺术之 “丽”的中核;就人生而言,它表现为对一切名教伦理的解构,在物我两忘、天人合一的心灵世界中寻求 个体精神的解放,领悟万物生命之自由,这正是中国文化之“丽”的内质。综合上述对“丽”的审美内涵 的分析,一言以蔽之,“丽”正是生命力之自由的感性显现。(摘编自胡碟古典美学范畴中的“丽”) 材料二:陈寅恪先生说陶渊明不仅“文学品节居古今之第一流”,而且“实为吾国中古时代之大思想家”。他对 个人与社会、有限
7、与永恒、存在与意义的把捉,并不是经由严密的逻辑推理,而是来自心灵的深微体悟, 因而,他的诗文所呈现的也不是一种精深严谨的思想体系,而是一种旷达的人生态度,一种洒落的生命境 界。清人钟秀论陶首标“洒落”,“洒落”二字确实道出了陶渊明生命境界的主要特征,南宋陈模早已称道 过陶的“胸次洒落”,稍晚于钟秀的毛庆蕃也对陶的“素怀洒落,逸气流行”赞叹不已。晋人用“洒落” 一词来描绘树叶的摇落飘零,后来人们又用“洒落”来形容人自然脱俗的仪表风度。就现存的文献看,以 “洒落”来形容人的内在心灵或精神状态最有名的例子当是黄庭坚的渡溪诗序:“春陵周茂叔人品甚 高,胸中洒落,如光风霁月。”“洒落”在这儿主要指一种澄
8、明、淡泊而又高远的境界。饮酒之五就是 他洒落胸次的生动展现:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东坡题跋卷二题渊明饮酒诗后评“采菊”二句说:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙 处。近岁俗本皆作望南山,那么此一篇神气都索然矣。”“望”属有意好像诗人自性亏欠而求助于外, 特地在寻求美景的刺激;“见”那么无心诗人的自得之趣存乎一心,丝毫不关乎见不见南山,既随意而 采东篱的秋菊,亦无心而见远处的南山,这是生命自身的嬉戏与自娱,是精神无拘无束的自由与洒脱。诗 中的境由心起而不是心由境生,是“胸有元气,自然流出“,是因有
9、自得之乐而采菊见山,不必有待于采 菊见山才获自得之乐。只见南山耸秀,秋菊迎风,山气飘拂,夕鸟飞还,顿时一片化机,天真自露,与天 地同流,与万物归一,这是诗人生命存在的自由酒落,也是他本真存在的澄明朗现。(摘编自戴建业洒落与忧勤一一论陶渊明的生命境界及其文化底蕴).以下对材料相关内容理解和分析,正确的一项为哪一项()(3分)A. “丽”作为用以评品人、物或鉴赏文艺作品的古典美学审美范畴,大多建立在人对自然与人事关联 的直观体验基础上。B. “丽”运用于文艺批评领域可追溯到春秋战国时期,韩非子就强调,只要拥有绮丽的情思就拥有绮 丽的文辞。C.文人自觉追求汉赋的丽美特征,频繁使用“巨丽”“壮丽”“弘
10、丽”等词语,说明在汉代“丽”作为 审美特征和审美情趣得到普遍认同。D.清人钟秀首次使用“洒落”评论陶渊明,道出了陶渊明生命境界的主要特征,即一种澄明、淡泊而 又高远的境界。1 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项()(3分)A.司马相如在子虚赋中虚构了子虚先生向乌有先生夸耀楚国的地大物博、乌有先生以齐国的大海 名山傲视子虚的故事。文章辞藻丰富,描写工丽。B.庄子在五石之瓠中借不龟手之药的寓言故事向惠子阐述了关于“无用”和“有用”的观点。文 章曲委表达,宛而有致,极富说理的趣味,追求文辞之丽。C.归有光的项脊轩志所写不过一间小屋,所记无非一些身边琐事和日常话语,却饱含深情。这种 情感自然
11、而然流露的文章看似平淡却丽美无比,可谓巧丽。D.陶渊明的归去来兮辞抒写自己1可归田园、重返自然的欢愉,也透露出对自我与世俗、生命与自 然的思考。这表达出一种无拘无束的生命之丽。2 .请简要分析材料一的行文脉络。(4分)(二)现代文阅读H (此题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成4一7题。鸟波布鲁诺舒尔茨昏黄无聊的冬日到来了。锈红色的大地被一层破破烂烂的白雪桌布覆盖着。这块桌布根本不够大, 在许多地方,棕色或黑色的木瓦板屋顶露了出来,有如一艘艘小船,在那下面藏着被烟熏黑了的阁楼 它们像是炭化的大教堂,密布着肋骨似的椽子、襟条和支架,如同冬日狂风那黑暗的肺。每个清晨,我们 都会看到一些夜里新
12、长出来的烟囱和通风口,它们是被夜晚的狂风鼓胀起来的恶魔的风管。清扫烟囱的人 无法摆脱乌鸦它们在黄昏时候站在教堂前大树的枝Y上,有如活生生的黑色叶子。破晓时分,它们成 群结队飞起像是大块的煤烟和一片片煤灰。它们在空中曼妙地飞舞,闪烁不定的叫声染黑了混浊灰黄 的清晨光线。日子因为塞冷无聊而变得坚硬,像是一块去年的面包。我们用钝了的刀切下来一小块食用, 没有什么胃口,慵淄,昏昏欲睡。父亲已经足不出户。他和现实生活的俗事渐行渐远。每当母亲出于关心或者担忧,试图和他提起关 于生意的事,关于付清最近一次月结的费用,他总是心不在焉地听着,一脸茫然,心神不宁,脸上的肌肉 不住抽动。有时候,他会突然用一个警告的
13、手势打断她,跑到房间的角落,把耳朵贴到地板的缝隙上,伸 出十指,抬起双手(以表示这项研究的极端重要性),竖耳倾听。那时候,我们还不明白这些古怪举止那 令人难过的根源,不明白那些在他内心深处酝酿累积的情结。母亲对他没有任何影响力,不过,他倒是对阿德拉极为尊崇,关注着她的一举一动。他赋予她所有 的举动以深沉的象征意义。当女孩以她年轻大胆的姿势拿着长扫帝扫过地板,他几乎无法承受眼前这一幕。 这时他会泪如泉涌,发出一串咯咯的笑声,而他的身体那么狂喜地不住颤抖。他对挠痒的敏感已经到了疯狂 的地步,只要阿德拉向他伸出手指,比出挠痒的动作,他就像受惊的动物一样狂奔过所有的房间,乒乒乓 乓关上身后的门,最后扑
14、倒在最远那个房间的床上,浑身因为大笑而痉挛光是在脑子里想象这个他无 法抵抗的画面,他就已经狂笑到不能自己。正因如此,阿德拉对父亲的影响力可说是无远弗届。在这段时期,我们第一次注意到父亲对动物有着巨大的热情。这件事是从孵鸟蛋开始的。克服重重困难,砸下大笔,银子,父亲从汉堡、荷兰、非洲的动物观,察 站搞来一堆受精的鸟蛋,把它们交给比利时的巨型母鸡去孵。看着这些奇形怪状的雏鸟孵化出来,这个过 程对我来说无比诱人。它们不只形状奇怪,颜色也怪异无比。看到这些怪物,你实在不会产生那种想要照 顾它们的念头。父亲穿着绿色围裙穿梭在架子间,就像一个走在种满了仙人掌的冷床旁边的园丁。他从空 无中变出这些瞎眼的、鼓
15、动着生命的水泡。这些行动笨拙的大肚子对于外在世界的认识只有食物而已。这 些生命的肿痫摸着黑,往有光线的方向移动。几个星期后,当这些盲口艮的花苞绽放开来,迎向光亮,房间 里充满了彩色的喳哗和闪烁不定的啾鸣。这群新客站在窗帘轨上,靠在衣柜的带状装饰上。它们在有许多 把手的吊灯上筑巢,住进锡制枝Y和阿拉伯花纹的深处。喂食的时候,它们在地板上聚成一块五彩缤纷、波浪起伏的花圃,像是一张有生命的地空,当有人 不经意地闯进去,这块地也就瓦解、四散开去,变成动态的花,在空中拍打,最后栖息在房间上方。我特 别记得一只兀鹰,这只巨鸟有着赤裸的脖子,皱巴巴的脸上布满了肿瘤。它像一个清瘦的禁欲主义者和藏 传佛教僧人,
16、一举一动中有着不可动摇的尊贵,以它高贵家族那铁一般的纪律过活。从侧面看,这有如一 尊石像的巨鸟就像是父亲的兄长。他们都有着同样的躯壳、肌犍和皱巴巴的坚硬皮肤,同样干瘪、多骨的 脸庞,同样起芸、深邃的眼窝,甚至连父亲修长有力、瘦骨峭峋、指甲浑圆的手掌,也和兀腐的爪子有点 类似。看着它那样沉睡着,我实在无法抗拒这样的想象:在我面前是一具木乃伊,是父亲的干尸。我想母 亲也注意到了这诡异的相似性,虽然我们从没谈论过这件事。最明显的证据就是:兀鹰和父亲共用一个夜 壶。不满于只是蜉化更多新品种,父亲在阁楼上为鸟儿们举行了婚礼,他充当媒人,把美丽娇羞地等待 新郎的新娘们拴在阁楼的缝隙和洞穴里。他完成了这项壮
17、举把我们家的屋顶,那巨大的覆满木瓦板的 拱形屋顶变成了真正的鸟类客栈,它们的诺亚方舟,所有长了翅膀的生物都不远万里前来驻足。甚至在这 个鸟类家园倒闭很久以后,世界上的鸟儿还长久维持着这项从我们家学到的习俗。在春天的迁徙中,成群 的鹤、醇鸠、孔雀和其他各式各样的鸟儿会从天空中一拥而下,飞到我们的屋顶上。在短暂的荣光后,这场盛会出现了一个令人沮丧的转折。很快地,我们就不得不让父亲搬到阁楼下 那两间房里去那儿本来是放旧物的储藏室。我们一大早就可以听到那里传来鸟儿混乱的尖叫,这两个 木头共鸣箱在屋顶的回音共振下,充满了震天价响的咕咕叽叽的鸣叫,喀喀拍打翅膀的声音,还有各种噪 声。父亲一连好几个礼拜都不
18、见踪影,只有偶尔才会下楼来到公寓里,这时我们注意到他好像是缩小了一 点,变瘦了,两只眼睛覆上一层白雾般的眼翳。有时候他会忘我地从椅子上跳起来,鸟儿振翅一样挥动双 手,发出一连串咕咕声。然后,他会尴尬地和我们一起笑着,试图用玩笑话把这件事带过。有一天在我们大扫除的时候,阿德拉突然出现在父亲的鸟类王国。她站在门边,绝望地闻着充满房 间的恶臭,看着黏在地板、桌子和家具上成堆的鸟粪。她很快做出了决定,翻开窗户,挥舞着手中那根长 扫帝,把一整个房间的鸟儿搅动了起来。一大片羽毛和翅膀组成的可怕云团伴随着尖叫腾空而起,在那风 暴的中心,阿德拉像是酒神愤怒的女祭司,挥着酒神杖,跳着毁灭之舞。父亲和那些鸟儿一起
19、挥舞双臂, 惊恐万分地试图飞到空中去。慢慢地,那片翅膀的云团越来越稀疏,最后,战场上只剩下筋疲力尽、喘个 不停的阿德拉,还有父亲,带着忧虑和羞愧的神情,准备好以任何形式去投降。过了一会儿,父亲走下楼,走出了自己的领土他是一个被击溃的人,一位刚刚失去了自己宝座 和王国的、被流放的国王。(林蔚的译,有删改).以下对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项()(3分)A.作为父亲的妻子,母亲没有任何影响力,且对父亲的行为没有任何反响,甚至连一句劝阻的话都没 有,这是一种很荒谬的亲属关系。B.父亲对阿德拉极为尊崇,阿德拉拥有超越于母亲的摆布父亲的 能力,小说通过这样一种扭曲的主仆关系来到达作者书
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