2022少数民族展览会策划书_少数民族风情展策划书.docx

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1、2022少数民族展览会策划书_少数民族风情展策划书 少数民族展览会策划书由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“少数民族风情展策划书”。 少数民族服装展览会策划书 1背景分析：静静流失的文明 随着社会经济的发展和现代文明的渗透，民族地区生产和生活方式发生变更，人们的生活环境发生了改变，与此同时带来的结果是，少数民族文化艺术在现代生活的冲击下正趋向流失。 仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一，人口50万左右。主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字。 “目前只有少数老年人通仡佬族语言。”贵州民族学院文化学院院长龙耀宏坦言，

2、“随着经济的发展和社会的变迁，两个自治县的仡佬族已基本没有会讲仡佬族语言的人。” 乌力格尔在扎鲁特草原源远流长，曾造就了闻名的说唱家琶杰、毛依罕等，其中英雄格萨尔汗和蟒古斯折服记等多篇英雄史诗，成为中华民族的艺术珍宝。 “但是，这种在蒙古族民间流传了数百年的活态口头文化，现在正面临消亡的危急，假如再不实行抢救措施，这一宝贵口头文化遗产将会消逝”扎鲁特旗文联主席徐文燕说。 中心民族高校民族学专家指出，目前传统文化消逝的速度很快，少数民族的民间文化往往在人们不经意中消逝。 后继无人的窘况 宁夏“坐唱”，又称“银川说书”，流传于宁夏境内银川、永宁、贺兰、中宁等地，目前只有徐明智和赵杰两个艺人。后继无

3、人让宁夏“坐唱”面临灭亡。 徐明智说：“随着年龄的增大，我始终在想，宁夏坐唱以后怎么办？”他坦承自己有很大的危机感，但一个人的力气终归有限。随着时间的推移，观众对“坐唱”的要求也提高了。“宁夏坐唱始终走着维持生存的路子，一个曲种，一人创作，两个人演唱，我从18岁搞到了50岁，谁来接着唱？” 据了解，我国大部分少数民族地区的艺术出现后继乏人的局面。来参与民族文艺会演的78岁老人谭明锐，享有“土家歌王”的美誉，唱起土家族民歌“三天三夜不炒冷饭”。当记者问起“谁来继承老人演唱衣钵”的问题时，谭明锐摇了摇头，喃喃地说：“现在年轻人都想着赚钱，不踏实学歌了。” 辽宁高校民俗探讨所教授乌丙安心急如焚：“一

4、旦老艺人自然离去，他身上承载的非物质文化遗产就会消亡，那些绝技、绝艺也就人亡技绝，人亡歌息，造成技术或艺术传承的断层，造成传统文化珍贵资源的巨大损失。”法国一家民俗博物馆的馆长近日说：“100年后，中国人要探讨苗族的服饰文化，或许要到我的博物馆来探讨。” 此话貌似不恭，却反映了我国少数民族文化资源保存现状的一个严峻问题。这些年来，中国的少数民族服饰引起了国外保藏者的爱好，以民族服饰为对象的商业活动非常活跃，大量宝贵的传统民族服饰外流。种种迹象表明，我国的民族文化资源，特殊是一些少数民族的文化资源流失现象非常严峻，若再不引起重视，一些少数民族的文化资源将不复存在。 作为我国苗族服饰中最为雍容华贵

5、，工艺最为精湛，造型最为独特，文化积淀最为深厚的服饰系统，黔东南地区的苗族服饰被誉为苗族人民的一部“无字的史书”。近年来，在经济利益的驱动下，很多嗅觉灵敏的商人纷纷涌到黔东南的苗族山寨，劝告、利诱当地群众出售家传的各式传统服饰，然后再以高价转手卖给他人，其中最终的买家以外国人居多。法国巴黎的一家私立民俗博物馆就已经保藏了180多套苗族服饰。此外，早在上世纪八九十年头，国外就有一些人先后40多趟来贵州收购苗族的刺绣。他们最终还留下了这样一句话：“以后你们要探讨苗族刺绣就请到我们国家来，我不收你们的门票。” 苗族服饰共有130多种款式，其中，以苗族女性穿着的百褶裙最具代表性。这种衣服图案色调斑斓，

6、多以刺绣、织锦、蜡染、挑花作装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”的“五色衣服”的传统。服饰用料则以居住地出产的原料为主，多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。不同支系、不同地域的苗族人群，还依据习俗的不同，保留了各自的独特风格。作为民族才智的结晶、民族审美心理的物化，苗族服饰是一本“穿在身上的书”，是一种无声语言和标记。它从一个侧面体现了苗族历史文化的成熟与极致。一部苗族的服饰史，从某种意义上看，就是一部感性化了的民族文化发展史。 由于历史的缘由，我国的少数民族大多聚居在偏僻的山村、草原和海岛，它们长期处于封闭的自然经济状态，受现代文明和外来文化的影响相对较小

7、。这种封闭式的社会环境，肯定程度上有利于民族文化特色的保存。但随着对外开放的深化和市场经济的发展，懂得服饰艺术价值和商业价值的山外人纷至沓来，他们拿着大把大把的钞票挨家挨户地收购这些物品。祖祖辈辈深居大山的苗族同胞们恍然间明白，原来这些陈旧的衣衫也可以卖钱，而且是越“旧”越值钱。于是，许多人坚决果断地把祖辈们压在箱底的衣服，甚至是奶奶辈的嫁衣都拿出来卖了。在他们手上，这些古老的稀世之珍最终变成了电子手表、化纤时装、塑料制品和现钞。而由于缺乏严格的传统文化资源爱护机制，加上博物馆和政府有关部门又缺乏足够的征集经费，很难在市场博弈的平台上与外商竞争。因此，宝贵的苗族服饰就这样大量地离开了故土，流失

8、到海外去了。 我国少数民族的衣冠服饰多彩多姿，其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣等有着亲密的联系。观赏和探讨这些民族的传统服饰，可以相识到各少数民族、各地区独特的文化风俗和历史传统。法国作家法朗士就曾经写过这样一段颇有意味的话：“假如我获准从我死后的一百年出版的那些书中进行选择，你知道我会选择什么样的书吗？在这将来的书库里，我要买的绝不是小说，也不是历史书虽然能够提起人们爱好的还是小说。挚友，醇厚讲，我要买份时装报，我要看看在我死后的一个世纪里，女士们是怎样穿戴装扮的，这些服饰所供应给我的关于将来人类的信息超越了全部的哲学家、小说家、布道家和学者所能赐予我的。” 事实上，

9、以服饰为代表的少数民族文化资源，许多都是不行再生的民族财宝。假如就这样放任它们大量流失，几十年后，探讨少数民族文化的学者唯恐真的要到外国的博物馆去看真品了。希望有关政府部门组织专家学者进一步深化调查和收集苗族服饰中的精品，加以探讨和挽救。同时，实行有力的措施，阻挡民族遗产的外流。对于盗卖宝贵民族服饰者，要像盗卖宝贵文物一样，追究其刑事责任。此外，我们还要制订爱护宝贵的少数民族服饰的政策和法规，把爱护少数民族服饰和开发少数民族服饰的工作区分开来.我们此次少数民族服装展，让穿在身上的书，保留下去 2意义：关注民族服饰文化 别让穿在身上的书流失海外.呈现个民族的服装特色，在活动同时拉近个民族的距离，

10、相互沟通，携手走向更美的明天. 1、各族人民共同开发、创建了绚丽的中华文化 2、文化的力气深深熔铸在中华民族的生命力、创建力和凝合力之中 3、源远流长、博大精深的中华文化产生了深远的影响 。另外，民族团结是一种精神、一种思想整合力气、一种追求，它对凝合人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死攸关，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广阔人民群众情感和意愿的大举。面对总体稳定、局部动荡的世界政治

11、格局和我国全面建设小康社会的迫切须要，我们要坚持科学发展观，进一步加强对民族团结重要性的相识。 3活动主题：展示民族风采、挽回失落文明 4活动创意：在展会期间，我们会进行各民族的服装展示，并且在同时进行最美小姐模特大赛，两者相互结合，更会吸引大量观众前来,另外、此次活动特殊在狂欢夜举办，服装展览的同时 参杂一些现代元素的活动，更能吸引大量参加者5活动的详细事宜: 时间：2022年12月25 地点：XX 组织结构：XX 6活动方案： 1各民族服装展示 2最美小姐选拔赛 3狂欢夜特殊活动 7预算： 8前期打算：(1)借助的媒体(电视 报纸 网络 宣扬单) （2）广告设计（广告词；广告详细创作） （

12、3）细心布置活动场地，争取创建出一个充溢少数民族文化氛围的场所 （4）设置好特地报名处 少数民族学问竞赛策划书 2022年西北师范高校教化技术学院少数民族学问竞赛策划书教化技术学院民族生活部二0一三年十一月四日一、活动背景：为了了解各少数民族的传统文化和风俗习惯，进一步培育高校生. 少数民族学问竞赛策划书 云南能源职业技术学院其次届少数民族文化学问竞赛主办单位：云南能源职业技术学院院团委承办单位：少数民族文化爱好者协会策 划 书一、活动背景：为了了解各少数民族的传统文化和. 社团展览会策划书 展示社团风采，打造一流品牌 浙江水利水电专科学校校社团第一届展览会策划书浙江水利水电专科学校 2022

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