2021普通高等学校招生全国统一考试语文：新高考全国Ⅱ卷.docx

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1、2021年普通高等学校招生全国统一考试新高考全国n卷（时间：150分钟，分值：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐 和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规那么是必要的。不仅 如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网 不是法外之地。网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的 观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明 状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观

2、，无疑有助于网络行为失 范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少， 这已是共识。但需要有什么样的网络规范，那么是一个复杂的问题。底线伦理或“负 面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来 列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络 道德规范。归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的 底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害网络 行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人 的名誉，或侵犯他人的平安、自由、隐私和利益等。不偷盗在网络信息空间

3、 中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵抗 侵犯知识产权的不道德行为。不造假每一个网民要从不进行信息造假做起， 确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造 耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费即不发生信息浪费的行为，向网络发送 垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工 们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感 兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑 出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我那么跟在后面喝彩”。原本严 肃、庄重的习俗用孩子的视角来

4、看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总 是充满了欢快的气氛。（3）热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间那么是游猖我的 心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是收猖了，今 年的已经完了”。“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自 然是寂寞的。（4）偶像的破灭：“到了第二天，遇见昨日的相兵时，我每每把他从头至脚打 量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话， 他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话”。原本神奇的猬兵在放猖后回归生活 的本色，在孩子眼里没有了光泽和神奇，就像自己的偶像梦破灭了一样。答案：选题为儿童喜欢的放猖；在回忆放猖

5、时，选用儿童视角，用儿童 的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动；注重表达儿童的心理，写小 孩子的羡慕、寂寞和失落等。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为同州主簿同寝中更用鸡鸣蹴琨觉日此韭恶 声也因起舞及渡江，左丞相睿以为军珞祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿日： /- “晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒 流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中 原，郡国豪杰必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺 史，给千人蕉，布三

6、千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡 江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！ ”遂屯淮阴， 起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎 解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万， 水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵， 后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同 甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为 取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书， 求通便及互市。逖不报书，而听其互市，

7、收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。 边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为征西将军，镇合肥，逖以 已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘、刁构隙，将有 内难。知大功不遂，感激发病。九月,卒于雍丘。豫州土女假设丧父母，谯、梁间 皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能 御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。（节选自通鉴纪事本末祖逖北伐）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉日/ 此非恶声也/因起舞/B.初/范阳祖逖少阳大志/与刘琨俱

8、为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉日/ 此非恶声也/因起舞/C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉日/ 此非恶声也/因起舞/D.初/范阳祖逖少侑大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉日/ 此非恶声也/因起舞/10 . C 此题考查文言文断句的能力。“少有大志”是“范阳祖逖”的谓语 和宾语，中间不能断开，排除B、D两项；“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语， 中间不能断开，排除A、B两项；“琨”是“蹴”的宾语，“觉”补充“蹴”的 状态，紧密相连，中间不能断开，也可排除B、D两项。应选C。11 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（

9、3分）（）京口,京口,古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家 所重。B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指 后者。C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单 位。D.传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，传檄即传布檄文。11 . C 此题考查了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C项，“文中是 指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡江”，这里的“部 曲”是指祖逖的私家军队。应选C。12 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，

10、但仍然尽力支持, 这坚定了祖逖的斗志，祖逖指江发誓：假设不能收复中原，就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣解救；后镇雍丘，屡次派兵 邀击后赵军队，使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。C.大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律 己，广施恩惠，勉励催促农桑，安抚接纳新来归附的人，不管贵贱都加以礼遇。D.祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州 刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了骚乱。12 . A 此题考查理解文章内容的能力。A项，“仍然尽力支持“错。原文 是“睿素无北伐之志，以逖

11、为奋威将军、豫州刺史，给千人腹，布三千四，不给 铠仗，使自召募”，只给了一千人的粮食，三千匹布，连军队都没给，让祖逖自 己招募，算不上“尽力支持”。应选A。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）14 ）逖不报书，而听其互市，收利十倍。知大功不遂，感激发病。13 .解析：此题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：报，答 复；听，听凭；互市，互相贸易。（2）题得分点有：补主语；遂，成；感激，情绪 激动。答案：祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。（2）祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。14 .文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要

12、说明。（3分）14.解析：此题考查筛选并概括文中信息的能力。两国边境得到暂时安宁的 原因有：“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境 土渐蹙” “逖练兵积谷，为取河北之计” “后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、 父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”，祖逖屡次拦击后赵军队取胜， 使得后赵疆士缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；“逖不报 书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息”, 祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微 得到了休养生息。答案：后赵王石勒主动向祖逖示好，祖逖允许双方贸易，并禁止诸将侵

13、暴后 赵百姓。【参考译文】从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州 的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的 声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谄祭酒。祖逖住在京 口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而 使臣下怨恨叛乱，因为皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了 空子，祸害普及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强发奋， 大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原， 各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，（他听

14、了祖逖的话以后，）就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他一千人的口粮, 三千匹布，不供给铠甲、兵器，让祖逖自己想方法招募士兵。当年秋八月，祖逖 带着自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如 果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建 造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城，石 勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下， 称：“石虎胆敢率领犬羊乌合之众，渡过黄河荼毒民众，现派遣大军、精锐士卒 三万，由水、陆四路直赴贼寇所在地，受祖逖指挥。”大兴三年，祖逖镇守雍丘, 屡次派遣兵士拦击

15、后赵军队，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩 小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖为镇西将军。祖逖在军中，与将士同甘 共苦，严于律己，广施恩惠，勉励催促农业生产，安抚接纳新来归附的人，不管 贵贱都加以礼遇。祖逖操练士兵，囤积粮食，为夺取黄河以北做打算。后赵王石 勒很担忧这件事，于是下令让幽州守吏为祖逖修葺了他祖父、父亲的坟墓，安排 了两户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求互派使者并往来贸易。 祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。祖逖禁止将 领们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。四年秋七月，朝廷 让尚书仆射戴渊为征西将军，镇守合肥，祖

16、逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南 的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘隗、 刁协互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。九月， 死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯、梁各地都为祖逖建 立祠堂。祖逖去世后，后赵屡次侵犯黄河以南，攻取了襄城、城父，包围谯城。 豫州刺史祖约不能抵抗，退兵驻扎在寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又骚 乱不安了。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。示儿子 陆游 禄食无功我自知，汝曹何以报明时？ 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。 最

17、亲切处今相付，熟读周公七月诗闰。【注】 七月诗：指诗经风七月，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 15.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B.诗人指出，不管是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。 C.诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。 D.诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。15 . C 此题考查理解赏析诗歌内容的能力。C项，“诗人认为，生逢明 时不必读书求仕，躬耕才是一种理想状态”错误，由颔联“为农为士亦奚 异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无

18、论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平 民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比拟选 择。应选C。16 .诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你 是如何理解的？（6分）17 .解析：此题考查评价作者的情感和态度的能力。从题干来看，考生要理 解“诗人指出道在六经宁有尽，又让儿子熟读周公七月诗”的用意。首先 分析诗歌的标题。诗歌标题是“示儿子”，可见这是一首教导儿子的诗歌。然后 理解题干中两句诗的意思，进一步分析诗人这样写的用意。“道在六经宁有尽” 意思是“天下大道，都在六经等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪 里有尽头”，诗人在此指出六经的意义，

19、包含天下大道，这是要求儿孙能够 熟读六经，发奋阅读，“宁有尽”是说没有尽头，这是让儿孙不能停止不前， 让儿孙不要自满，要谦虚以待。“熟读周公七月诗”意思是“切记一定要熟记背 诵周公的七月诗啊”，周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，诗人要求儿孙 好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国，这是让儿孙学习先圣, 心怀国家。答案：诗人借助这两句话对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣,修身立事;修身立事;心怀家,永存社稷。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）18 .补写出以下句子中的空缺局部。（6分）陶渊明归园田居（其一）中“，两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的

20、厌倦以及对田园的向往。欧阳修在五代史伶官传序中感慨：当李存勖强盛的时候,;而等到他衰败的时候，几十个伶人困他，就身死国灭，被天下人讥笑。（3）古代的诗人受到楚辞湘夫人袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启 发，创造出“落木” 一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如a”， o解析：此题考查默写常见的名句名篇的能力。注意如下字词：“羁” “渊” “盛” “萧萧”。答案：羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2）举天下之豪杰莫能与之争（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题。吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还

21、能愉快地享用大餐吗？最早的太空餐是让人 的“牙膏”：宇航员要从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便可直接咽下去。没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦。然而，吃货的生产力,很快，（）,如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具，与地面用餐相当接近。与此同 时，太空食品的种类也丰富了起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使 得宇航员可以自由选择自己的用餐计划一然而这一用餐计划是每八天循环一 次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍, Z/ZZ/ZZZZZS/ZZz甚至是“昨天的咖啡”采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批 再生水，

22、而原料是什么，自然 O然而，制订太空菜谱仍然受到很大的限制。大局部蔬果在宇宙中最多只能保 持两天鲜度，空间站中新鲜食品,绝大多数食品只能脱水或加工成罐头 运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（3分）（）A.望而却步B.踌躇不前C.望而却步D.踌躇不前A.望而却步B.踌躇不前C.望而却步D.踌躇不前不胜枚举 不可低估 不可低估 不胜枚举不言而喻 心照不宣 不言而喻 心照不宣寥寥无几 寥寥无几 极其稀缺 极其稀缺18. C 此题考查正确使用成语的能力。第一空，望而却步：形容十分害 怕困难和危险。踌躇不前：犹豫不决，不敢前进。语境强调太

23、空餐难吃，应选“望 而却步”。第二空，不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物 很多。不可低估：不能小看。语境强调“吃货的生产力”不可小看，应选“不可 低估”。第三空，不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。心照不宣: 指彼此心里明白，而不公开说出来。前面有“自然”，强调不说就明白，应选“不 言而喻”。第四空，寥寥无几：形容数量少。非常稀少，没有几个。极其稀缺: 极其稀少短缺。此处强调空间站中新鲜食品极少，应填“极其稀缺应选C。19.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（3分）（A.人们就创造了种种能在无重力环境中使用的餐具，并且还有咖啡杯和煎 锅人们就创造了种

24、种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎C.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具创造出来，而且包括咖啡杯 和煎锅D.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具创造出来，还包括咖啡杯和 煎锅19. B 此题考查语言表达简洁连贯衔接的能力。语境强调的是人们的创造 力，应保持“人们就创造了 ”的句子结构，排除C、D两项；“还有咖啡杯 和煎锅”与前文形成语意递进，句首应用递进连词，而“并且”表并列，排除A 项。应选B。20. 文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（3分）（）A.目前国际空间站中有上百种餐品，宇航员可以自由选择自己的用餐计划 虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。B

25、,正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己 的用餐计划虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。C.正因为目前国际空间站中有上百种餐品，所以宇航员可以自由选择自己 的用餐计划一一然而这一用餐计划是每八天循环一次的。D.目前国际空间站中有上百种餐品，这使得宇航员可以自由选择自己的用 餐计划然而这一用餐计划是每八天循环一次的。20 . A 此题考查辨析并修改病句的能力。画线句有两处语病：一是“正因 为使得”搭配不当，可以删掉“正因为” “使得”，也可以把“使得”改为 “所以”，或者删掉“正因为”，在“使得”前加“这，排除B项；二是“然 而“使用错误，因为后面的句子是转折句的前半句，

26、故改为“虽然”，排除C、D 两项。应选A。（二）语言文字运用n （此题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题。东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般说来，东方艺术重主观，O 表现在绘画上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境。中国画通常一.。这看起来是以题材为标准分类，其实是用艺术表现了一 些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人 类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是将人与自然融为一体；花 鸟画那么表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，表达了中华民族 传统的哲学观念和审美观。中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出

27、山泉”为题 作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画 成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺 清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切, 逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22 .解析：此题考查语言表达之情境补写能力。第空结合上文“东方艺术 重主观”判断横线处应该表达为“西方艺术”，再根据后文“表现在绘画 上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境”确定，前者为客观写实， 后者为主观虚写，从而确定答案：西方艺术重客观。第空，先根据段落特点确

28、定属于观点句，总领下文，于是根据后文信息“这看起来是以题材为标准分类”“即中国画概括了自然和人生三个方面”“人物画表现的是人类社会中人与人之 间的关系；山水画表现的是 ；花鸟画 ”确定应该填写：分为人物、山水、 花鸟三大类。第空根据该段分号确定分句间是并列关系，三个层次（人物、山水、 花鸟）一一对应，参考人物画的“人类社会中人与人之间的关系”，花鸟画的“大 自然的各种生命与人的和谐相处”，确定答案为：人与自然的关系。答案：西方艺术重客观 分为人物、山水、花鸟三大类 人与自然的 关系23 .文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少 量增删词语，但不得改变原意。（5分）24

29、.解析：此题考查语言表达之句式变换的能力。所给句子“六尾蝌蚪在山 峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下”成 分复杂，属于长单句，把它改写成几个较短的句子，即长句化短句，方法是：先 提取句子主干单独成句，再分别把复杂成分（多层定语状语等）拿出来作为句子或 者短语存在。比方此题中主干句为“六尾蝌蚪（主语）摇曳着尾巴（状语）顺流而下（谓 语）；复杂成分包括状语“不断涌出的潺潺清泉里”和定语“山峦映衬下的山涧内 的乱石之中”，分别以句子或短语的形式表达为：山峦映衬的山涧里（偏正短语）， 潺潺清泉涌出的乱石中（偏正短语）；山涧里山峦映衬（主谓句子），乱石中潺潺清泉 涌出（主谓

30、句子）等等。综合以上信息表述为（注意逻辑性）：（1）山峦映衬的山涧，乱石中潺潺清泉不 断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。（2）山涧里山峦映衬，乱石中潺潺清泉 不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。（3）在山峦映衬的山涧里，有潺潺清 泉从乱石中不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。答案：山涧内山峦映衬，乱石中潺潺清泉不断地涌出，六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。 作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间 的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从上网时保持冷静清醒的头 脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有信谣的网民，就没有网谣的市场，网民就 不会被网络污染的筹划者所

31、利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。U1、写作（60分）底线意识主要是从否认性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空 间中产生了行为，无疑就是开始了 “做什么”，只要有行为，就必须有一定的规 范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到 平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可 以通过“等效意识反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体表达。所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为 与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们 线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识

32、”，可以说是等效意识在 自我和他人关系上的延伸，即当一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视 角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身 意识，就会自觉抵抗许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意 识”在网络行为中有多方面的表达：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同， 从而尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的 信息；第三，意识到网络是信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德 效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生负价值，如对网络 游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想

33、 交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言 具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信 息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传 统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的 重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时, 网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识）1.以下对原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（3分）（）A.青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规那么，来规范和管 理网络。23.阅

34、读下面的材料，根据要求写作。（60分）（唐光雨漫画作品，有改动）【注】描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取 舍，表达新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。23.【材料解读】 此题考查解读漫画材料，并进行写作的能力。漫画一般 带有强烈的挖苦性与幽默性，它需要考生结合命题要求，将漫画意蕴还原现实， 而不是就画论画。漫画由4幅图构成，内容是“人”字描红。整个材料既有很强 的传统文化色彩，也有极强的象征意味，与传统漫画的幽默挖苦特征有些不一样。 材料以漫画

35、的形式呈现出“描红”这一艺术形式的内涵，揭示了丰富的人生哲 理。从整体看，4幅图外表上蕴含着这样一个意思，即如何写成一个完美的端方 的人字。它内含着这样一个人生道理，即如何去做人的问题。具体地说，审题的 关键在于这4幅图的文字说明。“人”字描红的每一笔画的内容就是“人”字书 写的说明，象征的是“做人的原那么第一笔撇，象征的是低调的做人原那么，第 二幅那么代表的是“中庸”之道，第三幅象征的是整个做人原那么：“低头做事，抬 头做人考生只有真正理解了这几幅图的寓意，才有可能形成一个正确的立意, 再结合作文的其他要求选择材料，布局谋篇，书写成文。高考作文审题另一关键还在于材料的说明，针对漫画，命题者要

36、求“整体把 握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，表达新时 代青年的思考”。因此，这那么作文写作的关键还要抓住“整体性”与“新时代青年”这两个关键词。如果考生的作文仅就漫画的做人象征意味来写，那么仅抓住了 漫画的表现，更重要的是要根据新时代青年的生活、理想、信念、为人处事、学 业事业等方面来立意。只有这样，作文才能写得活，写得深。【作文立意】L写人即做人,走好每一步;2.面对困境,应该逆流而上,静水深流;3.追梦路上,应该脚踏实地,砥砺前行;4.成功在即,应该低调含蓄,心境淡然。【参考素材】1 .欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。少年班里有这么

37、一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去J作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎的精神，要无惧苦难，不畏艰 险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出 路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万 万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄 张富清不正是如此？逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功 与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。2 .蕴藏在“人”字里的智慧无疑更加隽永。逆锋起笔，藏而不露，看起来 是退而不进，主动收起了自己的羽翼和锋芒。但是，“藏”与“退”从来不是目 的，而是一种自

38、我修炼、厚积薄发的人生过程。写罢一撇，捺以中锋起笔，映射 着我们在人生中初露峥噪的时刻，这时，确保自己走在不偏不倚的正道之上，远 比追逐浮名虚利更加重要。顿笔处的停滞迂回，既可以理解为奋斗途中遇到的瓶 颈与降碍，也可以理解为知天命后的沉淀与升华。缓缓出头的笔法，一方面告诫 着我们：戒骄戒躁方能有所突破；另一方面也宽慰着我们：只要有积淀，时间自 然会让我们等到出头的那天。人生如字，字如人生。无心看去，字只是字，笔画也只是笔画，但是，只要 用心体会，一撇一捺，便可道尽人生感悟。B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如 线下。C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，

39、明确在网络中不能做 什么。D. “等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持 一致。1 . C 此题考查筛选并辨析信息的能力。A项，”来规范和管理网络”错。 原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影 响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网 络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行 为；B项，“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提 高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又 无端消耗了我们的认知盈余“，可见没有对线上线下的工作效率的比拟；

40、D项， “行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的 行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为 一致。应选C。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）（）A. “五不”是从否认性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律 的惩罚。B.基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不能做什么” 更重要。C.中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身 意识”。D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决 的新问题。2 . B 此题考查筛选并辨析信息的能力。B项，“比不能做什么

41、更重要” 无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是 从否认性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无 疑就是开始了 做什么，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的 行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人 可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯 定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比拟，谈不上哪个更重要。应选Bo 3.以下选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项为哪一项（3分）（A.没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行 为就得不到保护，诚信

42、社会也难以建成。B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意 识”等能够规范人们的网络文明行为。C. “五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准 意识提供重要参照。D.引导青年树立文明的网络行为观念，有助于网络行为失范的校正和网络 空间的治理，有助于青年一代健康成长。3 . D 此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。本文主要观点是 应对青少年进行引导，而且制定必要的网络规范。可以从文章第二段“由于青年 是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树 立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助

43、于青年一代的健康成长”得出。A项，强调了网络立法和惩治的必要性。B项，强调网络行为要有网络基准意识等文明观念来引导。C项，强调了 “五不”的底线要求的重要性。以上三项只是原文中的一局部内容，均不全面。应选D。4 .请简要分析文章的论证结构。（4分）5 .解析：此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。文章开头“为保证 网络空间的有序，制定和遵守相应的规那么是必要的。不仅如此，网络空间还需要 每个人对网上的其他人给予应有的尊重”，先指出制定和遵守相应的网络规那么的 必要性；第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有 极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为

44、失范的校 正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，从青年人的角度提出论点, 要引导青少年树立文明的网络行为观；第三段从“不能做什么”的底线意识角度 论述“五不”的具体内容，第四段、第五段从“能做什么”的基准意识角度论述 “等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。可见文本采 取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严密。答案：文章采用先总后分的论证结构，先提出网络行为尤其是青年的网络 行为需要规范这一论点，然后从网络行为的“底线要求”和“基准意识”两个角 度展开论证；“底线要求”和“基准意识”又构成逻辑上的递进关系。6 .互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致

45、病毒传播。 请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。（4分）7 .解析：此题考查根据文本内容进行判断、分析的能力。注意题目要求“请 根据文章，谈谈你对这种现象的看法”，“根据文章”提示我们这并不是一道开 放型试题，考生谈看法不能随意，要结合文章内容。谈对某种现象的看法，可以 指出这种现象的实质、成因、危害，最后指出应该怎么做。根据第二段“底线伦 理或负面清单是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确不能做 什么来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区”，可知此种 行为有可能触犯法律；根据文章第三段内容可知，此种行为违反了 “五不”底线 要求；根据文章第五段有关“反身意识”和“价值意

46、识”的内容可知，此种行为 正是网络基准意识中“价值意识” “反身意识”等的缺失造成的。根据以上分析 组织语言准确表述。答案：这种行为只讲技术不计后果，表达了 “价值意识” “反身意识”等 的缺失，违反了 “五不”底线要求，且有可能触犯法律；青年人应引以为戒， 坚持“五不”，以基准意识规范自己的网络行为，传播健康的信息。（二）现代文阅读II （此题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题文本一：放猖废名故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子, 与之相比五猖庙那么等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级, 在春秋佳日，常把他们放出去“猖” 一下，所以驱疫

47、也。“猖”的意思就是各处 乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你 在哪里猖了回来呢？ ”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮 之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。 我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤 膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿 着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我 最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有 地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，

48、再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有 人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的， 人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经 是神了。他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小 孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸， 这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们了。何 况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉当啷当啷的响，真是天兵天将的模样了。说 到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下当啷着。 那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我 记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把