天津市东丽区耀华滨海学校2022届高三下学期一模考试语文试题（解析版）.docx

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1、天津市东丽区耀华滨海学校2022届高三下学期一模语文试题阅读下面的文字，完成各题。2022春晚，创意音舞诗画节目忆江南如泼墨山水画般古韵淡然，中国水墨山水的富春山居图结合现代科技诗意合璧团圆再现。这幅画的深意不仅在于黄公望高 超的笔墨技法和对人生的独特见解，更在于画中富春江两岸山清水秀、宁静祥和的景象是自 古以来中国人心中向往的家园。苏轼、陆游等千古文人俯仰在富春山水间，吟咏胸怀；渔夫、樵夫舟行在笔墨画卷里, 歌吟唱答，或高雅，或旷达，或洒脱，或高迈，诗、书、画、Ek歌尽在山水长卷中，好一 派唐风宋韵，好一派盛世景象！借诗抒怀，华夏风骨今犹在，东方风来满眼春。苏轼的“但远山长，云山乱，晓山青。

2、”一笔一墨我们的文化血脉，一字一句诵千年风雅。婉转动听的歌曲唤人耳目一新，占典乐器的伴奏妙音飞花，占诗词的吟咏康续文脉 悠久醇厚的文化传承凝结数千年的岁月,（.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）A.发朝之作B.扛鼎之作C.发物之作D.扛鼎之作糅进积淀写进心血写进心血糅进积淀.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项为哪一项（）A.让这个节目所触动的灵魂，是对往口时光的铭记与怀念，是华夏儿女融于五千年历史长河 中独有的家国情怀，更是对民族血脉的春恋与归属。B.被这个节目所触动的灵魂，是对往日时光的铭记与怀念，是对民族血脉的眷恋与归属，更 是华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀。C.被

3、这个节目所触动的灵魂，是对民族血脉的眷恋与归属，是对往日时光的铭记与怀念，更 是华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀。D.让这个节目所触动的灵魂，是对华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀，是对往 口时光的铭记与怀念，更是对民族血脉的眷恋与归属。1 .以下有关“山水”的表述不正确的一项为哪一项（）A.从孔子的“知者乐水，仁者乐山”到苏子的“江上清风、山间明月”，山水间蕴含着古人 深沉的宇宙观和自然观，唯美地传承了传统文化的精神。B.晋代陶渊明说：“少无适俗韵，性本爱丘山。”他的身心都渴望着归依青山。自然山水成为一参*考*答*案,.一R解析H 1.发初之作：首次出现的作品，或者第一部作

4、品；扛鼎之作：作品（多指文学作 品）在社会上的影响广大，意义深远。根据后文”这幅画的深意不仅在于黄公望高超的笔墨 技法和对人生的独特见解，更在于画中富春江两岸山清水秀、宁静祥和的景象是自古以来中 国人心中向往的家园”，可知，此空应选“扛鼎之作二 糅进：把东西混杂进去；写进：把一些事物写进文学作品中。根据原文“我们的文化血脉”， 可知，此空填“糅进工积淀：积累沉淀；心血：指心思和精力。根据原文“凝结数千年的岁月”，可知，此空可填 “积累”。应选D。2.根据原文可知，主语应该是灵魂。排除A1）项；“是对往日时光的铭记与怀念”范围小，“是 对民族血脉的眷恋与归属”范围大，排除C项。应选B。3.1）.

5、 国家的概念经常用山河江山来表述，江山如画,一时多少豪杰”错误, “江山如画，一时多少豪杰”中的“江山”指的是自然风景。应选D。K答案1.D2.B3.1）R解析4. A. “依次经历了开发式扶贫、救济式扶贫”错误，材料一原文是“改革开放以 来，从广义的、救济式扶贫到大规模、有组织、有计划的开发式扶贫再到当前的精准扶贫”， 选项顺序颠倒。5. A. “兴旺国家那么不然”错误，材料一原文是“贫困是世界各国尤其是开展中国家面临的重 大现实问题和开展难题”，是各国的现实难题，包括兴旺国家。B. “农村贫困人II低至一亿以下”错误，根据材料二图表来看，2012年我国农村贫困人口 低至一亿以下。D. “连

6、续7年减贫1000万人”错误，材料三原文是“连续7年减贫1000万人以上”。 应选：Co6.控制国内房价，抑制医疗收费，和直接促进世界减贫事业开展无关。根据材料三“从积极 同联合国、开展中国家等开展国际减贫合作；到加强与非洲经济、教育、基建等多领域合作， 把更多的中国经验提供给需要开展的国家；再到创造性提出共建带路重大建议， 为世界开展带来新的机遇，推动相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困” 可知，ABC项直接促进世界减贫事业开展。应选：DK答案4 . A.C5 .DR解析D7.C.微：陷微，译文：观察隐微精义的言论。应选C。8 .A.介词，引出对象；介词，比；B.意义和用

7、法相同，助词，主谓之间取消句子独立性；C. 连词，表目的，川来；介词，按照；D.连词，表承接；连词，表递进。应选B。9 .“学乃益”是“志定”的结果，二者不能断开，排除AC两项：“游移其志”是动宾结构, 中间不能断开；“大以蚀其心思”“小以荒其日月”结构对仗，各自断开，排除D项。应选B。 译文：心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志，异常邪恶 的学说，粗俗的传说，放纵散漫的小聪明，严重的会腐蚀人心，小那么浪费时间。10 .结合原句“乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣”，可知“得于心而正之以书”是作者 认可的做法；结合原句”夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也”

8、可知“辨 其大义，以修己治人也”是作者认可的做法。排除有和的选项。应选A。11 . B.“用实际行动以显示他痛改前非的决心和意志”错，结合论梁元帝读书原文最后 一段“元帝所为至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎”，可见元帝并没有醒悟，更 谈不上“用实际行动以显示他痛改前非的决心和意志工应选B。12 .倚：依赖；锢：禁锢；寻行：一行行地读；数墨：一字字地读，指专在文字上下功夫。 译文：人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上下功 夫。喻：明白地告诉：受之于臣：从我这里得到（做轮子的经验和方法）；老斫轮：做车轮。 译文：我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我

9、这里得到（做轮子的经验和方法）， 所以我已七十岁了，还在做车轮。13 .论梁元帝读书关于读书的观点句是“夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人 之体也：察某微言，以善精义入神之用也”，可见作者认为读书应当精通事理，并付诸实用； 而轮扁论读书的观点是“口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不 能受之于臣”，可见认为读书贵在自己在实践中领悟。R答案.C7 . B9.B10. A 11.B.人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以禁锢志气，只有咬文嚼字专在文字上下功 夫。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以 我已七十岁了，还在做车轮。12 .

10、论梁元帝读书认为读书应当精通事理，并付诸实用；轮扁论读书认为读书贵在自 己在实践中领悟。论梁元帝读书参考译文：江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他，他回答说：“我读书万卷，还落得 今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁，而归罪于读书的人说：“书 哪里对不起元帝呢？ ”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读书 的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看，收集华丽的史料典故， 用来夸耀自己的博学，认为自己是读破万卷书，才有今日的成就。而当时，元帝被叛贼挟持， 国家面临灭亡的危机，而元帝早晚苦读，乐此不疲，正义不能伸张，时机不能把握，那

11、和沉 迷于赌博，喝酒，美色，乂有什么不同呢？人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以禁锢 志气，只有咬文嚼字专在文字上下功夫，得到了小知识而忘了大道理，被文章典故迷惑而遗 漏了隐微却又寓含精义的言论，这就是“大惑不解”者的借口，况且百家小道，就像青色白 色相配的绘画小技巧，小小的文字技巧，对国家人民亳无帮助。有人说：“读先圣先儒的书，不是雕虫小技，实在不失为君子。”先圣先儒的书籍，岂是 像佛教的言论，只要每天书写诵读就会有功德的吗？读书观察分析字句，就自命为君子，无 怪从事“致良知”之说的学者，会群起而斥责了。那么应该怎么读书呢？明向人生的大道理，以确立修己治人的木体，观察隐微精义的言 论，以

12、之到达善于精通事理，心领神会的地步，而将之付诸实用。善于读书而有心得，又能 以书导正的人很少，如太子李弘读春秋左传上记载臣弑君而不忍心读下去的很少，如穆姜命 卜史占卦，能自我反省而知道惭愧的人也很少了。所以孔子曰：“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而以学为 志的。以求学游移心志，异常邪恶的学说，粗俗的传说，放纵散漫的小聪明，严重的会腐蚀 人心，小那么浪费时间，元帝的所作所为至死都不觉悟啊!哪里能不归罪涉猎了万卷的书籍呢？ 一般的学者，却效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？轮扁论读书参考译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上 堂来

13、，问齐桓公说请问，您所读的是什么书呀？ 桓公说：是（记载）圣人之言（的书）。” 又问：“圣人还在吗？ ”桓公说：“已经死去了。轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过 是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放 过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作 轮子，（桦头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我 做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来， 但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子 的经验和方法），所

14、以我已七十岁了，还在做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一 起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”R解析5114.C. “天淡云闲”四字虽然使全词做到了有张有弛，疾徐有致，但并未表达淡泊 闲适之情。15 .词的一、二句写洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际；秋风里，万木凋零，树叶在君山 之上纷纷飘落，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象，渲染了凄凉的气氛，烘托了作 者当时的悲凉心境，奠定了全词悲哀的感情基调。16 .流落江湖凄凉、愁苦的心境，起首二句景中含情，遭贬的怨愤：四、五两句，将自我解 嘲的辛酸和久抑的悲慨融为一炉，凄怆之情，溢于言；“何人此路得生还”句，概括了古往 今

15、来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着遭贬的无尽悲哀与痛楚。结尾两 句何首长安写出了词人对故乡的眷恋，对君王的期待.R答案. C14 .开篇两句用“木叶”“漫漫空水”等意象，描绘了一幅萧瑟迷蒙的洞庭秋景图。作用： 渲染了一种孤寂凄凉的气氛，为下文抒发悲凉的情感作铺垫或奠定了全词悲伤的感情基调。15 .这首词表达了词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待。“不是渭城西去客，休 唱阳关”表达了词人对故乡的眷恋；”何人此路得生还”表达了词人对被贬的怨愤（悲哀）;“回首夕阳红尽处，应是长安”表达了词人对君王的期待。译文：秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女

16、斟满一杯酒， 敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲 伤的阳关。酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从 这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。赏析：此词道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇。全词沉郁悲壮， 扣人心弦。上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心 境。首句化用了屈原九歌湘夫人袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下句意。第三句词笔转 向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显 得沉闷。“十分斟酒敛

17、芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她 脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛 容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。阳关曲本是唐代王维所作 的送元二使安西诗，谱入乐府时名渭城曲，乂名阳关曲，送别时歌唱。其辞曰： “渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与 此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤 诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句 熔自我解嘲与讥讽

18、当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见 天淡云闲；回首长安，乂觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得 回旋纤回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人， 是个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想 象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵 密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上 如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得

19、生还”，完全是口语，但却比人 工锻炼的语言更富有表现力。它概括了占往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心 声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。 费衮说此诗用白乐天题岳阳楼诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释 惠洪天厨禁药）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待， 和盘托出，意蕴深厚。这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕， 以简洁的语言表达了内心更杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感 染力的

20、好词。16 . （1）潦倒新停浊酒杯（重点字：潦）（2）奉之弥繁（重点字：繁）（3） 士不可以不弘毅（重点字：毅）（4）然后天梯石栈相钩连（重点字：栈）（5）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：迩）K解析18. A. “别具风雅”，原文是说“雅玩就是随其情性，得其自然，倘假设一切都在安 排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”，可见失去了魏晋名士的风雅。C. “现代人胸无 点墨不能像古人一样才思敏捷，临觞吟咏”曲解文意，作者在文中表达的是生活要率性 自然，不可矫饰。19 .“凌乱”的表现主要在第3、4、12段：“每个人都换了件晋时的长衫”“我看到长衫下露 出锋亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，

21、一伸一缩地探头探脑”“有人手机响起，是雄健的进 行曲”“旧时兰亭并不在此地，这里的一切都是后人仿制的，渗透了人工的痕迹，就连王羲 之喜爱的白鹅，王徽之喜爱的修竹，都长得如此精致，没有一点野性，植物和动物都有自己 的本性，它们是在野的生命，却在修剪和圈养中，被改造得温顺起来”。据此分条表述即可。20 . “天啊，怎么可以这样”独立成段，在内容上，自然具有强调突出的作用，这是一个抒 情句，结合上文“身边的人变戏法似地掏出笔记本，上边都有几首早早做好的诗，准备应对” 可知，突出作者对这种伪作行为的震惊和强烈的感叹，表达作者对失去率真、自然的游戏的 鄙弃。21 .此题要求解说作者心目中的“名士风度”，

22、抓住文中关键句“真情是雅集的基础”“自然 而然是人的禀性中最实在的局部，没有矫饰，也没有污染”“雅玩就是随其情性，得其自然， 倘假设一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”，据此概括即可。第2问，“你又 如何看待名土风度是对文本进行个性化阅读和有创意的解读，这是一道开放性的题目， 可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合作品具体内容 分析，言之成理，言之有据；最后结合自己的生活感悟表达自己的体会，注意不要脱离作品 的内涵而凭空想象。如“随性”“自然”“才情”等。22 .“流觞之水”表层含义指的是作者在兰亭参加的亲水游戏；深层含义要结合“雅玩就是 随其情性，得

23、其自然，倘假设一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”“只有澄 澈之水还是旧日模样，在迎来送往中潺暧无息”“越来越不能如水这般自然”等来理解即可。K答案D. AC。18 .人们觞咏时装扮上的不伦不类和行为上的矫揉造作，失去了率真随性、自在自然的名 士风度。觞咏的环境皆是人工仿制的古时旧景，虽“精致”“温顺”，却失去了自然而然的 野趣本性。2().独立成段起强调作用，突出了作者对失去“率真”、预做诗歌来觞咏的震惊和慨叹。21 .名士风度：率真随性(自在自然)：富有才情。22 .流觞之水指的是作者在兰亭参加的亲水游戏。只有流觞之水”还是旧口模样”表现 出晋人如水般自然的名士风度。表达了作者

24、对率真性情的呼唤和对“矫饰”文风的批判。 23. K解析解答时，要明确提纲是写作文时作文构思阶段的产物。构思是从整体上对作文 的设计，以抽象思维为主。然后选择自己熟悉的书目或其中的经典语言、精彩片断、代表人 物等，进行提纲写作。I1答案小议王熙凤其人的交流提纲开场白：王熙凤是一个政治性很强的人物，不是普通的封建贵族家庭的管家婆。她的显著特 点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和食欲。她不仅是一个 人，而且代表了一个阶级。在她的身上集中表达了封建统治阶级的阴险、奸猾、残忍、狠毒、 贪婪的阶级本性，王熙凤的短命而死，实际上也揭示r以她为代表的封建统治阶级必然消灭， 封建社会

25、必然灭亡的历史趋势。正文：一、奸猾。二、狠毒。三、贪婪。结论：王熙风作为没落地主阶级的代表，生活在封建社会的没落时期，在她身上浸透了封建 社会的时代特征，在封建社会的没落时期，包括凤姐在内的封建统治阶级为了维持封建制度, 对劳动人民进行无限度的政治压迫和经济剥削，这是封建社会崩溃的主要原因。王熙风的“机 关算尽太聪明，反算了卿卿性命“，这是历史对她的惩罚。王熙风的短命而死，实际上也揭 示了以她为代表的封建统治阶级必然消灭，封建社会必然灭亡的历史趋势。24. R解析语段分为两层，一层是政府为农村义务教育阶段学生提供营养膳食补助，受益 学生达3797. 83万人；第二层是此举的意义为青年身体素质持

26、续提升打下良好基础。把两层 意思概括到一起，注意语句通顺。K答案超过3700万名农村义务教育学生受惠于政府开展的学生营养改善计划。身体素质得到明显 提开。25. R例文2争做新时代的奋斗者，绘就崭新的时代画卷“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽近日给中国劳动关系学院 劳模本科班学员回信，勉励他们珍惜荣誉、努力学习，在各自岗位上继续拼搏、再创佳绩, 用干劲、闯劲、钻劲鼓舞更多的人，激励广大劳动群众争做新时代的奋斗者。在波澜壮阔的时代画卷中，惟有奋斗能留下深深的印记，惟有奋斗者能永葆青春的朝气。 回顾*十九大以来的重要讲话，“奋斗”无疑是一个极为重要的关键词。在十九大报告中， *30次

27、提到“奋斗”；在2018年春节团拜会讲话中，*22次提到“奋斗”；在十三届全国人大 一次会议讲话中，*乂 10次提到“奋斗”从告诫领导干部“空谈误国，实干兴邦”，到 寄语青年朋友”有志者奋斗无悔”，再到鼓励每一个中国人做“新时代的见证者、开创者、 建设者”，*一次次为劳动者鼓劲、为创新者点赞、为建设者喝彩，不仅深刻揭示了新时代创 造人民美好生活的基本路径，更向全国各族人民发出新时代的奋斗发动令，激励着那些以不 懈奋斗投身伟大事业、以无私奉献照宛伟大征程的劳动者。时间是最客观的见证者。今年是改革开放40周年，中国翻天覆地的变化让世界为之惊 叹，而这背后镌刻下的是无数劳动者奋斗不止的进取英姿，是中

28、国人民迸发出来的无穷创造 伟力。特别是党的十八大以来，在以*同志为核心的党中央的坚强领导下，我国进入了日新 月异的新时代，神州大地处处都是“措起袖子加油干”的火热场景，中国人民以“逢山开路、 遇水架桥”的闯劲，以“滴水穿石、绳锯木断”的韧劲，以“知难而进、迎难而上”的魄力， 以“气可鼓而不可泄”的坚持，以“时不我待、只争朝夕”的紧迫感，解决了许多长期想解 决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史 性变革、取得历史性成就，铸就了中国大踏步赶上世界潮流的开展奇迹，实现J中华民族从 站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，开创了中国特色社会主义蓬勃开展的新时代。新时

29、代是奋斗者的时代。站在新的历史起点，人民美好生活的需要日益广泛，决胜全面 建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的奋斗目标更加接近，我们迎来了千载难逢的 历史机遇，但也面临着前所未有的艰巨挑战。“伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业 是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的。”在中华民族伟大复兴的词典里， 从来没有“容易”一词，努力奋斗才能梦想成真。正因如此，*指出，奋斗是幸福的，奋斗 也是艰辛的、长期的、曲折的，没有艰辛就不是真正的奋斗。“艰难困苦，玉汝于成。”实践 告诉我们，幸福不会从天而降，坐而论道不行，坐享其成更不可能。只有奋斗，才能创造更 多更好的物质财富和精神财富，不断

30、丰富幸福的内涵、提升幸福的层次；只有奋斗，才能不 断增强成就感、尊严感、自豪感、获得感，在创造美好生活的过程中感受幸福。朝气蓬勃的新时代正在我们面前展开，等待我们去书写属于自己的精彩。做新时代的奋 斗者，要苦干实干、自强不息，弘扬奋斗精神。把十九大描绘的宏伟蓝图变为现实，是一场 新的长征，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头，要以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗 姿态干好每一项工作，发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲，一张蓝图绘到底。要革故鼎新、 争创一流，弘扬创新精神“新时代比以往任何时候都更需要改革创新，每一位劳动者都应该 立足岗位成长成才，锐意进取、奋力拼搏，练就一身真本领，掌握一手好技术，尤其

31、是要勇 攀科技高峰，始终走在新时代新科技开展的前沿。要爱岗敬业、甘于奉献，弘扬劳模精神。 三百六十行，行行出状元。我们要向劳模学习，涵养劳动情怀和劳动品格，焕发劳动热情， 释放创造潜能，沉下心来干事创业，把工作做新、做优、做精，在劳动中表达价值、展现风 采、感受快乐。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。” *的奋斗发动令，让奋斗成为中国高 歌前行的主旋律，成为激励全体劳动者努力拼搏的强大动力。让我们更加紧密地团结在以* 同志为核心的党中央周围，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，争做新时代 的奋斗者，继续朝着广东建设“两个重要窗11”总目标和实现“四个走在全国前列”总任务 劈波

32、斩浪、扬帆远航，在奋斗中谱写出劳动者最为华美动听的时代乐章，在奋斗中绘就更加 绚丽的时代画卷吧！古代文人的精神家园。C.富春山水，名扬天下，如同学们初中学过的南朝梁代吴均与宋元思书所说：“自富阳 至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”D.在传统文化中，“国家”的概念经常用“山河”“江山”来表述，如“国破山河在，城春草 木深”、“江山如画，一时多少豪杰”“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处二 阅读下面的文字，完成以下各题。材料一：贫困是世界各国尤其是开展中国家面临的重大现实问题和开展难题。2000年9月，联 合国千年首脑会议通过的联合国千年宣言中，将“全世界生活在绝对贫困线下的人口数 减半”作为千年开

33、展目标的第一项。减贫与消除贫困再次成为全世界的热议话题。中国是世 界上最大的开展中国家，长期以来形成的城乡二元结构和薄弱的农村经济社会基础，造成农 村贫困人口多、分布广的基本格局。中国政府历来重视如何解决贫困问题。改革开放以来, 从广义的、救济式扶贫到大规模、有组织、有计划的开发式扶贫再到当前的精准扶贫，中国 扶贫实践经历了不同的历史阶段，成为世界上减少贫困人口最多、率先完成联合国千年开展 目标的国家，为世界减贫事业做出巨大贡献。（选自社会主义研究2018年第6期改革开放40年中国农村扶贫开发的实践进路与世 界启示）材料二:中国农村贫困人口大幅疆少为世界减贫做出巨大贡献 ltaAO UA i

34、*）（新华社图表，北京，2019年9月6日新华社记者周大庆编制） 材料三：2020年12月14日，人类减贫经验国际论坛在北京开幕，国家主席*向论坛致贺信。他 强调，当前，疫情仍在全球肆虐，减贫事业面临严峻挑战。中国愿同世界各国一道，携手推 进国际减贫进程，推动构建人类命运共同体。希望论坛与会人士深化减贫经验交流，广泛凝 聚共识，提振减贫信心，为加速全球减贫进程贡献智慧和力量。消除贫困，过上衣食无忱、住有所居、病有所医、老有所养的幸福好日子，是人类共同 的理想。看中国，11月23日，贵州省宣布9个县退出贫困县序列，省内所有贫困县全部实 现脱贫摘帽，这也标志着全国832个贫困县全部脱贫摘帽，近1亿

35、农村贫困人口实现脱贫， 提前10年实现联合国2030年可持续开展议程的减贫目标，世界上没有哪一个国家能在这么 短的时间内帮助这么多人脱贫。世界银行公布数据显示，改革开放40多年来，按照现行贫困标准计算，我国7. 7亿农 村贫困人口摆脱贫困；按照世界银行国际贫困标准，我国减贫人口占同期全球减贫人口 70% 以上。特别是党的十八大以来，我国减贫事业步入“快车道”，在中国G产d的坚强引领下， 在无数扶贫干部、基层力量的矢志奋斗下，我国用一组组充满奋斗热情的数据标注出中国减 贫的高度和力度。连续7年减贫1000万人以上，贫困发生率由10. 2%降至0. 6贫困堡垒 被逐个攻破，贫困人口逐年递减，脱贫根

36、基持续得到巩固，中国脱贫攻坚所取得的成就得到 国际社会普遍认可，令世界开展中国家和贫困人II看到了希望，提振了信心，中国为全球减 贫事业作出重大贡献。中国不仅是世界减贫事业的积极倡导者，更是有力推动者和重要贡献者。从积极同联合 国、开展中国家等开展国际减贫合作；到加强与非洲经济、教育、基建等多领域合作，把更 多的“中国经验”提供给需要开展的国家；再到创造性提出共建“一带一路”重大建议，为 世界开展带来新的机遇，推动相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困 中国在做好国内减贫事业的同时，心系贫困人口生存现状，帮助开展中国家农村地区减贫脱 贫、促进其经济和社会开展。（选自金羊网评中

37、国的减贫，世界的“加油站”）.根据材料一、材料二，以下理解不正确的一项为哪一项（）A.改革开放以来，中国扶贫实践依次经历了开发式扶贫、救济式扶贫、精准扶贫等不同的历 史阶段。B.中国率先完成了联合国千年宣言中将“生活在贫困线下的人口数减半”的千年开展目 标，成为世界上减少贫困人口最多的国家。C.中国之所以农村贫困人口多，分布广，是因为长期以来的城乡二元结构和农村经济社会基 础薄弱。D.改革开放40多年来，按照现行贫困标准计算，我国7亿多农村贫困人口摆脱了贫困，截 止到2018年，中国农村贫困发生率已低至1. 7%。4 .根据以上三那么材料，以下理解正确的一项为哪一项（）A.贫困是开展中国家面临

38、的现实难题，兴旺国家那么不然。B. 2011年我国减贫脱贫工作已卓有成效，农村贫困人口低至一亿以下。C.中国在2020年现行标准下已实现农村贫困人口全部脱贫的目标，贫困县已经全部摘帽， 提前10年实现联合国2030年可持续开展议程的减贫目标。D.党的十八大以来，我国减贫事业步入“快车道”，连续7年减贫1000万人，贫困人口逐年 递减，贫困发生率低至0.6%。6.我国以下措施，不能直接促进世界减贫事业开展的一项为哪一项（）A.积极同联合国、开展中国家等开展国际减贫合作。B.加强与非洲经济、教育、基建等多领域合作，把更多的“中国经验”提供给需要开展的国 家。C.创造性提出共建“一带一路”重大建议，

39、为世界开展带来新的机遇。D.控制国内房价，让人民住有所居；抑制医疗收费，让人民病有所医。 阅读下面的文言文，完成各题。论梁元帝读书江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答日：”读书万卷，犹有今日，故焚之。” 有恶其不悔不仁而归咎于读书者，日：“书何负千帝哉？ ”此非知读书者之言也。帝之自耳x 灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹， 以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕找， 疲役于此，义不能振，机不能乘，那么与六博投琼、磔酒渔色也，又何以异哉？夫人心有 所倚，那么圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中,得纤曲而忘

40、大义，迷影迹而失微言、且 为大惑之资也，况百家小道，取青妃白之区区者乎？或日：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之 言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之 说者起而斥之也。夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察某微言，以善精义入神之用也。 乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读春秋而不忍卒读者鲜矣，而如穆 姜之于易，能自反而知愧者鲜矣。孔子日：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志 异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月,元帝所为至死而不悟者也，

41、恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（节选自清王夫之读通鉴论）K备注X影迹：这里指史实、典故或金石文献。六博投琼：古赌博游戏。取青妃白： 比喻卖弄文字技巧。轮扁论读书桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿皿上，问桓公日:“敢问公之所读者何言邪？ ” 公日：“圣人之言也。”日：“圣人在乎？ ”公日：“已死矣。”日：“然那么君之所读者，古人之 糟粕已失！桓公日：“寡人读书，轮人安得议乎？有说那么可，无说那么死。”轮扁日：“臣也，以臣之事观之。斫轮，徐那么甘而不固，疾那么苦而不入；不徐不疾，得之于手而应于心; 口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是

42、以行年七十而 老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然那么君之所读者，古人之糟粕己夫！”（节选自庄子天道）K备注U徐：宽松。甘而不固：滑动而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。 苦而不入：滞涩而难进入。7 .以下各句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.而晨览夕掖披：翻阅8 .瓶酒渔色也耽：沉溺C.察其侬言微：微小D.轮扁砺轮于堂下斫：砍削.以下各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项为哪一项（）A.书何负于帝哉B.帝之自取灭亡C.以夸博记者D.释椎凿加上州司临门，急于星火 *哀吾生之须臾斧斤以时入山林君子博学9日参省乎己.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项为哪一项（A.志定而学/乃益未

43、闻/无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼 之小惠大以蚀/其心思而小以荒其口月B.志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之 小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月C.志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼 之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月D.志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼之 小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月10 .以下六句话分编为四组，全都属于王夫之反对的观点或做法的一组是（）攒集影迹，以夸博记者得于心而正之以书得纤曲而忘大义，迷影迹而失

44、微言辨其大义，以修己治人也析其字句，遂自命为君子儒者之徒，而效其卑陋A. c.（gxx5）D.11 .以下对文章的理解与分析，不无聊的一项为哪一项（）A.王夫之针对梁元帝一生沉迷书籍，危亡时尽行焚书，身死国灭却不知醒悟之事，进行了反 思，表达了自己在读书方面的见解。B.梁元帝把江陵的沦陷归咎于自己读书多的缘故，因此他将古今图书I四万卷燃烧，用实际 行动以显示他痛改前非的决心和意志。C.作者认为梁元帝不知道读书的目的，舍本逐末，片面追求形式，沉溺于书籍而置家事、国 事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握。D.两篇文章都谈到了读书，前者是史论，层层深入，逻辑严密，思想性强；后者是寓言故事， 看似

45、平常，实那么有趣味，有深意，给我们有益的启示。12 .把文中画线的句子翻译成现代汉语.夫人心一有所倚、那么圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。13 .以上两篇文章都谈到了读书的方法，分别持什么样的看法？请用自己的话表述。阅读下面这首词，按要求作答。卖花声题岳阳楼”各注31K宋张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安工备注工。K备注）1（ 1）张舜民，北宋人，做过监察御史，因党争遭贬.这首词是宋神宗元丰六年（1083） 作者被贬郴州途中，登临

46、岳阳楼时所作。（2）长安：此指汴京，为北宋都城。14 .下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项为哪一项（）“十分斟酒敛芳颜”中，“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满怀敬意。“敛芳颜”， 即敛眉、敛容，写女子之动情，可谓极宛极真。A. “不是渭城西去客，休唱阳关”，是因为词人此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷 重用，这两句含自我解嘲之意。B. “醉袖”二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒”暗相呼应。“天淡云闲”四字以淡语、 闲语间之，既写出悠然的景色，又写出词人淡泊闲适的心境。D.结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的长安，作者借此表达内心复杂的情感，意蕴深厚。15 .开篇两句“木叶下君山，

47、空水漫漫”描绘了一幅怎样的画面？有何作用？16 .费衮评价“此词用向乐天题岳阳楼诗换骨，后人评价“全词跌宕起伏，以简洁 的语言表达了内心复杂的情感二请概括词中所蕴含的思想感情。17 .补写出以下名篇名句中的空缺局部。（1）艰难苦恨繁霜鬓，。（杜甫登高）,侵之愈急。（苏洵六国论）（2） ，任重而道远。（V论语十二章）（4）地崩山摧壮士死，o （李白蜀道难）（5）好文章应是描写的事物寻常而意旨博大，列举的事例浅近但意思深远，正如屈原列 传中司马迁对离骚评价的两句 ，。阅读下面文章，完成以下各题。流觞之水朱以撒一次在曲水边坐了下来，准备觞咏。几次来兰亭，都与流觞有关，做一个亲水的游戏。时间过去那么久

48、了，曲水流觞却一 直不被遗忘。旧日游戏今人为之，便有一种旧瓶装新酒的味道。遵照主人的美意，每个人都换了件晋时的长衫，一直延伸到脚下，有点徐徐舒展。试 走几步，仿东晋文人的优雅沉着，便觉得回去以后要依此仿制几件，穿起来古色古香。东晋 人服食五石散多了，衣衫都裁剪得宽大，布料也柔和，便不会刮着细腻的皮肤，同时也使挥 亳的动作更加婉转。忽然，我看到长衫下露出程亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，一伸一缩地探头探脑。 显然是主人疏忽了，忘了为每个人配备一双晋履，便使足下有些异样。不过，让今人穿上晋 履,会否在移步时踉跄不安？正思量，有人手机响起，是雄健的进行曲，锋锋嗒嗒汹汹而起。 他急匆匆解开晋衫,从贴身口袋掏出手机，哇啦哇啦地叫喊起来。眼看着伪造好的仿古气氛， 一刹那冲荡得亳无影踪。还是黑格尔说得好