湖南省某校2022-2023学年七年级上学期期中考试语文试题(含答案).docx
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1、2022年下期七年级期中考试(语文)注意事项:1 .全卷共三大题,22小题,满分130分,考试时间120分钟。2 .本卷答案必须填写在答题卡相应位置上,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用(共7小题,28分)1、认真阅读下面这段文字,完成题。郴州市位于湖南省南部,南带五岭,北瞻街岳。郴州葬山国家森林公园是国务院批准的国家级自 然保护区,被中外专家称为“天然动植物博物馆”和“生物基因库这里气候适宜,景色迷人, 是旅游观光、休闲度假和避暑猎奇的好去处。这里盛产茶叶、苦笋、莽山蕨、百花蜜、蘑菇等,且 以优良的品质受到人们的青睐。莽山银翠”茶,条索紧结、肥shud ,银毫满披,栗杳浓郁,耐 冲泡
2、,得莽山原始生态灵气,为我国绿茶中的精品:莽山苦笋又被称为“仙笋”,内含丰富的维生 素、蛋白质、氨基酸、粗中维等人体必XQ的营养成分和微量元素,苦味性寒,有消火祛炎、清热 解毒的作用。给文段中加点字注音。南岬 )纣()维(2)根据拼音写汉字。肥shud ()必X。()2、在下边横线处依次填人词语最恰当的一项是()走进郴州五岭农耕文明博物馆,老油灯、柄曲犁、旧水车、榨油这些过去的农耕文明碎片, 将观者拉入烟火气息 的农业生产情境中,“粒粒皆辛苦”之感,朴实的价值观呼之欲出,现者无不被劳动人民的生产智慧所。A.立刻弥漫自然而生佩服B.瞬间浓郁油然而生折服C.立即飘悠情不自禁感叹D.瞬时浓厚由衷而生
3、慨叹3、下列句子没有语病的句是( :)A、社会、学校、家庭要形成合力,共同加强对未成年人的安全教育,严防避免安全事故发生。B、我们要远离社会上不良少年,很多学生成绩急剧下滑的原因就是交友不慎造成的。C、语文课程应着重培养学生的语文实践能力。D、为了让患病的弟弟早日康复,哥哥带上他的两个孩子踏上了漫长的寻医之路。4、下面依次填入横线处的句子排列恰当的一项是()这个四合小院,家家的窗户低矮,是老式对开的方格玻璃窗。屋里简朴干净,桌柜上摆着整齐的碗杯,小地子里插着几双筷子。这俗常的景象,现在不多见了,这小玻墙窗,叫人心生温暖。黑亮的老铁壶在炉子上吱吱地唱着小曲,隔着窗户也听的清。从这家的窗玻骑望进去
4、,开满碎花的窗帘并没拉上。A.B. C. D.5、小区里的独居老人王大爷病了,小明和爸爸一起去看望他。下面是小明说的一段话,其中不得体的一处 是()王爷爷,您好!今天我和家父 登门先咬,听说您生病了,特地来看看您。这些水果是我们 的一点心意,请您收下。您老要多保重身体.有需要帮忙的地方就跟我们说一声,我们一定会 鼎力相助的。A、家父 B、拜访 C、您老 D、鼎力相助6、综合性学习。进入初中,你的生活翻开了新的一页,你一定认识了不少新同学,班里要围绕“交友之道”开展一次综合 性学习活动,请你完成下列任务。(1)同学们搜集了一些交友名言警句:海内存知己,天涯若比邻。 王勃在紧急时舍弃你的朋友不可信
5、赖。伊索聪明的医师治病前必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的。伊本穆加发请你从以上名言中选择你最喜欢的则,并说明理由。2)互联网丰富和改变了现代人的交友方式,请你谈谈对多种多样的网上交友方式的看法。(3)依据例句,仿写一个内容相关的句子。益友像一束阳光,可以驱散我们心灵的阴畿;益友像一盏明灯,可以照亮我们人牛的道路;, 7、占诗词整理。诗歌题材诗句赏析 1),。运用比喻的修辞手法,描绘边塞寒冷、(夜上受降城闻笛)凄清特点,漏染了愁惨凄凉心境。思家念亲潮平两岸阔,风正一帆悬。(次北固山下)(2) (3),.(峨眉山月歌)点明远游路线,抒发了依依惜别之情。(4),.表达了诗人
6、时饱受战争忧患的人民的同(行军九日思长安故园)情,对早日平定安史之乱的渴望。壮志抒怀H月之行,若出其中:星汉灿烂,若出其里。(观沧海)(5) 二、阅读与理解(共13小题,42分)(-)名著阅读(8分)8、朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集。作者在叙写时,以儿童的目光追忆往事,以成人的眼光给予 评价。请结合你的阅读体会,完成下面的表格。视角人物原文摘录我的情感儿童视角阿长但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满 床摆着一个大字,一条胳膊还搁在我的颈子 上。我想,这实在是无法可想了。(1) 衍太太衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰,一 定和着地笑着说:好,再吃一块我记着,看谁 吃得多。“表达了 小
7、鲁迅”对衍 太太鼓励我们吃冰 的感激之情。成人视角阿长仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!(2) 衍太太流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有 地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来。(3) (4)概括衍太太的形象特点:9、探究:作者为什么要采用这样特殊的叙事视角来创作?文言文比较阅读(12分)【甲】论语节选子曰:“学而时习之,不亦说乎?”子曰:“温故而知浙,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子日:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”子日:“逝者如斯夫,不舍昼夜”【乙】李生论善学王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎? ”王生不说曰
8、:“凡师之所言,吾悉能 志(记)之,是不亦善学乎? ”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之, 终必无所成,何以谓之善学也? ”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不 耻下问,择善而从之,冀闻道也。学者之大忌,莫逾自厌,或改之乎?不然,年事蹉鸵(光阴消逝), 虽欲改励,恐不及矣! ”王生惊觉,日:“余不软,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。” 10、解释下列句中加点词的含义 不亦说乎?说:李生说之曰说:11、用现代汉语翻译下面的句子。夫善学者不耻下问,择善而从之,莫闻道也。B.可以为师/矣D.清铭之坐/右学而不思则罔,思而不学则殆。12、
9、下列句了的朗读停顿正确的一项是A.学而/不思则罔C.盖/学贵善思 13.这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发?(三)非连续性文本阅读(8分)【材料一】十大网络用语公布,记录时代的横切面王子墨自从网络诞生,语言便开启了进化加速,过去是“一代有一代之文学”,现在恐怕是“一年有 一年之文学”。网络用语之所以层出不穷,不仅是因为技术建构的无远弗届,史主要的原因是文化创造的路径 改变了。语言之变,过去主要来自于知识阶层有意识的书写与提炼,当然这些在现在的网络语言中 也有体现,不过更多则是自下而上的无意识创
10、作。成语可以找到明确的出处,网络用语很多却不知 作者,广泛分布的网民、灵机一动的创意,就如风行草上一般,一下便刷新了文化景观。网络用语也在极大程度上构建了一个文化共同体,打破了不同场合的语言区随。就像这个 “YYDS”,曾经小众的、不属于任何一种语言的表达,却在一夜之间几乎覆盖了所有的网络平台, 甚至进入主流媒体的视野,获得了使用层面的“合法性”。可以说,网络用语带来了一种“平等”, 无关身份地位,人们进入了相同的文化场景之下。换个角度看,网络语言也是速朽的,我们能记得唐诗,但恐怕已经记不清五年前的网络用语。 有的网络语言也不够精美,类似“绝绝子”这样的表达,不少人至今也无法接受。网络语言一个
11、难 以回避的尴尬在于,很多用语的文化意蕴比较单薄,它们被经典化的概率很低。不过,记录网络用语依然是有意义的。一些网络用语,或许缺乏历史纵深,但却如横切面一样, 记录着一时一地的故事与情绪,它是在网络世界曾经“活过”的证据。将这些词语“打捞”出来, 并加以特别的纪念,也就是记录普通民众的日常,勾勒时代宏大背景之下的细节。这本身也是一种 “尊重”。选自光明日报(2021年12月09日12版)有删节材料二】对低俗网络用语说“不汤文靖近年来,低俗用语充斥网络空间,并且蔓延到人们的日常交流用语甚至严肃文本的写作中, 正规的汉语受到污染和破坏。语言是交流的工具和文化的载体,庸俗暴戾网络语言的横行,会导致
12、社会文化生态的粗鄙化。因此,净化网络空间、捍卫语音的纯洁性刻不容缓。网络语言最初是从电脑键盘上“敲”出来的。为了提高沟通效率,网民“敲”字时,能简则 简,能省则省,不会对语言进行精心雕琢,导致网络语言简单化、碎片化、随性化,直接对传统汉 语的规范性和严谨性造成冲击。比如,大量数字、符号、字母混合使用,“3Q”表示谢谢你,“YYDS” 意思是永远的神,“T_T”表示流泪。还有一些网络语言用同音词代替原词,如“蚌埠住了”表示 “绷不住了”, “大侠”写成“大虾”。更有一些生造的新词,“酱紫”表示“这样子”,“绝绝 子”表示“太绝了”等等。如果说上述网络词语某种程度上提高了沟通效率,让网络表达“有趣
13、起来”,但是有些网络 语言则是赤裸裸的低俗、庸俗、恶俗,在现实生活中人们都羞于启齿,如今却在网络上堂而皇之地 大行其道,甚至反向输入到现实生活中,成为很多人的口头用语。汉字经过几千年的发展,形成了不同于表音文字的独特的语法规范。符号、字母、数序和汉 字杂糅的网络用语,破坏了汉语的生态系统,表情符号的书面化使用,毁坏了表意文字的完整性, 凭空生造的网络新词更使得国人与母语产生隔阂。至于那些庸俗暴戾的网络用语,不仅污染了网络 文化环境,也破坏了汉语的纯洁性。网络语言狂欢拉低大众市荚尼古拉斯尼葛洛庞帝(Nicholas Negroponte)在数字化生存一书中说,数字化高速 公路将使“已经完成、不可
14、更改的艺术作品”的说法成为过去时,给蒙娜丽莎脸上画胡子只不过是 孩童的游戏罢了。各种恶搞式拼接的网络语言带来了平民话语的修辞狂欢,这种狂欢其实是对传统 语言形态和文化姿态的解构甚至颠覆,在推动文化生态多元化的同时,也会改变人们的精神生活和 思维方式。当前,网络语言的发展路径已经很清晰:从虚拟空间进入口语表达,再进入书面语,最终有 可能沉淀到语言应用的各个方面。如果任由庸俗聂戾网络语言发展,久而久之就会成为约定俗成的 惯用语,在潜移默化中完成对社会语言审美和大众文化审美的重新塑造。席俗暴戾网络语言对大众文化审美的作用必然是负面的,如果放任不管,这种负面影响会从网上蔓延到网下,最终将拉低整个社会的
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