2020年上海宝山区高三二模语文试卷-学生用卷.docx
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1、2020年上海宝山区高三二模语文试卷学生用卷一、积累运用(本大题共3小题,共10分)按要求填空1、【来源】2020年上海宝山区高三二模第1题2020-2021学年广东中山市高一上学期期末第15题1分2020-2021学年9月天津和平区天津市第一中学高三上学期月考第17题2014-2015学年湖北高三单元测试20162017学年江苏南京江宁区江宁高级中学高三下学期期中 ,不如登高之博见也。(荀子劝学)2、【来源】2020年上海宝山区高三二模第1题渐黄昏, ,都在空城。(姜夔)3、【来源】2020年上海宝山区高三二模第1题杜甫登楼中“ , ”两句借三国典故抒发诗人的忧虑感慨。4、【来源】2020年
2、.上海宝山区高三二模第2题赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神,以下内容合适的一项是A.捐躯赴国难,视死忽如归。B.居高声自远,非是藉秋风9C.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。D.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。5、【来源】2020年上海宝山区高三二模第3题 20202021学年上海静安区上海市市北中学高一上学期期中第3题3分 (5)上文充分论述了创新品质不足以成为现代人的基本人格这一观点之后,作者提出可能的质疑: 有人把创新所需要人格特征综合起来称为创新人格,然后举例论证这种“创新人格”仍不足以标 识完整的个体人格。这一段内容是对上文论证的补充,从而使全文的论证更全面、更充分。7、【答案】(1
3、)写秋天的华府气候寒冷,交代时令;照应题目,引出下文;反衬了下文里诺到来 给华府带来热烈的气氛,突出了里诺玻璃艺术的影响力。(2)采用人物的动作、语言描写。吹口哨、哼舞曲体现里诺创作中的轻松愉悦之情,“玻璃就是语 言”“我放手大干,一览无余”等语言,说明他善于通过创作来交流情感,毫无保留地展示自我 的艺术才能,体现出他的艺术自信以及对艺术的热爱。美国艺术家们的回忆,则是侧面描写表现 里诺有着充沛的体力,对创作玻璃艺术充满热忱。(3)化静为动,如织品在风中飘拂,鸟羽颤动,使玻璃艺术品充满了动态美,更加栩栩如生;运用 通感,“闻得到阳光晒暖的青草香”一句将视觉形象转换成触觉与嗅觉:多角度感觉描写,
4、视觉 之外,又调用触觉、嗅觉描写,丰富了玻璃艺术的形象之美,激发读者的想象力,富有艺术感染 力。(4)里诺的玻璃艺术体现了意大利的文化特色,充满艺术魅力。他在华盛顿举行玻璃艺术展, 对于促进与美国文化的交流有重要意义。对话能够增进不同文化之间相互了解、相互尊重、相 互融合,推动多元文化的共同发展。提供了广大民众与艺术大师直接对话的机会,不同文化彼 此分享,丰富人们的文化生活。8、【答案】(1)A;C;(3)结尾两句发挥想象,同时“生羽翼”使用比喻,表达诗人希望自己能够像拥有巨翅的鹏雁一 样,一展才华,振翅凌空。借此与友人共勉。全篇本是述离别堪悲之情,结尾二句将诗意一笔宕 开,展现诗人胸怀的高朗
5、,从而升华了诗歌的境界。9、【答案】(1)夸奖,赞许。同情,怜惜。(2)DB(3)谢述被授予吴郡太守的官职,因为疾病没有上任。等病情缓解了,补授吴兴太守。在郡中为官 清平简省,受到郡中官吏百姓的怀念。(4)先是/述从兄曜为义康长史/丧官/述代之。(5)谢述认为张邵之所以得到宽贷,根本原因是太祖感念张邵的忠诚,自己的奏章正好贴合的太祖 的心意,如果传扬开去,那就侵夺了太祖的恩典,所以让儿子烧掉奏章。(6)说明谢述深得太祖的信任,侧面表现谢述的才能与为人;以太祖的话佐证谢述的品行,增强了 记述的真实性。10、【答案】A;C;(3)借两个反问句推进议论,前一句“难道是事物有不同吗”,由事物没有变化引
6、出领悟其中的佛 道:第二句“难道人的本性有不同吗”,显然人性没有什么两样,只是心灵被蒙蔽了,由此作者 希望有人能够给自己开启智慧光明。两个句式相似的反问句构成了议论层次拓展的标志性句子(或者:两个反问句既是对前面议论的追问,乂自然引出深入的思考);使议论层层深入、条理 分明。(4)开头叙述被贬永州无处可居,栖身“居龙兴寺西序之下”,以“余知释氏之道且久”来自我宽 慰,为下文议论佛道人性张本。第段叙述因为居所昏暗,于是凿西窗,辟为门,建西轩,室外 美景得以呈现在眼前:第段的议论由改变环境的举动类比到领悟佛道方面,希望能够有人为他 开凿心灵门窗,扩大接应万物的轩廊。记叙是议论的基础,前后照应,有机
7、结合。II、【答案】【范文】带着病痛活下去我们深知病痛不是好东西,但因为它就藏在我们的机体之内,投鼠忌器,我们只好带着病痛 活下去。这看起来是无奈,其实何尝不是一种智慧?谁都不愿意罹患疾病,所以一旦感觉不适,首先想到的是看医生。到医院看了医生之后,病 捕立马烟消云散的少之又少,一般的往往要过一段带着病痛活下去的日子,有人甚至要与病痛相 伴终生了。好的医生,无论是主张“头痛医头,脚痛医脚”西医,还是提倡辩证施治,“脚痛医头”的 中医,在他们的诊室门口都不会悬挂“药到病除”“立竿见影”之类的标牌一一不是不想,而是 做不到。他们深知,病灶也是机体的一部分,患者一般不会因为胃痛就要求胃切除,更不会因为
8、 头疼就不要自己的脑袋了。所以,格患者辨析病情,使其树立康复的信心,就成为他们的首要任 务。明白的患者,一般不会要求医生立竿见影,药到病除,而愿意听从医生的意见服药、打针或 者动手术,在医生的帮助和指导下,逐渐恢复健康。当个人的身上出了问题,人们往往不乏这种智慧。然而,当面对周围形形色色“病灶”时, 这样的智慧还能派得上用场吗?像希望身体健康一样,我们都希望自己的人生事事顺遂、和乐美满:自己的周边是清平世 界、朗朗乾坤。然而,现实往往事与愿违,只要活着,我们就会遇到苦厄,而且我们会时不时地 看到我们不愿意看到的病态:尔虞我诈、急功近利、卫生问题、秩序问题、教养问题、态度问 题当林林总总的问题被
9、我们耳闻目睹的时候,心里自然也会觉得堵得慌。但是,我们又不会 随心所欲地处置某一个“病灶”,因为此时的欺骗,或许让我们知道真正的友情所在;此时此地 随地吐痰的人,说不定正是彼时彼地曾经或将要为我们居处的大原添砖加瓦的人。他们是我们的 生命必须要面对的,或者是这个社会机体的一部分,我们不要仅仅看到上面的病灶,还要看到背 后的价值。我们如果能够用智慧的目光看待我们生活的方方面面,也许会活得更豁达一些。病痛、苦厄是生活的常态,伟大的心胸应该表现出这样的气概一一用笑脸来迎接即将到来的 一切。所以,带着病痛活下去的确是人生的大智慧,因为活下去,就有了战胜病痛的希望。将下列编号的语句依次填入语段空白处,语
10、意连贯的一项是 真正的蔑视, , , O 因为,如果你让一个你所看不起的人知道你轻视他,你就不过是表露了对他的某种尊敬。总是不露声色作为真正荣耀的对应面不让任何人发现自己的存在A.B.C.D.二、阅读(本大题共23小题,共70分)6、【来源】2020年上海宝山区高三二模第48题阅读下文,完成小题。现代人与创新人格刘铁芳钿丽京庙固然是现代人的重要品质,但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现 代人的基本标志吗?实际上,所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定,其含义主要有 二,一是从时间观念上看,指生活在现代社会中的人,它相对于古代人、近代人;一是从品质来 看,指具有现代性品质的人,它相
11、对于传统人。就现代性品质而言,它也不是一个既定的、规范 的概念,而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦 常之上的人格的依附性、非独立性,义务意识,崇尚权威,强调服从,重共性,重守成等,那 么,在中国社会的现代性转向过程中,我们所追求的人格特征乃是人格的独立性,权利意识、义 务意识和社会责任感的统一,强调自主判断、自主选择意识,对新事物的开放性,创新意识,进 取精神等。显然,从传统人向现代人的转变,所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识 形态,而是涉及到社会生活的整体,以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。不仅如此,如果说传统社会尚可以概括
12、出某种基本的人格范式,以开放性作为基本特征的 现代人,恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外,还拥有更广阔 的开放的自主发展空间,人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种 简单化的范型。这样,尽管创新可算是现代人的种基本品质,但我们却并不可以因之而把现代 人规约为以创新为核心的人格标准范型,从而把那些现代社会中创新品质不够的人统统打人身 加。现代人并不是一个抽象的概念,不是我们在观念中构造出来的抽象的人,而是一个一个的 人,创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。我们可以进步思考,突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义,但 创新品质
13、在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何?创新,中文意为“创造新的,更 新”,英语中意指“bring forth new ideas; make innovations,就创新的基本含义而言,它所指涉 的其实只是人的思维模式和行为方式,是一种中性的、与价值并无直接关涉的指称,山薪良镣, 创新所直接关注的只是观念和行为的“新”,并不直接指涉观念和行为本身的价值与意义,福本 施抵创新所关注的亮“怎么做”,而木显“为什么”,鬼事实而非价值。痍吉一,创新本身 并不足以确保其自身的价值。由立肯丸在个体的人格整体中一定有比创新更基本、也重要的因 素,比如个体的人生观、世界观、价值观,比如社会责任感,比如
14、德性等。创新说到底只是个体 人格的外在表现形式,个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性,创新只是实 现个体人格的手段和形式,是个体人格的外化,创新是为个体人格服务的,而不是人格为创新服 务,尽管一定的人格基础是创新的必要条件,但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善,人 格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么的手段,人格就是目的。也铮,就我们的惯于听 从、服从的人格现实而言,强调独立人格比创新人格更有价值。当然,也有人把创新所需要的个体人格特质,诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精 神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。 尽管如此,
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