河南省开封市2022-2023学年高三上学期12月一模考试 语文 Word版含答案.docx
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1、开封市2023届高三年级第一次模拟考试语文注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1 一 3题。诗品是我国第一部诗话，作者是南北朝梁代的钟嵯。他模仿班固品评人物高下的汉 书古今人表，把五言诗人一百二十二人分为上中下三品；又模仿刘敌按照学术流派把书 分类的七略
2、，分别五言诗人的渊源流派，即所谓“九品论人，七略裁士“。他结合分 品和分流派来品评五言诗人，这是当时的一种风气。诗品的价值不在于分品和分流派，在于发表的论诗见解。当时有一派诗喜欢用典用 事，堆砌成篇，毫无情味。钟噪竭力反对这派诗，称为“蠢文已甚，他提倡“吟咏情性， 亦何贵于用事要求作者写出真景物真感情，达到“自然英旨这是他要纠正当时诗歌创 作的流弊之一。从刘宋以来，清谈风气影响到诗歌创作。“于时篇什，理过其辞，淡乎寡味、 “孙绰、许询、桓（温）、庚（亮）诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣”。这派诗人把 诗写得像理论文，是概念化的诗，钟噪也反对，这是他要纠正诗歌创作的流弊之二。当时学 诗的人，
3、“庸音杂体，人各为容”，“次有轻薄之徒，笑曹植刘祯为古拙”。他们不分好坏，不 辨真伪，“喧议竞起，准的无依”。针对这种使诗歌庸俗化的趋向，这是钟噪要纠正当时诗歌 的流弊之三。就这三点说，钟噪在诗歌理论上确实有卓越见解。他又从文学体裁的发展观点指出四言 诗在当时作者“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也“。 诗歌的形式发展到汉魏六朝，五言诗已经取四言诗的地位而代之，比起李白说的“兴寄深微, 五言不如四言，七言又其靡也”的复古观点来，就显得高明多了。钟噪强调外界事物对诗人 的感染，强调诗的感染作用。他论诗的渊源，能够打破形式，这些使他成为杰出的文学批评 家。诗品又是讲五言
4、诗发展的诗史，它不仅是诗论和诗史，本身也是文学作品，文字有 文艺性。因此，它给后代文学家以很大影响。此外，诗品还反对声律论，反对讲究四声。事实证明，当时的声律论发展成为唐代 的格律诗，在格律诗的创立上是有作用的。还有，钟噪讲到“赋比兴”三种表现手法，说: “文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。”兴是托物起兴, 比是比喻。钟嵯把“兴”说成含蓄，显然不符合“兴”的原意。诗品里的分三品和分流派，引起后人的驳难。钟噪认为五言诗有三个渊源：国风、 小雅、楚辞。他说：“故知曹植为建安之杰，刘祯、王果为辅；陆机为太康之英，潘岳 为辅；谢灵运为元嘉之雄，颜延年为辅；斯皆五言之冠冕，
5、文词之命世也。”钟噪认为曹植、 陆机、谢灵运的诗是最好的。清代王士祯认为钟嵯分到上品的陆机、潘岳，宜在中品；分到 中品的陶渊明、鲍照和下品的曹操，宜在上品。钱钟书先生在谈艺录里说：“钟嵯评文， 眼力初不甚高。论诗贵气盛词丽，所谓骨气奇高，词采华茂，故最尊曹植、陆机、谢灵运三 人，以魏武之古直苍浑，特也不屑翰藻，屈为下品，宜与渊明之和平淡婉，不相水乳；所取 反在其华靡之句，仍囿于时习而已。”可见，不少人不同意钟噪分流派和分三品的见解。（摘编自周振甫中国第一部诗话一诗品）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.诗品把五言诗人分为上中下三品，分别诗人的渊源流派，对后世产生了很大影
6、响。B.钟蝶提倡诗人写出真景物真感情，极力反对用典用事、堆砌成篇、毫无情味的诗风。 C.钟噪诗品的贡献在于纠正当时诗歌创作的流弊，引领形成反映现实的清新诗风。 D.从诗歌形式的发展来看，李白关于五言诗不如四言诗的观点，远远不如钟蝶的见解。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）A.文章引用文献资料，目的是论证钟嵯在诗论上的卓越创见以及历代对他的正面评价。B.文章把当时诗歌流弊与钟噪的见解进行对比，并论证了形成诗歌流弊的社会原因。 C.文章对钟蝶诗品在诗论上的杰出之处、不足之处都有论及，体现出辩证的态度。 D.文章采用总分论证结构，重点论述中国古代的诗学成就，肯定了钟噪诗品的价值。 3
7、.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.诗品不仅是我国第一部诗话理论，也是五言诗发展的诗史，对于后世的诗歌创作和文 学批评都产生了很大影响。B.钟蛛反对诗歌声律论的主张符合诗歌发展的要求，拓展了诗歌体裁，但他对“兴”这种表 现手法的认识却存在偏差。C.在对曹操和陶渊明的品第评价上，王士祯和钱钟书的观点相同，钱钟书还分析了钟蛛 品评曹操和陶渊明不当的原因。D.钟噪的诗品表现了矫正流弊、重视内容情意的深远用心，同时又受时代风气影响，把 “骨气奇高，词采华茂”的诗人视为上品。（-）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4 一 6题。材料一：远在3000年以前，殷墟甲骨文
8、中的许多卜辞，都为要知道阴晴雨雪而留传下来。到周 代前半期，我们的祖先已经搜集了许多气象学的经验，播为诗歌，使妇孺统可以传诵。如诗 经里“相彼雨雪，先集继霰”，就是说冬天下雪以前，必要先飞雪珠。又如“朝睇于西， 崇朝其雨”，意思是说早晨太阳东升时，西方看见有虹，不久就要下雨了。到了春秋战国时 期，生产技术和交通工具大有改进，天文学和气象学的知识也大大提高。如二十四节气的确 定，分至启闭、定期风云的记录，桃李开花、候鸟来往的观察，都在这个时期开始了。吕 氏春秋夏小正礼记月令是秦汉时代的作品，但仍不失为世界上最早讲物候的几本 书。从西汉以来我们的气候知识逐渐地累积，广大宏富的经脸留传下来，在民间成
9、为天气歌 词，如“朝霞不出门，暮霞行千里”这类谣谚。到了文人手中便引入诗章，像苏东坡“三时 已断黄梅雨，万里初来舶棹风”这类诗句。在司马迁史记天官书中，气象和天文是混为一谈的。从西汉以后，关于特殊的气 候，如大旱、大水、大寒、霜、雪、冰、雹等记载不但继续增加，而且记录的地域范围也不 断扩大，这类记录详略很不一致。在各时代，凡是首都所在地的区域，总特别被重视，如东 汉时代的河南，唐朝的关中，南宋时代的两浙，气候记载特别详尽。要从这类记录中来断定 东汉到明清1800年气候变迁是有好多问题的。但若加以适当的处理和选择，仍可作为很有 价值的资料。（摘编自竺可桢中国古代在气象学上的成就）材料二：天文学和
10、气象学是两门不同的学科。天文学是研究地球外的天体之间的相互作用，各天 体自身内部的矛盾，以及由这些矛盾而引起的天体变化，天文学把地球也看作是天体的一份 子。气象学是研究地球大气中由于内部矛盾而引起的天气变化。天文和气象既然是两门不同的学科，它们是否就没有关系呢？天气的变化是由于地球 大气的内因引起的，但也有外因的作用，影响天气变化最重要的一个外因是太阳的作用，除了 引起地球上四季气候变化外，太阳上的活动还对地球上的天气有着影响。除了太阳以外，还 有一些天体对地球上的天气变化有影响。有人认为，月球和太阳的引力作用，除了产生地球 上海洋的潮汐外，还会引起地球大气的潮汐，影响大气环流。我们晚上看到的
11、流星，对天气 变化也有影响。弄清了这些天文因素对天气变化的影响，就可以把天文研究成果用来改进长期天气预 报。人类在长期的生产中积累了丰富的天气预报经验，有些天气预报的农谚就是根据天文因 素编来的。天文观察也要有一定的天气条件，如在阴雨天，望远镜就无法使用。因此，准确 的天气预报能帮助天文研究工作。（摘编自天文和气象有什么不同又有什么关系？）材料三：大家认为离我们最远的天文学，其实离我们的生活最近。我们每天白天看到的太阳，晚 上看到的星空，目之所及都是天文学的研究对象。此外，科学所用的物理规律，比如万有引 力定律、量子力学等，都来自天文学的研究。在早期，天文学家观测到的谱线就是在太阳的光谱和其他
12、天体当中观测到的。正是为了 理解天文当中所观测到的这些现象，我们才建立了物理学理论。而且科学家们还认识到这些 理论不仅适用于天上，也适用于地球。天上和地上的事情都用同样的天文学规律来指导。因 为发现的各种规律，才发展出了今天的各种技术。所以有一句玩笑话：为什么动物和人的区 别这么大，因为动物没有天文学家。通常科研人员在实验室里把技术研发出来，交给企业界，他们再做成各种仪器放到卫星 上。在这个过程当中，有些技术能够得到应用，有些技术却不能，有些技术还可能为未来的 科学项目服务。但是，也许今天来说仅仅是为科学项目服务的这些技术，很多年之后就真的 进入我们的日常。不过要注意的是，科研人员研发一个技术
13、的初衷其实很单纯，就是为了实 现前瞻性的科学思想，只不过最后可能延伸出对技术的各种影响。比Wi-Fi技术，是天文学 家为了射电望远镜所开发出来的技术；网页技术，是拉子物理学家为了交流方便所开发出来 的技术。早在20世纪90年代，李惕赔院士就提出“慧眼”这个项目，但当时由于经济、技术能 力都不够，国家没有能力建造天文卫星。一直到了最近几年，科研人员才把“慧眼”研制出 来。这个项目2017年发射，取得了丰硕成果，包括对黑洞的观测，比如发现了离黑洞非常 近的几乎以光速运动的相对论喷流，只不过它是怎么产生的目前并不清楚。慧眼卫星不仅仅 能看黑洞和中子星，它还观测太阳的爆发，来自地球的伽马射线的爆发，引
14、力波爆发的时候 产生的伽马射线，以及来自宇宙的、非常遥远的伽马射线暴。（摘编自张双南天文学，离我们最近又最远的科学，它有什么 用？4,下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.司马迁认为气象和天文是一回事，实质上，天文学和气象学是两门相关但不相同的学科。 B.西汉以后，对特殊气候的记载特别详尽，研究的地域范围扩大，研究水平也大幅度提高。 C.影响天气变化的原因较多，最重要的一个外因是太阳上的活动，它时刻影响着地球天气。 D.科研人员在实验室里研发出来的技术，有些能够直接应用，有些要多年后才应用于生活。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.古代人们在长期的生产实
15、践中积累经验而形成的气象谣谚流传至今，但由于缺少科学基 础，研究无法向前推进，也不是可信的结论。B.对人们来说，天文学深奥奇妙，遥不可及；气象学是人类在生产和生活中需要的基本知识, 人们更容易接受，对人们的影响也更大。C.天文观察需要具备一定的天气条件，在阴雨天气，天文望远镜无法使用，可见，离开了气 象学的支撑，天文研究工作就难以开展。D.20世纪90年代，李惕暗院士提出“慧眼”项目，直到近几年才研制出来，这表明实现前 瞻性的科学思想，需要经济、技术等方面的长期发展。6 .天文学的研究成果有哪些用处？请简要说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
16、文本一：村庄的细节乔叶也许到底是柴禾妞的根底，我如今是越来越喜欢到村子里去了。在吉安数天里就进了好 几个。说是古村，也不纯粹是古村，只能说是亦古亦新。燕坊古村是第一站，给我们当讲解员的老人就姓鄢，是原来的村干部，花白头发，精神 矍锦，讲解起来也是自成体系，中气十足，如数家珍一本来也就是他的家珍，他滔滔不绝的 节奏使得我们的提问都得见缝插针，要不然就没有机会。他走起路来健步如飞，我们跟得汗 流法背。到处可见黄色的南瓜花儿和紫色的扁豆花儿，大红色的除了灯笼，还有美人蕉，红 花绿叶衬着暗旧的瓦，枝枝入画。另一样红是大萝筐里硒着的喜盈盈的小辣椒，还没靠近就 更觉得热了几度。青的是刚刚斩下的芝麻棵，辫开
17、饱满的芝麻瓣，裸呈出密密匝匝的芝麻拉。 在我的河南老家，用芝麻叶做糊涂面条，也是一道独特的美味。河南还有一个习俗：留一些 芝麻棵故意不打干净，用来钓鱼，抱着这些含着芝麻的芝麻棵来到河边，轻轻敲打，残余的 芝麻落下，香气会把鱼儿引来。到达淡陂村的时候，已经是晚上了。正值八月初四，天幕将黑，村里的路灯还没有亮。 这里的路高高低低的，摸索着走在小巷子里，小巷深处很安静，突然间，灯就亮了起来。刚 好走到一个有池塘的宽展处，灯光就是从池塘壁开始亮的。其实我对亮化工程之类的灯光效 果一向不怎么感兴趣，可这一刻，却被这个灯光折服了。池塘壁上的灯光是幽幽的蓝，衬着 池塘里面约草木；再然后，屋檐的灯线次第亮起，
18、是金黄的。浅白的新月，蓝灰色的天，还 有点点星光，金黄线条勾勒出的屋檐，幽蓝的池塘多么美妙。这些年我去过不少所谓的 美丽乡村，要么就是给墙刷白的面子工程，是一种糊弄人的简单粗暴。要么就银杏草坪格桑 花，是另一种不伦不类的复制风。如何贴合着本乡本土的气息，呈现出一种不突兀的自然美， 内外融洽的美，实在是一道有难度的考题。吃完饭，我们散了一会儿步。灯笼里透出的氤鼠光晕笼罩着大街小巷不，没有大街, 都是小巷。这些红灯笼在小巷里默默照耀着，宛若纱灯般朦胧，有些含情脉脉的韵致。灯下 的人也是分外好看的，迎面就来了母女两个，母亲是三十来岁的娇俏少妇，手里拉的小女孩 玉雪可爱。再走着，就看到一间门面房里几个
19、汉子光着臂膀在那里打牌，很痛快地吆喝着， 这乡村场面着实亲切熟悉。乡村的核心和灵魂是什么？除了这些活色生香的人们，我想不 出别的答案。一个村庄，一栋房子，总是需要真正爱她的人在那里生活，需要这些人在那里 滋养出柴米油盐的过日子的气息，才是真正的房子，真正的村庄。还去了钓源村，给我们解说的是个姓彭的女士，身材壮实，眼睛亮亮的，声音高高的， 走路喳喳的。她的讲解是提问式，有点像老师教学生，我们经常被她逗得大笑。先去的地方 是祠堂，这里的人基本都复姓欧阳，所以这个祠堂名为“钓源欧阳氏总祠”，既有总祠，就 还有分祠。有五大派分支，以仁义礼智信命名。我们又去了礼派宗祠，祠堂正中的匾额“存 礼堂”三个大字
20、居然是钱谦益的真迹，你就知道这个村庄的底蕴该有多么厚。我尤为感兴趣的是他们的家居布置，比如他们墙上的贴画，常常是虚构和非虚构的剧烈 结合。在一户人家的堂屋里，东墙上有一幅画，远景的亭台楼阁都是实拍的照片，近景却是 画出来的“喜鹊登梅”，硕大的梅花和喜鹊占据了半个画面。还有一家，堂屋里有两张桌子， 都铺着塑料桌布，上印着大大的福字，周边的花朵有荷花，有玫瑰，有牡丹，也是虚实夹杂, 颜色放丽。一桌挨着这个墙，一桌挨着那个墙，遥遥地呼应着。这些细节让我迷恋，细节里 蕴藏着的气息里洋溢着民间特有的想象力，他们就是这样潇洒任性地把他们崇拜的、喜爱的 元素融汇在一起，融汇在自己的日子里，狂放，天真，直接，
21、可爱。行走在这些村庄中，就能从无数细节中触摸到一个村庄兴衰遁变的简史。不过于我而言， 最动人的还是村里的这些人。如燕坊古村的鄢老先生、钓源村的彭女士，他们讲解时的气势 就是不管多有文化的人到村里就得乖乖听他们讲，也许他们的讲述会有这样那样的瑕疵，但 这一点儿都不重要，重要的就是他们那个精气神儿。这是他们的村庄，他们祖祖辈辈生活的 村庄。他们正该如此啊。（有删改）文本二我的梦开始的地方（节选）迟子建童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人。我的亲人，也许是身处民风淳朴的 边塞的缘故，他们是那么的善良、隐忍、宽厚，爱意总是不经意写在他们的脸上，让人觉得 生活里到处是融融暖意。当然，他们也有自己
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