重庆市三峡名校联盟2022-2023学年高一上学期秋季联考语文试题(含答案).docx
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1、三峡名校联盟2022年秋季联考高2025届语文试卷命题人:云阳中学张云生审题人:云阳中学彭辉本试卷共23题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1 .请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后,学校考生 用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答 案。2 .非选择题,必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答,答案必须写在答题卷各 题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准 使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的
2、文字,完成1-5题材料一:我的梁庄在人民文学发表之后,获得了一些好评,但说实话,我并不认为梁 庄的价值和它的文学性就有多么的高。我认为,它的启发性,即它所呈现的一些新的视野 和可能性要大于它本身的价值。那它为什么让人有震动之感?它只是写出了一些真实、现实 与事实,但这些故事、细节早已普遍存在于中国乡村大地,并且还在继续。真正意义上的非虚构创作,除了理论上的一些必要条件之外,更重要的还是与作者灵魂 相关的那一部分。作者要从书斋中,从我们逐渐中产阶级化的生活中走出来,走进你所书写 的对象的“日常生活”,而不是“观念生活”,这是我们必须清楚与正视的一件事情,不管 我们如何真诚,对于我们的书写对象而言
3、,我们已经是“高高在上的姿态。我们必须要有 真正深入的行动,不管是主动的“卧底”,还是被动的“流浪”。而行动的前提是谦卑。谦 卑是什么呢?譬如托尔斯泰关于俄国农民和贵族的思考,它必然涉及自我,有着自我心灵的 紧张、痛苦与冲突,是一种深刻的原罪感,所以,即使在82岁的高龄,在中国早已是“知天 命”的年龄,他还要为此离家出走;譬如卡夫卡写变形记,那就是他自己的心灵所感受 到的无可比拟的压抑;譬如你走在中国大地上,矿山、小镇、城市、原野,你不只是个思考 者,你还应该是他们,试图以他们的眼睛来看待世界,然后反观自我,谦卑能使作者和人物 心灵之间形成一种开放和贴近的关系,不只是审视、批判,更不是自恋或一
4、种修辞,那是他 的生命、他的生活、他的情感,你要感同身受,不但要体会到他们的疼痛和黑暗,还要准确 把握他们的疼痛与黑暗的点位在哪里,要对他们所处的历史语境有真正的理解。(摘编自梁鸿非虚构写作的兴起)材料二:报告文学和非虚构在中国的登陆和中兴,相隔了一百年的时空,从20世纪的20年代, 到新世纪的10年代。百年之间,先是报告文学逆风而起,一批写实性书写的大将横刀立马, 撅起了中国报告文学界的一次次风起云涌。时光荏苒,整个20世纪80年代,可以说是中国的报告文学年代,一大批报告文学横空 出世,参与了中国思想解放和启蒙运动,构成了最纯正的知识分子写作,其影响甚至盖过了 小说与新诗的势头。然而,十年后
5、,报告文学式微,从此告别轻骑兵时代,转而向长篇转身, 并以坦克集群正面强攻方式重新聚集,成为宏大叙事的主体方阵,涌现了一部接一部的长篇 报告文学。这种转场,由于远离了前沿精神,对现实生活干预的锐度大大减弱,不少报告文学家徘 徊犹豫之后,转场去写国史大事,或写涉及国计民生的重大工程事件,或为企业家作传,再 无洛阳纸贵的名篇、名作出现。读者也觉得曾经他们喜欢的报告文学已经蓬头垢面,其思想 锐度、哲学深度、文学纬度与情感温度,都今不如昔。尤其是随着文化的多元,再不是一部 精品风靡全国的时代了,新世纪之后,报告文学越发受人诟病,渐次走向沉寂。在这种大背景下,人民文学成为非虚构的大;t,以两位河南女作家
6、梁鸿、乔叶打头 阵,闪亮登场。一副青衣扮相,水袖掩面,抛出来梁庄众生相,拆楼记忆,莲步款款,引喉 如鹉,非虚构很快形成了与报告文学分庭抗礼之势。毋庸讳言,非虚构的出现是对报告文学及其致命弱点的一次拯救。人民文学当时推 出的时尚作家当数梁鸿女士,她的中国在梁庄出梁庄记,是一个村庄、几户人家、 一群打工者的世相,是一种小切面的切片写法,写出了人性的复杂与命运多舛。如今梁鸿已 经实现了从非虚构作家到小说家的华丽转身。人民文学也将非虚构从民间和底层的书写, 提高到了殿堂的高度,有第一国刊的导引,非虚构从一株小苗,迅速长成了一棵参天大树, 与风靡80年代的中国报告文学抗衡,形成了两座山峰。报告文学和非虚
7、构到底有什么区别?简单地说,就是高与低、大与小、重与轻、宽与窄 的关系。一个是殿堂性的书写,一个是处江湖之远;一个是国史叙事,一个是私人档案;一 个是宏大题材,一个是苍生世相;一个侧重于时代之声,一个注重百姓之情;一个写江山家 国,一个观人生宿命。前者是对时代精神的宏大叙事,后者则是对老百姓内心世界的细微观 摩。报告文学担纲的是对一个时代重大事件的记录,像古代史官一样去记录,而非虚构就是 一个家庭、一座村庄、一个群体命运的短歌散曲。前者因为高大上,在文学叙述上,往往会 滑入假大空,后者更多生动灵活,但又会因为小而碎,导致坐井观天。但无论写什么、怎么 写,真实性都是报告文学与非虚构共同安身立命的
8、底线,亦是高压线,偏离或者背离了真实 的基石,报告文学与非虚构书写都将被钉在文学史的耻辱架上。与20世纪80年代属于报告文学相比,今天的非虚构远未达到报告文学的顶峰状态。其 实,任何一件事物,一旦达到顶峰状态,就意味着跌落,走向式微。从这个意义上说,非虚 构既是对报告文学作家书写的拯救,也是对报告文学体裁的弥补。(摘编自徐剑报告文学、非虚构的理性辨识与文学分合) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.梁鸿认为,托尔斯泰在写作时,把人物的命运和处境跟自身紧密联系起来,这种谦卑使 作者和人物心灵之间形成既开放又贴近的关系。B.梁鸿认为,梁庄能震动人心是因为其所展示的真实
9、故事和细节普遍存在于中国乡村 大地,并且还在继续。C.非虚构在报告文学逐渐走向沉寂的背景中产生并迅速发展直至顶峰状态,梁鸿是其代表 人物之一。D.中国在梁庄出梁庄记采用小切面的切片写法,描写一个村庄、几户人家、一群 打工者的世相,是典型的非虚构作品。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一重在论述非虚构写作中“行动”和“谦卑”的重要性,材料二主要论述非虚构产 生的背景、发展和与报告文学的区别。B.面对书写对象,非虚构写作者表现出“高高在上”的姿态是不行的,必须要走进他们的 “日常生活”,而不是“观念生活”。C.非虚构既是对报告文学作家书写的拯救,也是对报告文学体裁的弥补,这
10、一说法符合事 物产生、发展、高潮、衰落的一般规律。D. 20世纪80年代,很多报告文学是最纯正的知识分子写作,具有思想解放和启蒙的作用, 但十年后,这种作用渐次消失。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分)A.梁鸿在写中国在梁庄出梁庄记的时候,想到的是:我要有能力知道在这一群人外出打工者艰辛的生活背后的某种普遍性。B.梁鸿认为,非虚构跟读者之间达成了某种默契,你可以同意他,也可以不同意他,这是 作者给你的,不是告知你生活就是这样的。C.为写中国在梁庄,梁鸿带着儿子从北京回到家乡河南梁庄,前前后后住了五个月, 寻摸留守的梁庄人无人触碰的生活脉络。D.梁鸿以书写对象的眼睛看
11、待世界,在梁庄系列作品获得好评后,反观自身,觉得自己虚 荣、自私和无耻,完成书稿后有一种极大的空虚感。4 .请结合材料一内容说说你对文中所说的“谦卑”的理解。(4分).如何更好地促进非虚构写作的发展?请结合材料谈谈你的看法。(4分)(二)现代文阅读II (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6-9题天地再造孙皓晖父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦,就走了。父亲一走,苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景,已经使他一路上对家的思念化为 乌有,温情的梦幻在那一刻突然地破碎了,断裂了。要不是木讷深远的老父亲,他肯定会愤 然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一
12、刻,他就打定 了主意远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院,离家苦修,再造自己。第一件事,就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。他一头钻进齐腰深的荒草中,拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下 自顾呼噜,后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时,断墙下堆了一大垛茅草。苏秦 与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉,大喝了一通甘凉的井水,便开始盖自己的草庐。时下正当九月中旬,秋月将满,分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙,不用砌墙, 就是屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土,围了一口很大的泥锅,又打了五六桶水倒进泥锅,然 后向泥锅里填满选好的半干土块;等待泥锅泡土的时刻,用那口柴刀剁了许多细碎茅草,
13、扔 进了泥锅,然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分,一锅软黏适度的草泥和好了。虽 然是大汗淋漓,苏秦却是精神抖擞,丝毫不觉得困乏。一鼓作气,他开始给屋顶上草。东方 已经鱼肚白了,苏秦没有歇息,开始铺干茅草。正午时分,苏秦压完了一面茅草,高兴地从 土墙上爬下来,双腿一软,倒在了大黄身边。“呼”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦,摇摇尾巴也卧倒了。“呜,呼”大黄喉头呼噜着,靠在苏秦身边也睡着了。时序已至寒冬,北风呼啸,大雪纷飞,原野上的一切都模糊了,孤独的草庐已经完全淹 没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立,一字一字,高声吟诵起了阴符经 “观天之道,执天之行,尽矣。”九月末草庐刚一结
14、好,苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉,喝一通 老井的甜水了事。瞌睡了,在草席上和衣睡上一两个时辰,醒来了到井台上用冷水冲洗一番, 立即又回来揣摩苦读。日复一日,倒是分外踏实。住进草庐,苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到,自己的学问面上渊博,却 缺乏专注一点的精深。这一点,就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识,需要的不是具体 的就事论事的学问,而是高屋建专瓦鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟,方得有成。“这是苏 秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。在他打开父亲送来的铜箱,翻检到最底层时,一本破旧的羊皮纸大书出现了阴符 经!天哪!他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目,旁边还
15、有两行小字, 细看,隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说,坐在门外土坎上便翻 了起来几个月了,他每日朗诵默记,已经能将阴符经倒背如流。这阴符经当真是“变 通无羁,深微烛照”。苏秦觉得,自己还远远未将阴符经咀嚼透烂,还得再下苦功夫。在这个风雪扑面的寒夜,苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着,渐渐地,他 的声音嘶哑了,吼出最后一个字的时候,喉头一阵发甜,猛然喷出了大大一口鲜血,颓然扑 倒在地。大黄“呜”的一声低吼,箭一般扑了过来,叼住苏秦的腰带,腰一弓,使劲儿往门 口拖。它将苏秦拖到门口,又三两下拱开了门板,将苏秦拖到了屋内。“啊”喉头一阵呼噜喘息,苏秦终于醒来了。方才一阵
16、吼诵,使他突然顿悟阴符经正是纵横押阖的大法则!其中天地之道、 为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣 摩深透,何愁不能窥透天下奥秘?何愁不能找出列国症结?何愁不能纵横战国?苏秦又打开了阴符经,又一字一字地开始琢磨。读到“食其时,百骸理。动其机, 万化安”时,他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文:“食者所以治百骸,失其时而 生百病。动者所以安万物,失其机而伤万物。时之至间,不容瞬息;先之太过,后之则不及。 是以贤者守时,不肖者守命也。”读着想着,苏秦心中一片豁亮想想自己说秦,就是“先之太过”,如何能够成功?不成功一定是不应时了。王霸大业, 秦国是没有
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