2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模语文试卷-学生用卷.docx

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1、2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模语文试卷学生用卷一、材料阅读1、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第1题阅读下面的材料，完成下面小题。材料一古代先民站在陆地与河流交接的河岸，身后是适宜农牧的沃野，面前是碧波荡漾的河流。他 们接受了大自然开枝散叶与源远流长的双重恩泽，选择沿河而居，因为这样既可以固守家园，也 可以通过水路远走四方。人类文明的诞生和发展，无不与河流相关。幼发拉底河、底格里斯河哺育了美索不达米亚文 明，尼罗河哺育了埃及文明，印度河、恒河哺育了印度文明，黄河、长江哺育了中华文明。人类 依水建屋，近水耕种，不同地区的水文各具特点，孕育出的文化也千姿百态。汉书中说

2、： “河出昆仑，经中国，注勃海时至而去，则填淤肥美，民耕田之；或久无害，稍筑室宅，遂 成聚落。长江三角洲河网密布，素有“水乡泽国”之称。沿河而居的人们，精耕细作、撒网捕 鱼、采摘养殖、航运通商，江南水乡也由此而发展成为著名的鱼米之乡、人文荟萃之地。河流一旦干涸，与河流相伴的文明也可能会随之消失。考古研究表明，曾经的连年干旱摧毁 了玛雅人赖以为生的农业，导致玛雅文明最终走向分崩离析。汉书中的有关记载显示，毗邻 罗布泊的楼兰古国，“民随畜牧，逐水草”。后来因为注入罗布泊的塔里木河、孔雀河改道，楼 兰日益缺水，发祥于罗布泊的楼兰文明最终被风沙湮没。于是，兴水利、除水害成为人类文明继续发展的重要推力。

3、据考古发现，岷江流域是中国古 蜀文明的重要发源地，但由于水患频繁，古蜀先民经常被迫在岷江沿线迁移。至秦代，蜀郡太守 李冰组织民众利用自然地势，在江心顺流筑堰，将岷江水流分为两股，一股引入灌区，一股流入 原始河道。工程浩大的都江堰，不仅奠定了两千年的防洪基础，而月.使灌溉面积逐步扩大到约七 十万公顷，成都平原自此成为良田万顷的“天府之国”。岷江丰沛的水流量与顺应自然的水利工 程完美结合，造福了当地民众，对当时社会的政治、经济、文化发展也产生了巨大的推动作用。（取材于高心怡等作者的文章）材料二河流是地球生态系统的血管，它将陆地、湿地、湖泊、海洋连接在一起，也将诸多生态系统 连接在一起。在流动过程中

4、，河流与所接触的土壤以及其他水体进行着复杂的物质交换，溶解在 水中的多种矿物质，为各种水生生物输送了必要的营养。水藻、浮游生物以及其他水生动植物在D. 一见钝情：衷心(2)下列对文章的理解，不正确的一项是A.作者运用了动静结合手法，以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。B.文章第段“被融化在这透明的天地间” 一句形象写出了开阔草原给人的神奇感受。C.文中写当年康熙皇帝舅父血战叛军，为国捐躯，意在表现作者强烈的爱国主义情怀。D.文章的结尾，作者把八月末的草原称之为“我的草原”，表达了对草原浓浓的深情。(3)作者写“将军泡子”的来历，在文中有什么作用？(4)请联系全文谈谈你对第段画线句

5、的理解。(5)文章第段画线句表达了作者对于“美”的体验，请结合红楼梦中的一处情节，谈谈你对 这种“美”的理解。10、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第7题阅读材料，完成文后小题。全民抗疫期间，中小学本着“停课不停学”的原则，通过网络进行教学。由于在网络上师生 问答没有在教室里方便，很多教师选择提出问题后，让学生将答案发布在网课的“聊天区”。不 少同学却将“聊天区”当作“弹幕区”，回答不够严谨，语言风格也过于随意。有一次王老师提 出了一个问题：“请谈谈你对老人与海中老人与其他角色关系的理解”，有四个同学在聊天 区留言：同学A：老人与大马林鱼战斗到最后时，老人发现大马林鱼不是他的

6、敌人，更是陪伴他的朋 友。同学B：大海可以看作是一个特殊的角色。老人与大海是一种相爱相杀的关系，一方面大海是 老人生存的依赖，另一方面大海为老人带来种种艰难的挑战。同学C：鲨鱼跟老人才是真正的冲突关系，当鲨鱼吃掉大马林鱼最后一块肉时，老人对它恨之 入骨。同学D： “小男孩”是所有村民中唯一能够真正理解老人的人，而其他村民视而不见老人所付 出的努力。(1)请指出以上四位同学留言中语言表达既准确，又得体的一句是 。(2)请将其他三句进行修改。四、微写作（选做1题）11、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第8题微写作。学校图书馆新增的一间电子音像阅览室，即将向全体同学开放。请从管理员

7、角度为这间电子 阅览室拟定一则开放启事。12、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第8题2020年北京海淀区中国人民大学附属中学高三三模第9题10分微写作。高考前夕，同学们经历了很多高中阶段的“最后一次”：“最后一节复习课” “最后一次值 日”“最后一次课间操”“最后一次统练” “最后一节晚自习”有的让我们感动不已，有的 让我们陷入深思，还有的让我们难以忘怀请描写其中一个片段，要求：形象生动，富有感染 力。13、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第8题2019年北京高三一模第26题10分“名如其人”，作家为自己作品中的人物命名往往也遵循这一原则。通过文学化手法命制

8、的 名字，或暗示人物命运，或隐含人物品格性格，或揭示作品主题，大有意趣。请从下列四组名字 中，任选一组，谈谈你的理解。要求：符合原著，有理有据。许云峰与成岗孙少平与孙少安阿Q与孔乙己甄土隐与贾雨村五、写作（选做1题）14、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第9题 按要求写作。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子也不完全排 斥利，他要求弟子们“见利思义” “因民之所利而利之”。汉代的董仲舒则提出：“正其义不谋 其利。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“义与利”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言得体。15、【来源】2

9、020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第9题请以“透明”为题，写一篇记叙文。要求：立意自定；有细节，有描写；语言得体。1、【答案】C;A;B;D;(5)改造河流应顺应自然；尊重自然之美，避免不必要的人为改变；适度开发，保护河流的生态环 境，尊重与河流相关的历史文化。2、【答案】(1)B;A;B;(4)陛下难道能够长久地把上天赐予当作常态，而不考虑万一出现忧患该怎么办吗？。宋史王安石传读书卡片。问题所在根源分析解决办法财力日以困穷 风俗日以衰坏不知法度不法先王之政效法先王为政的用意（蹦）以财不足为公患搜罗天下人才不合于当世之变苟且因循监苟且因循之弊，明诏大臣，为之网3、【答案】（1）对待父母要

10、始终和颜悦色：“孝”要由心生，要有恭敬态度；对父母之过，劝谏 要委婉；要任劳任怨。（2）示例一：我认为第一种解释更为合理，因为此则材料是说我们要孝敬父母，就应该是不违背父 母的意愿，顺从父母，即使让自己感到忧愁困惑也不抱怨，符合孔子认为“孝”要由衷的恭敬的 观点。示例二：我认为第二种解释更为合理，因为此则材料是说在孝敬父母的时候，对父母之过不能置 之不理，要委婉的进行劝谏，不能唐突了父母，这才是孝子最深切的表现，符合孔子认为“孝” 要符合道义的观点。4、【答案】（1）D;D;（3）苏轼诗写春饥的艰辛，呼应苏辙诗中因春旱而饥困的内容，两诗都即事感怀，流露出辛酸与 无奈。苏轼诗针对苏辙诗中因春旱而

11、惆怅、因赋闲而抑郁不得志的情绪，劝慰他面对窘境无须慨叹， 既然不合时宜，不妨安心退耕。苏轼诗针对苏辙诗中年华虚掷的感慨，以坦然的心态、幽默的自嘲来宽解，境界更加旷达。5、【答案】为国以礼;其言不让；6、【答案】门庭若市;诚宜开张圣听,恢弘志士之气； 7、【答案】万里悲秋常作客;8、【答案】先天下之忧而忧;后天下之乐而乐；9、【答案】(1)D;C;(3)内容上：突出草原历史的凝重和岁月的深沉；为纯净美丽的自然美景增添了历史人文色彩，丰 富文章内容。结构上：从描绘草原景色过渡到抒写个人感怀；巧妙将景、情、理融为一体。(4)划线句表达了作者对八月末的草原的由衷赞美。“大、净、静、真”表现了草原开阔、

12、干净、 静谧，富有历史人文色彩的特点。作者在感叹中诠释了自然美的韵律能够与人心律共振的道理。(5)结合名著作品分析这句话时，要注意三个要点：标准的模特、特定的环境或时刻、能生美感共 鸣的欣赏者。这三者的交汇产生了作者所定义的“美”。作者认为“美”的体验需要有极少数“模特”，即美的事物，又要有特定的环境和时刻，更要 有懂得欣赏美的人。我认为“美”要有“天时地利人和。红楼梦黛玉葬花这一情景，书中 正直花神退位之时，百花凋零，唯黛玉怜惜，将其收集、埋葬，花瓣落下，黛玉娇弱的身影立于 树下，将花埋葬，这一美极之情景，又恰被宝玉这一懂得欣赏美的人遇见，占尽“天时地利人 和”，实在美极。作者认为，纯粹灵性

13、的美需特定景物、特定环境和时刻以及欣赏者三个要素方能展现出来。红楼梦凹晶馆联诗一问便是一个例子。是夜本中秋佳节，贾府却冷清寥落。湘云、黛玉二位 孤苦却极富才情的女子避开了热闹，月下联诗。吟：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，有心人读至 此处，见诗中孤高格调，两位姑娘的命运性情，在贾府中寥落的衬托下，定会为曹公的设计所折 服，融入情境之中。冷清佳节为环境，史、林二人以及联诗即“模特”，再加上有心的读者，方 能生发至美。三者缺一不可。10、【答案】同学C;(2)同学A,关联词语“不是更是”用错，应改为“不是而是”。同学B,成语“相爱相杀”用错，可改为“相互影响”。同学D,成语“视而不见”不能带宾语，可以

14、改成“对视而不见”。学校图书馆新增一间电子音像阅览室，将于下周一向全体同学开放，请同学们相互转告。电子音像阅览室规则：一、凭本人学生证办理阅览手续。二、爱护视听设备，不得随便拆、装、调试器具设备。三、阅览中发现问题和故障，应及时报告。四、保持室内安静和清洁卫生。管理员2020年5月6日12、【答案】最后一节课上，班主任给每位同学准备了代表“荣幸”“幸运” “幸福”的3颗杏 子，她还准备了一个精心制作的小视频，当中记录了我们这届学生从军训、校运会到高三拼搏时 光的点滴，同学们看着视频，笑中带泪，我们相约以后每年都要重返母校，要一起留下更多美好 的回忆。13、【答案】“甑士隐”取意为“真事隐” “

15、贾雨村”取意为“假语存”。有些真相是不可以 明着写出来的，所以才会这样写。贾雨村，提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率 全文。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。 但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得 暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每口卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士， 做了知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林戴玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下， 他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所 知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。14

16、、【答案】义与利自人类创始，万物本源之时起，义与利便好似韩非口中的矛与盾，世人千百年来为之争论不 休。古有孔子”放于利而行，多怨”的领悟，近有富国轮中的为达目的，不择手段的宗旨。 世人难掩内心之迷茫，我们该如何面对义与利这对矛盾？孔子说“君子喻于利，小人喻于利”，又说“不义而富且贵，于我如浮云”，其实二者可以 兼得。若陷入两难的境遇，请选择“见利思义”“正其义不谋其利。”心存正义，追求利益。孔子又云：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”因此，心存正 义，以正当手段获取的利益，应该肯定甚而提倡。义是人立于世的根本，而利是人立于社会的前 提。伯夷叔齐为周王不义之故，隐于山中，不食周粟而被活活饿死

17、。只为道义，而不患利来维持 生存，不值得被提倡或弘扬。心有正义，以正当手段，通过自我的智慧和毅力谋求利益是正当之 道。可见二者并不矛盾。义利共存，义能生利。义利并不仅能共存，而且因有了正义，利益也会随之而生。昔时陶朱 公功成名就身退，得有三聚三散之传说。范蕊得到利益，并不是一味沉沦享受，而是散布财富提 供给有需要的人，因此能有源源不断之财富并借此帮助更多的人。此亦人生之乐事。而今有海尔 集团心存正义，因诚信经营的宗旨当众砸毁不合格冰箱，又因说明书未印有“烘烤活物”，赔偿 天价五百万美金于失狗老太，终得以走出中国，闻名世界，生意兴隆，风生水起。因为心存正 义，海尔集团诚信经营，换来世界信赖，生出

18、更多利益，是为义能生利。义利冲突，舍利取义。义、利难免有冲突之时，此时关键就在坚守正义，舍去不正当利益， 有更高远的追求。因为义在追逐自由，庄子不屑楚国相位，甘愿“曳尾于涂”。因为义在普度众 生，释迦摩尼放弃王位，宣讲佛法，造化众生。而反观今口社会，许多贪官就是因为不正当的灰 色收入，在义的红线之前不能守住底线，最终只得泯去大好前途，尸狱中度过余生，岂不悲哉？ 因此，我们作为明日祖国之栋梁更应坚持正义，狠刹不正义之风。义者，道义也；利者，利益也。从古至今，很多人都面临过利与义的抉择，有的人选择舍利 取义，也有人选择见利忘义。望人人记住义在利上，两者方可兼得，缺义，则义利之不存也。15、【答案】

19、【范文】透明作为一名资历深远的法官，我相信，我的公正石，必将永远透明。那是一块未经雕饰，清澈透明的璞玉，相传开凿于诚山，是有灵性的一一当其遇到纯洁美 好，公正的人心，其会纯净透明，反之，如若有不公正之事，便会掺入杂质，失去光润之感。它被迫放置于法院的中央，每当登上高耸威严的数级台阶，在国徽下许下誓言，我都会见到 它，仿佛一下被那纯粹感染。我用手轻触，从而坚定自己的公正信念，开始一天的工作。然而，一天，我遇到了一件棘手之事。带着手铐的是一位父亲，低着头，沉默不语.他为了 让孩子吃上顿饱饭，竟去便利店偷盗。不料，却被发现而羞辱。情急之下，他竟举起了身边的 铁棍案件清晰明了，正当我宣读判决书，一阵哭

20、声深深地刺入我心。那是一个尚未满2岁，瘦得皮 包骨的婴儿。那位父亲回身安慰：“小杰，长大后千万不要跟爸爸一样。”说罢，便躬身掩面， 不能自拔。当这位父亲的眼泪滴落，在地上迸裂的一瞬间，我的心如万根针扎。也许是感同身受，或是 其它原因，我坐在位子上，热泪盈睢。尽管其他几位法官百般劝诫，作为主法官的我仍将其从死刑改为无期，然而心中公正石所寄 予的力量荡然无存。那一夜，我走得很晚。法院已然灭灯，漆黑的一片，我走向大厅。然而，却仍旧漆黑。在平 时，那清澈的公正石会泛出雪白月光，而今却死气沉沉。走近公正石，我如五雷轰顶，跌了下去。原本的透明已无影无踪，换来的，是细碎的杂质与 硕大的裂痕。璞玉与正常的石头

21、别无两样。从那以后，我便尽心竭力判好每一件案子，公正对待每一个人，妄图弥补公正石的陨落，使 其再度透明，却于事无补。直到我退休，再次触碰此石，才发现其略有缓解，而往日的记忆痕迹 清晰可见。作为一名法官，掌人生死，掌事兴衰，需要的，是一颗如公正石一般透明、纯净的心。然而 一旦失去了心中的透明，就如阴霾笼罩，久久不可散去。人民审判官的名赋予我，是让我正好人 之名，除恶人之声，维世间公正与透明，其中不容私心与情感。我愿用一生去唤回公正石的清澈，去唤回内心的透明。河流中繁殖生长，互为依存，数量与种群处于动态的平衡。一些通往大海的河流，还会定期迎送 一些到内陆河流产卵繁殖的海洋生物。蜿蜒流淌的河流是大地

22、上靓丽的风景。河流中的生命自然流转，各种物质、生物之间相互作 用，可以实现水体自净；季节性的洪水可以进一步藩涤河流中的多余物质，大雨冲刷过的河流也 会变得更加清澈妩媚。然而，有些地方将自然河道截弯裁直，用水泥和砖石铺满两岸与河床。这 种笔直坚硬的河段看上去仿佛有一种“整齐美”，却会导致河水在短时间内变臭。原因在于，河 流经过弯曲的河岸，会加大冲刷力度，增进水体与土壤之间的物质交换以及生物之间的相互作 用，从而实现自净。所谓的“整齐美”，实际上破坏了河流的生态系统和自净能力。对人类而言，河流能够提供的便利不一而足。诸如饮用、灌溉、捕鱼、养殖、清洁、运输、 防御等。人们将河流上游的木材连成木排、竹

23、排，借助河流运到中下游：在河流.上筑坝发电，在 河床上采沙挖泥。可是正因这些便利，河流两岸的森林最先被砍伐；许多陆生动、植物的原始栖 息地因筑坝而被淹没，一些涧游鱼类的繁衍之路被截断；大规模采沙挖泥则破坏了河床和河道， 对鱼类产卵及其他水生生物的生长构成了严重威胁。（取材于朱永杰等作者的文章）材料三农耕文明时期，人类对于河流生态的影响有限。而工业革命后，河流成为原料运输、商贸货 运、人员往来的重要航道，河流对人类的意义愈加重要。然而，人类对河流资源的过度利用和开 发，使许多昔日秀美的河流变得苍老而憔悴。1970年前后，航运功能逐渐衰退的新加坡河，污染问题日益凸显。1977年，新加坡政府开展 了

24、 “十年清河，十年河清”的河流治理工程，包括改造排水系统、重新安顿沿河贫民、清理河床 垃圾等。经过十几年治理，河水还清，海洋生物重返新加坡河产卵；经过改造的新加坡河沿线丰 富的城市界面与特色片区，成为一张张靓丽的城市名片。圣安东尼奥河是美国圣安东尼奥市的母亲河，其流经市中心马蹄形的“大弯曲”河道在雨季 经常泛滥。1921年，在遭遇一场严重洪灾后，人们对是否保留“大弯曲”河道产生了激烈争论， 最终河道得以保留。1929年，青年建筑师罗伯特哈格曼提出建设滨水步道，他认为“城市历史 文化与河流的自然之美都应当被保留”。1998年，圣安东尼奥市后动河流改善工程，通过保持岸 线的自然形态、植被覆盖、加固

25、树根土壤等生态工程方法，有效减少了水流对河岸的侵蚀。2014 年，圣安东尼奥沿河建成了全美最大的滨河公园，城市形象得到显著提升。上海的母亲河黄浦江，是长江入海前汇入的最后一条支流。黄浦江东端的杨浦滨江，沿江曾 经密布几十家工厂，此外还有工业码头、远洋鱼货市场，被称为“中国近代工业文明长廊”。本 世纪初，由于种种原因，这里的厂房多数废弃，不仅不能发挥生产效用，还遮挡了人们的视线， 让附近一些居民“临江不见江”。2015年，上海启动滨江改造工程，通过水岸生态系统修复、营 造亲水景观、废弃厂房再利用等方法，重建人与河流的亲善关系。2019年9月，改造后的5.5公里 岸线向公众开放。市民在沿江步道上或

26、漫步，或健身，或参观沿岸的工业遗址，或凭栏欣赏清流 涤岸、水光天色。昔日封闭的工业生产岸线，由此转变为开放共享的城市生活岸线。(取材于陈泳、邓艳、章明等作者的文章)(1)根据材料一，下列表述不符合文意的一项是A.人类选择沿河而居，因为这样有利于安排生产生活。B.河流哺育了人类文明，影响着千姿百态的地域文化。C.连年的洪涝灾害，最终造成了玛雅文明的分崩离析。D.兴水利除水害，对人类文明的发展发挥了推动作用。(2)根据材料一，下列不属于都江堰水利工程的作用的一项是A.拦截岷江水流B.奠定防洪基础C.扩大灌溉面积I).造福当地民众(3)根据材料二，下列对河流作用的理解，不正确的一项是A.河流的流动有

27、利于各种水生生物得到一些必要的营养。B.河流的季节性洪水可以进一步荡涤河岸上的多余物质。C.河流既能给人类带来审美愉悦又具有实际的利用价值。D.河流对人类社会的影响体现在生产生活中的诸多方面。(4)根据材料三，下列理解与推断不正确一项是A.工业革命过程中人类对河流的利用程度有显著提高。B.海洋生物重返新加坡河表明污染治理已经出现成效。C.在圣安东尼奥河治理过程中注重保持河流的自然美。D.彻底拆除废弃厂房重建了市民与黄浦江的亲善关系。(5)依据以上三则材料，简要概括人类在享受河流恩泽时应当如何善待河流。二、古诗文阅读2、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第2题阅读下面文言文，完成

28、下列小题。王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其面文动笔如飞，初若不经意，既成，见者 皆服其精妙。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为： “今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者， 法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，甯天下之口，而固己合先王之 政矣。商天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患 也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之 守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为

29、之以潮，期合 于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆和此书。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治，曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜， 何以太宗为哉?尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以 为高不可及尔。帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，麻同 济此道。”一日，帝留安石坐，日：“有欲与卿从容论议者。”因言：“唐太宗必得魏征，刘备 必得诸葛亮，然后可以有为，二子诚不世出之人也。安石曰：“陛下诚能为尧，舜，则必有 皋、夔、稷、离；诚能为高宗，则必有傅说。以天下皋、夔、稷、离、傅说之贤，亦将为小人所 蔽，卷怀而去尔。帝曰：“何世无

30、小人，虽尧、舜之时，不能无四凶。”安石日：“惟能辨四 凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得降其谗慝，则皋、夔、稷、离亦安肯而食其禄以终 身乎？ ”二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对 日：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务 尔。”上问：“然则卿所施设以何先？ ”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以 为然。下列对句中加点词语的解释，木定福的一项是其麻文动笔如飞属：连缀需天下之口嚣：阻塞由天下之力以生天下之财因：沿袭祖：效法大抵皆阻此书由同济此道若使四凶得降其谗慝安肯奇食其禄以终身乎以为卿应知经术

31、，不晓世务A.B.由同济此道若使四凶得降其谗慝安肯奇食其禄以终身乎以为卿应知经术，不晓世务A.B.庶：希望肆：放纵苟：苟且但：只D.哪里比得上太宗的作为呢恐怕无法符合你的期望这二人确实不是每代都能有的人物啊藏身退隐而离开(朝廷)罢C.(2)下列对文中语句的理解.，不正确的项是A.何以太宗为哉B.恐无以副卿此意C.二子诚不世出之人也I).卷怀而去尔 T(3)下列对第二段王安石所上万言书的内容理解和分析，有误一项是A.要学习先王施政的思想要义B.财富不足是治国的最大忧患C.要举贤任能，储备人才D.改革弊端需要循序渐进(4)将下面语句译为现代汉语。陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？(5)某同学读

32、完宋史王安石传，制作了一张读书卡片，请你根据文章的第二段内容，把下面 的表格空白之处补充完整。宋史王安石传读书卡片。问题所在根源分析解决办法财力日以困穷 风俗日以衰坏搜罗天下人才苟且因循3、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第3题阅读下面论语选段，回答问题。子夏问孝。子日：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ ”（论语为政篇）子游问孝。子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ ”（论语为政篇）子日：“事父母几（委婉）谏，见志不从，又敬不违，劳（忧愁）而不怨。”（论语里仁篇）（1）请概括以上三则材料中孔子认为在“孝道”中的正确态度。（2

33、）第则材料中“不违”，有人解释为“不违背其父母”，有人解释为“不违背其最初的儿 谏之意，你认为哪一种解释更合理？请结合材料及孔子的思想简要说明理由。4、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第4题2020年北京朝阳区高三二模第4题12分阅读下面这组唱和诗，完成下面问题。种菜苏辙久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂。茶葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。次韵子由种菜久旱不生苏轼新春阶下笋芽生，厨里霜整倒旧罂。时绕麦田求野养，强为僧舍煮山羹。园无雨润何须叹，身与时违合退耕。欲看年华日有处，鬓间秋色两三茎。下列对两首诗的理解，木定前的一

34、项是A.苏辙诗中没有一个“旱”字，但句句牵动着旱情，可谓不着一字尽得风流。B.苏轼诗题目中“次韵”既点明这首诗是和苏辙诗所作，又指出了押韵特点。C.苏辙诗中“乱”写出了汲水的忙乱，苏轼诗中“倒”写出了腌菜食尽的困窘。D.苏辙诗沉郁顿挫，格调比肩“诗圣”，苏轼诗闲散冲淡，气韵神似“诗仙”。“欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎”中用“秋色”喻指年华。下列诗句中的“秋色”有这种 含义的一项是A.南山与秋色，气势两相高。（杜牧长安秋望）B.碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹苏幕遮）C.满载一船秋色，平铺十里湖光。（张孝祥西江月）I）.秋色频于客鬓加，归期犹自叹无涯。（罗公升发湖州）（3）唱和诗

35、中，“和诗”的内容和情感既要与原诗有联系，又要有新的阐发。这一特点在苏轼诗中 是如何体现的？请结合两首诗进行分析。默写5、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第5题2020年北京朝阳区高三二模第5题2分孔子特别注意日常言行的细节。弟子“言志”时，子路言谈不够谦逊，孔子因“ ， 而哂笑他。6、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第5题2020年北京朝阳区高三二模第5题3分古人特别重视广开言路。齐王听取邹忌的谏言后，朝中呈现出“群臣进。谏， ”的局面；诸葛亮在出师表中也向刘禅提出“ ,以光先帝遗德， ”的建议。7、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第5题

36、2020年北京朝阳区高三二模第5题1分杜甫在登高中发出“ 不屈的抗争精神。杜甫在登高中发出“ 不屈的抗争精神。百年多病独登台”的感慨，悲苦中蕴含着8、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第5题2020年北京朝阳区高三二模第5题2分学校组织“一片丹心照汗青”主题书法比赛。请你从古诗文中选取切合此主题的文句进行书写， 如“ ， 。三、现代文阅读9、【来源】2020年北京海淀区北京一零一中学高三三模第6题阅读下面作品，完成下列小题。草原八月末朋友们总说，草原上最好的季节是七八月，一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清 的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落突在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，

37、那景色是何等地迷 人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。在城里办完事，主人 说：“怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转 和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏 六腑也不好存在。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草 面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。看着这些，你突然会感到自己身 体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。

38、你已经被融化 在这透明的天地间。车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。草一丝不动，因此你也 无法联想到风的运动。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物 了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下 尾，像是无声电影里的物。这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的 黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成 或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯 上的几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，

39、像白袜绿裙的少女，拿拿玉立。蓝天之下干净得 就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾 带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的喝尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水 极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。 历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历 史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。 历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？这空旷、静谧、水草 连天、蓝天

40、无鬼的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点 想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。气也没有了，周围的世界竟是这样空明。我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的 纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到 了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣 赏裸立于窗前晨曦中的模特又是种美。两种都是艺术美，但后者是种更纯更深的展示着灵性 的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特 定的环境和时.刻，更重:要的还要

41、有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出 如电光石火般震颤人心的 美。大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自 然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这 时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。呜呼！草原八月末。大矣！净矣！静矣！真矣！山水原来也和人一样会一见钟情,如诗一 样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这 时还能再来吗？我的草原。(取材于梁衡同题散文)(1)下列词语中的加点字解释，不正确的一项是A.落交：花B.拿拿玉立：高耸直立的样子C.蓝天无垠：边界