第35届上海市中学生作文竞赛-初赛+复赛-文题分析.docx

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1、受“双减”政策影响，近年本就日渐“低调”的上海学生竞赛活动再次“损兵折 将”，然而，这对语文学科竞赛的影响却不大，充其量只是取消初中组罢了。此 前该类竞赛就不多，再减就有些说不过去了哈。故而目前上海市官方认证的语文 学科相关竞赛唯二，皆由上海市教委教研室主办，分别为中文自修杂志承办 的“上海市中学生作文竞赛”与上海教育报刊总社当代学生杂志承办的“古 诗文阅读大赛”。从比赛内容与训练方向来看，此二者兼具“务虚”的“磨刀之 备”与“务实”的“砍柴之功”。物以稀为贵，根据往年获奖学生的描述来看， 二者含金量还是比较高的。1、初赛题目窗是房间里的人与外部世界连接的一个通道，在今年的上海，它承载着更多的

2、意 义。你的窗外有什么？是忙碌的志愿者、还是无人的街道？是盆栽的小葱，又或 者是一只掠过的鸟儿？那一刻，窗里的你又是怎样的心境？无论窗里还是窗外， 目光所及，皆有美，皆有思请以“窗里窗外”为话题，自拟题目，自选角度，写一篇作文。字数不限，文体 不限。观点：(1)文题中首先明确了 “窗”的概念一一人与外部世界连接的一个通道。因此从 表层来看，这层“透明”便将我们所处的整个世界一分为二，其一是窗内十分熟 悉且触手可及的内部世界；其二是窗外略显陌生且触不可及的外部世界。(2) “并列式作文题”最忌“分裂”，必于横向取其“和”，于纵深取其“核”。 窗里窗外，皆有目光所及之美，进而感发物我之思。窗里之美

3、在于静，熟悉的生 活环境在外界充满不确定性时能给人巨大的宁静松弛的力量；窗外之美在乎动， 朝暮变化之景在内部“西西弗斯”般日复一日的重复中给人“千帆过”“万木春” 的每时每刻更新的希望。窗里窗外，动静虚实之间，心中“明月”，何曾两乡？(3) “窗”之存在乃是一种具有审美距离的“间隔”之美。在窗的隔绝与连接的 双重作用下，审美主体与审美客体之间美妙的关系，始于时空距离，终于心理距 离。一扇窗，让我们与窗里世界从未如此之“近”的同时又让我们同窗外的距离 从未如止匕之“远”，于是乎，我们不但有了 “认识自己”的柔情，还有了抽离“此 山”之外更具上帝视角的冷峻。窗里窗外，我们比以往看见更少，却感受更多

4、。 心窗在上，而我们亦须活在“窗”下。(4)不拘于“窗”，超脱局限。放眼望去，世上时时处处有“窗”：一层透明玻 璃，是分割空间内外的窗；几根时间指针，是划分过去未来的“窗”。盖将自其 “有窗”而观之，则天地曾不能“一体”；自其“无窗”而观之，则物与我皆“无 二”也，何忧？何羡？以上角度，抒情散文或思辨议论形式，皆可诠释，前重文笔，后重逻辑，如此而 已。2、复赛题目随着网络科技的发展，将世界虚拟化、数字化的“元宇宙”概念渐渐浮现在大众 眼前，戴上VR眼镜等设备，即可进入与现实世界截然不同的虚拟世界。虚拟世界 中没有“时间” “地域”的限制，可以做到很多在现实世界中做不到的事情，人 类会不会因此而

5、更幸福呢？请以“虚拟世界和幸福感”为话题，根据上述材料，写一篇作文，题目自拟，字 数不限，文体不限（诗歌除外）。观点：（1）相比初赛，复赛题目更加趋向于思辨议论。从“元宇宙”入题，进而引出“虚 拟世界”概念，初步点明其特点一一没有“时间” “地域”的限制，最终留下一 问：人类会不会因此而更幸福呢？（2）虚拟不“虚”，幸福不“实”。首先，以“元宇宙”为代表的虚拟世界并非 完全是“空中楼阁其本质乃是对客观现实世界的数字化展现，其脱胎于现实， 也必将在更大的领域中反作用于现实，这在日渐社会化的游戏与日益游戏化的社 会之中均已体现出来；其次，所谓“幸福”指的是一种长期的精神富足状态，其 决定性因素为目

6、标预期的达成与否，因此，幸福在客观物质基石之上还有着更为 广泛的主观调控空间，其最好的标准，乃是最灵活的标准。（3）求自我于虚拟，致本心于幸福。现实世界的自我实现是具有机会成本与试错 成本的，与之相比，虚拟世界则是“自我试验”与“自我实现”的天堂，其擅长 于将自我抽象化、分散化、漫长化的目标在虚拟世界中具象化、集中化、快速化 完成验证，从而提升其在现实世界中实现的可能，进而给我们双重满足的幸福感。 不过，需要注意的是，切不可超过其度，否则，脱离了现实根基的虚拟幸福就变 成了精神“唆麻”，虽然“1颗能治10倍的忧伤”，但却能留下100倍的心理“疤 痕”。(4) “即时满足”与“延迟满足”。在绝大多数的虚拟世界中，幸福感是可以被 即时满足的。在社会分工无限细致化与高速化的今天，我们早已习惯了“快生活”， 大脑走在肉体前边，精神走在物质前边，甚至我们越来越厌弃血肉苦弱，渴望机 械飞升。殊不知，没有了血肉具体感知之痛，我们亦失去了根植于心的幸福之欢， 没有经过时间沉淀的满足带不来“此心安处”的幸福。可是，现实“延迟”就可 解千愁吗？若是只延迟而不满足呢？若是满足后人心已变呢？其实，虚拟世界的“即时”与现实世界的“延迟”均没有改变幸福感的本质，正如“一有多种，二 无两般”。幸福感寓之于心，心“动”之后，无论虚实，皆远幸福。一己之见，抛砖引玉。