2019-2020学年人教版选修-外国诗歌散文鉴赏 第一单元单元检测 (6).docx

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1、2019-2020学年人教版选修-外国诗歌散文发达第一单元单元检测 注意事项：1.答依前,先招自己的姓名、址考证号填写在试虺役和答的R上,并 珞准考证号条形内粘贴花答肚（上的指定位跣.2,选押胞的作答：好小题选出答宴后,ffl 2B铅笔把答题N上对应题目 的答案标号涂黑,当在试总卷、草稿纸和答题K上的非答的区域均无效.3 .非选界迎的作答：用签字里直接答在答也K上对应的答电区域内. 巧在试期隹、草醐抵和答城*上的非答嫂区域均无效.4 .考祓结束后.请将本试翅卷和答题卡一并上交.一、现代文阅读（的分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成卜3燧.悲剧对也学的影响悲剧与性学

2、有关系吗？许多人会大惑不解地问，近朝，作为一种戏刷艺术，最早出现千古希蹈.埃斯库罗斯、索福克劭斯利欧 蛆任得斯:大悲剧天才，使褥芯剧成为古布瞄域繁荣并且对民族精神和社会生活期 响城大的艺术.此后古带照悲剧荻得世界性的影响和声誉，古布扁悲剧对同时代的古希胳曲学（前苏格拉底也学）有什么影响,从保存下 来的文献中希不出来.我们现在使修知道的是，在占桔腾恋剧哀落时,苏格拉底和 柏拉图两位哲学家对恋剧作过严厉的批评，而亚里士多卷的俗学则对悲剧作过 较为客观，平正的研比.不过，不管占希的件学家是怎么评价北剧的，悲剧艺术并未防带般悲剧的衰落 而消失，而是维续了两千多年的发展；古罗凸悲剧，以莎士比童莺喇为代表

3、的文艺 复兴悲剧，法用古典主义悲剧，以伏尔泰.耿微和席初为代比的AI蒙运动悲剧,以 雨果等人为代表的浪漫上义悲剧取为取耍的是,悲剧以烛强烈的方式所表达出 米的生命体粉和生命意识极大地影响了其他艺术的发展.诂如剧、侍依、白乐. 蟀跖.绘画，昭阳、建筑,小说等等都纷以自己的方式我达某种恋剧通识.把自 已提裔到某种悲剧态度.以至人们开始把具有这种风格的艺术称之为悲剧性艺术. 以至悲剧和悲剧性成为 种艺术精神.成为 种卬美形态和事美范厮.不仅如此.芯剧的影响进而从艺术领域转入生活.也就是说.人外开蛤川悲剧 的眼光来打最和评价生活，以至人幻把与悲剧中的事件相仿的社会生活小件叫做悲 制性事件,而把与悲剧中

4、的人物相仿的实际生活人物叫做悲剧性人物.至此.悲剧 和芯刷意识不仅仅进入关学的吸空而且直通哲学的大门并H发出了猛烈的叩门 声：哲学不正好是关于生活、关于生命、关于存在和世界的学说吗？现在忍眼和芯 剧性、悲剧感、悲刻意识、悲剧知识和悲利柘神已羟由悲剧艺术和芯刚性艺术进入 生话、进入存在领域/，那么，悲剧性不应该成为近学的一个范本范印吗?悲剧意 识、悲剧精神不应该成为一种爪耍的fi学意识、曲学精神吗？P女上，近代以来，竹学家们已是将受到/芯剧和悲剧性2术对文化和生活的 这种广泛的影喻,于是，他们扮给从自己的竹学山发对悲剧做出某种解杯.体说、 柏克、狄铐罗、莱辛、谢林、黑格尔、施莱格尔、叔本华等人都

5、*立r白己关于悲 剧的理论.然而.他们只是用自己的哲学去解畅悲剧,却没一个人能够从悲剧的 视角出发、用悲剧的眼光来解界科学.在埃格尔那电，恋剧仅仅是美学印艺术学 所扬作的一个环节，当然史不可能上升到存在论的高度，叔木华似予在自己的哲学 中给了北剧一个相当高的位置（仅次于开乐），然而不幸的是这是山一个识金造成 的.即他把悲剧误解为悲观主义，或者说把悲观主义误解为悲剧，认为悲剧是一种 劝人放并、让人听天由命的艺术，他与恋剧哲学似乎只有一步之遥了，但实际上却 隔好万丈深渊，（节选白王江松悲剧何以成为哲学） 1.下列有关悲剧的认取与原文不符的一项足：（3分）（）A,古吊腑出现了般早的悲剧戏剧艺术,时民

6、族精抻和社会生活由极大的影响,援 用世界性的影响和自群，B.北剧成为占看册奴黑柴并且对民族精神和社会生活影响奴人的艺术,埃斯库罗 斯索福克勒斯和欧甲鹿和斯三大恋留天才起了取概的作用.分广ER-理解有误，根据对原文内容的把握,可知关汉卿的作品反映的生活面上分 广阔.故选D.8. 恪案】BD【骅析】此四考?EJ8选并整合文中信息的能力,本尊咫干问的是“下列对材料芍美 内容的分析和程括，正确的两项是“，要求选出的是“正确的两项”.A项， 辞官是“因书志而不能施展抱负“，后来也没有“专注于治病救人C项，“场 而白话行话却拉伤奥班“错，0文为“得心应手地运川K问俗众的白话、 三教九流的行话” .E项,“

7、保排清高修格”错，0文中书“他放下士子的消高， 转而以开国的胸糕面向下层”的僧息.故选B0.9. 【拿号答案】艺术创造上的杰出贡做；在关汉卿创作的六十氽种杂剧作品中.流 传下来的仅有18种，如窦嫉兄卜拜月亭 t小刀会堪称杂剧典苑之作, 2术表演上的巨大贡献；也不仅创作剧本，还亲自扬维琴场，技至自编、自标 自 演来俄茨现状，戏朝2术上的深远影晌：一方面，他的剧作表现广询的社会生活， 尤其美注下层人物的生活,我扬他们的反抗箱神,在3?暗的时代奏出了披短人民的 最强i%另一方面，沱的优秀作晶为我国戏曲琳.的悲剧,春剧的美日处理.各种蜂 台形象的例造提供了典范.创作过程中表现出的人格蓿神：关汉卿县有社

8、会选任 客,为人民叫柘，为时代发声，,庙方批刈精神.【理析】此考隹推选并壑合文中恪息的能力，信息推选的凶目，是实用类文本阅 读必考的题U.有局部信息形选和综合侑息筛选,局部俏息筛选集中在文章的某个 段落，综合信筛选妪中在文章的某个部分或全文.答题时首先餐求价淌题干,倘 定试题的类型是外部信息稀选还是综合信且舞选,局部信总筛选要对对应的段落进 行划分,提取美犍词谱，综合信息祥选注意对局部或全文内容的岐括，术点注意各 段的戌首和段星的句子.答题是注急提取文中的关例词语分析作答【答案】C【髀折】本的七套学生文S断句的能力.解答类似胞H首先要同到原文，结合下文 理解整体句意.然总结合关键同比校选项进行

9、判断句中美建词之”以为”“考” “也”是断句的标志.10. 【答案】A【诉析】本题考1识记古代文化常识.“上下娘互称“错，应是上线称下级”. 12.【答案】B【解析】本S!考在嫁令理解文章的内容,B项展无中生为，母文没有“这三人却因 为算欢高谈依论而不被孔子喜欢”的僧息.13. 【争考替案】（1演渊沉默寡寺没有衣现出也的才能,好像没有与众不同的地方. 但是孔子多次称附他.2）从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用,不知武逊，舞扬自己太过分.【坪析】本应否存理解并翻评文中句子的能力“解答类似强目，血先问到语境结合 下文弄愉句:S.然后再从一诃多义、诃类活川，古今异义、特殊句式等角度揣摩命 题者的

10、M分点。比如第（I）句中“默然, 见、题.称“为美饿诃；第句中“是. 近、不逊.自许”为关til诃.【争学评文】我）曾始读孔子世家,看孔子的言论文余，没有不循规用炬的,不敢放H 高论，而n说话一定要谈到先王.我这才知道孔子作为圣人对天下的忧医之深明. （他说的一些道理.）好像茫茫无边.但其实并不遍远：好像浩瀚浑厚,没有边际. 但其实并不深具,他说的那事情.普通人都知道；但实行起来，美人也有救不到 的地方，唉！能题到这样就足好了，俗使后世方人能按照孔子说过而未做到的去做， 然耍成为一个圣人也不困难,即使不能做到.也分成为一个少犯错误的人啊，子路勇敢.子贡巧辩,冉有方白国,这三个人,都是天下人认为

11、难能可班的人. 但是这三个人.却经常不被孔子喜欢.颜渊沉默事言没行衣现出他的才能,好像没 有与众不同的地方,但是孔子多次称赞他.况且，向圣人学习，雕道只是要学公圣 人是怎么说的吗？也拄观察至人心.意的取向才行网.孔子认为后世必让会有人不能 执行他的学说，也必定会有人曲解他的学说而做不义的小.所以他的话通俗同愠直 来出去，而不敢做一些不同寻常而又使得此都!的高论，主要是为止后人不好的便 以.过去常奇怪李斯仲从于苟卿，后来乂焚烧r老师荀期的著作，完全改变r古代 先圣先王的法度,对他的老网的理论主张，我可以说不过是当强盗、仇敌来而持， 如今再米公荀卿的营作，燃后就幺明白李斯耍到泰国做出，招是因为老仲

12、用卿，这 就不足为怪了，荷和这个人,并欧标新立异而不语让，敢发高论而不改一切，也的话，他套 的人听了为之设惊,品行不好的人听/为之欣喜,子也、五句,世人都称他们是贤 人君子.只有荀婢说；“扰乱天下的人.就是子思.孟轲天下的人，如此众多； 天下的仁人义士，也如此众多。只有荀日iSL； “人性本名。桀、对所做的一切，表 现的就是人的木性.而光 时所题的一切，源是一种伪笠.从这方面来希，M.W 他的为人必定刚慢门用，不知温逊，赞插门已太过分.那位弟子李斯，在这方面又 特别产收.现在右来,尿行不好的人做一些坏事,都还有所颐0,所以史.而两期虽然灭 亡，桀、时两制虽然残必，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑

13、政，述不至于达利灭 绝而不可隹学的地步,这说明桀，封还有所保存而不敢全部废弃，而那个李斯，“ 右他骄挣做慢不顺一切，焚烧了孔子的六授，江杀了5、两、周三代诸侯的后代， 依坏了周公的井HI制度，这种胆大妄为的城法必定是有所依仗的，李斯见他的老师 司短耳尽天下的贤人.就更认准了自己那种去片的念头，认为古代先圣先王的那一 总都不值得学习效法。季斯不知道那是荀得图一时痛快所发表的言论，而荀町自己 也不知道他的话会导致如此惨烈的灾雄,如果做父亲的杀人报仇，他的儿子必定会行凶打劫，苟期阐明了王道.阐述r 礼乐文明,而李斯却利用他的学说扰乱了天下,可见陆卿的岛谈怪论对李斯还是起 了激发作用的.孔、盅的*,论

14、，没有标新立异，但天下始终没仃人赶相上他们.如 果天下人没有人赶得上他们，那么哪里用得若追求标新立异网！11.【答案】DE【解析】0项“一动一静,以动射标”表述错谀.“动静结令”或“动栉互打”， 常用F文景描写,这里作者写的是梦境.场广虚写.E项“断的意思解择带艮， 在本词中的“断应是“武断”的意思，宜映清箝乱出”一句在词的一开头就泡 柒广格有声仃色的关塞风光迓曲，装勇的战斗寂寂无声,皆行像急流滚滚向前挺 进，“出” “矫” “帙骑”等特定的北方事物,放在秋所乱把和如水奔泻的动态中 写，有力地把读者吸引到作者壮国的词境中来，据此可知八项和B项正确，词中先 说是迷出他忧的梦,不知道这是什么地方；

15、然后才又进一步引出联忸一一是在梦中 的联忸：这祥的关河,必然是雁门、if海一带了.这里，是单拳两个地方以代表广 同的西北腕匕但是，这样卷莽雄伟的关河当时落在谱的手里呢？那就不忍说了. 那作者为何有这样的“梦耐”呢？只因王师还未北定中原，收复故土.这压潦作者 的心病，迟迟未能解除,作者深厚的爱国陋侪，以赛在短短的九个字中，给人以非 恢更河山不可的激附,从而自然过渡到下片，据此可知C项正确，15.【冬学答案】相同点；词句和脩句都表现了待人抗金报国，建功立业的报国之志和 壮志未酬，理忸3海空.年老我我的伤盛之情“（川策“许封候” “空自许”和“总 先ST “整员残”分析）不同.Uh诃句例也抒发自己虽

16、不被理解，但报国之“心未死”的心境.（烈 土葬年，壮心不已）（2分恃句着选表达了格人壮志未酬却已年老我我的悲愤 情怀。【解析】本卷需要首先分别分析“自许封候在万用.有谁知，箕虽残，心未死！ 与“遇上K城空自许.镜中衰我已先现”所表达的思耙情噂.然后再进行比较.我 出弁问点,“自许句是说自信能在万里之外立功封侯.“有涯知”三字.照应“奇 如伯浑”的mH.婉甘地表示了把对方视为知。挚友的通思，篇木门抒密俄，Qa 老而雄心仍在,丁荏冰悲慎之中更见豪壮之气，从iftj振起全盘.激扬芥高亢的情调.“塞上长城空自许，搐中衰旌已先斑J诗人用刘宋名格植道济典明志,以此自许， 可见其少时之情R大气，押卫国京，扬

17、威边地.舍我其谁.嬷而,如今诗人壮志未 朗的苦闷全慰于一个“空”字，大志落空，奋斗落空,一切落空，而拽境白照，却 是哀0先斑,皓苴皤的.两相比照，滴是龙怆,这一结局,非诗人不尽志所致，非 诗人不尽力所狡，而是小人识人，世本磨人,作者有心而大不于,恋怆便为郁Mt. 16.【答案】（D固知一死生为虚诞齐彭斯为妾作（2）寄舒峨于天地渺沧海之一菜（3岁寒然后如松柏之后即也【统机】本国考查学生名句的识记能力,名句默写分为两大类,一是蛤出语境的理 解性玳写.二是给出上句写下句的立按状弓.木幽收于前者.考生应先分析语境. 然后再结合具体的语境I可联逐句。默写的时候要注遨如下诃谙：诞.殛.安、好财. 栗等.1

18、7. 【答案】A【杯机】本题考行辨析近义成谱的能力.错析近义成谱的美趣武是要ff拙分辨它仍 的细微差别首先同读语墙,把彝语境含义，然后抓住相异语素，分析共祗义弟异， 同时可联系日常习惯用语,推断词语避义及用法。“行云流水”，形容皆文、-U0. 欺咽的自然流畅。“天衣无ar.比喻造文等没有破烧，第一处,使用的对象能“作 乩黄州寒食拈1.从后面“一气呵成”来看，应是说作出非常流畅，应使川“行 云流水”.“信手拈来”,多指写文章时能自由炖熟地选用词谱或应用典故.用不 巧纪么思考.“信为由帽比喻漫无目的地用田或诋走动，第二处,是说“其 中字体大小的变换.力度轻术的控制与节奏的焜他等，都是邕无做作之态”

19、. 这是说书法的自由纯熟,它使川“信手拈米”.“浑然天成”.形容诗文结构严变 自然，用词运典亳无斧潴狼迹亦形容人的才得充美白然.“相得低朝”,指两个 人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来.第三处.足说作出的严 密自然，应使用“浮嬷天成“悠然自得”，形容自由消闲.心情好畅.“爽然 自若”，形容在竣念怡况下沉莉钺定、不慌不乱.第四处,从“只在篇末一点淡淡 的忧伤”可知，此处应是说作品中自由舒幡的侪怀,应使用“悠然自得”,故选A 项.18. 【答案】C【聊机】木题写查语士表让连员、边出意妆致的能力。解答此类也H，考生？（注 意前后文的照应，以及电面的提示，同时还要关注前后句子的主用，耍

20、注意语气的 一致连出性，本E!中.括号前面说“如前赤朱赋，其字形多秋M,帝法既堪承 王魏之等前人第造，又自由不拘”，后闻说“尽显其书法个性”，从理轼关系上抬， 应是因果关系,而“进而”表述进，“因此”才表因果,这就排除AB两项；从上 下文逻辕逾脓打通上若，先吉“端卷沉着”.后表“颇具跌宕捡发之姿”，这就排 除D项，应选C项.19. 【备案】1）口许】本IS考玄语言表达的流畅性,同时也考咒语病的辨析和悔改能力,解答此 类口.应先分析所给的句子，价有无搭配上的向咫，谱序上的何题以及表意上的 向康，然后再石句子与上下文的联系，本题中，设强的句子是“不仅你的内容鲜明 可梦，而且量法的变换.字势的帧制乃

21、至不惜失衡、章法的多处促迫安排中也每每 可见”.这是一个递进兔句,“不仅而且,”是对前面内容的说明,就一句 说“其次是浓烈的情招抒发根据承的米价,须右指代诃折代就面的“情招抒发 这就可以排除AB两项再比较CD两1%C项，“体现在济的内容鲜明可憾“我料 不通，故选D项.20. 【您学冷,臬】特点：“北”字是背对行两个创立的人像.“大”才是正面站立的人 像,理念以人为本.【解析】本题考查图文转化的能力.一是要关注图案的主题或者图案的名称：二是 仔细观察图形，按照一定的电序看图形中有哪几个部分构成，也就是构图要素；ft 后是济明这几个部分之间的内在状系，站台图形主题或图案名称来分析其寓意，先 具体，

22、再抽望，北京大学校徽，中何的“北大”二字由三个箓/人字图形也成， 三个“人”字图形的特色是：下面的大”字像一个人，上面的北”字又像两个 人,这样就构成r “三人成众”的强望，乂有如一人而背负二人之象，给人以“北 大人行负水任”的物象，校殴突出一个办学理念，即大学要“以人为本”.大学， 因大怵而大，更因大学生而大.也为人说，上血的是学生，下面的是老师,假珅就 是要甘为人栉；学生站在巨人的用胎上,依是安胃出于蓝胜于蓝.21. 【冬考答案】“令尊”改为“家父”。“黑女”改为“画作”.“寒台” 而为“祖府”.“耕候”改为“等候”.“拜访”而为“光临”.【解析】本埋考查i?5当表达物体的能力，这类埋H解

23、答时要依掂语境，在准对象， 注意适应场合，把握语体，仔细邦断，“令尊”，敬辞.尊称对方的父亲，此处 用来称自己的父亲.不得体,改为“家父”。“显宝”,指玲班的书法女造，也 用来尊称别人写的字成Bi.这JP.用来称自己父亲的作品,不得体,应改为“画作”。 “寒缶”，滋科指自己的家，此处用来指对方的家,不得体，庖改为“贵府”。 “指假”，敬辞，恭敬地等候此处用于别人等候自己，不用体，应改为“等候”. “耳访”,指带有敬意访向,此处用来指别人利自己家.不得体，可改为“光临”。 22.疥指导】本B8考查的处一则大小材料作文,考生要注意结合对材料的理解,准 端把握材料的内面,首先要把握住U料的在要内容.

24、挺广过了多年学习做艺，外 修学成下山，技艺超群无人能及,但是域终败给了一个大臣.其次要分析瓶子失败 的吃因.就是内为对手在旁边摆上了一段鲜艳的水蜜觇,水蜜桃是长子姑爱吃的食 物,所以掘子始终盯物帙子，最终欤捧/比骞，域后进行准懈的立忌水蜜觇是很 于最箜的食物,所以可以从美好事物的透惑导致失败的角度立愈,从候子失败的根 海上石，可以从猴子的分心角及立*为专心是成功的必要因崇，因此,可以从做事 要专注，三心二选导致失败等角度进行立意.生活中有形形色色的造感,所以我们 要抵制语造，方便取村更人的成就.考生在写作的时候要注意充分扣住材料,同时 要结台现实进行深入的挖掘.【畲考例文】战胜情点世界何其大,

25、无处不诱点.清风明月可以诱人；名誉权位可以诱人；溺色财气 可以诱人，只有战胜造感，不沉途于精爬之中，才能it向成熟，灰狗成功，纵览古 今圣览，当他们端正了自己，战触了心中那一.*】.的欲念，那一点的诱次，就守住了 心灵的净土，守住了商洁的掾守.面对高官外禄的诱次，苏武不为所动，用忠贞械胜诱或，为大汉树立气节的丰 碑.当年孙武出使旬双.副手黑杀番王.阴谋泄谒，万我并不知情，无率遭连坐. 流放北海,然而向对匈奴:番五次高衣卬掾的透密，苏武果断拒绝，纵性因此而耗 猊了十九年的光叨，在北海孤亚地守护大汉的气节；纵使无限青春被蹉鸵.白发根 丝才使回归故土.但是苏武所作的决定决不足一时的冲动，他经过了反发

26、型考，在 穷生明志与高官外禄之问.苏武选择了靛者,为了国事尊严,为了民族大义,他用 忠诚械胜了诱惑,“守节棘，嫩使加将小辛,却终不辱使命.像犷武这样的英雄就 算是:逝去了，但也永远是活在人们心中的一座丰碑.面时名誉权位的语惑.文大祥义正言辞，用热血战胜港唠，为由末啜守城后的 阵地。爱国的文天祥，在敌人各种极刑下没有屈服，敌人知道，也许来“饿”的不行， 那就上“软”的.殷说来，人性的弱点往往比身体的潮力更容翳让人屈服,他们 以高直黑禄来诱惑文天祥，可惜，他始修不为所动.在文天洋的心甲.有一个叫板 忠心的啜灰壁柴在军审地抵御卷各种透感，死前他留下了“人生自古遮无死，用取 丹心服汗青”的北或恃句.在

27、如此巨大的诱惑面前,他选择用死亡对抗诱惑,践行 了孟子的大丈夫之道- -油班不能淫.贫贱不能移.喊武不能屈”，用热血实现 了他对南宋Z主的Ai后承诺.面对美色的法点，唐玄宗彻底沦陷,由大下的主宰变成人人唾弃的伸林.杨家 有女初长成.自打折玉环进了唐玄宗的印3他就再也还不了魂.殳妙妩媚的玉环. 何眸一笑百娟生，六宫构度无颜色.一种祇辞金迷的快乐，一种乐不思励的享受， 一谢选在君王侧，汉皇水色思忸国，从此8王不早例.整天极情在声色犬马之中. 明皇祓酒色情点，/终引来安史之乱，泱泱大国求然例耶，盛典气望也一去不返. 悲哉，恨哉，诸葛光的说：淡泊以明志，宁静而故远矣.！而对械感，你能否做到志存高远？

28、面对怖感，你能否做到心如止水呢？只有当我们揶弃欲念、成胜诱密时，我们才能 坦荡、洒脱地H奔我们的目的地.百观而成t.C.古希后悲剧、古罗马悲剧、文艺狂兴悲剧、启英运动悲剧和浪漫主义悲刷都以 极蟠烈的方式.表达出了对生命的体验和生行息识.D.悲剧的发国不仅影响石其他艺术表现账式的发展，也决定了人们的生活态度， 改变茄哲学.2.下列有关对悲剧的认识与原文内容不符的一项是（3分）A.古希脂哲学家对悲剧的评价是先无意义的，因为悲期艺术并未随格哈悲剧的衰 落而消失,反而继母了两千多年的发展.B.悲剧能够成为一种艺术风格，甚至一种2本审美形态和范闭,是因为悲剧以此 强烈的方式所表达出来的生命体找和生命意识

29、极大地膨响r其他艺术的发展，使之 以自己的方式表达某种悲剧选识，把自己提高到某种悲剧高度.c.因为料学是关于生活、美于生命、关于存在世界的学说，所以当芯剧和悲剧意 识转入生活，人们开始用悲剧的眼光来打量和h价生活，悲剧和仃学就接近r.D.近代以来.竹学寥们从各力的也学出发.建立门网于自己的悲剧理论，但是宅 者认为他们都没能从悲剧视角出发，用悲剧眼光解作也学.3.下列理论，不能表现悲剧与竹学策密相连的一项是（3分）A.亚里士多延认为“悲剧胫对于一个严肃、完壑.有一定长发的行动的模仿：它 的媒介是诺言，具有各种悦心之音，分别在剧的各都分使用；稹仿方式是借人物的 动作来表达,而不是采用叙述法；借以引

30、起怜惘和熟以来使这些情绪得到冷化.” 8.恩格斯认为，恋剧根拔于社会的矛历冲突，它反映历史必然性和现实可能性 之间的矛E,由于矛砧的类型不同.北物的类犷也不同,主要分为三类，第一种是 英母人物的怒剧；第二种是普通人口常生活中的苦建：第：种是旧事尚的悲剧.C.尼黑在北剧的诞生中提到.悲剧人物之所以会造遇不幸，是因为他们越过 了 H神精神（H神同彼罗：代表梦境状态和造型艺术的卷态）的信貌自我的安心静 坐,回女了酒神（酒神代俄尼威斯:代表迷髀状态和音乐艺术的振奋一般的原始本D.车尔尼雪夫斯基论悲剧：悲剧是人的苦雄和死亡,这苦足或死亡即使不显示 出任何无黑姗大与不可战胜的力员.也已经完全足够使我们充满

31、恐怖和同侪.无讹 人的苦足和死亡的原因是伏然还是必然.苦足和死亡反正都是可怕的.（-）文学英文本阅读（本题共3小蔻，15分）同读下面的文字，完成4f做.田修（节选宗璞鲁鲁原是孤身犹太老人的一只狗.老人前灭死去了，他的死和他的生一样,对 人对世没有任何影响,后事办完r,这矮脚的门狗却守住/房子悲哭,人们打他， 他也不肯离去.房东灵机一动说：“送给下江人范先生养吧，”这小村中习惯把骡 避成乱到当地的外省人一律称作下江人，于是他给M!拉到范东，拴在大树上.晚上，曾兽坐在地上，悲凉地叫若，声音更带着卜分的痛苦、妲坐,像把钱 利的剪刀,把山村的春夜剪碎房门开工.两个孩子it/出来，6岁的弟弟推着一体饭,

32、对玲玲说；“科科. 你吃饭吧，这饭肉多.”10岁的姐咖温莱地说；“鲁僖，你就住在我们窜吧，拉 拉手吧？ ”这话今天姐姐已咐说了好几田，瞥件总是发出一阵悲号，并不伸出脚耒。 姐姐伸手去攫他的头，鲁鲁一阵故察，逢它都微徨把米这只小手双轻，但却这样 温柔，使曾停安心，曲咻林地喘着,向姐妞伸出了航因.“好鲁，”姐姐高兴地和他握手.-esttw：鲁瞥曝意住在我们家了！”爸妈走出房来，在蛆俎介绍下和投鲁握手.妈妈轻声总的姐俎说：“你怎么把 肉都给了得得?我门明天吃什么？”弟弟忙说：“明天我们什么也不吃。”过了十多天.传瞥侑结显然已有好转，句一天，鲁鲁出了门.踮此r一下，却 忽然往山下城甲胞去了,他要去解开

33、一个谜.黄昏时他进了地.在一座旧洋房的停住了,他坐在门外,不时发出长长的哀叫。 这里是犹太老人和普鲁的mi住处，主人是回到这甲.光了要？怎么还所不见科科的突 育呢？有人推开观户.有人走出来布,但都没方那芯然的白发醇能在门口蹲了两 天两夜.第三天早上,人们气愤起荣,京东绳索棍柱下决心要处理他.他乂饿乂渴 乂乐看着屋门,希里在这一瞬间老人会走出来.但是没YI.这时他忸起了那部柔 的小手.他跳起身,冲出更由两城外跑去了.姐笫俩很雄过.傻仲仲！怎么箍尚开爱白己的人同！你一定会卜”来的吧.他们终于等到了得鲁H来.姐俎冲过去老身抱为他的头，他舐茄姐弟俩的手， 乂给位班妈姆作抵.那晚全兴福高兴极了.从此鲁的

34、正式成为这个家的一员了.日本投降的消息传来的那天，婺个小村沸艇了,-家人紧紧抱在一起,他们终 于可以I可北平去了.但路途遥远,交通不便.鲁件是不能去的.以后的决定於把他 送给T巾爱狗的唐伯伯.T市附近，为一个著名的大海布，10里外便听到水声庇底.车经过这里的那天， 姐姐发希烧，还执遨耍卜车去看.于是否否在左，妈妈在右，玲停在前，弟弟在后， 向双濯牛上上去。急逑的水流从儿十丈的绝壁跌落下来，在方山界峦中形成一个小湖.水气娃世，直演到亭匕姐树觉得那白花花的呼成的半透明的水幔和南叫帔的表响仿佛国她 很远，她努力想求近些希，但它们越来越远，什么也行不见了，侍在位衽响上家了 过去.姐姐因病住进了医院，从

35、此曾瞥再也汉有心见如如，没有几天，他就显律惟悴. 白毛失去了光泽.科家的狗饭-伴有牛肉,他却嗅嗅便走开,不管弟弟怎样哄劝.他家人走时,我的伯叫人把科檄关在花园见.在飞机上，姐姐和弟弟为了不能 再见孙瞥，一起哭了一场,他们听不见警瞥在花冏甲.发出的撕裂了的唱叫，才不见 伤伤因为一次又一次忸挣脱翅索，磨掉了毛的脖子.他们飞御高高的,遗落了儿时 的伙伴.鲁鲁发痴似的寻找卜.人,唐伯伯总是试带和他赛手.同情地、客气地说：“请 你住在我家,这不是已经说好了么.鲁传，本一天,科科又不见了.过了半年,大家早以为他已禹开这世界，州竟又回到 唐家，他林名了,身上好几处没花了毛.他又一次去寻找述底后.又历丛辛苦回

36、来. 只是为了不违反主人的安铸.但后来他却Yf了观者浑布的婿好.他常常泡出城去.坐在大浮布前.久久地里 而那趺心跳著、白帐幔似的落水,发出悲凉的、描人心弦的哀号.-I.下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴货,垃恰当的一项是（3分）（）A.本文运用了拟人手法，就f小狗以人的心理.细班地描攀小狗自自的内心活动. 使读者能式切地:移受到小狗内心红杂的情感.B.仰件去城里的IH住处守候旧主人，最后乂回到慕家,只是因为他遭到/人们的 驱舐，内加上饥溷姨墩,这让读者肝到/他的痛苦和无奈.C.去到唐家后,科自得到了优待,但他并不吃那一律有牛肉的饭，这反映广瞥兽 对新主人的不满,以及对旧主人的忠诚.I）.文章

37、以瞥鲁第一次丧家的哀号开箱，又以它第二次&尊的哀号结束，首尾呼应， 对小狗被无情处弃的芯剧命运寄予r无限的同情.5 .文中两次巧到了/布，有什么作用？谛结合文本简要分析。（6分）.著名作求孙却评价曾鲁3 ： “表面是动物的悲叫.内涵是人性的呼叫，”谛 站合文本谈谈对这句话的理解,（6分）（三）实用类文本阅读本庵共3小组，12分阅读下面的文字，完成7-9咫.杂剧之父关汉卿的金洪关汉卿，元代胡作家，号已需出,金末元初人，关汉1生活在中国历史上一 段等常特殊的时期：由蒙古族统治的元朝关汉卿出身于行医世家.由于医术高明. 他普做过太疾院户这样的高rr,但国有志而不能施展抱负，不久,使辞眠肉rr.但 关

38、汉聊生性洒脱，没有沉湎于抑抑不得志的不快之中.多才多艺的关汉卿“生而何傥，博学能文.滑稽多智.慈靖风沌在若久 的他曲南吕一校花不服老食效中.他是这样描述自己的 “我是个蒸不烂、 煮不熟.捶不恨.炒不塌.响将药一粒胴拢豆.我也公国棋*公跃、会扪困、 公插科.公歌母.会吹拜、公际作，公的诗、公双陆。你便是落了我牙.歪了我稀、 树了我相，折了我手,天is与我这儿般儿歹旋快，向兀自不肯休.则除是阎士亲自 唤.神鬼才来勾.三魂归地府,匕枕丧臭痛.天哪.好其间才不向烟花跪儿上走 ” 这篇敞曲,写得诙谐老辣,笔力横睇,充满白信、自负、自朝、自乐的情趣.不但 是研究关次卿生平思想的主要依据,也是元代散曲中不可

39、多利的名篇.关汉卿熟读情家经典,洸受储家思想影响，所以,在他的喇作中常把4棉易3 尚I仆等奥篇的句子信手拈来,运用自如不过,他乂生活在仕进之咯长期堵塞 的元代,科举废止、土子地位下降,使他和这一代许多知识分子一样,处于-种进 则无门、退则不甘的邪册境地,卬一些消沉的情生相比,关汉却在用靖中秋做调适 自己的心态.他放下上子的清高,转而以开微的徐郎面向下层，流连市井，受刑了 生生不息、杂然相见的饯间文化的滋养，因而耳杂剧,撰放曲,能够左右逢源、得 心应手地运用民向俗众的n话、三教九流的行话,而作片中堪些的小人材的芯秋点 令，也在流露着下层社会的生活气息与思想估态.关汉卿在文艺活动中吹拉弹唱，能软洋

40、务，他I】齿伶俐，诺n阐默,形象动 人,经常构果登场，成为人们公认的“梨园领袖”.关汉娜擅长川文艺形式对人问 的不平小进行深刻的揭达和批判.他耳闻H 大ht的野峦事件常常义愤埴篇,1)&. 他便把这些触目惊心的事件编写成朵则演出，有时甚至自揭、自杼.自演来报露现 状.美汉婢的杂剧内容就有强烈的现实性,弥漫咨讯扬的战斗精神在人们叫天 天不应、叫地地不灵的情况下,关双卿写下了自己的“惊大地,汶奴神”的代表作 炎嫩宽，剧中描写了一个弱小无有的寡妇於饿.在金白桃机的追害下，被诬“药 死公公”，折首示众.窦娥的冤案有巨大的典型遨义.作家以“人命关天关地”的 高度社公次任提出了封建社会甲.“白虫们无心正法

41、,使百姓有口难者”这个带 有普遍也义的何13!.强烈控诉了封建制度与民为敌、残害人民的非悠.关汉J的则作甲.选在臬亲国炭.兴门权势之类的内横残坛，“动不动找人 眼.更人骨,制人皮”的ill淋淋的现实，又才用养蛇穿馁，婢女燕魁的北刷迫遇. 反映的生活面十分广同|既有对官场凰暗的无怙擢寤又恐怖*联r人民的反抗斗 争.做慨悲漱,乐观奋争，构成了关汉卿剧作的M调，在关汉卿的第下,写得最为 突出的是一些弊通妇女形望,窦娥、赵盼儿、杜益娘警.性格鲜明.谷具特色,她 们大多出身微状.望受时建统治者的种种凌。和边击.关汉簿描写她们的悲惨近泄. 刻画她们的正在 善良、也明、机智的性格.同时乂航关了她们强烈的反抗

42、您志. 瞅颂了她们敢了向黑暗展开搏斗、至死不屈的英勇行为.在那个特定历史时代,交 出了鼓舞人民的主旋律.行人说关汉鲫是“嬖梨旧领袖总编修川itt拉杂剧班头”,这话没彳i任何 令张.他的部分作品,如彳窦娥冤3拜月亭冷刀全3等七百年来一直上演不 哀,并为我国戏曲学.的悲M!、啻剧的关目处理、各种舞台形象的塑造提供典范. 相关缸接：材料：关汉稗长期生活在大都，南宋灭亡后，他到了杭州、扬州等地他的 股曲杭州双，写下r他亲眼而到的杭州的繁荣和美图.关汉卿的交往十分广泛， 与杂剧作家、演员（W极女子）、在员都行交往.材料：在关汉卿创作的六I余种杂时作品中,流传下的仅有18种，如4案 馀冤3救风尘蜘媒钞拜月

43、学等.6 .下列对材料有关内容的分析和微括，不正确的一项是（3分）（）A.文章引用美汉僧散曲南昌一技花不服老3套数中搐述他自己的文字，是 为表现关汉瓣自恺、自负 自懈.自乐的性格.B,关汉嫣的作M具有强烈的现实性，他关注那些知小人物的悲状离合，流够好下 层社会的生活气息与见想情态，深受人K群众欢迎,C.关汉卿擅长用文艺形式用人向的不平事进行深刻的揭苏和批判,他把一些他II 惊心的事件编写成杂剧演出，有时礼:至自他、自导.n混来就诺现状D.关汉日的作祜反映的生活面虽然不十分广门,但弥漫岩昂扬的战斗新神,无侪 地理35官场的嵬用，遍到地控诉豺建制度与其为敌、残害人民的罪超8,下列对材料有关内容的分

44、析和耍括，正确的两项是（5分）（）（）A.关汉卿瞥做过太医院尹这样的高白，但因其高明的医术在甘忖无法得到俄展， 不久,便解职寓白，专注于治病致人。7 .在剧作中,关汉卿常把（用易尚书等典信的句子信乎抬来.运用自如， 由此可见他熟知俑家势典,受体家双想影响较深.C.关汉卿流连市井.受到了杂然相向的民间文化的影响.因而与杂剧，拱放曲. 健纾左右逢源.然而“白话一行话”却损伤典雅.D.关汉御的作刘中刻画了奏矮、赵勖儿、杜若娘等正直、善R、聪明、机智匍乂 明丁反抗的普通妇女形象，他们性格鲜明，各具特色.E.关汉卿生活布仕进之路长期堵塞的元朝.处尸一种进则无门、退则不甘的燃城 境地.即能调毡自己的心态，

45、保拮清高晶格.8 .联系文本内容.淡淡关汉卿为什么被称为“梨园领袖”.（4分）二、古代诗文阅读GM分）（一）文吉文阅读（本题共4小题,19分）阅读下面的文3文，完成10-13迎，荀婢论苏轼去读孔子世等.现其力语文章，裾循莫不为规矩，不敢放亡高论.六必称 先王，然后如圣人忧天下之深也，茫y不知其群岸,而善远也；浩于不知其津汪， 而乖深也,其所言者，匹夫匹妇之所共B1；而其所行者.圣人有所不能层也，呜解！ 是亦足矣,使后世有能尽其说?h虽为圣人无难，而不箧者，不失为寡过而已矣.子跻之勇.千更之辩.内仃之知,此三者.皆天下之所谓卷能而可贵者也.然 二子者,每不为夫子之所悦，颜渊我然不见义所能.若无以

46、片r众人齐,血夫子照 称之,且夫学呈人者,岂必其t之云尔战.亦在其近之所向而已.夫子以为后世必 方不能行共说者矣,必在窃我说而为不义者矣,是故乂吉平易正直,而不敢为非常 可喜之论，耍在于不可易也.昔方常怪李斯取衍卿,既而爱灭其书.大变古先圣王之法，于其仲之道,不百 若寇仇.及今观荷日之书，嬷后如李斯之所以小家若，传出于苟卿，而不足怪也，母卿齐,声为异说而不让，敢为向论而不顺者也.其有妙人之所惊，小人之所 喜也.子思、石物,世之所讥宽人君子也，乱天下齐.于他、4轲也.” 天下之人，如此其众也r仁人义士,如此其多也.何羽独11 “人性恶，柒、M. 性也.克、姆.伪也.”由是观之.意其为人也刚惯不逊

47、.而白许太过.被李斯 者.乂特甚者耳.今夫小人之为不善.犹必彳j所顾息,是以夏、商之亡.桀、纣之残米,ifti先王 之法度、礼乐、刑政，犹太至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也. 彼李斯而枚能有闽不屈焚烧夫子之六姓交火不住之诸侯破坏周公之型力 此亦必行所情后矣-彼见JU中为诋天卜2货人自是其愚以为小先七t ；4无足,法匕小 知西卿特以快时之论而阿卿亦不知K糊Z至于此也，H父杀人报仇,其子必H行劫.而海明王道，述礼乐，而李斩以其学乱天下， 其高谈异论有以激之也，孔 式之论，未分异也,而天下卒无有及者.苟天下果无 有反柠，则尚安以求异为我！（选自唐宋八大索敬文读本？.育划改）16下列对

48、文中西波浪豉句子的断句正确的一项是（3分）（）A.彼见其师/历漉天下之於人/自是其黑/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特/ 以快一时之论/而荀姆亦不知其祸之至于此也B.也见其师历i氐天下/之宽人自是其脚/以为占先圣工有无足法者，不知荀以特以 快一时之论/而荀卿亦不知真祸之至于此也C.彼见其师历应天下之册人自是具则/以为古先圣王皆无足法者，不知荷日抬以 快时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也I）.被见其师历近天下之，贤人自足,其愚以为占/先王王皆无足法者/不知荷印特 以快一时之论/而荷阳办不知,其祸之至于此也U.下列对文中加点诃语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）a.在古代.“知”有多个称道就义；岛级长白或的位的称议,对人的敬称.已对 臣的称谓.长瞿称晚笨，上下级互称,夫妻互称等.B.古路中“三代”是对中国历史上的双、商、周三个朝代的合称,悴秋时期至战 国时期,“三代”都是指足，商.西周.叁期之后,“三代”的含义才开蛤包括了 东周,并一比沿用下去。