《核舟记》课后习题参考答案-初中语文八年级语文下册.docx

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1、核舟记课后习题参考答案一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现 在哪些方面？参考答案：善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长 度和高度只有“八分有奇”，“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个 人、八扇窗，磐篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个 字，可见雕刻技艺的精湛。善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。核舟上共 雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左 手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他 是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈

2、脱俗, 意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有 情趣。于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗, 而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对 称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出” “清 风徐来，水波不兴”分别出自后赤壁赋和赤壁赋，两篇千古佳作似乎 也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫“，只六字，于月光水色中 桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按 照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？总介绍王叔远的雕

3、刻艺术分整体介乡目核舟长度、高度逻辑顺序局部船舱由主到次空间顺序船头船尾船背总对核舟雕刻做分类统计参考答案：这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、 船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏 轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年 泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背 景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境 中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、 黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这 样写，一是为了表达方

4、便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作 者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。1 .明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、 木石，罔不因势象形，各具情态。2 .舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。3 .舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木， 右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其 人视端容寂，若听茶声然。参考答案：1.为了说明雕刻之能，先说尺寸之短（“径寸之木”），而后 再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不 因势象

5、形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介 绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻 余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。4 .使用列数字的说明方法，说明船体长度和高度。“舟首尾长约八分有奇, 高可二黍许，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的 “约” “有奇” “可” “许”，可见作者用语严密，很有分寸感。5 .先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明 介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者， 呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井 然，神态毕出。

6、四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代 汉语，看看不同在哪里。1 .苏、黄共阅一手卷。2 .舟尾横卧一楫。3 .通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为 念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。参考答案：1 .苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。2 .船尾横放着一支桨。3 .总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、 手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上 面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的 习惯补出。古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现 代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面, 如例句中的“一手卷”“一楫” “一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放 在名词之后,如“人五” “窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词 组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似第三个例句的情 况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时 甚至是不能）把数量词移到前面。