《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》比较阅读-统编版高中语文必修上册.pptx

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1、立在地球边上放号与峨日朵雪峰之侧对比阅读学习任务：寻找诗中那个青春的“我”学习目标：学习目标：1.1.朗读诗歌并结合注释初步了解诗歌大意朗读诗歌并结合注释初步了解诗歌大意2.2.品析语言走进诗歌内部学习品析品析语言走进诗歌内部学习品析“我我”（抒情主人公）的形象（抒情主人公）的形象3.3.运用知人论世的方法，探究诗歌中运用知人论世的方法，探究诗歌中“我我”（抒情主人公）与我（抒情主人公）与我（作者）有什么内在联系（作者）有什么内在联系解题解题立在地球边上放号是谁？为什么是地球边上？为什么放号？请同学们默读课文，结合课下注释，整体感知两首诗歌的内容，然后试着放声朗读课文。朗读后请画出描写描写“我

2、我”的句子的句子，概括两首诗中的抒情主人公“我”分别是什么形象？一、一、初读诗歌，寻初读诗歌，寻“我我”说说你找出的描写说说你找出的描写“我我”的句子：的句子：我的眼前来了的滚滚的洪涛呦！我的眼前来了的滚滚的洪涛呦！这是我此刻仅能征服的高度了：我小心的探出前额这是我此刻仅能征服的高度了：我小心的探出前额我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙你觉得两首诗中的抒情主人公你觉得两首诗中的抒情主人公“我我”分别是什么形象？分别是什么形象？立在地球边上放号立在地球边上放号里的主人公是一个歌唱者歌号者的形象里的主人公是一个歌唱者歌号者的形象峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧里的抒情主人

3、公是一个攀援者的形象里的抒情主人公是一个攀援者的形象二、品二、品读诗歌，读诗歌，析析“我我”大家想一想大家想一想，分析，分析文学作品中的人物形象文学作品中的人物形象，可以从哪些角度展开，可以从哪些角度展开？人物形象情节意象描写环境创作背景无数的白云正在空中怒涌，无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴晴景哟！景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不不断的努力哟！断的努力哟！啊啊！力哟

4、！力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟的诗歌，力的律吕哟。意象的特点是：宏大、阔远、雄奇前两句写了前两句写了“白云白云”“”“北冰洋北冰洋”两种两种意象意象，勾勒出一幅，勾勒出一幅宏大宏大的自的自然景象然景象两句写了两句写了“我我”看到的场景，得看到的场景，得是一个怎样的我才能看到这样的是一个怎样的我才能看到这样的景象？景象？巨大的巨大的“我我”集中对力的赞颂集中对力的赞颂诗中有很多诗中有很多“啊啊”“”“呦呦”，想想这和，想想这和“我我”的形象有没有关系？的形象有没有关系？“啊啊”是一种感慨一种惊叹，发自内心的一种对自由的

5、追寻式的慨叹是一种感慨一种惊叹，发自内心的一种对自由的追寻式的慨叹“呦呦”字既符合诗歌押韵的特点，又带着民歌的特点。字既符合诗歌押韵的特点，又带着民歌的特点。对应对应“我我”“”“放号放号”的形象；的形象；所以，这首诗塑造的是巨人站在地球边上发出怒号呐喊所以，这首诗塑造的是巨人站在地球边上发出怒号呐喊的形象，是一个的形象，是一个歌号着的巨人形象。歌号着的巨人形象。目的是歌颂一种伟目的是歌颂一种伟力。力。人物形象情节意象描写环境创作背景三、知人论世三、知人论世，探究探究“我我”这首诗的创作时间？这首诗的创作时间？19191919年年9 9、1010月间月间 立在地球边上放号写于1919年9、10

6、月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。结合所学的历史知识以及导学案提供的背景，我们知道五四运结合所学的历史知识以及导学案提供的背景，我们知道五四运动时期，是一个狂飙突进的时代，五四精神张扬的是对自我的动时期，是一个狂飙突进的时代，五四精神张扬的是对自我的追寻，所以在诗中出现了追寻，所以在诗中出现了想象之下的放大的巨人的自我想象之下的放大的巨

7、人的自我，在诗，在诗中看到了中看到了对自我的确认对自我的确认，对自我的歌号对自我的歌号，这首诗，这首诗雄浑豪放宏朗雄浑豪放宏朗也也正像五四运动一样轰轰烈烈。正像五四运动一样轰轰烈烈。传统文学中闲适安静的白云在郭沫若的新诗里，恰形成一种强烈的紧张与不安强烈的紧张与不安。看似写云，其实暗示同样波涛如怒的大海。“无数的白云正在空中怒涌无数的白云正在空中怒涌”，这句话给你，这句话给你什么样的感受？什么样的感受？联系后文，作者要借此表达什么？联系后文，作者要借此表达什么？“无数的白云正在空中怒涌无数的白云正在空中怒涌”的的下句下句就感慨太平洋的力量雄强到要“把地球推倒”，这种夸张不难理解，但背后的隐喻我

8、们要加以注意。这种要把地球都推倒的力量之所以得到作者的赞美，与作者对这个全新时代的期待有关，他敏锐地感受到这个时代需要一种冲决一切的巨大力量去摧毁旧有的、固有的一切。将将“怒涌怒涌”换成换成“翻涌翻涌”好不好？好不好？明确：不好。明确：不好。“怒怒”字更能体现字更能体现白云如海白云如海中波涛一般翻滚，不仅具有中波涛一般翻滚，不仅具有动态感动态感，而且，而且显得显得力量巨大力量巨大，有，有强大的能量强大的能量蕴含于其中。蕴含于其中。而而“翻涌翻涌”只显出了动态感，缺乏力量感。只显出了动态感，缺乏力量感。思考：作者喊出：思考：作者喊出：“不断的毁坏，不断的创造，不不断的毁坏，不断的创造，不断的努力

9、断的努力”，要，要“毁坏毁坏”什么？要什么？要“创造创造”什么？什么？要要“努力努力”什么？什么？明确：明确：“毁坏毁坏”，要破坏旧世界，冲破黑暗牢笼，要破坏旧世界，冲破黑暗牢笼，荡涤污泥浊水荡涤污泥浊水!“创造创造”，要建设一个新世界。，要建设一个新世界。“毁坏毁坏”与与“创造创造”需要以人的热情和伟需要以人的热情和伟力而完成，力而完成，“不断的努力不断的努力”是成功的希望所在。是成功的希望所在。五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、

10、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。新文化运动（the New Culture Movement）是20世纪初中国一些先进知识分子发起的反对封建主义的思想解放运动，其基本口号是拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science），也就是提倡民主和科学。新文化运动的倡导者以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学，反对文言文。最终明确：这是一个被五四时代怒潮唤醒，有着奋发昂扬的精神，豪迈的气概，有着摧毁旧事物的勇气与坚定的革命信念，有着巨大精神力的渴盼自我的知识青年的形象。青春蕴含的价值在于青春蕴含的价值在于“

11、创造创造”特点：昂扬奋发、豪迈坚定、勇于革新表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心三、学法迁移三、学法迁移接下来同样的方法，大家解构一下接下来同样的方法，大家解构一下峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧这首诗，这首诗，仔细探究一下这首诗中抒情主人公的形象。仔细探究一下这首诗中抒情主人公的形象。人物形象情节意象描写环境创作背景解题解题峨日朵雪峰之侧峨日朵在哪？在侧面看到了什么？三、学法迁移三、学法迁移1.峨日朵雪峰之侧首句有什么言外之意？2.峨日朵雪峰之侧中主人公看到了什么？视角有何变化？3.峨日朵雪峰之侧中主人公的处境是怎样的？心情是怎样的？4.在这样的处境下又是怎样做的？看出“我”怎样的品

12、质？5.峨日朵雪峰之侧中主人公有怎样的愿望？而现实又是什么？1.峨日朵雪峰之侧首句有什么言外之意？2.峨日朵雪峰之侧中主人公看到了什么？视角有何变化？“我”已经征服了一定高度，还要征服新的高度 看到了落日视角自下而上3.峨日朵雪峰之侧中主人公的处境是怎样的？心情是怎样的？4.在这样的处境下又是怎样做的？看出“我”怎样的品质？三、学法迁移三、学法迁移太阳落山太阳落山黑暗寒冷黑暗寒冷 石砾不时滑坡石砾不时滑坡危险时时发生危险时时发生心情：彷徨、惊恐 指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙我：坚韧、决绝、坚持我：坚韧、决绝、坚持5.峨日朵雪峰之侧中主人公有怎样的愿望？而现实又是什么？三、学法迁移三、学法迁移愿

13、望：雄鹰、雪豹愿望：雄鹰、雪豹现实：小的可怜的蜘蛛现实：小的可怜的蜘蛛“我我”希望获得希望获得 力量与鼓舞力量与鼓舞天上的英雄天上的英雄雪原的猛兽雪原的猛兽蜘蛛又代表着蜘蛛又代表着什么？什么？又给我带来了又给我带来了什么什么 渺小、渺小、生命生命温暖和快慰温暖和快慰热爱生命热爱生命赞颂强大赞颂强大生命力生命力 在这样的高度上，有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴：在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着“大自然赐予的快慰”。与前一节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜”与“默享”两个词对比出现。它们使前一节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。伟大与渺小，理想与现实，

14、全由这只小小的蜘蛛得到诠释。在这里，“我”与蜘蛛实际上已经合二而一了。“我”与蜘蛛三、知人论世三、知人论世，探究探究“我我”一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯正恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。余秋雨一个让人心疼的大师 1957年，昌耀因诗作林中试笛被打成右派，此后仅得以一“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗峨

15、日朵雪峰之侧产生的外在机缘和直接意图。攀登过程中彷徨惊恐攀登过程中彷徨惊恐 1962“大跃进大跃进”自然灾害时期自然灾害时期热爱生命，赞颂生命力热爱生命，赞颂生命力19831983“改革开放改革开放”思想解放跨入思想解放跨入“人人”的时代的时代探寻英雄探寻英雄礼赞人的礼赞人的精神精神青春蕴含的价值在于青春蕴含的价值在于“无畏征服无畏征服”四、对比阅读四、对比阅读，鉴鉴“我我”当我们把立在地球边上放号与峨日朵雪峰之侧中的抒情主人公放在一起，我们又会发现什么？狂歌猛进冷静清醒立在地球边上放号立在地球边上放号19191919五四时期青年人高歌猛进五四时期青年人高歌猛进渴盼自我渴盼自我峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧 1962 1962困难时期渴盼英雄困难时期渴盼英雄 1983 1983开放时期礼赞人的生命开放时期礼赞人的生命 不同时期的青年人都有自己的追寻与感悟，从纵向来看我不同时期的青年人都有自己的追寻与感悟，从纵向来看我们代代青年也在一步步由年轻狂热走向成熟稳重。们代代青年也在一步步由年轻狂热走向成熟稳重。初读诗歌，初读诗歌，寻寻“我我”品读诗歌，品读诗歌，析析“我我”2 2对比阅读，对比阅读，鉴鉴“我我”4 4知人论世，知人论世，探究探究“我我”与我与我3 31 1文字表面的“我”文字里面的“我”文学的“我”时代的“我”精神层面的“我”