2022-2023学年广东省珠海市斗门区一中高二上学期期中语文试题（解析版）.docx

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1、珠海市斗门区第一中学2022年高二上学期语文期中考试一、现代文阅读（-）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：至少在春秋战国，中国就己经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精 耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有 好的收获，它是一个较漫长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才 有“天人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中 把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加 上北方耕、耙、糖（南方的耕、耙、杪

2、）三者配套的抗旱保墙体系，再辅以中耕除草的技 术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以 说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕 育了二十四节气概念和抗旱保墙体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四 节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。 其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土 层变薄，土壤酸化、耕作层变浅等。环境污染的现象口益突出，保障农产品质量安全的任 务更加艰巨；生态系

3、统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一 体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然 而生产。人们依然要遵循自占而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖 等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务 于中国当代农业。传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高， 乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城乡之间 的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节 气时刻提醒人们、城市不能离开乡村。通过熟悉二十

4、四节气，生活在都市的人们能够了解 乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心 名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国 家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节 气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在 世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华文明的和谐模 罐归乡。结合“他的灵骨就像他的字画一样，最终还是以艺术的形式流传”“我很少为美打寒战，因 为世上让人惊悚的美罕见，但这次我打寒

5、战了，而且一发不可收”可知，白釉黑花罐寄寓 了宋徽宗对艺术的无限追求，白釉黑花罐的美让“我”打寒战。二、古诗文阅读（-）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐瑞，张仪日：“不如伐韩。”王日：“请闻其 说。”对日：“亲魏善楚，下兵三川，塞棘辕、绥氏之口，当屯留之道，魏绝电阴，楚临南 郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎宝器 必出据九鼎按图籍挟天子以令天下天下莫敢不听此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长 也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：争名者于朝，争利者于市今三 川、周室，天下之市朝也，而土不争焉，顾争

6、于戎狄，去士业远矣司马错日：“不然。臣闻之：欲富国者，务广其地：欲强兵者，务富其民；欲王者， 务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿丛申于易。夫蜀，西僻之国 也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广 国也，得其财，足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽 西海，诸侯不以为贪。是我一举而多失两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天 子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天 下之宗室也；齐，韩，周之与困也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合 谋，以因于齐、赵而求解乎楚、

7、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不 如伐蜀之完也。”惠王日：“善！寡人听子卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富 厚，轻诸侯。（摘编自战国策秦策） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.周自知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也 B.周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也 C.周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也 I）.周日知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也

8、11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.南阳，地名，居于韩、魏之间，因其在太行山以北、黄河以南，故名南阳。B.从事，文中是行事、办事之意，现在多指将某类事情当作职业一般去做。C.名实，文中指名声与利益，与“盖儒者所争，尤在于名实”之“名实”异。D. “与国”的“与”指亲附，和烛之武退秦师中“失其所与”的“与”相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦惠王为确定攻击目标，听取臣子建议。张仪主张伐韩，司马错主张伐蜀，二人针锋相 对，各陈己见。B.张仪认为蜀地太过偏远，民属野蛮落后之民，即便是出征成功，对于成就威名、增强国 力并无实效。C.在尽心辅佐惠王成

9、就大业上，司马错和张仪的目标一致，但对进攻蜀国的利弊分析这两 人大相径庭。D.秦惠王最终采纳了司马错的建议并派遣他出兵伐蜀，秦国因此更加强大富庶，诸侯不敢 再轻视秦国。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。（2）欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。14 .张仪与司马错的主张听来都有道理，实则高下有别。两人的主张优劣何在？请简要概 括。【答案】10. B 11. A 12. D. （1）现在三川、周室，是天下的市场和朝廷，可是大王却不去争夺它，反而争夺戎、 狄等蛮夷之邦，这就距离霸王之业实在太远了。（2）要想称王，一定

10、要广施仁德。这三个条件都具备,那么王业自然成就了（或：称王自然 成功了）。13 .张仪的主张之劣：名利两失有违道义：挟持天子,与魏、楚始盟而后背叛。无利可图：使诸侯协力对付秦国，事难成而树敌众。司马错的主张之优：名利双收得蜀之物力以强秦富民，谓之得利。平蜀之乱政以安民，谓之获名。【解析】【10题详解】本题考杳学生文言文断句的能力。句意：周王知道无法挽救（危局），一定会交出传国之宝九鼎。我们据有九鼎，并掌握地图 和户籍等，（就可以）假借周天子的名义号令诸侯，天下没有人敢不听从，这才是新王之业 啊。“知”的宾语为“不救”；并且“出”的主语为“九鼎宝器”，所以应在“救”后面断开， 排除AD。“此”是

11、“王业”的主语,所以应在“此”前面断开，排除C。故选Bo【11题详解】本题考查学生理解文言实词和掌握常见的古代文学文化常识的能力。A. “太行山以北、黄河以南”错误。应为“太行山以南、黄河以北”。阳：山的南面，水的 北面。即山南水北为阳。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D. ”并派遣他出兵伐蜀”错误，由原文“卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀”可知，文中并 未说明派谁人出战。“诸侯不敢再轻视秦国”错，原文“轻诸侯”意为“秦国更加轻视天下 诸侯。故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“今三川、周室，天下之市朝也”，判断句，现在三川、周室，是天下的市场

12、和朝廷； “顾”，反而，却；“去”，距离。(2)“王”，称王；“博”,广施；“备”，具备、齐备。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。张仪的主张：由原文“今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名”可知，秦国挟持 天子，与魏、楚始盟而后背叛。这种做法有违道义。由原文”周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎 楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁”可知，使诸侯协力对付秦国，事难成而树敌 众，无利可图。张仪的主张的劣势为：名利两失。司马错的主张：由原文“今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有 桀、纣之乱

13、。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富 民”可知，蜀之物力以强秦富民，谓之得利。由原文”故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两符， 而又有禁暴正乱之名”可知，平蜀之乱政以安民，谓之获名。所以司马错主张的优势在于名利双收。参考译文：司马错跟张仪在秦惠王面前争论战事。司马错想要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩 国。”秦惠王说：“（我）愿听听你们的意见J张仪回答说：“我们跟楚、魏两国结盟，出兵到三川，堵住赣辕、绥氏两个出口山的关 n,挡住屯留的要道，让魏国断绝（韩国出兵）南阳的交通，让楚军逼近（韩国的都城） 南郑，秦兵攻打新城、宜阳，这样兵临东、

14、西二周的城外，惩罚二周国君的罪过，（进而） 入侵楚、魏两国的土地。周王知道无法挽救（危局），一定会交出传国之宝九鼎。我们据有 九鼎，并掌握地图和户籍等，（就可以）假借周天子的名义号令诸侯，天下没有人敢不听 从，这才是霸王之业啊。今天的蜀国，是西方边远之国，是野蛮人的领袖，（我们）使士兵 疲敝百姓辛劳（前往攻打），也不足凭借此举建立称王称霸的名声，得到它的国土也不能够 用它来获得利益。臣听人说：争名的人要去朝廷，争利的人要去市场。现在三川、周 室，乃是天下的市场和朝廷，可是大王却不去争夺它，反而争夺戎、狄等蛮夷之邦，这就 距离霸王之业实在太远了司马错说：“（事情）不是这样。我听说：要使国家富强，

15、一定扩张领土：要使军队强 大，必须使人民富足；要想称王，一定要广施仁德。这三个条件都具备，那么王业自然成 就了。如今大王地盘小而百姓穷，所以臣想要从容易的地方着手。蜀国是西方一个偏僻小 国，而且是戎狄之邦的首领，并且有像夏桀、商纣一样的乱政。用秦国的兵力去攻打蜀 国，就好比派豺狼去驱逐羊群。（秦国）得到蜀国的土地，可以用来扩大版图：得到蜀国的 财富，可以用来使百姓富足；这一仗不会伤亡多少人，蜀国就已经屈服了。所以秦灭亡了 蜀国，天下的人不会认为秦暴虐；抢完蜀国的财宝，诸侯也不会认为秦贪婪。这样我们做 伐蜀一件事，就可以名利双收，还得到除暴止乱的美名。今天（我们）攻打韩国，劫持天 子，劫持天子，

16、这是恶名，而且不一定能获得利益，反而落得不仁义的坏名声。攻打天下 人不愿（攻打的国家），危险啊！请让我禀告这其中的原因：周天子是天下的共主；齐国是 与韩国和周国亲近的国家。周自己知道要失掉九鼎，韩自己清楚要失去三川，那么两国必 然协同力量合作谋划，来依靠齐、赵，去解楚、魏之困。（周、韩）会把九鼎献给楚，把土 地割让给魏，大王不能够制止（这些）。这是臣所说的“危险”，（攻打周、韩国是失策）比 不上伐蜀之策周全秦惠王说：“好的！寡人听您的。”最终秦国出兵攻打蜀国，用了十个月就占领了它，控制了蜀国的局势。蜀国君主更改 名号为侯，并且（秦王）派秦臣陈庄去做蜀侯的国相。蜀地既已归属秦国（或：划归秦国 版

17、图），秦国越发强盛富足国力雄厚，轻视天下诸侯。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。岁晏村居宋石介岁晏有余粮，杯盘气味长。天寒酒脚落，春近隆头香。菜色青仍短，茶芽嫩复黄。此中得深趣，真不羡音粱。【注】曜（hub）：肉羹15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇即点题，“岁晏有余粮”，年终了，家有余粮，这是村居的乐事。B.颔联虚实结合，酒可御寒，食物可口，是对首联第二句的具体铺写。C. “膏粱”运用比喻手法，最后一句表达时贪图富贵而不义者的鄙视.I）.全诗写农村幽居生活，一反浮华侈丽的诗风，颇为清新，富有韵味。16.诗歌最后一联称“此中得深趣”，请结合全诗分析“深趣”

18、的具体内涵。【答案】15. C 16.村居之事有“深趣”：岁末年终，家有余粮，杯中有酒，盘中有 肴，饱含农家丰收的喜悦之情（对村居生活的喜爱）。村居之景有“深趣”：菜虽短却青, 茶芽嫩里带黄，虽幼稚，但孕育生机，富含对春来大地欣欣向荣的期待。村居之情有“深 趣”：与下文的“真不羡”形成对比，表达作者不贪图富贵，知足常乐，安贫乐道的情操。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。C. “运用比喻手法”错。用“膏粱”代指权贵，应是借代手法。故选Co【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。首联“岁晏有余粮，杯盘气味长”，意思是年末岁尾家中尚有余粮，杯

19、中有酒，盘中有美味 佳看，丰收的喜悦之情溢于言表，表达了作者对村居生活的喜悦之情。颔联”菜色青仍短，茶芽嫩复黄”意思是园中的菜苗虽然短小，却仍泛起青绿；茶树上的 嫩芽嫩绿略带微黄，大地生机勃勃，饱含了作者对春来大地欣欣向荣的期待之情。作者在前三联中表达的对田园村居生活的满足、对自然充满生机的万物的喜爱和期待，恰 好和尾联“真不羡膏粱”形成了对比，表达作者不贪图富贵，知足常乐，安贫乐道的情 操。（三）名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分。（i）在“强国有我”的主题班会上，同学们用论语中“,”勉励自己，决心树立远大理想，为实现“第二个百年”奋斗目标勇担大任。（2）大学之道中，齐家的前提条件是“

20、”，修身的前提条件是“酒”是古代诗歌常用意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人 生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“, 二【答案】 .士不可以不弘毅 .任重而道远 .先修其身 .先正其 心 .兰陵美酒郁金香 .玉碗盛来琥珀光（花间一壶酒，独酌无相亲/风吹柳花 满店香，吴姬压酒唤客尝）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“弘毅”“陵”“琥珀” “姬”等。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了的书写工具，使得 人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨

21、汁横插一杠，固态墨便霸然宏 色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少 数人的事情了，墨块更是被,制墨传习几乎无人问津。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威 人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹 关徽墨,其身上所承载的文化意蕴终于为虹关换来了 “中国历史文化名村”的金 字招牌。在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻 找徽墨中，不仅我揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显山的古村文 工这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国

22、学照耀的过程。虹关，坐落在 和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中穿越在一阕宋词里，时 光铺陈，岁月静好。17 .请在文中画线的序号处填入恰当的成语。18 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在寻找微墨中，不仅我感受到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的 古村文化。B.在寻找徽墨中，我不仅揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的 古村文化。C.在寻找徽墨中，不仅我揣摩到徽墨蕴含的千年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的 古村文化。D.在寻找微墨中，我不仅感受到徽墨蕴含的T年底蕴，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的 古村文化。20

23、.文中画波浪线句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。【答案】8.五花八门（形形色色、各式各样）束之高阁（置之高阁）不负众望19.D.拟人手法。“耳鬓厮磨”赋予墨与砚台以人的情态，形象地展现出墨与砚台相伴相生的 特点；“横插一杠”赋予墨汁人的行为，生动地表达了作者对墨与砚台被现代科技冲击而遭 受冷落的惋惜。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，此处依据前文“徽墨式微”与“科技的迅猛发展”的对比，体现出书写工具的多 种多样，可以填“五花八门二“五花八门”：比喻花样繁多或变幻多端。（填写“形形色 色”“各式各祥”均可）第二处，依据前文”书写也已成为少数人的事情

24、了”以及后文“制墨传习几乎无人向津” 可推断，墨块已很少被人使用，可以填“束之高阁”。“束之高阁”：把东西捆起来，放在高 高的楼阁上；比喻放在一旁，不去管它。（填写“置之高阁”也可以）第三处，根据前后文权威人士言之凿凿，确认北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨， 可见虹关徽墨虽然式微，但因为虹关徽墨的历史美誉，最终为虹关换来“中国历史文化名 村”的金字招牌，由此推断可知，此处可以填“不负众望”。“不负众望”：不辜负大家的期 望。【19题详解】本题考杳学生辨析并修改病句的能力。原句两处语病：一、语序不当，“不仅也”连接的两个分句主语一致，应该把“我”放到“不仅” 之前。二、搭配不当，要把“揣摩底

25、蕴”改成“感受底蕴二 只有D项修改正确。故选Do【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。从“墨与砚台的耳鬓厮磨”和“被墨汁横插一杠”可知，画波浪线的句子使用了拟人手 法。其中，“耳鬓厮磨”让墨和砚台有了人的情态特征，生动形象地表现出了 “墨与砚台” 相伴相生不可分割的特点：而“横插一杠”则让“墨汁”有了人的行为特点，结合前文 “科技的迅猛发展使得人们迅速地移情别恋”和“固态墨便黯然失色，近年来渐渐被 人遗忘”可知，生动形象地表达了作者对“墨与砚台”被现代科技冲击而遭受冷落的惋惜 之情。（二）语言文字运用ni阅读下面的文字，完成下列小题。至于辣椒对健康的影响， 。FI前，有相当一

26、部分人认为，“忌辛辣”这一描述 也经常出现在一些医生的医嘱中。实际上，除了辣椒素以外，辣椒果实中还富含抗氧化 剂、维生索和类黄酮等对人体健康十分有益的物质。近年来，随着国内食物的极大丰富，我国超重和肥胖人群的比例逐年上升。如何有效 控制体重已经成为困扰现代人的最大问题之一。2017年的一项研究表明， 。其主要原因在于辣椒素造成的心跳加速、汗液分泌能够使身体能量更快地以热能形式散发出 去。而辣椒素在刺激脂肪代谢方面似乎也有令人意想不到的效果。此外，在摄入辣椒素 后，人们对脂肪、甜味和咸味食物的食欲也会降低，会变得更加具有饱腹感。所以说，辣 椒在瘦身产品开发中的潜在作用不可小觑。除了 ，辣椒在人体

27、健康的其他方面似乎也有一定的作用。意大利科学家通过对该国居民长期的追踪调杳，发现每周吃辣椒4次 以上的人，死亡风险降低了 23%,其中心血管疾病死亡风险降低31%,缺血性心脏病死亡风 险则降低了近一半。20 .下列句子中的引号与文中“忌辛辣”的引号，用法相同的一项是（） A.像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？B. “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”出自李清照的醉花阴。C. “戊戌变法”是我国历史上第一次带有资产阶级改良性质的变法运动。【）.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国 A1Z. ” 7l o22.请在文中横线处补写恰当的语

28、句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过10个字。【答案】21. A 22.众说纷纭（说法不一，众说纷纭等等；意思对即可）吃辣椒能 控制体重（吃辣椒，控制体重等，意思对即可）起到瘦身作用以外【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“忌辛辣”的引号的作用是表示特殊含义。A.表示特殊含义；B.表示直接引用；C.表示特定称谓；I).表示否定和讽刺。故选A。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合下文“有相当一部分人认为“，可以推知上一句应该是“众说纷纭”“说法不 一”等句意相同的句子。第二空，结合下文”其主要原因在于辣椒素造成的心跳加

29、速、汗液分泌能够使身体能量更 快地以热能形式散发出去。而辣椒素在刺激脂肪代谢方面似乎也有令人意想不到的效 果所以说，辣椒在瘦身产品开发中的潜在作用不可小觑”可知，讲的是辣椒在瘦身方 面的作用，所以可以推知上文应该是“吃辣椒能控制体重”等一类句子。第三空，前面主要是说辣椒在瘦身方面的作用，下文又说“辣椒在人体健康的其他方面似 乎也有一定的作用”，可以推知，此空应该是“在瘦身方面有作用之外”等一类句子。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。2022年开学第一课以“奋斗成就梦想”为主题，邀请了 “时代楷模”、“八一勋 章”获得者、冬奥冠军等现身说法，讲述了一个个令人感动的故事。新时代是奋斗者的

30、时代，更是追梦人的舞台。年轻的我们绝不能做时代的旁观者，我 们应自豪而响亮地向世界宣布一一“我在”！“我在”是“我在场”，历史流经我们，我们就要积极参与，让时代打上我们的烙印； “我在”也是“有我在”，是对真相与正义的坚定信念，是担当，是责任；“我在”还是 “我还在，是面对艰难险阻时，对真理与正义、良知的坚守作为年轻人的我们，面对这个奋斗的时代，你对“我在”有哪些思考和感悟？结合上述材 料写一篇不少于80()字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中提到

31、开学第一课以“奋斗成就梦想”为主题，“时代楷模”、“八一勋章”获得 者、冬奥冠军等现身说法讲述感人的故事，体现新时代是奋斗者的时代，更是追梦人的舞 台这一观念。材料中特别提出关键词“我在，可以理解为“我在场”，体现奋斗者融入时代洪流，积极 参与，奉献进取：可以理解为“有我在”，体现奋斗者的责任与担当，求真务实，秉持正 义；可以理解为“我还在”，困难面前，不畏惧，不逃避，坚守良知，勇敢追梦。任务方面，“作为年轻人的我们，面对这个奋斗的时代，你对我在有哪些思考和感 悟？ ”要求结合时代思考“我在”的内涵。“我在”缜含了特殊的新时代含义，体现新时代 主人翁的历史担当和责任感。同时新时代也为我们提供了

32、广阔的社会舞台，为个人梦想的 实现提供了好的机遇0因此个人价值的实现与时代大潮的融合尤为重要，二者是相辅相成 的关系，而奋斗是实现梦想的必由之路。在行文思路上，首先鲜明地提出观点“逐梦向未来，强国有我在“，然后采用并列式结构， 设置具体的分论点，可以写时代的奋斗者，应该与时俱进，将个人理想与时代大潮相融 合，可以写奋斗者勇担时代重任，阵厉奋发，笃行不怠，也可以写奋斗者无畏艰难，一往 无前，砥砺前行的时代风采，从不同的角度论述个人与时代、责任、家国的联系，强调时 代召唤我们青年将小我融入大我，担负起民族重任，锐意进取，勇当先锋。最后重申论 点，号召风华正茂的时代青年在新的追梦之路上谱写更新更美的

33、奋斗华章，才能不负韶华 不负家国。要勇于创新开拓，争做坚强的孤勇者、时代的逐梦者。立意：1 .责任担当成就梦想。2 .逐梦向未来，强国有我在。3 .奋斗在人生舞台，逐梦新时代。4 .青春逐梦正当时。式中才能产生。2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气一一中国人通过观 察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录， 实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球 基础设施建设，为整个人类谋福祉。（摘编自徐旺生二十四节气在中国产生的原因及现实意义）材料二：二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现J国

34、际社会对保护传统知识 与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护 职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工 作。二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中 时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同 步发展的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人 合一思想，更是中国文化的精髓。二十四节气本来是大众的生产生活口用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西 汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制一一郡县制度为其推广起到了最重要的作用

35、。“古人 立国，以测天为急察悬象之运行，示人民以法守“，通过官方推行，二十四节气才被普 遍用于指导国计民生。两千多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生 产的指南针、日常生活的风向标。从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，I可归生产生活日用，才是真正的保护 与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的字 宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、囚俗制宜的创造性利用，形成 了丰富的物质文化和精神文化一一既有国家祭典，乂有生产仪式和习俗活动，还有谚语、 歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于

36、激起国人继承传统文化的热情，增强 文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出 去。（摘编自张勃二十四节气的文化意蕴） 【链接材料】2022年2月4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四 节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。 从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元 素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.为了进一步推动中华文化走向世界，国人继承和发扬二十四节气非物质文化遗产的热情 空前高涨。B.在春秋战国

37、，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，逐步形成了以把握农时 为第一步的精耕细作技术体系。C,利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化 走向世界，为整个人类谋福祉。D.西欧农业模式的产物一农药与化肥的副作用已经越来越明显，对环境的负面影响越来越 大，不利于人与自然的和谐。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我们应传承二十四节气所包含的理念更多地引进西欧农业模式，建立新型生态农业模 式，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用。B.二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产 生，是中华文明体在早期优于其他文明体

38、的证明。C.长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十 四节气，形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。D.只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归日常农业生产及生 活日用，才是真正的保护与传承，才能保障国计民生。3 .下列选项，不能支持材料一观点的一项是（）A.早在距今一万年左右的新石器时代初期，中国就已经出现了农业。B.吕氏春秋审时有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也C.壮族霜降节、农历二十四节气（苗族赶秋）等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目 名录。【）.游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。

39、4 .请结合两则材料简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。5 .张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会序幕。请你根据材料，从文化的 角度，结合你对冬奥会的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。【答案】1. A 2. D 3. C.中国古代有深厚的农耕基因和发达的农业作为先决条件；中国古代先进的天文知识 与农学高度配合是必要的技术条件;中华文明是尊重自然而非征服自然的天人合一的和谐 文明模式：秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。4 .致敬和传承中华优秀传统文化，展示文化自信：选择列入人类非物质文化遗产的二十 四节气进行冬奥倒计时，表达民族自豪感。借冬奥会推广中国文化

40、：用浪漫的二十四节气 增强外国人对中华文化的兴趣，让世界更了解中国。体现中华文明的理念与冬奥会精神的 契合：二十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合。表达希望与祝福：立春预示严寒 结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好象征。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A. “为了进一步推动中华文化走向世界，国人继承和发扬二十四节气非物质文化遗产的热 情空前高涨”说法错误。根据材料二第五段“二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有 助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士 了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去”可知，是申遗成功有助

41、于推动中华文化走向 世界。故选A。【2题详解】本题考杳学生理解文章内容，分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “更多地引进西欧农业模式，建立新型生态农业模式”说法错误。由材料一第三段“其 中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，建设生态保育型农业的 任务更加困难”分析，提到化肥与农药给环境与生态带来的副作用，所以不能单纯的引进 西欧农业模式，要有取舍。B. “二十四节气是中华文明体在早期优于其他文明体的证明”于文无据，虽然从材料 二第二段可推出“二十四节气需要天文与农学知识高度配合”，材料一第五段也明确指出 “只有在中华文明的和谐模式中才能产生”，但是二十四节气在中国产生这一

42、事实，以及二 十四节气的独特性，并不能作为中国早期文明“优”于其他文明的证明，因此这一结论于 文无据。且不同文明体特点不同，并无优劣之分。C. “形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念”曲解文意。材料二第四段中“传承着二十 四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念”和“创造性利用”之间是递进关系，选 项中将“创造性利用”表述为方法途径，将“丰富多彩的宇宙观和核心价值观理念”表述 为结果，曲解了句意，“物质文化和精神文化”才是由此产生的结果，而且“宇宙观”和 “核心价值理念”是中华文明内在统一的，并非丰富多彩二故选Do【3题详解】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点包括二十四

43、节气产生于中国的原因以及现实意义两方面。A.事实论据，说明中国有深厚的农耕基因，可论证二十四节气产生于中国。B.道理论据，引用吕氏春秋审时中“三才”思想与农业关系的论述，证明中国古代 农学思想发达是二十四节气产生于中国的条件之一。C.事实论据，支撑的是材料二的观点，论证我国对二十四节气的保护工作落实到位，且二 十四节气为全国各地各族共享的观点。D.以游牧文明和材料中的农耕文明进行对比论证，说明游牧文明不具备二十四节气产生的 条件，从而证明具有农业基因的中国具备二十四节气产生的条件。故选Co【4题详解】本题考查学生筛选概括并整合信息能力。材料一第一段说“至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主

44、的生产与生活方式，并 逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时”，可见中国古代有深 厚的农耕基因和发达的农业作为先决条件；材料一第二段说“我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、瓣（南方的 耕、耙、秒）三者配套的抗旱保墙体系，再辅以中耕除草的技术可以说，深厚的农耕 基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气 概念和抗旱保墙体系，构成了古代的精耕细作技术体系”，可见中国古代先进的天文知识与 农学高度配合是必要的技术条件；材料一第三段说“人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种 植、养殖等生产的各个过程，找到可

45、持续发展的和谐生产方式”，可见中华文明是尊重自然 而非征服自然的天人合一的和谐文明模式；材料二第三段说“秦汉时期的中央集权体制一一郡县制度为其推广起到了最重要的作用”， 可见秦汉时的郡县制为二十四节气的推广和最终完成提供制度保障。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先，因为二十四节气被选入人类非物质文化遗产，代表着中国古老而优秀的传统文化， 材料一最后一段说“2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的二十四节气一 一中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入人类非物质文化遗 产代表作名录”，可见张艺谋这样做是致敬和传承中华优秀传统文化

46、，展示文化自信，表达 民族自豪感。其次，是为了让外国人了解中国文化，材料一第五段说“中国在未来将越来越多地站在世 界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中 国”，材料二最后一段说“二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传 统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴 趣，推动中华文化走出去”，可见张艺谋用浪漫的二十四节气增强外国人对中华文化的兴 趣，让世界更了解中国，借助冬奥会这个平台推广中国文化。第三，冬奥理念与二十四节气理念一致，材料-倒数第二段说“中国的文化基因是以二十 四节气为代表的和谐理念”，而冬奥会

47、”一起向未来”体现的也是团结合作的理念，可见二 十四节气的和谐理念与冬奥会的团结精神契合，以二十四节气做冬奥倒计时体现中华文明 的理念与冬奥会精神的契合。第四，相关链接中说“这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬 天结束，春天开始”，立春预示严寒结束，春天到来，也是冬奥会蕴含生命力与希望的最好 象征，可见以二十四节气做冬奥倒计时是表达希望与祝福。（二）现代文阅读n阅读下面一篇文章，完成下面小题。白釉黑花罐与碑桥（节选）迟子建退休这五年，我在黑龙江各地寻古探幽，也发挥专业优长，免费给人鉴宝，渐渐地在 民间有了些名气。爱好收藏的，最痛心的就是逢着心爱之物却无力纳为己有。比如我曾

48、在阿城乡下一户 人家，见到一个盛黄烟叶的罐子竟是金代的白釉黑花耀，其器型端庄古朴，色彩典雅高 贵，釉面似有月光隐隐浮动，就像个穿着丝绒旗袍的气质美女，在勾人魂魄地望着你。见 我要出高价收购这个罐子，老乡顿悟此非浊物，不卖了。几个月后我再去，房屋还在，但 主人已不知所踪。我已是第三次来依兰了。因为北宋的赵佶、赵桓二帝曾被囚于此，这里流传着很多关 于他们的传奇故事，我便想去转转。当爬到半山坡时，我意外地发现了一条船。这条黑戮毅的船，再次点燃了我漂流巴兰 河的热望，而我有数的几次漂流，都是在日光里。想想太阳落了山，悄悄推船入水，来一 个月夜漂流，独享一条河，听水声、风声和落叶声，该多享受啊。先前漂流时，我还嫌夜晚太过恬静，波澜不惊，少了刺激。但山里的天气就是这样， 几分钟前还云淡风轻，转瞬却是狂风暴雨。暴雨如注，河面雨雾蒸腾，波涛翻卷，我立