课人教版八年级语文上《陋室铭》导学案、教学反思及说课稿.docx

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1、优质课人教版八年级语文上陋室铭导学案、教学反思及说课稿课题：人教版八班级语文上陋室铭授课人：燕旭学习目标：1、积累文言词语；2、领悟在文中流露的思想感情。3、熟悉“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。重难点：领悟在文章中流露出的思想感情学法指导：自主一一合作学习时间：两课时一、导课（2分钟）：我们现在生活在城市中，极目远眺，所见 皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，假如这时给你一间茅草屋 我想唯恐没有哪个同学情愿去居住，可是我们唐朝宏大的文学家 刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？ 今日我们来探讨一下。二、预习导学（12分钟）：1、及背景：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。

2、唐顺宗时， 热心关心王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后, 被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有 一陋室，此篇陋室铭便就此所作。2、关于“铭”：“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘， 后来便渐渐进展成为一种文体。经常在金属器物或碑石上刻写文 字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表 示勉励或警戒之意。3、给下面加点的字注音：陋室德馨案牍4、初读课文，找出能提挈全文的一句：。5、结合课下解释，自己疏通课文，标记你认为重点的词与句子。三、预习展现（10分钟）1、小组内沟通预习成果。2、和文体合上导学案提名回答；3有一人写到黑板上；4几人说 一说

3、所找的句子并谈谈理由。3、疏通课文。两人合作，一人读一人译，留意以下词：斯德馨 鸿儒白丁乱耳案牍劳形何陋之有三、合作探究（6分钟）1、题目是“陋室”，文章结尾却说“陋室不陋”，这是否冲突， 为什么？与组内其他同学争论。2、借陋室表达了怎样的情怀？这种写法叫谈谈你的理解。四、小结（3分钟）：托物言志、主旨。五、拓展阅读（6分钟）“陋室”不陋刘禹锡在中唐是特别出名的一个文学家，但是他当时最大的名声 是在诗这个方面，被称作“诗豪二唐诗史上有四个，“诗仙”、 “诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然假如算李贺呢，还有“诗 鬼诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。 白居易有诗特地讲到，刘禹锡和

4、我一直齐名。所以他是以诗著称 的，不太以散文著称。陋室铭之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有 两个缘由：一个缘由跟他在诗歌方面的这种造诣有关，他把写诗 的一些本事融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内 涵。实际上我们假如对儒家的经典很熟识，比如说论语，我 们就会发觉论语里有许多就是陋室铭思想的萌芽，甚至 于说基本的框架。论语有一篇叫子罕，子罕里是这么 说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方一一就是边远的地方一一 有人就跟他说，“或日：陋如之何？ ”说那个地方环境很不好的， 到那去怎么办呢？生活很不便利。结果孔子说：“君子所居，何 陋之有？ ”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总

5、是充实和 坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么 恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是陋室铭 直接吸用过来的。而论语里面类似的题材，粗略地说除了刚 才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔 子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮 料、没有酒；“曲肱而枕之“，说我连枕头都没有，我枕着自己的 胳膊睡觉，生活条件很恶劣；”乐亦在其中“，我也会有欢乐，也 有我内心的充实；反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云所 以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽视掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲, 主要就是说人

6、在人生当中的价值取向问题一一是看重于物质的 享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你 自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡陋室铭 基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写 得美、写得好；一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精 华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流 传，产生了很大的影响。“铭”这个文体，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字 的简练；一个方面强调内容，境界、层次比较高。陋室铭应 当说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵许多， 同时有许多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有 它独特的地位。不过呢

7、，它也不是简洁地把论语里的意思搬 过来，我想至少有两点变化，这个是很值得留意的。一个就是他把原来 一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如 何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写一一这个描写是声情 并茂、有声有色的一一就把一个比较抽象的道理很形象地展现出 来了。其次就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲 条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我 们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是 一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书 人、土人的这种爱好和他们的价值取向。这个也是他胜利的一个 缘由。那么是不是说要想达到较高的精神境

8、界就必需放弃物质上的需 求呢？现在的读者，特殊是青年读者，读了这个以后可能会有怀疑：是 不是我事业的胜利和我个人品行的修养肯定就是冲突的？或者 倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就肯定要放弃一个好 的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人？也 有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应当这么来看：现代人 和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个特别破的房子, 他究竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一 种相对而言。我想现在对于我们来说，一个胜利的人生，说我既 有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个 相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如

9、发生了 冲突，所谓“鱼与熊掌不行兼得“，怎么办呢？那就“不义而富 且贵，于我如浮云这种状况下，我想住一个小房子，求得内 心的安静可能也是一个明智的选择吧。五、训练与检测（6分钟）：同步一。六、教（学）后记：其次课时一.背诵、口头翻译课文。（8分钟）二、练习巩固：（15）（一）基础学问填空。1 .陋室铭的是，字，是朝人。2 .铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来 进展为一种的文体。这种文体有的特点。3 .陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的 句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是句。（二）、选择题1、找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。（1） A.陋室（1 du

10、） B.德馨（x I ng） C.调素琴（tido） （）A.鸿儒（h 6 ng） B.案牍（du ） C.西蜀（shO ）（）（2） A.诸葛亮（ge ） B.嗫嚅（rU ） C.磐石（pdn）（）2.加粗词解释全都正确的一组是（）A.调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（闻名， 出名）B.无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有 什么学问的人）C.孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D.有龙则灵（灵验，奇妙）斯是陋室（这）阅金经（佛经）3、下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）例句：无丝竹之乱耳A.孔子云：何陋之有B.无案牍之劳形C.春冬之时 D.观之正浓

11、（三）、翻译句子1、山不在高，有仙则名。2、斯是陋室，惟吾德馨。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、孔子云：何陋之有？（四）、佳句默写1、山不在高，o 2.斯是陋室，O3、,草色入帘青。4. ,西蜀子云 亭。三、课文理解。（11分钟）阅读陋室铭，回答文后问题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1、“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。 （不少于两个）2、写出本文的中心句。3、写山水对写陋室有何作用？4、用自己的语言概括陋室的特点。5、描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？6、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 都是写室中事，写作角度有何不同？7 .为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？8 .是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩 证的分析。四、背诵默写全文。（9分钟）五、谈收获。（2分钟）