《定公十四年孔子年五十六》中学生课外文言文阅读强化专项训练试题及答案及翻译.docx

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1、定公十四年，孔子年五十六中学生课外文言文阅读 强化专项刃I练试题及答案及翻译（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10T3题。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人 曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰乐其 以贵下人乎于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰 贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并 矣，盍致地焉？ ”黎金且曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟 乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三 十驷，遗鲁君。陈女乐文

2、马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三， 将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可 以行矣！“孔子曰：“鲁今且郊，如致皤乎大夫，则吾犹可以止。”桓 子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致腌俎于大夫。孔子遂行，宿 乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？ ”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒 岁！师己反，桓子曰：“孔子亦何言？ ”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡 往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生 以时习礼其家，余祗回留之不能去云

3、。天下君王至于贤人众矣，当时 则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中 国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！（节选自史记）注粥：通“鬻” yE,贩卖。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.不曰/乐其以贵下人乎/于是诛鲁大夫乱政者/少正卯与闻国政 三月/粥羔豚者弗饰贾/男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎邑 者/不求有司，皆予之以归。B.不曰/乐其以贵下人乎/于是诛鲁大夫乱政者少正卯/与闻国政 三月/粥羔豚者弗饰/贾男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎邑 者/不求有司，皆予之以归。C.不曰/乐其以贵下人/乎/于是诛鲁大夫乱政者少正卯/与闻国 政三月/粥

4、羔豚者弗饰贾/男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎 邑者/不求有司，皆予之以归。D.不曰/乐其以贵下人/乎/于是诛鲁大夫乱政者/少正卯与闻国 政/三月粥羔豚者弗饰贾/男女行者别于涂/涂不拾遗/四方之客至乎 邑者/不求有司，皆予之以归。11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）“有司”指主管某部门的官吏，泛指官吏。A. “驷”意为古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车，“一 言既出，驷马难追”的“驷”指战车。B. “郊”，冬至日在南郊祭天。郊天之礼反映了古人愚昧无知， 盲目崇拜的思想局限。C. “六艺”在文中所指的礼、乐、射、御、书、数六种技能，始 于中国周朝的贵族教

5、育体系。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.孔子有治国方术，任职大司寇期间，鲁国上下知礼守序，四 方来服，齐人闻风恐惧。B.黎金且献策送美女骏马利诱季桓子以离间鲁国君臣，果然奏效， 孔子不得已离开鲁国。C.从文中季桓子的“喟然叹曰可以看出，季桓子理解了孔子 离开鲁国的原因。D.司马迁高度评价了孔子，虽为布衣，却被后世学者崇拜，其 学说被广泛尊为标准。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉， 维以卒岁！（5分）（2）天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。（5分）试题答案：二、古代诗文阅读10.

6、 C不曰乐其以贵下人乎？ ”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方 之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。11. C郊天之礼是周代最为隆重的祭典，属于自然崇拜的一种， 郊天之祭既反映了周人对上天的敬畏，又反映了人们对自己来自何处 的根源性追溯。12. B “黎赛I献策离间鲁国君臣错，孔子不是“不得已离开 鲁国”而是主动离开的。13. （1）那些妇人的口，可以把大臣和亲信撵走；接近那些妇人， 可以败事亡身。悠闲啊悠闲，我唯有这样度过余生！（“出走” “谒” “死拜”“卒”各1分，句意通顺1分，共5分）（2）天底下的帝王以至于贤能的人很多，都是生前显

7、赫一时， 死后就渐渐被世人遗忘。（“至于”“荣”“没”“已”各1分，句意通 顺1分，共5分）参考译文鲁定公十四年（前496）,孔子五十六岁，他由大司寇代理国相 职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧， 大福到来也不喜形于色:孔子说：“有这句话，但不是还有一句乐 在身居高位而礼贤下士的话吗？ ”于是就把扰乱国政的大夫少正卯 杀了。孔子参与国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价；男 女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁 国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到照顾，使其满意而归。齐国听到了这个消息就害怕了，说：“孔子参与政事，鲁国一定 会称霸，一

8、旦鲁国称霸，我们靠它最近，必然会被先吞并。何不送给 鲁国一些土地呢？ ”黎他说：“我们先试着阻止他们一下，如果不成， 再送土地也不迟嘛！”于是就从齐国挑选了八十个美貌女子，都身着 华丽的衣服，跳着康乐之舞，身上毛色有文采的马一百二十匹， 一起送给鲁君。先把女乐和文马彩车安置在鲁城南面的高门外。季桓 子身着便服前往观看再三，打算接受下来，就告诉鲁君以外出到各地 周游视察为名，乘机整天到南门观齐国的美女和骏马，把国家政事都 荒废掉了。子路看到这种情形便对孔子说:“老师，我们可以离开了。” 孔子说：“鲁国就要在郊外祭祀，如果能按照礼法把典礼后的烤肉分 给大夫们，那么我还可以留下不走二季桓子终于接受了

9、齐国送来的 女子乐团，一连三天不过问政务；在郊外祭祀结束后，又违背常礼, 没把烤肉分给大夫们。孔子于是离开了鲁国，当天就在屯地住宿过夜。 鲁国大夫师己前来送行，说道：“先生您是没有过错的。”孔子说：“我 可以唱一首歌吗？ ”于是唱道：“那些妇人的口，可以把大臣和亲信 撵走；接近那些妇人，可以败事亡身。悠闲啊悠闲，我唯有这样度过 余生！“师己返回后，桓子问他说：“孔子说了些什么？ ”师己据实相 告。桓子长叹一声，说“先生是怪罪我接受了齐国那一群女乐啊！”太史公说，诗中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道 一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。 我读孔子的著作，可以想见到他的为人。到了鲁地，参观了孔子的庙 堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习 礼仪的情景。我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。自古以来，天下 的君王贤人也够多的了，当活着的时候都显贵荣耀，可是一死什么就 没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十几代，读书的 人仍然崇他为宗师。从天子王侯一直到中原地区研究六经的人，都把 孔子的学说来做为判断衡量的准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。 定公十四年，孔子年五十六阅读答案及翻译