新教材高中语文第3单元测试卷部编版选择性必修下册.docx
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1、第三单元测试卷(时间:150分钟 分值:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。为应付考试,当时的学生必须读 经史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东 坡读书时也就是用这种方法。假设对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称世故暗喻等 典故稍加思索,这种读书方法,自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的 深刻,决非仅仅阅读屡次所能比。这种用功方法,对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲
2、赶考钱羽而归。苏洵对功 名并未完全死心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政 之法。这样的家庭气氛,正适于富有文学天才的青年的发育。(摘编自林语堂苏东坡传)材料二:苏轼生活在佛教传播相当兴旺的四川,处在峨眉佛教文化圈之中,苏轼家庭的宗教气氛 也十分浓厚,其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其 继妻都信佛,这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正地 信奉佛教,元丰三年(1080年)乌台诗案后,四十一岁的苏轼被贬黄州任团练副使,政治上 的挫败使他开始反省,重新思考人生的价值意义,
3、并借佛老的方法来净化自心。这一时期, 他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心灵的支撑点,开始思考人生的真谛,开始接受 佛教思想。谪居黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世人展现了一个极富魅力的“东坡 居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬 后旷达心情的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽; 既有火树银花的都市,也有静谧祥和的乡村题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品 大气磅礴,豪放奔腾如洪水破堤,一泻千里;而后期的作品那么空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达,其旷达风格的形成并非因其个人与偶然,同时
4、也是整 个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种 种挫折,佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的 感触,表现超然自如的人生态度,营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境,从而构建出 一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。(摘编自赵凡龙苏轼黄州诗词论析)材料三:(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分)17.补写出以下句子中的空缺局部。面对情况急迫的征召,陈情表中李密向晋武帝说了 “, 两句话,情真意切而含蓄精当的表达,将忠诚之心与孝顺之情并提,合 情合理。(2)陶渊明归去来兮辞并序中表达自己回家途中摆脱束缚,重返自然的欢快舒
5、畅心 情的句子是:,O(3)王羲之在兰亭集序中针对当时士族阶层崇尚虚无、混淆生死、不思进取的现实, 明确指出“, ”,要思考生命的意义,珍惜时间。【答案】(1)臣之进退 实为狼狈(2)舟遥遥以轻飓风飘飘而吹衣(3)固知一死生为虚诞齐彭殄为妄作三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (此题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1820题。说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢,血写也罢,其实他的追求从来不是要做一个词人。 他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文,又由文而政,始终在出世与入 世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子,对待政治,他不像陶渊明那样 ,便再不染政;
6、也不像白居易那样长期在任,亦政亦文。对国家民族,他有一颗放 不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五 斗米折腰”,也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏,他就大忙大闲,,大进大退。稍 有政绩,便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用。他亲自组练过军队,上书过美芹十 论这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻 的政治家。他像一块铁,时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火。真正的诗人只有被政治大事(包括社 会、民族、军事等矛盾)挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟, 才可能成为正义的化身。诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,
7、才能燃烧,才能炸 响,才能 。学诗功夫在诗外,诗歌之效在诗外。不但我们成认艺术加上思想的爆发 力,更成认艺术本身的魅力。18 .依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项为哪一项(3分)()A.浮光掠影A.浮光掠影悲喜交集忧心忡忡震耳欲聋B.浮光掠影大起大落忧心如焚震耳欲聋C.浅尝辄1卜悲喜交集忧心忡忡振聋发耳贵D.浅尝辄止大起大落忧心如焚振聋发联【答案】D【解析】浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。浅 尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。根据语境“他不像陶渊 明那样”,应选“浅尝辄止二悲喜交集:悲伤和喜悦的感情交织在一起。大起大落:形容起
8、伏变化极快极大。根据语境“他就大忙大闲大进大退”,应选“大起大落”。忧心忡忡: 形容忧愁不安的样子。偏重于“忧愁”。忧心如焚:忧愁得心里好像被火烧一样。偏重于“焦 急,修饰“政治家”,应用“忧心如焚。震耳欲聋:耳朵都快震聋了,形容声音很大。振 聋发耳贵:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字唤醒糊涂的人。根据语境 “才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能”,应用“振聋发耳贵二19 .文中画波浪线的局部有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项(3分)()A.不但我们成认艺术本身的魅力,更成认艺术加上思想的爆发力。B.不但我们成认艺术加上思想的爆发力,更成认本身魅力的艺术。C.我们不但成认艺术
9、加上思想的爆发力,更成认艺术本身的魅力。D.我们不但成认艺术本身的魅力,更成认艺术加上思想的爆发力。【答案】D【解析】原句一共有两处语病,第一处是关联词语“不但”语序不当,应该放在“我们” 之后,因为前后两个分句的主语一致,据此排除A、B;第二处是整个句意是递进关系,但 画线句子是“递退”关系,应该先“艺术本身的魅力”,然后是“艺术加上思想的爆发力”, 据此排除C。另外B项还存在语序不当的问题,后半句相应局部应改为“艺术本身的魅力: 应选Do20 .文中画横线的句子可改写成:“他有一身用不完、压不住、早炼成的劲。”从语义上 看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(5分)【答案】原句语序更
10、符合逻辑。从“早炼就”到“使不完”,符合事物开展规律。 原句形象生动,使用口语化词语“憋”,文风活泼,与整段的文风更和谐。(二)语言文字运用H (此题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成2122题。有时听到别人说,他是多么苦读诗书,实在读不下去的时候,就用冷水浇头。生活中虽 然确有这种读书人,()o我所说的读书,不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读。 我没有这种经历,何苦自找罪受呢?对我来说,读书是惬意、舒服、自由的人生享受。身心 放松地进入读书的状态,O读一本好书,就像乘上了一列远行的列车, 眼望着新奇的风景,;有时,又像是面对着一位陌生又亲切的朋友, 听他讲那跌宕起伏的故事,心情久久难以
11、平静。,有时辛酸,有时激 愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是 一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样,亦真亦幻, 似远似近,阅读为生活增添了别样的内容C我不知不觉地走进了自己情感的密林深处C21 .以下填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项(3分)()A.但我以为,那必定是苦读带来的,是为了目的而读22 那必定是为了什么而读,但我以为是目的带来的苦读C,但我以为,那必定是为了什么而读,是目的带来的苦读D.那必定是目的带来的苦读,是为了什么而读,但我以为【答案】C【解析】依据前文“生活中虽然确有这种读书人”可以推
12、断,后面接着应为转折性的句 子,排除B、D;依据后文“我所说的读书,不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读” 可以推知,后文应该紧承前文“苦读。排除A。应选C。22 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过15个字。(6分)【答案】阅读带来的是一种宁静和安详 心情是那么舒畅 随着阅读的深入四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。一个民族的精神,就是对真理的坚守深入骨髓,代代相传,几乎成为潜意识。鲁迅先生 向来语言冷峻,但他曾动情地说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人, 有为民请命的人,有舍身求法的人这就是中国的脊梁
13、。”屈原如此、谭嗣同如此、方志 敏也如此,耄耋之年深入“毒穴”的钟南山如此、那些逆行的医生护士亦如此中国人的 脊梁,中国人的浩然正气,中国人的为民情怀,就是中国精神。在即将举行的中学生国际文化交流活动中,你将代表复兴中学介绍“中国精神”,请结 合上述材料,写一篇发言稿。要求:自选角度,确定立意,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。【写作指导】这是一道任务驱动型材料作文题。首先,明确写作对象,仔细揣摩材料所 描述的情境,通过“中学生国际文化交流活动”可知对象为外国学生。然后,明确写作的任 务,主题为“中国精神。形式为发言稿。材料中第一句指出对民族精神的坚守代代相传。
14、 第二句引用了鲁迅的名言,其中的关键词为“埋头苦干” “拼命硬干” “为民请命”“舍身求 法”,这些词都是民族精神的具体诠释。第三句列举了从古至今具有中国民族精神的典范人 物,这些人都是在国家处于危难之时挺身而出、舍身为国的人,尤其要注意“钟南山”和“逆 行的医生护士”,这是在有意引导学生关注社会现实,反思中国精神的时代性。写作时,只 要能够结合材料谈出对中国精神内涵的理解都视为符合题意。材料的核心概念是“中国精神。通过引用鲁迅的名言和从古至今的英雄人物,来阐释 “中国精神”的具体内涵,这是写作的真实情境,考生写作时不得脱离该情境C同时还要注 意材料的关键语句:“一个民族的精神,就是对真理的坚
15、守深入骨髓,代代相传,几乎成为 潜意识J这说明“中国精神”应是深植于每一个国人心中,已成为一种集体无意识的事物, 这是考生写作的大前提。考生要在即将举行的中学生国际文化交流活动中,代表复兴中学向世界各国的中学生介 绍“中国精神”,写作时应注意身份意识、对象意识和交流意识,要表达“中国精神”对“我” 的浸染,以及“我”对“中国精神”的理解。文体限制为发言稿,写作内容应符合发言稿的 基本规范。题目中的“中国精神”是深植于国人内心,传承至今,影响至今的精神根脉,考生要有 认同意识。命题者既然要求考生在国际交流活动中介绍“中国精神”,那么考生在介绍时, 就应阐述“中国精神”的深层内蕴,尤其是对国人、国
16、家、民族的积极影响,让活动参加者 能更好地了解“中国精神”。参考立意:(1)中国精神,烛照未来。(2)中国精神,民族之魂。(3)国之脊梁,为国为 民。(4)中国精神,浩气永存。(5)我所理解的中国精神。相比唐诗,词在日本的影响要弱一些,这是因为观念上诗为正宗,词为诗余,而且写作 技术更难。尽管如此,日本文人写词还是代不乏人,他们学习、模仿唐宋词人,其中特别喜 欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人,其词不仅在国内影响深远,而且 早就流传到了东亚各国。夏承寿在论词绝句中云:“坡翁家集过燕山,垂老声名满世间。” 说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词,首先是仿调,即
17、采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪 放词有念奴娇赤壁怀古和水调歌头,许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本 词人中,森槐南特别心折于苏轼,也最有苏词之风,夏承煮在域外词选序言中称赞他: “日本词人为苏辛派词,当无出槐南右者J他有酹江月“题髯苏大江东去词后”,与苏 轼进行跨时空的对话:“我思坡老,铁绰板歌,是森然芒角。便把大江东去意,试问南飞乌 鹊。斜月荧荧,明星烂烂,撑住曹瞒槊。人生知几,仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭 吊苏轼,一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程,对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人 格魅力和风流才情作了高度的评价,称其“文章卓荤。为“一世之雄”,可称是东坡的“异 代知己”
18、。其次是用韵,即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的满庭芳警 世词;野村篁园有次韵苏轼的水调歌头“中秋梅岩蓉湖枉过,词以记喜,用坡老韵”; 森川竹硬有次韵苏轼的劝金船“送横川唐阳赴任丰桥,用苏东坡原韵”;铃木豹轩有次韵 苏轼的念奴娇汴京怀古。这些词不光次韵,大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵 和苏轼原作韵字相同且次序一致,如林读耕斋的满庭芳警世词,韵脚与苏轼的满庭 芳-警世词完全一样。再次是仿意,指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化 用苏轼词的经典语词,表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”,森槐南的水调歌头:“摩垒 晓风残月,接武琼楼玉宇,酒醒不胜寒J高
19、野竹隐的水龙吟:“料琼楼玉宇,高寒空共, 月明千里J有的是学句法,对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼水调歌头中的 “我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的模仿,高野竹隐的水调歌头云:“我 欲采槎去,招手海边鸥。”森川竹硬的水调歌头琵琶湖上赋云:“我欲横吹铁笛,乍可 呼醉仙客,对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷,月 照山河一片”和苏轼的水调歌头(落日绣帘垂)中“一千顷,都镜净”意象仿佛。有的效 仿已脱略苏词形迹,到达自出机杼的地步。如森槐南的水调歌头:“论填词,板敲断,笛 吹酸。声裂哀怨第四,犹道动人难。摩垒晚风残月,接武琼楼玉宇,酒醒不胜寒J在词中 抒
20、发胸襟怀抱,表达词学见解,与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。(摘编自钱锡生日本词人对苏轼词的接受)1 .以下对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项为哪一项(3分)()A.北宋时期,学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍,苏轼那么常常用抄录经 书和正史的方法苦读。B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风,在很大程度上与苏轼从小就受到佛教思想的熏染, 信奉佛教有关。C.夏承煮对苏轼的诗词颇有研究,并作诗加以称道;他对许多日本词人及其作品也进 行了深入细致的研究。D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作,常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意,堪 称苏轼的“异代知己”。【答案】B【解析】“苏轼从小就受到佛教思
21、想的熏染,信奉佛教”有误,由原文材料二“从苏轼 的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信奉佛教 这一时期,他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心灵的支撑点,开始思考人生的真谛, 开始接受佛教思想”可知。2 .根据材料,以下对苏轼诗词成就及影响的表述,正确的一项为哪一项(3分)()A.苏轼诗词题材非常广泛,涉及个人情绪和生活的诸多方面,苏轼词作的数量之多已 然突破了前人。B.苏轼词作虽然有其主导的风格,但前期和后期的作品风格迥乎不同,相对来说后期 作品更趋成熟。C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界,其作品无论生前还是身后,不仅在国内, 在国外也广为传播。D.森
22、槐南等日本词人在模仿苏词时,经常撷取苏轼词的经典语词,表达相同的情怀, 足见苏轼对其影响之深。【答案】C【解析】A. “苏轼词作的数量之多已然突破了前人”有误,原文说的是“题材之广泛已 然突破了前人二B. “相对来说后期作品更趋成熟”于文无据,原文是说“他前期的作品大 气磅礴,豪放奔腾如洪水破堤,一泻千里;而后期的作品那么空灵隽永、朴质清淡二D. “撷 取苏轼词的经典语词,表达相同情怀”错误,原文“有的直接撷取化用苏轼词的经典语词, 表达其相似情怀”,“撷取”应为“撷取化用”,“相同”应为“相似二3 .以下说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项为哪一项(3分)()A.苏轼的人生痛苦体验比
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