浙江省绍兴市上虞丰惠中学2022年度高一语文联考试题含解析.docx
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1、浙江省绍兴市上虞丰惠中学2022年度高一语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.23分)阅读下面的文字,完成1619题。有一种爱像海绵李丹崖男人独自一个人走在大街上,杳拉着脑袋,他不敢目视前方,生怕遇见熟人,问他 为什么没去上班。男人失业几天了,在街上转了几天,一直没有找到新的工作。他是多么需要一份工作啊!老婆三年前就下岗了,一个人在小区门口支了一个水果 摊贴补家用,儿子的学费和生活费全部由他来供应。儿子的成绩一直在整个年级.名 列前茅,更令他值得骄傲的是,儿子写得一手好作文,每次都被老师当做范文在课 堂上朗读。回到家里,儿子还亲自朗读第二遍,给他和妻子听。听儿子朗读作文就 变成
2、了生活中最快乐的事情。他心里清楚,儿子的作文成绩这么好,除去儿子自身的天分外,还与他每周都给儿 子买一本童话书有关,那些童话书或多或少地启发了儿子的想象力,让儿子总能语 出惊人。如今,连工作也丢了,恐怕10元一本的童话书今后也要给儿子“断奶” 了。不!绝对不能!这种想法刚一在脑海里打了个转儿,就立马被自己推翻了。自己心 里再苦,也不能表现在儿子身上,想到这里,他咬咬牙,从报刊亭买了最新一期的 童话书。他一路想了很久,该怎样对家人说呢?没办法,只有再瞒一天了,明天继续想办 法。这样想着,男人掏出了钥匙。刚刚推开家门,儿子就冲过来抱住了自己的腿,大声说,爸爸,你回来了,我的作 文又被当成范文朗读了
3、,来,我读给你听!妻子则从厨房里端着一碟菜走了出来, 说:“赶紧洗洗手吃饭吧”。于是,一家人像往常一样温馨吃起了晚饭。斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太 子。太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑 之! ”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为 戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何? ”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每 念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之 仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何? ”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必
4、喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手携其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将 军岂有意乎? ”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣口夜切齿拊心也,乃今得闻教! ”遂自 刎。6.下列句子中加点词的解释,错误的一项是()A.愿足下更虑之更:更加。B.顾计不知所出耳顾:不过,只是。表示轻微的转折。C.秦王必说见臣说:通“悦”,喜欢,高兴。D.进兵北略地略:掠夺、夺取。7 .下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句:臣之壮也,犹不如人A.愿得将军之首以献秦B.而乃以手共搏之C.秦之遇将军,可谓深矣 D.为之奈何8 .下列句子的句式,不同于其他三句的一项是()A,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以
5、送之。9 .事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。C.此臣H夜切齿拊心也。I).今急而求子,是寡人之过也。9.从二、三两段文字内容看,对荆轲形象评价有误的一项是()A.擅长辞令,一席话以诚感人,终使樊将军甘心自刎献苜。B.果断坚决,见太子丹“不忍”,便“私见樊於期”以促成其事。C.工于心计,正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。D.心狠手辣,为取“信物”诱使樊将军自刎。10.翻译下面的句子。(1)微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。(2)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?参考答案:6. A 7. C 8. A 9. D10. (1)即使太子不说,我也要请求行
6、动.现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦 王。(2)既然这样将军的仇可以报了,而且燕国被凌辱的仇也可以消除了,将军您有这样的想 法吗?6.试题分析:本题考查学生文言文实词推断的方法。理解文言实词的意思,可以采取因 文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定 义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语 境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义 代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、 古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推
7、测通假字,通过 语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。本题中A项“更”应是改变的意思。7.试题分析:本题考查学生文言虚词“之”的意义和用法。“之”的用法:(1)动词 用法 (2)代词用法(3)助词用法。(1)动词,至IJ。 (2)代词:第三人称代词。 活用为第一人称代词。我(们)、自己。指示代词。这、这种、这些。(3)助词 定语后置的标志。宾语前置的标志。放在主谓之间,取消句子的独立性。定语的标 志,“的”。补语的标志,“得”。音节助词,可不译。C项中的“之”为助词,取 消句子独立性,不译,与例句同。A.中“之”是助词“的”。B.中“之”是代词它。D.中 “之”是代词这件事。8 .试题
8、分析:A项是定语后置句。其余为判断句。该题考查文言特殊句式。文言特殊句 式有:被动句,省略句,判断句,倒装句。依据倒装的成分不同,倒装句又分为定语后置 句,宾语前置句介词结构后置句(又叫状语后置句),主谓倒装句。定语后置的标词有四 种:之(苟以天下之大),者(寻人可使报秦者),之者(马之千里者),数词作定 语,不用标志词(铸以为金人十二)。考生平时对每种特殊句式要掌握其规律,然后结合 语境加推断.试题分析:本题考查人物形象,分析时,要结合文段语境,整体理解,不能断章取 义。D项“心狠手辣,为取“信物”诱使樊将军自刎”理解错误。荆轲擅长辞令,一席话 以诚感人,终使樊将军甘心自刎献首,并非诱使,也
9、不是心狠手辣。9 . (1)太子言,臣愿得之。今行无,则秦未可亲也。(2)然则将军之仇报,而燕国陵之耻除矣。将军有意乎?试题分析:翻译以直译为主,要求准确、通顺。结合语句所在语境,整体把握大意,注意 关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。该 题第一句中微、谒、而、信和第二句中的见、岂等词,都要特别留意。文言文的翻译,最 基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大 体一致的词语则“组词”:对特殊的地名、人名等要“保留”:对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。点睛
10、:文言翻译最基本的方法:1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的 人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可 保留不变。2、补:补出省略成分。3、册删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只 表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。4、换:替换。用现代词汇替 换相应的古代词汇。5、调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了 掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词一一串意一一顺句。注:直译即逐字 逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、 引申,直译不通时,用意译。5.阅读下面的文
11、言文,完成913题。(22分)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王 乎?”曰:“德何如,则可以王矣?”日:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”日:“可。”曰:“何由知吾可也?”日:“臣闻之胡歌日:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,日:牛何之? 对日:将以衅钟, 王日:舍之!吾不忍其般解,若无罪而就死地。对日:然 则废衅钟与?日:何可废也?以羊易之。不识有诸?”日:“有之。”日:”是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王日:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其毂解
12、,若无罪而就死 地,故以羊易之也, ”H: “王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地, 则牛羊何择焉?”王笑日:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”日:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其 死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 注释:1 “齐桓、晋文之事”指齐桓公、晋文公称霸的事。OIP押制:-:(制剜:-:|名|川期l:-:-i翩如收亲黑二2 “毂糠(hU su):因恐惧而发抖。9、下列加点字拜义不正确的一项是A、百姓皆以王为爱也(吝啬)理)C、若无罪而就死地 (过错)10、下列句式与例句句式一致的是
13、(例:保民而王,莫之能御也。A、蚓无爪牙之利,筋骨之强。C、是以后世无传焉,臣未之闻也。()3分B、仲尼之徒无道桓、文之事者(道【)、王若隐其无罪而就死地(哀怜)3分B、王无异于百姓之以王为爱也。【)、谨庠序之教,中之以孝悌之义。11、下列加点虚词与例句虚词用法与意义相同的一项是()3分例句:宜乎百姓之谓我爱也。A、牛何之?B、仲尼之徒无道桓、文之事者C、王无异于百姓之以王为爱也D、填然鼓之,兵刃既接12、下列说法不符合文意的一项是()3分A、孟子看透了齐宣王的真实想法,用“称王”来诱导齐宣王实行“仁政”。B、齐宣王以牛易羊,不忍心看到牛般献,孟子认为他是假仁义。C、齐宣王笑日:“是诚何心哉?
14、我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱 也。” 说明齐宣王真正意识到了自己的错误。D、孟子用“君子远庖厨也”形象地说明了 “仁”的内涵。13、将文中画线的句子译成现代汉语(10分)(1)王无异于百姓之以王为爱也。(5分)(2)王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(5分)参考答案:9. B 10. C11. C12.313 (1)您不要对百姓认为您是苍曲的感到奇怪,2)您如臬寤惜它无罪却走向死地,那么牛和羊又有什么区别呢? 语文齐宣壬司(孟子)说:“齐桓公、曾文公(称霸)的事,(我)可以听听吗? J孟子回答说 “孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、音文公的事情的人,因此后世失传了.我没有 听说过这
15、事.(如臬)不能不说,那么还是说说行王道的事吧 ”,(齐宣王)说:“要有什么样的健行,才可以称王于天下呢? ” x(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵卸他.“,(齐宣王)说:“像我这样的人,能够安抚百姓吗? ”,(孟子)说 “可以.,(齐宣王)说 “从哪知道我可以呢?”,(孟子)说:“我听胡放;说(我从胡屹那听说):您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过.您 看见这个人,问道:“牛(至)到睡里去?(那人)回答说 “准备用它来祭钟.”燃说:“放 了它I我不应看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地.(那人间)道,“既然这 样那么,废弃祭钟的仪式蚂? 你说,“怎么可以飒呢?用羊来换它吧
16、.”不知道有没有这 件事?(齐王)说I 有这*,(孟子)说,“这样的心就足以称王于天下了.百姓邰认为大王各曲我蹴知道您是于心不忍,(齐宣王)说:“是的.的确有这样(对我误解)的百姓.齐国虽然土她狭小,我怎么至于苔品一头牛?就是不忍看它那恐惧战栗的样子,这样无罪却走向死地因此用羊去换它.,(孟子)说 您不要对百姓认为您是吝叠的酶奇怪.以d倏大,能们怎么知道您的想法呢? 您如果痛惜它无靠却走向死地,那么牛和羊又有什么区别呢?齐王笑着说:“追究竟是一构什么想法呢?(我也说不澹楚),我(的确)不是吝曲钱财而以羊换捧牛的,(这么看来)老百姓说我吾3B是理所应当的了. ”,(孟子)说:“没有关系,这是体现
17、了仁寰之道,(戚因在于然)看到了牛而没看到羊.有道博 的人对于飞禽走It看见它活着,便不忍心看它死听到它(豆呜)的声音,便不忍心吃它的肉. 因此君子不接近厨房.” “略6.阅读下面的文言文,完成1-4题。古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善取者,入 多而无怨。赵襄子围于晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首。左右曰:“晋阳之难,赫无大 功,今为赏首,何也? ”襄子曰:“晋阳之围,寡人社稷危,国家殆,群臣无不有骄侮之 心,唯赫不失君臣之礼。”故赏一人,而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善 者众也。齐威王设大鼎于庭中,而数无盐令曰:“子之誉日闻吾耳,察子之事,田
18、野芜,仓縻 虚,囹圄实。子以奸事我者也0 ”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者 也。秦穆公出游而车败,右服失马,野人得之。穆公追而及之岐山之阳,野人方屠而食 之。穆公曰:“夫食骏马之肉,而不还饮酒者,伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处 一年,与晋惠公为韩之战,晋师围穆公之车,梁由靡扣穆公之修,获之。食马肉者三百余 人,皆出死为穆公战于车下,遂克晋,虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者山坪甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜 者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下。此入 多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而
19、禁奸。故赏一人而天下誉之,罚一人而天下 畏之,故至赏不费,至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞;子产诛邓析,而郑国之奸 禁。以近喻远,以小知大也。故圣人守约而治广者,此之谓也。(选自淮南子汜论训).对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是A.国家殆殆:危险。B.而数无盐令曰数:查点。C.子以奸事我者也事:侍奉。D.穆公追而及之岐山之阳阳:南面。4 .下列各句加点字的意义和用法相同的一项是A.用约而为德此赏少而劝善者众也B.赵襄子围于晋阳而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君C.晋阳之围穆公追而及之岐山之阳D.虏惠公以归以伐不义而征无道.下面是对文本内容的分析评价,不正确的一项是A.赵襄子赞高赫,是为了倡
20、导君臣之礼;齐威王烹无盐令,是为了禁绝臣子以奸事君。赏罚虽异,均利于治。B.野人盗杀秦穆公的骏马,秦穆公不但不责罚,反而为野人身体考虑而送酒给他们,显示了秦穆公的德泽。C.本文通过几个具体事例,论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸,就能够做到 “守约而治广”的道理。D.文中引用孔子诛杀鲁国少正卯和子产诛杀郑国邓析两个史实,是要说明劝恶从 善、罚恶禁奸的重要性。5 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子之誉日闻吾耳,察子之事,田野芜,仓縻虚,囹圄实。(2)故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。参考答案:4. B5. A6. D7. 4. (1)赞誉你的话一天天传到我的耳朵里,考察你的政绩
21、,你辖内的田野荒芜,官 府的仓库空虚,监狱里关满了人。(2)因此圣人按照百姓所欢喜的事情,勉励他们做善事;依照百姓所厌恶的禁止奸邪。【文言文参考译文】古代善于赏赐的人,费财少却可以勉励大众;善于处罚的人,刑法简约而奸人可以禁 止;善于给予的人,使用节俭却可以成为大德:善于取得的人,获取多而别人没有怨言。赵襄子被围困在晋阳,解围之后奖励有功人员五人,高赫列为首功。左右的人说: “晋阳被围之难中,高赫没有大功,现在却得了头赏,这是为什么? ”赵襄子说:“晋阳 被围,我们社稷危急,国家危险,群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情,只有高赫没有失去 君臣的礼节。”因此赏赐一人,天下尽忠之臣,没有不愿意忠于他的
22、国君。这就是赏赐虽 少却可以勉励很多为善之人。齐威王设置大鼎于厅堂之中,一一列举无盐县令的罪状时说:“赞誉你的话一天天传 到我的耳朵里,考察你的政绩,田野荒芜,仓库空虚,监狱满满的,你用奸谋来对待 我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间,在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑 罚少却可以禁止奸邪的例子。秦穆公到外地出游而车子坏了,右边驾车的一匹马跑丢了,被野人捉住。穆公追着一 直赶到岐山的南面,野人正在煮马肉吃。穆公说:“吃了马肉,不快点喝些酒的话,有伤 身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒,穆公才离开。过了一年,秦穆公与晋 惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子,晋大夫梁由靡牵着穆
23、公车上的骏马,即将 捉住穆公。吃马肉的三百多人,都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军,乂俘虏了 晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。齐桓公将要举行征伐,武器不够用。下令有重罪的人,出一副硬甲、一个戟;有轻罪 的,按照出金分量多少赎罪;打官司不胜的,出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭 矢,冶炼金属为兵器,用来讨伐不义之国,征伐不义之君,称霸天卜,这是获取多而百姓 没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所欢喜的事情,勉励他们做善事;依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因 此赏赐一人,天下人民赞誉,惩罚一人,天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财, 最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯,鲁国的奸邪
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