2021-2022学年河南省信阳市息县高三第六次模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、以下对有关名著的说明，不正确的两项是A.三国演义中，刘备打算把益州的有名田宅分赐诸官，赵云却认为应当归还百姓，不可夺为私赏，这表达出赵云 能够审时度势，深谋远虑。B.呐喊中，作者在富有生命力的少年闰土，活泼率真的双喜和阿发，自由纯真的六斤等孩子身上，倾注了深厚的 情感，

2、寄寓了美好的希望。C.边城中，船总顺顺豪爽仁义，他帮着料理老船夫的后事，并且还邀请翠翠住到自己家中，到最后成为翠翠唯一 的靠山，唯一的信托人。D.欧也妮葛朗台中，葛朗台太太、葛朗台在死前都给欧也妮留有遗言，这两份不同的遗言是他们各自人生观、 价值观的直接表现。E.哈姆雷特中，王宫中众人痛饮狂欢，通宵达旦。哈姆雷特认为这种酗酒作乐的陋习应当革除，这表达了人文主 义者对纯洁优雅的追求。2、阅读下面的文字，完成下面小题。用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不管作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、 真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学

3、的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗杨生活升 华为钝正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前 提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在文心雕龙中论及的作者必须有 “登山那么情满于山，观海那么意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领 悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆坳。中国最早的典籍之一黄帝内经原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者, 情志、意欲也。这种解释，显然超出了生

4、理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然外表 看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是 作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与 其病在于无师友传授，而少浸泗之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。钱生伯庸，其家师于岳水部之初。其至金陵，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师 而汲汲于义理者，予愧浅率，缺乏以答伯席。伯庸归，试以其文质之尔师之初。之初之作人，无时

5、套者也，其论 文亦如之。:注汲汲：急于得到的意思。义理：文章的思想内容。尔：其。1 .写出以下加点词在句中的意思其家师于岳水部之初（）以之初节谒见于予（）2 .文中认为，造成作文弊病的原因是。（不要用原文）.用自己的话简要概括作者所说的“时套”在之中的具体表现。3 .以下各项中的“序”，与钱伯庸文序的“序”不相同的一项为哪一项（）A.伶官传序B.新序C.白莽作孩儿塔序D.激流总序5.试比拟本文中“钱生伯庸”与师说中“李氏子蟠”两人在求学背景与学习表现上的异同。12、阅读下面的材料，根据要求作文。孙祁祥教授在北京大学2017年开学典礼上讲话，劝告学生做到“五个珍惜”，即请珍惜当下；请珍惜他人；请

6、珍惜自 己，特别是你的健康；请珍惜你内心的渴望，而不要忽视它、压抑它、甚至掐灭它；最后，请珍惜我们这个伟大的时 代。对于以上“五个珍惜”，你有什么感触或思考，请你选择两到三个“珍惜”，使之形成有机联系，写一篇文章。要求 不脱离材料，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案1、BC【解析】此题考查阅读名著的能力。名著学习中要注意积累的广泛性，要注意外表的知识，如作者、背景、写作特色、涉及的 人物及故事情节。题中B项，“自由纯真的六斤”错，风波原文“伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直 奔河边，藏在乌柏树后，伸出双丫角的小头，大声说，这老不死的” “六斤

7、的双丫角，已经变成一支大辫子了； 伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一掴一拐的往来”，可知六斤粗野，不 知尊重长辈，六斤的“新近裹脚”和“一痛一拐”地走路象征着封建传统仍一代一代往下传袭着，中国社会仍在痛苦 地重复着封建老路，并非自由纯真；题中C项，“到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人”错，边城原文“杨马兵想起自己年轻做马夫时，牵了 马匹到碧溪咀来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今自己成为这孤雏唯一的靠山、唯一的信托人，不由得苦笑”， 可知成为翠翠唯一靠山和信托的是杨马兵，并非船总顺顺。应选BCo【点睛】名著的考查越来越深入，名著的学习积累要广泛而细致

8、，要知道名著中的细节，并及时做好笔记，做到积少成多，常 读常新，逐步深化印象。解答此类题时，要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、 人物的性格特点、书中的名言警句等。2、1. BD2. C【解析】1 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文 章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“但对心的解释却与一般的词典解释不同”错误，主观臆断，文中没有提到一般的词典对“心”的解释， 故无可比性。应选B。2 .此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比拟。依据文

9、意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、 中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，“作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作也拥有传世之心”错误，因果倒置，应该先 拥有“传世之心”，然后才会有传世之作。应选D。3 .此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句, 理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，”是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法那么”错误，范围不当，文中只是说创作者

10、要拥有真诚的心志与情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循这一美学原那么。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳 理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、

11、结构 分析错误等。3、C【解析】此题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近 义词语的分析区分。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住 相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。风雨同舟：比喻共同经历患难。联系上句新冠肺炎疫情是全人 类面临的共同挑战”，该句说的是世界各国共同经历患难，应填“风雨同舟”；第二处，蔓延：指如蔓草滋生，连绵不断，引申为延伸，扩展。漫延：水满溢而向周围扩散。句中形容疫情扩展，应 填“蔓延”；第

12、三处，卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。卓有成效：有突出的成绩和效果。句中形容努力，应填“卓有成效” 0 应选C。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二, 辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。4、AC【解析】此题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量 的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项，“就将载有自己尸身的车子推至军前”错。并非“尸身”，而是诸葛亮所雕木像。C项，“单四嫂子和九斤老太都是生活在

13、社会最底层的妇女。作者“哀其不幸”，充满了同情；同时，作者也批判了 她们的“不争”，即缺乏对封建礼教的对抗”错误。“单四嫂子”努力生活并抗争过；九斤老太，是老一代保守思想 的代表人物，盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅 在九斤老太的身上，表达了对复古家、国粹家的强烈挖苦。应选ACo【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作

14、品的大致主旨。5、1. A2.今昔比照。把隋炀帝放萤夜游山谷、开凿运河南游的繁奢与隋亡国后的凄凉进行比照，表达了今昔盛衰之慨。 尾联以反诘的语气假设，挖苦了隋炀帝重蹈陈后主覆辙，直指荒淫亡国的主题，并含蓄地表达了对当朝统治者腐败行 为的批判。【解析】.此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如此题的题干要求选出“以下对这首诗的理解和分析，不正确的一项为哪一项，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句 翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分

15、析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运 用了哪些表现手法，再对照选项一确认，得出答案。A项，“紫泉”，本应作紫渊，因唐高祖名李渊，为了避讳才改的。它是长安北面的一条河流，诗人这里将它代指长 安。“比喻”说法错误，应为借代。应选A。1 .此题考查学生理解诗歌情感和鉴赏诗歌表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后回顾诗词的 描写手法，一般有：细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托等。作答时简要地描绘情景，概括画面的内容和特 色，最后通过所描写的环境或场景的特色来概括作者的情感即可。此题题干“本诗含蓄蕴藉，立意深远，你从中读出了哪些感情?作者用了哪些

16、手法表达感情”，颈联“于今腐草无萤火, 终古垂杨有暮鸦”，把“萤火”和“腐草”“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一 “有” 一 “无”的鲜明比照中感慨今 昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已； 更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景 象。上句说于今“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古” “有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”， 千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后， 日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上

17、过夜。这两句今昔比照，但在艺术表现上，却只表现比照的一个方面，让读者从这一方 面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。尾联“地下假设逢陈后主，岂宜重问后庭花”用杨广与陈叔宝梦中 相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时 隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽 华舞了一曲玉树后庭花。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目 睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭， 为天下

18、笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲后庭花吗？问而不答, 余味无穷。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答 题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这 样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不 要只答出情感而放弃诗句。6、故不积蹉步 肇赐余以嘉名 翱翔蓬蒿之间 言笑晏晏 假设夫翅雨霏霏 庶竭驾钝 守约而施博者 为人谋而不忠乎【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、

19、默写能力。此题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时 首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：陛、肇、蒿、晏、篷、驾。【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不” 就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内 的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻 船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句 的

20、理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1. BA2. A【解析】1 .此题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合 信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏组成”的“上层社会”缩小了范围，原文是“以皇室、世家大族和官更 为主体的上层社会”。C项，促使江南地区成为贸易体系中心的原因不仅仅是“市镇数量急速增加”，还有“专业化市镇网络体系的形成”。 D项，“融入”错误，应该是“赋予了江南城市诸多文化品格”。应选B。2

21、.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达 与文章内容表达的细微差异。此题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。A项，“说明在南宋时期北人南渡给江南带来了巨大的影响，北人南渡是江南地区迅猛开展的最主要的因素”错误。 原文是：有谚语称“苏湖熟，天下足”，说明当时江南的农业已非常兴旺。可见，“苏湖熟、天下足”是为了说明南 宋时期江南的农业己非常兴旺。应选A。3 .此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易

22、错类型及常见问题，比方判断绝对， 时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“精英文化主要原因”无中生有，文章第段提到北人南迁所带来的文化有“精英文化”和“市民文化” 两类，这二者并无主次之分。应选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳 理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进

23、行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构 分析错误等。8、1.中国梦是以中华民族伟大复兴为核心内容，以实现国家富强、民族振兴、人民幸福为基本内涵，以“两个一百 年”为奋斗目标，按计划分步骤不断实施，具有现实可能性的国家理想（国家目标）。2 .将知与行割裂开来是片面的做法知行别离，那么知就不是真知而是妄想，行也不是笃行而是盲动知是行之 始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3 . “志”即“知”，“勤”即“行”；这句话是说要取得伟大的功业，就要将“志”和“勤”紧密结合，即“知行合【解析】1 .

24、此题考查筛选信息，给指定内容下定义的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容；然后根据题干要求锁定 答案涉及的内容区间，筛选出关键语句；最后按照定义的基本格式要求整理答案。“下定义”必须抓住被定义事物的 基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式。其格式多为“XXX （种概念）是XXX的XXX （属概念）”。本 题要求“根据材料为中国梦下一个定义“。答案涉及内容主要在首尾两个自然段。结合关键语句“其基本内涵是 实现国家富强、民族振兴、人民幸福” “奋斗目标是两个一百年” “中华民族伟大复兴是中国梦的核心内容” “中 国梦是一个具有现实可能性的国家理想，也是一个正在按计划分步骤而不断实施的国家目

25、标”，可确定被定义对象的 属概念是“国家理想或国家目标”，定语局部包括内涵、目标、核心内容、及特征。2 .此题考查筛选信息概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审读题干要求；然后回归原文锁定答案涉及的内容 区间，筛选出文中的关键语句；最后分点整理作答。此题要求回答如何辩证看待“知行合一”。答案内容在二三两个 自然段。结合关键语句“认为知难行易或知易行难，都是失之偏颇的理解” “唯有知行并进、知行合一，才是应取的 正确主张”，可知将知行割裂是片面错误的看法。结合语句“倘假设知与行相别离，那么这个知就不是真知而是妄想； 同样，倘假设行与知相别离，那么这个行也不是笃行而是盲动” “知是行之始，行是

26、知之成；知是行的主意，行是知的 工夫”，可归纳整理怎样正确辩证看待知行合一。3 .考查理解文章观点并进行解读的能力。解答此类题目，首先要结合文章内容理解作者观点；然后分析题干中所提供 的具体内容如何表达作者观点；最后结合文意及个人理解进行作答。“功崇惟志，业广惟勤”意思是：取得伟大的功 业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。知是认知上的，行是行动上的；知是理论上的， 行是实践上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我们要取得伟大功业，应努力把理想与现实、认识与行动这 两个方面结合起来，即知行合一。9、1. CD2. B【解析】1 .试题分析：此题主要考查关于原文内容的理

27、解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比 较、辨析。A项，“艺术成就最高的作品”无依据；B项，“从而”条件关系不成立；D项，“获得了较好的社会效 益和经济效益”原因多样，并非仅此一项，“影片在营造类型时求变求新”。2 .试题分析：此题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷 换概念、无中生有等。D项，文章的中心论点应是“新主流大片等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充 沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示九.试题分析：此题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述

28、和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵 的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，结合 文本内容“影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度”分析， “影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留”，篡改文意。10、 1. BD2. C（1）（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，供养天下游学的读书人，以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹 安然自假设，不以为意。（2）但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了

29、解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。 一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后 可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。此题中，“昼夜不息”中，“昼夜”是“不 息”的状语，承前省略主语“范仲淹”，故前面停顿，排除A； “至以糜粥继之，“至”，以至于，表示上述情况 所到达的深度或结果，往往用于句首，排除D； “人不能堪”，“人”是本句的主语，排除C。本句译为：年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用 稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得

30、艰苦。应选B。1 .此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分 门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比拟生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹”说法错误。“只有兼具文韬武略之功的人才能获得“错，得 此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣。应选D。2 .此题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等 提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比拟，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项，“他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊”说

31、法错误。范仲淹认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能 改变。应选C。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“推”，推让，此处指让出；“食”，给吃，供奉；“晏如”，安然自假设的样子；第二句得分点：“更张”，重新张设，比喻变更或改革；“规摹”，规模：“行”，实行。【点睛】文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保存

32、，保存一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”， 就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译文：范仲淹，字希文。年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼在不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不 够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹

33、却不觉得艰苦。考取进士，做广德军司理参军。因晏珠举荐，担任 秘阁校理。范仲淹通晓六经，精通易学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。他曾经把 自己的俸禄让出来，供养四方游学的读书人，以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。他激动地 谈论天下大事，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹 被召回朝廷担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员观察灾情， 没有得到答复。就问皇上说：“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？ ”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚 江、淮灾民。范仲淹所到

34、之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐 钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时，范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏请求修筑 承平、水平等要塞，逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓，都一个接一个地回来，重操旧业。当初，元昊叛乱时， 暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条 约，羌族各部都接受了诏命，自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑， 因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的橹区。皇上当时正决心实现天下太平，屡次询问当前的大事，范仲淹对人说：“皇

35、 上对我信用至极，不过做事情总有先后，长期积累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笃诏书， 范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采纳他的意见，凡应该立为法令的，都用诏书 统一公布下去。当初，范仲淹因触犯吕夷简，被放逐多年，士大夫各持一方见解，互相指对方是朋党。等到吕夷简被 罢官，朝廷召回范仲淹，依靠他来治理朝政，朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任，裁减那些依靠权 幸而被滥授官职的人，考核官吏，日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行，改革涉及面 太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡，许多问题被检举弹劾，人人都对

36、（范仲淹的改革）不满。恰 逢范仲淹病情严重，请求调任颖州，还没到任就去世了，终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书，谥号“文正”。起初， 范仲淹生病时，仁宗皇帝常派人送药慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。11、1.拜师学习信.没有师友的相互传授，文章写作不讲究内容章法.只是为了表达自己个人的想法，追求形式的新奇。2 .虚张声势，前后重复，别无新词. D3 .钱伯庸和李蟠两人求学的背景都是人们不愿拜师学习，表现不同的是，李蟠六艺经传广泛地学习，而钱伯庸学习文 章的写作讲究内容思想。【解析】.此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和 现代汉语

37、的比拟，然后审清题干，逐项比照。理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个 字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比方古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准 确、恰当。此题“其家师于岳水部之初”意思是“他在家时，师从水部官员岳之初“，“师”解释为“拜师学习，师 从“；“以之初书谒见于予”意思是“拿着岳之初的推荐信来拜见我”，“书”解释为“信”。1 .此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答此题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。此题要求 概括“文中认为，造成作文弊病的原因”，强调不要用原文。结合原文“其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，

38、徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中认为造成作文弊病的原因是没有师友传授，在道义理学上 缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，反而落入流行的模式之中。2 .此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答此题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。此题要求 “用自己的话简要概括作者所说的时套在之中的具体表现”，结合原文“今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际, 阔别致谢，寒温都尽”，可以概括出“时套”表现为虚张声势；由“及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往 重复”，可以概括出“时套”表现为前后重复；由“又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图 延场；及其当唱之

39、处，那么又草草读过而”，可以概括出“时套”表现为没有新意。3 .此题考查学生识记文学常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据课内所学和课外积累辨析正 误。此题要求选择“以下各项中的序，与钱伯庸文序的序不相同的一项为哪一项“。首先要明确序文的分类知 识，序有自序与他序之分。自序偏于说明著作宗旨、撰写经过、编写体例等，还就可书中的重点和难点作简要阐述。 自序也称前言。他序那么常常要对作者、作品作介绍和评论，或对书中观点作引申和发挥。钱伯庸文序和A项伶官传序、B项新序、C项白莽作孩儿塔）序都是“他序”，只有D项激流总序 是“自序”。应选D。4 .此题考查鉴赏作品的形象的能力。比拟作品

40、的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容和抒情角度、抒 情方式等方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如此题要求“试比拟本文中钱生伯庸与师说中李氏 子蟠两人在求学背景与学习表现上的异同”，联系本文“予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理 群众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳 构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实 践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法那么。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社 会变革的文艺作品，都是通过

41、作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会 捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情 境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、 刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。但凡传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃 定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体 对生活、对时代、对社会

42、、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃 的开掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞 取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕊。(选自光明日报).以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项()A.要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真 心境。B.黄帝内经虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的 解释。C.能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者

43、之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与群众之愿的耦合，这己 被事实证明。D.作者假设对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在 事物的表层。1 .以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项()A.真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社 会生活。B.在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来表达其“心”和“情，这在写作中已经是一条铁定规 律。C.赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一 体化。D.作家艺术家能通过笃定

44、恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传 世之心”。者”和师说中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”可以看出，两人的相同 之处在于，钱伯庸和李蟠都不被世俗影响，拜师学习，虚心请教。不同之处在于，李蟠六艺经传普遍地学习，求广度; 而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想，求深度。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“

45、组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：如今的人写文章，好像与人相见，作揖鞠躬之际，道阔别，致谢意，问寒问暖之类的话都了个遍，等到端起茶 杯对面向坐时，却又无话可说了，要说的话，不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。又像是俗人唱曲，把可以一 句唱完的唱成了几句，可以用一个字来唱的用几个字来唱，不死不活地，希望延长演出时间；等到他应该着重唱的地 方，却又像读书一样草草带过。唉!这就是所谓的“流行的模式”。如今，作揖不这样，人们就一定感到奇怪；唱曲不 这样，就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时

46、尚，也是这样。这其中的病因在于没有师友传授，在道义理学上缺少 熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。钱伯庸，他在家时，师从水部官员岳之初。钱伯庸到金陵，拿着岳之初的推荐信来拜见我。我看他这个人，没 有被当下的俗套沾染，他难道不是想在这里找到老师，急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗，回答伯庸的 问题缺乏以使他满意。伯庸回去以后，试着把自己的文章拿去询问自己的老师岳之初。岳之初的为人，没有流行的那 一套，他讨论文章也是如此。12、把握现在一位哲学家无意间在古罗马的废墟中发现了一尊双面神像。这位哲学家虽然学贯中西，但对这尊佛像却很陌生。于是 便问：“请问尊神，您为什

47、么有两副面孔呢？”双面身回答：“只有这样，才能一面查看过去，以吸取教训I；以免展望未来，给人以憧憬。”哲学家说：“可是，您为什么不重视最有意义的现在呢？”“现在？”双面神一脸茫然。“是啊，过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什 么意义呢？”双面身先是一愣，继而嚎啕大哭起来!原来，他就是因为没有把握现在，罗马城才被敌人攻陷，他才被视为废物，丢弃 在废墟中。确实，昨日娇花再艳，都已成为过去；明日艳阳再艳，也终究虚无缥缈，在自己手中牢牢掌握的，只有现在。把握现在就不要痴想未来。老想着明天的种种美好，现在的时光就会白白逝去。把握现在，就不要沉溺于

48、过去，总记 着过去的一切，有限的精力就会被无端浪费。把握现在，就要珍惜时间，绝不能让一分一秒的时间从自己手中白白溜走。鲁迅将自己喝咖啡的时间用来读书，富兰 克林认为时间是组成生命的材料。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 无数生动的实例说明：只有把握现在，才能创造出价值。把握现在，就要立刻行动起来。心动不如行动，只有行动才能让现在创造出价值。生活不是守株待兔的空想，也不是 亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定人生的价值。人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是这珍贵的现在。把握现在才能拥有并决胜未来。无视未来的人, 必将会和双面神像一样被人们丢弃。【解析】试题分析：此题考查的是一篇任务驱动型材料作文，考生要注意认真结合孙祁祥教授的几句话进行理解材料 准确立意。（1）请珍惜当下：做好每天的事情，不要给自己太多懈怠、拖延的理由。从第一步开始、从每一步积累。 珍惜当下、认真做好手头的每一件事情，并且，在自己的能力范围内尽量做到极致和卓越。（2）请珍惜他人：要学会 珍惜彼此：珍惜师生情；珍惜同学情；珍惜朋友情，不要把从别人，甚至你的父母那里得到