文化苦旅读书笔记900字.docx

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1、文化苦旅读书笔记900字精选文化苦旅读书笔记【篇1你好，文化读文化苦旅有感匆匆地读过一遍余秋雨先生的文化苦旅， 心里不免有些沉重。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生 的落魄文人，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。读过道士 塔，唤起自己对王道士的愤怒，更唤起自己对旧中国愚昧、落后的 恨。读过阳关雪，想起“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。的 美妙诗句；读过江南小镇，江南水乡的柔美，如周庄、乌镇，萦 绕在我脑海中挥之不去太多太多值得我们去琢磨的文章，对于我 来说，与其去批判不如去欣赏，我想欣赏余秋雨先生的文章在很大程 度上留给我们读者的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。下 面我想就其

2、中几篇文章来谈谈自己的感受。道士塔是本书的第一篇文章，却让人内心不免有些纠结和沉重。 像文中写到的那样：“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏 畏缩缩，是那个时代到处可见的一个中国平民他从国外冒险家手 里接过极少的钱财，让他们把难以计数的.敦煌文物一箱箱运走。今天, 敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的 微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。读完这段文字，尚还激不起 我内心的愤慨和痛恨之情，然而平实的文字中间却让我读出满满的无 奈与遗憾。这是一个历史悲剧，一段沉重的文化史实。它所揭示的问 中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。 几经波折，不断改

3、变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的， 而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少 人沉没在潦攀历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着 自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的 主人柳宗元。沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为气力，与低徊婉转 中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以 乐观幽默化解人生的苦楚，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝 唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流 的悲歌，万千愁怨在坚强的沉默承受中成就了词帝的盛名。他们，有着我们不曾深切体味的孤独和苦楚，然而默然

4、里的那份坚忍 和承受让他们积蓄了生命的气力。最终，生命如烟花般催然绽放！塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍 19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中 那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的 脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守;是责任， 让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。每当我们爱慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着 我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要 我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都 是取得辉煌胜利的滋养剂。其实，那些

5、隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是抉择胜利的地方!文化苦旅读书笔记【篇7】中国有灿烂的历史，有博大精深的文化，还有独特的民族风情和肥沃 的土地，它是世界民族之林的强者。细细体会余秋雨先生的文化苦旅，让我更深刻地感受到了中华民 族的精神。当然，这些事并不见得全是如何的慷慨凛然，它们很真实， 很贴近生活。例如道士塔中那愚昧无知的王道士从外国人手中接 过极少的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的珍贵典籍。作 者最终写道：一个古老民族的伤口在滴血。是啊，看到这个故事，我 的心也在滴血。西方一位哲人说过：“仅有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。” 把心灵放达于山水世界，放达于文化天堂，去观察自然

6、与人交际境界 中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的礼貌历史中，遨游畅 想，这正是文化苦旅不一样于其他散文之处。在山水中解读历史， 在历史中发掘文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的 熏染，精神的洗礼。这便是我仔细读过读文化苦旅后，获得的最 强烈的感受。因为老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才使我们摆脱令 人屈辱发指的历史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的 明天在哪里？当历史倒转轮回时，我们会不会再次面临屈辱？这个问题值得我们认真思考，明天的期望就掌握在我们手中，当今的 我们更应当努力，为了我们的祖国题让人揪心，让人不禁为那个时代，更为我们的民族，发出声声无能

7、为力的叹息。王圆箓，是道士，也是落后的农民阶级。因为无知，他 自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，代之以灵官塑像；因为无知，他 将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历历可数的银元；因为无知， 祖国的瑰宝就这样被不等价地交换掉，进而逐渐流失！“我不禁又叹息 了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？偌大的中国， 竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠 心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！ ” 或许有人说余秋雨先生的文 字不免有些浮夸，然而他的感慨正吐露了他面对这段不能挽回的历史 的悔恨与痛心！他感叹，即使能也将拦住马车或许也难以保存，与其 这样不如存放于英国博物馆之中！这是多么悲

8、哀又却是那段血淋淋的 屈辱史的写照啊！历史没有假设，我们能做的是谨记，谨记历史的痛； 是担当，担当起历史的责任！“我好恨！”这是道士塔给我最大的触动。我原本以为文化苦旅 全是这样沉重的笔调。忽然之间，江南小镇映入我眼帘。这篇散 文应该算是全书中篇幅较长的了。由于此前同闺蜜游过杭州，看过乌 镇，而如今自己留在南京，我对江南或许是不一样的吧。“穿镇而过的 狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥老人满脸宁静地坐在那里看着过 往船只。”像是一幅缓缓推开的唯美的画卷，刻画着生活的每一处细节， 散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸。看到余秋雨先生笔下的乌镇回忆起自己去乌镇的经历，对乌镇的怀念

9、， 来自长长的青石板路，来自民宿客栈老板的热情招待。只可惜，我们恰好选在最热的时候来到了乌镇，但却阻止不了我们对 江南水乡的向往。进入西栅，已是傍晚，伴着夕阳，乌镇显得格外宁 静安逸。走在“雨巷”中的青石板上，就想去寻几把油纸伞，呵呵，几 个伙伴就这样漫步在乌镇的各条小巷中，拍拍照，买买小礼物，尝尝 江南小吃乌镇之行，让我重新认识了江南。如同余秋雨先生所说, 江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。它默 默滋养着这一方土地，养活一方百姓。这不仅是一种生活态度更是一 种人生哲学，不禁让人去探寻，让人向往。我想文化苦旅苦的不是这场旅行，而是历史的沧桑，文化的厚重。 这是一种沉甸甸的

10、使命感。可惜，还没能好好品味这本书，往后有时 间，定会再捧起文化苦旅徜徉在文化中！走进余秋雨，走进文化 苦旅。文化苦旅读书笔记【篇2】还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是 小叙中所说的“对我来说，文化苦旅就是这个外出的浪子”和“宅， 成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在 田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼“，还有“看来，浪子未死, 气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我 离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内 心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了 疑惑，对这本书的内容更是好

11、奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍 无从得知，它对我来说就是一个谜。而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别 有一番滋味。文化苦旅到底隐藏这什么？这个问题深深地扎根在 我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神 奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔,下展现得淋漓尽致，我不曾 去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅 是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赘叹。书中写了有着“天府之国”称号的都江堰；那夕阳西下，朔风凛凛而略 显凄清的道士塔；接通着中华历史血脉的莫高窟；还有一湾不算太小 的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说

12、都是陌 生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余 秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔， 它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结 合的动人瞬间。作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小 村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球 的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时 间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈 的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏 祖国的壮丽无垠。文化苦旅读书笔记【篇3】 闲叙：昨天前脚刚将签名改成“世人都派

13、余秋雨的不是，其实人品和才 情是该分开的。他的很多好句子，是惊心动魄的。今儿就将博客重新 开张为读书博客。博客题目出自（梁）萧统的昭明文选序，原文是 “历观文囿，泛览辞林囿字似有些偏，我便自作主张改为范字。本 意是用来记载一些读书时零碎的思绪以及倾心的好句子，分为摘 和评两个部分。余秋雨文化苦旅的出现，是我所处灰色时空里的一个惊叹号。尽 管这里面有一些文史硬伤、生造词、欠斟酌等等小遗憾，总体是瑕不 掩瑜的，我也是爱不释手。于是先从这本书开始我的征程。他的天地全都沉沦，只能在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗 出一个个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、怪异的鱼暂时躲 避。余秋雨文化苦旅青云

14、谱随想（1）计成，西施却被家乡来的官员投沉江中，因为她已与“亡国”二字相 连，霸主最为忌讳。苏州人甚至还不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲剧。明代 梁辰鱼作浣纱记，让西施完成任务后与原先的情人范蠡泛舟太湖 而隐遁。余秋雨文化苦旅白发苏州评关于西施的传说，有两种传言采信最广，一是她和后来的陶朱 公（即范蠡）一起泛舟太湖，这种说法被一些人取笑为“成人童话而我 也更倾心于另一种说法，即西施沉江。因为四大美女中，沉鱼、落雁、 闭月、羞花分别对应西施、昭君、貂蝉、杨玉环。被誉为沉鱼的西施 最后沉江真正成了“沉鱼”，不失为是一个有趣的巧合。可是泛舟隐遁 的传说却是更多人愿意相信的，就像西湖白蛇的传说中

15、硬是加上许士 林衣锦还乡救出了母亲，也许这些“仁慈”的“画蛇添足”让信善的人们更 为心安。另外要提出的是，第一个主张“泛舟太湖论的不是梁辰鱼, 最早见于东汉袁康的越绝书，梁只是将这个说法推上了高潮。(1)中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。(2)他用与洞庭湖波涛差不多的节奏，把写景的文势张扬得滚滚滔滔。(3)“一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴， 吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶？史耶?仙耶？前不见古人，使我怆然泪下。H诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳 州城东道岩强。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得 来?”余秋雨文化苦旅洞

16、庭一角文化苦旅读书笔记【篇4】如果梦想是云朵，那么书籍一定是云朵身后的蓝天，让云朵可以歇息; 如果梦想是大厦，那么书籍一定是大厦的根基，让大厦巍然屹立；如 果梦想是航船，那么书籍一定是航船的船舵，让航船到达彼岸。我愿 圆梦路上飘满书香，然后一路高歌，走进梦想。寻一处僻静，轻轻翻开文化苦旅，伴着淡淡书香，我看到信客的 狼狈与高贵。说信客狼狈是因为他们从遥远的地方带着委托的货品回 来，一路上跋山涉水，风风雨雨，正如书中所说：“走东路过来，显得 极端疲劳；走西路过来，则显得特别窝囊。他们是极尽狼狈的。说他 们高贵是因为他们坚守做为一名信客最基本的原则诚信。就像那 个年轻信客谨记老信客的告诫。一路上都

17、记着给别人的承诺，说到做 到，把委托的货品一分不少地带回来。信客不是顶天立地的英雄，他 们做着最辛苦最平凡的事，用诚信联系着乡村与城市。信客诠释了“诚 信”二字。信客见证了中华五千年文化苦难的开始，却依旧坚守诚信的中华传统 文化美德。圆梦路上，伴着淡淡书香，我收获诚信。寻一处僻静，轻轻翻开文化苦旅，伴着淡淡书香，我看到一个戏 剧大师黄佐临的爱国之情。黄佐临在英国留学时，中国爆发“七七事 变呵，一个是和平安逸的英国，一个是战火纷飞的祖国！他却毅然 选择祖国，回来，赴国难，。用他的话说就是：“我不是将军，但也算是 士兵。”黄佐临回到满目疮痍的祖国，用笔做武器，揭露黑暗，控诉战 争！和祖国站在一起。

18、黄佐临毫不犹豫地选择祖国，源于他的爱国之 心。他深深地爱着这个生养他的地方。黄佐临见证了中华文化被掠夺的苦涩，却依旧坚守爱国的中华传统文 化美德。圆梦路上，伴着淡淡书香，我收获爱国。寻一处僻静，轻轻翻开文化苦旅，伴着淡淡书香，我看到一代名 导谢晋的执着。谢晋把拍电影作为他的职业，不管遇到多大的阻力， 他依旧执着。他像个单纯不谙世事的孩子，执着地追求着。在一种叫 “敬业”的精神中追求更美的电影艺术。生活中的他何尝不是如此敬业？ 他辛苦地把几个子女养大，其中的辛酸无人能懂。他不仅努力做好拍 电影这个职业，还努力做好父亲这个职业。谢晋见证了中华文化的大浩劫，却依旧坚守敬业的中华传统文化美德。 圆梦路

19、上，伴着淡淡书香，我收获敬业。正如，文化苦旅，这四个字一样，文化苦旅诉尽中华五千年的历史， 诉尽五千年文化的辛酸历程。在文化苦旅中，那些书中提及的人 都代表了那个时代的文化，都见证了文化的苦旅，又都对中华文化不 离不弃，依旧坚守。品读这本书时，就是在经历一场苦旅，苦后却悟 得文化历尽艰辛后的甘甜。其实圆梦，何尝不是一场苦旅?但有书相伴 左右，便觉得虽苦犹甜。我愿这场苦旅中飘满书香，然后我一路高歌， 走进梦想！文化苦旅读书笔记【篇5】道士塔，抒发的是中国文人的切肤之痛，“我好恨，恨我没早生一 个世纪，使我能与你对视着站立着”然而更多的是一种反思，“偌 大的中国，竟存不下几卷经文！“当欧美的学者纷

20、纷赶赴敦煌，风餐露 宿，在沙漠里燃起阵阵炊烟时，中国官员的客厅里也正茶香缕缕，这 是何等的讽刺！然而一切都已零落成泥化为历史，再去谴责谁也是苍 白无力，这场文化浩劫带给我们的不仅是惋惜、愤怒，更多的应该是 反思。还记得“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”吗？这是阳关，阳关雪 里大雪苍茫凄迷，千年之前渭城窗外柳色青青，千年之后苇草飘荡， 层层叠叠的群山积雪，全是冰海冻浪。天地苍凉一枝骨，曾经的文人 骚客，在这千年之中，历经沉浮，消逝。阳关的兴衰，阳关的历史的 深邃苍凉可想而知。游历了西北大漠，还有温婉的江南情调。江南 小镇里的清雅镇邑与雕刻精致的石桥，西湖梦里绝美的西湖， 风情绰约的苏小小，传奇色

21、彩的白娘娘，白发苏州里的红颜薄命 的西施，风流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念与企盼，是人生苦 旅的起点和终点。风雨天一阁、青云谱随想则直接将笔触触向文人的良知，展 现出中国文人艰难的心路历程。从西北大沙漠到江南小镇，从万里长 城到洞庭一湖，我们看到了有“天府之国”之称的李白的故乡，见证了 都江堰的价值，重温了白帝托孤的典故。“大地默默无言，只要来一二 个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也能哗的一声奔泻而 出”。文化苦旅用一个个跳动的字符，追寻着文化灵魂与生命的真谛。 品一杯茗茶，读一本好书，感喟作者的多情，满纸荒唐言，一把辛酸 泪。都云作者痴，谁解其中味？文化苦旅读书笔记【篇6】蝴蝶的标致源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人 惊艳的新生命;流星的标致源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命 华美的绽放。辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉， 洒满了就义的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执 着，可能是小草破土而出的气力，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。