坚持文化自信用典宣教笃行——干净篇.docx

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1、坚持文化自信用典宣教笃行干净篇（之三）（2022年第x期总第x期）2022年6月x日1、“养心莫善于寡欲。”（1）出处：尽心章句下一一孟子。（2）释义：修养内心的方法，没有比减少欲望更好的 To 一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的局部，也 是很少的；而如果欲望很多，那么内心即使有保存的局部， 也一定是很少的。（3）原典：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有 不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（4）启示：“人生而有欲“，欲望是人内心的正常需 求，但无休止地求取、贪得无厌的欲望就迥然不同了，“人 苦不知足，贪欲浩无穷”。对于毫无止境、形似“黑洞”的 贪欲，决不能受其左右、被其

2、吞噬。2、“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”（1）出处：慎言见闻篇王廷相。（2）释义：贪得无厌，这是一切恶行产生的根由；节制欲望，是一切善行形成的基础。（3）原典：“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”（4）启示：“刚开始还能抵抗住诱惑，到最后彻底被 欲望牵着走了“，这是近年来一些落马官员忏悔时的心声。 有的党员干部从政之初意气风发、豪情壮志，但随着“围猎” “诱惑”越来越多，贪婪和欲望便占据了内心，在错误的道 路上越走越远，最终受到了严惩。3、“君子寡欲，那么不役于物，可以直道而行。”（1）出处：训俭示康一一宋司马光。（2）释义：君子少贪欲，就能不受外物役使，可以走 正值的路。（3）

3、原典：“夫俭那么寡欲，君子寡欲，那么不役于物， 可以直道而行；小人寡欲，那么能谨身节用，远罪丰家”（4）启示：寡欲，重在修心。从内心深处立起道德准 那么，即使外界汪洋肆虐，内心也波澜不惊。常修为政之德， 常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，养就浩然正 气。4、“以约失之者鲜矣。”（1）出处：论语里仁篇。（2）释义：一个善于约束自己的人，是很少犯错误的。（3）原典：子曰：“以约失之者鲜矣。”（4）启示：寡欲，还需束行。按照道德规范行事，“德 比于上，欲比于下”，秉公道、除杂念、去私心，有所行、 有所止、有所戒，诱惑面前心不动，欲望面前能知止。5、“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。”(1)出处：临刑诗一一宋-陈瑞。(2)释义：一个善于约束自己的人，是很少犯错误的。(3)原典：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五 年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”(4)启示：陈璘是宋代的一名官员，因贪污被处极开L 临刑之前，写下了以上忏悔录。至死，他才幡然醒悟，贪赃 枉法得到的富贵，犹如南柯一梦，不会长久。寥寥数语，却 发人深省。