2021-2022学年江苏省常州市七校联考中考押题语文预测卷含解析及点睛.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累.以下作家均为同一朝代的一项为哪一项（）白居易 辛弃疾苏轼吴敬梓柳宗元欧阳修A.B.C.D.1 .以下各组词语中加点字的读音或书写有误的一项为哪一项（）.以下对名著内容表述正确的一项为哪一项（）.A.运筹繁琐（su6）狡黠（xia） B.陶冶慰藉（j

2、ie）冗杂（r6ng）C.浩瀚丘壑（he）蓦然（mu） D.揣摩九苗（kang）晦暗（hui） 手不释卷挖心搜胆精血成聚重峦叠嶂A.水浒传中参加大闹清风寨得有，及时雨宋江，镇三山黄信，神行太保花荣等B.西游记第二十回，黄风岭上一虎精先锋把唐僧抓回洞府，悟空与沙僧齐心协力，一起杀死虎先锋C狗.猫鼠一文中，“我”的隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，“我”就把猫当成了仇敌。后 来“我”才知道，隐鼠是长妈妈用老鼠药药死的，气愤的“我”就“极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。D.德国人占领了保尔所在的镇上后，下令收缴枪支，违者枪毙。保尔的步枪被他哥哥阿尔焦姆砸坏并扔掉了，但保 尔的好朋友谢廖沙却

3、挖了一个大坑，把三支新枪埋了起来。2 .以下句子语言表达得体的一项为哪一项A.爷爷给孙女一包花生，疼爱地说：“乖，多吃点，你外婆家的花生不如咱们家的好吃！”B.市里最大的中医药店门口悬挂着这样一副对联：”但愿世间人无恙，宁可坐闻百草香。”C.激烈的比赛结束了，校园电视台的小记者采访亚军：”请问刚才的比赛你尽力了吗？ ”D.小张考砸了，同学小王抚慰他：“不要难过，你上次考试不也一样是班上的倒数吗？ ”.请你用正楷字体默写出相关诗句。 ,志在千里。（曹操龟虽寿）衣沾缺乏惜，O （陶渊明归园田居（其三）?只见草萧疏，水萦纤。（张养浩山坡羊骊山怀古）(1)孔子说：“有什么简陋的呢？ ”(2)(陆游)就

4、自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗！ ”斯是陋室， 惟吾德馨信乎其似巢也2. 谈笑有鸿儒，往来无白丁【解析】.此题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异 义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“名”，词类活用，名词作动词，意为“知名、有名”； “妻子”，古今异义，今义为“男子的配偶”，古义为“妻子和儿女”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。1 .此题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题 者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无

5、特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方 法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺.此句中得分点有:(1)云，说；陋，简陋。注意“何陋之有”是倒装句。(2)辄，就；谓，说。此句为省略句，要加上主语(陆游)。2 .此题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这是一 间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。是作者自己对陋室的评价，以室中主人之贤来说明陋室不陋，表达了对陋 室的喜爱；“信乎其似巢也”意思是：这确实是像书窝啊！以朋友评价来说明自己对居室的热爱。3 .此题考查对文章内容的理解。结合题意“

6、与朋友谈笑风生”，找到甲文中描写与朋友交往的句子，即“谈笑有鸿儒, 往来无白丁”，意思是：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。参考译文：甲山不在于高，只要有仙人居住就会知名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我 的美德使它芳名远扬。苔辞爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来 往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务 劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？ ”乙我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放

7、在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来, 没有没有书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访, 妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝， 有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？ ”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。 客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”8、1. A2. A 3.4.不以贬谪为怀，寄情山水，随遇而安的志趣。【解析】. A.都解释为“离开”。B.用/把。C.以为乐/快乐。D.尽/贫穷

8、。应选A。1 .此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓 之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时， 除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话意思是“连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木, 清风拂摇，明月高照”据此断句为：连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月。应选A。2 . B项翻译有误。微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。3 .此题考查比照阅读。醉翁亭记写作背景：庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本

9、文作于到滁州的第二年。文章以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意, 仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。黄州 快哉亭记是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”下狱，十二月责授黄州团练副 使。苏辙上书营救，亦被贬。元丰五年，苏辙来黄州与其兄轼相聚，畅叙患难中的手足之情。文章描绘登临所见的景 色并由此而引起感慨，抒发议论：认为士处于世，应像张梦得这样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者 自己在内的所有被贬的人。表达了作者身处逆境的旷达胸怀。据此整理作答即可。译文：【

10、甲】不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成 阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随 太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人， 是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超 过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的 白云，尽享耳目的美景来自求安闲呢？如果不是这样，连绵

11、的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂 摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！9、1. DC2. B（1）实现理想，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想，就单独走自己的道路。（2）去哪里不能做一个贫贱之 士呢！【解析】D.子击乃谢之谢：抱歉。1. A把/因为。B在/向。C都是表顺接。D主谓之间取消句子独立性，不译/代词，他。2. B “田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师”错误，应是表现了田子方机智、爱国、善言。3. 此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思

12、必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，得：实现。志：志向。由：实行。安：哪里。【点睛】甲文，景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。tf孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口， 告诫她说:，到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张 仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）居住在天下最宽广的住宅，仁，里，站立在天下最正确的位置，礼

13、，上，行走在天下最宽广 的道路，义，上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就单独行走在这条正道上。富贵不能迷乱他 的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是 富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？ ”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富 贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家；大夫如果对人自高自大就将失去封地。 失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有

14、听说有人用大夫的规格对待他 的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，去哪里不能（成为）贫贱的人呢!”子击于是向（田子 方）抱歉。10、1. （1）同样是不合常规，为什么有的是创新，有的是犯错？（2）只有凭借水滴石穿的毅力和艰苦漫长的努力，才能 到达在自己擅长的领域随心所欲、挥洒自如的境界。2 .举例论证道理论证.（我）七十岁后才能做到一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越规矩。3 .冒险、无视底线的随心所欲，不是创新。（能自圆其说自成其理即可）【解析】.此题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内 容，这种

15、情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。（1）根据第一段“他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调”，概括即可。（2）根据第四段“可见从心所欲不是那 么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力决计无法到达，概括解答即可。1 .考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、比照论证、比喻论证。举例论证道理论证比喻 论证比照论证等等。（1） “书法、绘画、对弈、文学等无不如此”属于举例论证。（2）引用孔子的话属于道理论证。2 .此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分 点，首先要找出关

16、键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用留删”调”“换”“补”的方法，直译为主，意 译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。重点词语：逾：越出，跨越。3 .开放性试题，能结合对材料的理解说出自己的结论即可。科学研究需要底线，作为科学家心中要有道德底线。底线 是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准 那么，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。11、 1. CB2. D“引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先 进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族

17、前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。3. 秉持“修身齐家治国平天下”的行为准那么，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、 恰到好处，反对走极端；以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、 互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】. C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任，“己任”就是 责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神， 可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命

18、担当中获得不竭的动力。我们今天讲 勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面 对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。应选C。1 . B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于 对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。应选B。2 . D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提 出），后开展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。应选D

19、。3 .此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法, 从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带着前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行 或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生 动形象地突出了 “先进文化的引导作用”。4 .此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问 题及相应的建议。此题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相 互尊重，共享和谐生活”“

20、面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属 于自己的历史责任。”“把读万卷书与行万里路相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要 用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展。”“爱国精 神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致 和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。三、应用12、例如：老师，同学们，大家好！我认为阅读经典的书籍好。经典是民族精神的源头，民族文化的瑰宝；阅读它, 我们会得到思想的浸润，人生的启迪。我同意毕淑敏的观点

21、，阅读名著可以陶冶情操，沉淀智慧，启迪人生。我同意汪曾祺的观点，博览群书，可以拓 宽视野，增长见识。【解析】此题考查自由表达观点。此类题目，不设统一答案，只需要根据材料内容，联系自己的生活感悟说明观点即可。观点 要明确，支持观点的理由要充分，表述要通顺合理。作答此题时，可同意任意一人的观点，然后陈述理由。如：同意 毕淑敏的观点。阅读可以提高我们的文学鉴赏能力，同时陶冶情操，启发我们思考人生。四、综合性学习与写作13、范文：偶尔停下来期中了！期末了！升高中了！这些词像我的影子一样，每天都紧紧地跟在我身后，使我失去了应有的放松。在匆匆忙忙中度过每一天。睡觉、吃饭、学习、作业，早已成了一组无限循环小

22、数，反反复复，没有一丝创新， 我们被学习缠绕着。以前，我认为期末是最忙的，各主科老师抢课争执不休，副科早已飘到九霄云外，我对“一节课两位老师在场” 的争执早已见怪不怪，毕竟这是期末。可现在，期末连影都还没有，反倒比以往的期末更紧张了：第一节数学下课了，“今天没有晨会，再讲下一页吧！ ”下午托管结束了，“这篇作文没写完，这篇课文没背的别想回家！ ”学习是那样使我们喘不过气来，在学校有时甚至失去了呼吸的机会，这是为了什么呢？回家，成了我们喘口气的 唯一时间。听听音乐，玩玩qq,跟大哥聊天，他也没有回复，他也被工作所困挠吧。在床上躺一会、自己做一些西点、 练字、弹钢琴、改个性签名来发泄情绪。娱乐后，

23、回想起还有作业没写，还有圆周率没背，便又回到书桌前忙碌起来, 顿时觉得自己满血复活了，大脑十分清晰，精神特好，这也许正是停下来的好处。父母回来了，帮着他们做晚饭，让他们也小停一会儿。吃完后，我让妈妈陪我去逛街，买早餐，买做西点的食材。 出去逛街时，算是散心，饭后走一走，也算是偶尔停下来。出去时，与她谈论着她工作的烦恼，我学习的问题。有时 妈妈也会问我，“作业写完了吗？单词背了吗？语文素养复习了吗”我会一一回绝：“写完了，背完了，复习 了”好不容易才从学习中解脱，现在差点又被抓回去，这时的情绪肯定是比拟烦的。偶尔停下来，散漫一小会儿，能让生活更充实，让八成旧的大脑更清新，这样可以充满能量地工作与

24、学习。匆匆 忙忙，也不见成绩进步，不见工作进步，还不如在“生活书架”中插入一些漫画、娱乐丛书呢！【解析】这是一篇命题作文。艺术家罗丹说过：“生活中缺少的不是美，而是发现。“所以只有“偶尔停下来”，才会发现周围的人、事、物 的身上原来有那么多的美好的一面被我们忽视掉了。材料本身就告诉了我们应该正确地对待生活。我们可以就“偶尔停下来”作一下展开：“在雨天偶尔停下来，可能会发现彩虹；在晴天偶尔停下来，可能会听 到鸟儿的欢歌；在春天偶尔停下来，可能会闻到玫瑰的芳香；在秋天偶尔停下来，可能会看到丰收的硕果；在夏天偶 尔停下来，可能会看到冰激凌的天空”文章可以写成记叙文或小说，通过具体的事件来写“偶尔停下

25、来”对自己的作用；也可以写成散文，通过大量的 生活中“偶尔停下来”的片段组合成一篇文章，但要注意中心明确、具体。构思时，需要借助联想和想象把自己曾经 拥有的这些小的发现、小的思考捕捉到作文中来，也可以对某一种生活现象做深入剖析，从而更好地揭示本质。（4）折戟沉沙铁未销，。（杜牧赤壁） 推陈出新是自然不灭的规律。请你分别写出次北固山下和酬乐天扬州初逢席上见赠中能反映这个规律的诗旬 “.”“5 .名著阅读（一）“兄弟”是水浒传中最令人动情的两个字：（1）（甲）向宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州 大牢里了，供出你等七人。”（2）（乙）对四家邻

26、舍道：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨。却才甚是惊吓了高邻，”（3）（丙）见说，亦垂泪道：”罢，罢，罢！生时伺候哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身 体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。（4）（丁）拿出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦，” 以上情节，（甲）是（）,（乙）是（）,（丙）是（）,（T）是（）A.武松B.李逵C,鲁智深 D.晁盖（二）根据阅读积累，补写以下读书笔记卡。时间2019. 3.10编号001摘录：你以为，因为我穷、卑微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了- 我的灵魂和你一样，我

27、的心也跟你的完全一样我们站在上帝的面前是平等的- 因为我们是平等的。一一夏洛蒂勃朗特一L感悟：这段节选文字表现了女主人公一的性格。二、阅读6 .阅读甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 To可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ”（刘禹锡陋室铭）乙吾室之内，或栖于楼，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未 尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行,辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪！ ”乃

28、引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：“信乎其似巢也！ ”（陆游筑书巢）注释：梗：du,木柜、木匣，这里指书橱。觌：di,相见。1.解释加点的词语。（1）有仙那么名（）（2）妻子不觌（） 2 .翻译下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？ ”（2）辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪！”.用原文句子填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“，书巢主人的朋友评价.填空乙文居室的主人情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“, ”来表达。8.（甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知 山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而

29、乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守 谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（乙）今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而 况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月,此皆 骚人思土之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（节选自苏辙黄州快哉亭记）（注释）会计：谓长官征收赋税钱谷的工作。蓬户瓮牖：极言房屋之卑陋。牖，窗户。补充：宋神宗元丰年间，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作黄州快哉亭记。当时苏辙因反对王安石新法

30、，被贬至均州，政治上也是很不得意。1 .以下句子中加点的字词的意思相同的一项为哪一项（）去国怀乡今张君不以谪为患*与民同乐*去国怀乡今张君不以谪为患*与民同乐*A.游人去而禽鸟乐也B.醒能述以文者C.而不知太守之乐其乐也D.穷耳目之胜以白适也哉穷困潦倒 .乙中画线句断句正确的一项为哪一项（）A.连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月B,连山绝壑长林/古木振之以清风/照之以明月C.连山绝壑长林/古木振之/以清风照之/以明月D.连山绝壑/长林古木振之/以清风照之/以明月2 .以下句子翻译有误的一项为哪一项（）A.不以物喜，不以己悲A.不以物喜，不以己悲翻译：不因外物和自己处境的变化而悲喜。B,

31、微斯人，吾谁与归?翻译：微小的人啊，我同谁一道呢?C.此其中宜有以过人者翻译：他的内心应该有一种自得其乐的见识远远超过一般人。D.穷耳目之胜以自适也哉！翻译：让眼睛和耳朵尽情感受长江的美景，从而使自己得到最大的满足啊!3 .山水风光，寄情寓理。甲、乙两段借山水表达了怎样共同的志趣?9.文言文阅读景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得 志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

32、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”子击出，遭田子方 于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？ “子方曰：“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人！国君而骄人，那么失其国；大夫而骄人，那么失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻 有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，那么纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！ ”子击乃谢之。子击：魏文侯 的长子，国君的继承人。田子方：子击的老师。伏谒（y。）：行礼拜见。亦：副词，只是，不过。而：通“如”， 如果。家：大夫的封地称“家”。1.以下语句中加点词解释不正确的一项为哪一项（）A.A.岂不诚大丈夫哉诚：真正。B

33、.富贵不能淫淫：使迷惑。C.遭田子方于道遭：遇到。D.子击乃谢之谢：感谢。2.F列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项（）A.以顺为正者/不以物喜B.遭田子方于道/告之于帝C.一怒而诸侯惧/那么纳履而去耳D.丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也3.以下对文章的理解和分析有误的一项为哪一项。A.B.（甲）文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。（乙）文中子击先“怒”后“谢”，可见田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师。C.（甲）文运用了排比和比喻的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。D.（乙）文以记叙描写为主，除了描写人物的语言，还写到了人物的动作、神态等。4

34、.用现代汉语写出下面句子的意思。得志，与民由之；不得志，独行其道。安往而不得贫贱哉！10.阅读不逾矩的自由，回答后面小题不逾矩的自由一个周末，几个朋友聚在一起看一个流行音乐的节目。舞台上，一位歌手正在用爵士乐的风格演绎一首耳熟能 详的经典老歌，一个朋友幽幽地插了一句：”他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调，凭什么啊？“我们相视大笑，之 后却都因为这个问题而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不会与原唱一模一样，或多或少总会有些区别，有的甚 至与原版大相径庭，怎么他们就算创新，我们就是跑调呢？这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。书画大家可以不拘成法，信手挥毫，一幅 幅都是妙趣

35、天成；棋艺高手可以不循棋谱，排兵布阵，一着着都是攻守兼备；文学宗师可以突发奇想，自出机杆，一 篇篇也都是笔底生花.看来，打破常规是高手的一种特权，也是他们不同于常人的一个显著标志。同样是打破常规，对规律的认识和掌握程度不同，是高手与常人的最大差异。歌手翻唱作品不按原谱，那是因 为他们经过反复训练，对音乐的规律有了深刻认识，超越了单纯模仿的层次，他们看似“从心所欲”的各种发挥，都 是建立在对音乐创作规律、和谐美感的严格遵循之上的，与寻常人找不着调的“发挥”岂能同日而语。孔子在表达自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”就是对这个问题的最正确诠释。 “从心所欲”不难，但如果缺

36、少对自身言谈举止的反复检点与不断修正，那换来的只能是一句“没教养”的评价。“从 心所欲”的同时还能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先师“十有五而志于学”，用了五十多年才到达这个境 界。可见，“从心所欲”不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力一定无法到达。懂得了这个道理，你就不必艳羡那些高手们“从心所欲”的率性和潇洒。从现在做起，从“循规蹈矩”做起， 不断深化自己的认识与理解，不断反复实践与揣摩，总有一天，你也可以在自己擅长的领域“从心所欲”，挥洒自如。1 .理解文中加点短语所指代的内容。第段中加点的“这样的问题”是指怎样的问题？（请自己合理组织语言概括回答）（2）第段中加点的“这个

37、道理”指的是什么道理？（请自己合理组织语言概括回答）2 .指出以下句子所使用的论证方法。（一个括号只能填写种论证方法）（1）这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。（）孔子在表达自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。（）.将“七十而从心所欲，不逾矩”这句话翻译成现代汉语。3 .阅读本文后再阅读下面材料，说说你得出的结论。2018年11月26日，我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，对基因编辑婴 儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们能天然抵抗艾滋病。消息经发出，招致122位科 学家共同签署的联合声明

38、，声明称：“直接进行人体实验.只能用疯狂形容此项技术早就可以做，没有任何创新， 但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶（注：脱靶效应是指未能到达预先设定的目标）的不确定 性、其他巨大风险以及更重要的伦理问题。”11.阅读下面文段，完成以下小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族， 在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值 得挖掘和弘扬。首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主

39、张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和” 就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子 和而不同，小人同而不和” o就是说，君子以“和”为准那么，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不 是争，而是在相互影响中使事物得到开展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体表达。面对当今纷 繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向 强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当

40、精神，可以从这种“为天地立心、为生民立 命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而 进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承当责任，面对歪风邪气 敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。还有经世致用的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将 学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世 致用也是端正优良的学风。论语第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温 习，一是

41、践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就 像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化 引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐开展。注：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后开展为要有远大理想抱负， 胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都

42、应按照其自身的规律自然 地开展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭 和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续开展。儒家 所讲的”修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要到达第一种和谐，而佛教、道家那么侧重于后两种和谐。道 家的“道法自然”的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要 到达上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成局部。从孔子的“

43、诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈 奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”。这种忧患意识就是一种爱国精神，表达了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。易传总 结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的开展，激励着中华儿女在困境中崛 起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还表达为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重 气节的民族精神。正如孔子日：”三军可夺帅也，匹夫不可夺

44、志也。“孟子道：”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量, 并推动着社会的开展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家 兴亡的高度。大思想家孔子那么更是以礼释仁，认为“仁“与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁“礼”的统一就是德。 孔子所强调的“德、一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德， 以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断开展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的表达。这使得我国古代

45、在 文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位, 这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的 和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1.阅读上述材料，以下说法不符合文意的一项为哪一项（）A.文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B.面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C.从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D.如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2.根据

46、材料内容，以下事件中不属于“勇于担当”精神的一项为哪一项（）A.苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族屡次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B.东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C.著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D.邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3 .结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项为哪一项（）A.从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐开展。B.和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。

47、C.自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家开展的精神推动力量。D.古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4 .请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引凝，是民族前进的灯塔。5 . “链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。 三、应用.请你根据要求，在校园开展的以“书香校园”为主题的综合性学习活动中，完成以下相关问题。你们班级将举行一次“我们该读什么书”的专题讨论会，就作家毕淑敏和汪曾祺的不同阅读观开展讨论。你同意哪个 观点？或者你有和他们不一样的观点。请你准备好发言，发表自己的观点并简述理由。毕淑敏：名著一般多是经过了历史的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数次的精品，读的时候，像烈火烹油的满 汉全席，为大享乐。汪曾祺：我读书很杂，毫无系统，也没什么目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。你的观点及理由： （标点在内，不超60字） 四、综合性学习与写作.阅读下面的材料，根据要求作文。长途跋涉时，偶尔停下来，倒一倒鞋中的沙砾，前行的步伐将更有力；风雨兼程中，偶尔停下来，听一听虫鸣鸟 叫，心境会变得宁静而悠远