01-2离骚（教案）-2022-2023学年高二语文同步教学点金课（统编版选择性必修下册）.docx

《01-2离骚（教案）-2022-2023学年高二语文同步教学点金课（统编版选择性必修下册）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《01-2离骚（教案）-2022-2023学年高二语文同步教学点金课（统编版选择性必修下册）.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、离骚教案【教学目标】1、语言建构与运用：了解识记离骚相关常识，积累相关文言字词，背诵默写诗歌。2、思维发展与提升：掌握本文主要内容，引导学生在反复诵读的基础上了解主人公形 象，提炼诗歌主旨。3、审美鉴赏与创造：鉴赏诗歌的艺术手法、人物形象，体会学习比兴象征手法的运用； 鉴赏离骚的语言特点。4、文化传承与理解：探究诗歌主旨，理解屈原的爱国主义精神。【教学重难点】重点：结合诗歌内容，分析人物形象，探究屈原的爱国主义精神，树立正确的价值观。 难点：学习体会比兴象征手法的运用，能分析鉴赏比兴象征手法。【教学方法】导学法、朗读法、合作探究法【教学过程】第一课时诵读预习一、导入。诗经是我国现实主义诗歌的源

2、头，而我国浪漫主义诗歌的源头是离骚。离骚是 我国伟大的爱国诗人屈原的作品，今天我们就一同来读一读离骚。任务一：文学常识识记。（了解记住）选自楚辞补注。屈原,生姓，星氏，名壬,字原。杰出的政治家。战国时期楚国人，曾任 楚国的左徒和三间大夫。他是我国伟大的爱国诗人,中国浪漫主义诗歌的奠基人。屈原学识 渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”思想（圣君贤相、民本思想）。他开创了诗歌丛 集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。（波兰哥白尼、英国莎士比 亚、意大利但丁）他开创了 “楚辞体”，也开创了 “香

3、草美人”的传统。主要作品有离骚天问九歌 九章招魂远游卜居渔父等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。人们常将“风” “骚”并称,“风” 指代诗经中的国风，用“骚”指代楚辞中的恩骚。离骚一一叙述了屈原的家世出身和政治理想，倾吐了诗人的爱国信念和苦闷心情。B. “悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，写出了诗人后悔的心情延;被理解的痛 苦）,如此昏庸的君王，如此奸佞的小人，怎能与之为伍呢，故诗人决定返回原 路，即不同流合污。C.该诗塑造了一个高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻洁的人格，坚强的意 志。体现了浪漫王义的创作精神。D.该诗不仅有揭露，有谴责，

4、有决不向反动势力屈服和不变志从俗的坚强决心, 还有忧国忧民的深厚情感。九歌一一由国炀、山鬼、礼魂等11篇成，吸取楚地民间的神话故事写 成的祭神组曲。九章一一由惜诵、涉江、哀郢橘颂等9篇组成，写屈原被放逐的经历、 处境和悲愤心情。天问一一全篇由四言的疑问组成,对自然现象、神话传说和占代史事提出了百多个问题， 表现屈原追求真理的执着精神。二、诵读全文。1、自由诵读，勾画生字词。2、听教师范读，给生字词注音。苗苗孟瞰(z6u) 康裒(gOng yin)吾以为(j逸ng)举(kui)学锡(zhQ扈(hi) 辟芷(zhi) 祖(yU)莘荷(ji)拳恤qiOn pi)骐瞿(qijl)修整(kuA)靴羁5)

5、骞(jig)朝中(sui)蕙缓(xiang)揽草(chai)谣啄(zhu6)fifij(mian)Wi(un)6 传像(chA chi)B渔死*e)B尊鸟】i)吕方凰(yuRn)J携诋(gMS (gao)3、熟读全诗。(要求：读正字音、流利) 三、翻译全文，理解文章大意。结合课本注释，翻译全文。帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。摄提贞于孟限兮，惟庚灾吾以降。我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余日正则兮，字余日灵均。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。给我取名叫正则，给我取表字叫 灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离

6、与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。我肩披江离与长在幽僻处的白芷, 将秋天的兰花连缀起来做成配饰。汨余若将不及今，恐年岁之不吾与。朝搴F比之木兰兮，夕搅洲之宿莽。流年似水我好像追赶不上，害怕年岁不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中 的宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。时光迅速流去不会久留，春去秋来时序更替。想到草木飘零坠落，害怕有才德、有作为 的人也将衰老。不抚壮而弃秽今，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱!长太息以掩涕兮，哀民生之多

7、艰。余虽好修垮以鞍羁兮，寒朝伴而夕替。我长声叹息掩面流泪啊，哀伤人生多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己，（可）早上 进谏晚上即遭贬黜。既替余以蕙缀兮，又申之以搅苣。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。既因为我用香感作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心 中所崇尚的美德啊，即使为之死多次我也不后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫。怨恨君王荒唐，始终不能体察我的苦心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，毁谤我好做淫邪 之事。固时俗之工巧兮，面规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲，竞

8、相 把迎合讨好奉作法度。悒郁邑余佗僚兮，吾独穷困乎此时也。宁造死以流亡兮，余不忍为此态也。忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。宁愿突然死去随流水消逝，我也不愿意做 出迎合讨好他人的丑态。鸯鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？猛禽不与凡鸟同群，从古代以来就是这样。哪有方衲和圆凿能够相合，哪有道不同却能 够相互安处的？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。忍受委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推 崇的。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返

9、回原路，趁着迷路还 不算远的时候。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝 廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。裁剪菱叶与荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也就算了，只要我本心确实是 美好的。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明 纯洁的品质还是没有减损。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲

10、菲其弥章。忽然回头放眼观看，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加 显著。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的 心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？课堂小结：1、能准确流利地读完全诗。2、借助课下注释，能准确地翻译全诗。第二课时一、导入。屈原的离骚文辞优美，历来为大众传颂。但是离骚的精髓更在于它所传达的精 神力量。这节课，我们将逐句逐段来解读离骚，领会它所传达的精神力量。二、精读细品。1、精读第一段，回答下列问题。（1）归纳第一段大意。介绍自己高贵的出生、吉祥的诞辰

11、和美好的名字。（2）诗人第一段为什么要写这些？诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，这也是他热爱楚国的原动力，也是他悲剧的根源。2、精读第二段，回答下列问题。（1）概括第二段大意。叙述自己的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿意为前驱的报国之情。（2）本段中，诗人多次写到花和香草，并采摘和佩戴，作者为什么要这样写？诗人用花和香草来象征自己的美质和才能，诗人的情感、美德、追求、斗志都已经变成 了 “辟芷”“秋兰”等美好的事情，让读者感受到了高尚的情操。（3）本段中，那几句写害怕时光流逝？作者为什么怕时光流逝？他想做什么？（可用 原文回答）害

12、怕时光流逝：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与” “日月忽其不淹兮，春与秋其代 序”为什么害怕：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”他想做什么：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”“乘骐骥以驰骋兮，吾道夫先路” 屈原害怕时间流逝是因为，怕自己没能用自己的才能来报效国家，他希望自己能够为君 王引路。虽然此时的他处于逆境，但是他仍然心系国家，有拯救国家的赤子之心。3、精读第三段，回答下列问题。（1）概括第三段的大意。追叙受屈遭贬的原因，表示不同流合污。（2）本段开头写到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，诗人为何要“掩泣”“爱民 生多艰”？社会黑暗，奸臣当道，国家面临危险。（3）根据诗中的吟诵，诗人遭遇了什么

13、？这是一个怎样的社会？怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣称谓余以善淫。固时俗之工巧兮，倚规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。这里诗人把自己写成一个美丽却遭逢不幸的女子。她天性爱美，喜欢用芳洁的香草修饰 自己，却遭到众女的妒忌和诽谤。诗人用象征的手法，含蓄地写出了君王的糊涂荒唐, 听信谗言和小人对自己的诬陷。社会黑暗，君王不顾百姓，自己遭受诬陷，诗人眼看着人们的行为没有准则、尺度可言， 只是一味投机取巧、钻营逢迎。（4）诗人在诗中表达了怎样的志向？既替余以蕙.缎分，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。悒郁邑余件僚兮，吾独穷困乎此时也。宁造死以流亡兮，余不忍为此态也

14、。鸯鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。诗人内心忧郁，却宁死也不愿与小人同流合污。诗人用“鹫鸟”和“凡鸟”的“不群”， “方柏”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出 自己和群小只见的矛盾是不同流合污的。但是，诗人愿意委屈自己，继承先贤的志向， 愿为正道而死。4、精读第四段，回答下列问题。（1）概括第四段内容。经过短暂的反思，诗人依然选择回头，表达了诗人高洁的品质，抒发了诗人反省自己和 献身理想的热情。（2）朗诵本段开头，诗人是要表达自己想要隐居的愿望吗？悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回

15、朕车以复路兮，及行迷之未远。不是。诗人离开犹豫了片亥“，是要再整理自己的衣衫，修整自己的品行。(3)后面几句话表明了诗人怎样的品质？制菱荷以为衣分，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已分，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。诗人不断重复地描述自己衣饰高洁，意在表明他修身之严，坚持清白的操守至死 不渝。三、课堂知识小结。在翻译全诗的基础上，能理解屈原每句话的含义和表达的情感。第三课时【导入】离骚的艺术成就不亚于诗经，它是我国浪漫主义诗歌的源头，其艺术魅 力无与伦比。今天我们一同来领略离骚的魅力。任务一：探究

16、人物形象和诗歌主旨。1、分析离骚(节选)第三、四段中诗句表现出的诗人的高尚品德和爱国情怀。根据提示 完成下面的表格。诗句品德和情怀伏清白以死直兮，固前圣之所厚刚正不阿，一身正气宁造死以流亡兮，余不忍为此态也疾恶如仇，不同流合污民生各有所乐兮，余独好修以为常洁身自好，自我完善亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔坚持真理，献身理想长太息以掩涕兮，哀民生之多艰忧国忧民，热爱祖国2、归纳文章主旨。课文节选的这部分叙述诗人的身世,表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正 道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表 明誓死不和小人同流合污的决绝态度,另一方面设想自己退隐后将更加努力地培

17、养自己的美好德行。任务二：鉴赏手法。1、比、兴手法不是诗经的专利，在离疆中也有“香草美人”之喻。请 根据提示完成下面的表格。本体喻体表达效果蕙绩、蛾眉、兰皋、高尚的节操，美好的品行，这些词既增加了诗歌的文学芙荷、芙蓉、芳、繁饰崇高的理想，端方的人色彩，又形成了鲜明的对照，众女、泽小人、污秽的东西给读者以较深刻的印象。这种鹫鸟君子写法，形象鲜明，情感意识强方正直端方的人烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主圜世故圆滑的人义色彩2、比较离骚和氓中比兴手法的异同。诗经用于起兴的物象一般源自抒情主人公的日常生活环境中，似随处可见，唾手可得， 具有鲜明的引发歌咏的作用，一般是歌唱的起头，有比榆意味，但不鲜明。离骚的

18、比兴 物象有明显脱离世俗、高雅化的趋向，更注重比兴中“此物”与“彼物”之间的内在联系， 象征意味鲜明，把比兴与表现的内容合二为一，鲜明地体现了抒情主人公使用比兴手法的主 观意图，是对诗经比兴传统的进一步发展。任务三：探究语言。离骚是楚地的民歌，有自己的语言风格，试从修辞手法句式韵律等方面来探 究其特点。大量运用了比喻象征的手法，本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。亦使用打比方来说 理，如用“鸯鸟之不群今”来说明自己不同于世俗小人；如用“何方圆之能周兮，夫孰异道 而相安？ ”来比喻君子与小人不同流合污；如用“面规矩而改错”来比喻“党人”破坏法制； 再如“制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以采摘香草

19、比喻加强自身修养，以佩戴杳草比喻 保持修洁。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成， 加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤 而攘诟”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗类 似。任务四：（选做）任务提示：中国文人作品永恒的主题之一是怀才不遇、壮志难酬。于是，中国古 代有两种诗最为盛行“弃妇诗”和“逐臣诗”。诗经中的弃妇诗作为中国弃妇诗的源头，为这类诗歌建立了一个极高的起点, 氓写出了女性面临婚姻裂变的状态女性

20、孱弱的哀叹与毅然的放弃。而逐臣文学发端于屈原，并与整个封建社会相始终。逐臣文学取得辉煌成果的主 要原因是作者具有激荡结合本课两首诗歌，思考弃妇诗和逐臣诗悲剧的关联。1、氓和离骚中的两位主人公有什么相似点？弃妇与逐臣都难以把握自身的命运，也都曾遭遇困境但最终没有妥协。正是因为 他们有许多共性，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式， 众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、榆君臣，这对后世中国 文学的发展产生了深远的影响。2、结合本课两首诗歌，思考弃妇诗和逐臣诗有何关联？请从表现形式和内容风 格两个角度进行分析。在表现形式上，逐臣诗有机地吸纳了弃妇诗的言说方式，弃妇诗则为逐臣诗添加 了更为丰富的象榆功能；在内容风格上，弃妇诗以其女性特有的哀怨一定程度地 柔化了逐臣诗的阳刚之气，逐臣诗则由于比榆、象征手法的广泛使用而大大扩展 了弃妇诗的指称范围，深化了其自身的意义内涵。【随堂检测】1.下列对课文内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（B ）A.诗人善于用夸张手法突出事物的特征岌岌，佩之陆离,有力地突出了诗人高洁 的品质。