语文粤教版必修1学案第四单元第15课 离骚(节选)(1).docx
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1、第15课离骚(节选)书声调邈诵诗g.诗海拾贝生查子独游西岩辛弃疾青山招不来,偃蹇谁怜汝?岁晚太寒生,劝我溪边住。山头明月来,本在天高处。夜夜入青溪,听读离骚去。【注】 偃蹇:高耸、傲慢的样子。生:语助词,无义。【赏析】 这首词写于淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬陷罢官,闲居于上饶城北的带湖之 畔。西岩就在上饶城南。开头“青山”两句,写出了词人对青山的一片痴情。他似乎想把巍 然独立的青山招到近旁,可青山却无动于衷。“岁晚”两句写貌似傲岸的青山对词人充满了 情意,岁暮寒冬,青山劝词人到山中溪边来住,相互为伴,以御寒风。下片着重写山中明月, 展示明月与词人的情谊。结尾两句,写明月默默陪伴词人,听着
2、词人读离骚,说明词人深 夜未眠,足见其忧愤之至。这首词的妙处在于:上片不说自己游山,而说青山“劝我溪边住”; 下片不说自己月夜读离骚,而说明月听离骚。以客写主,不仅含蓄蕴藉,情趣横生, 而且有力地衬托出词人高洁的品格,抒发了词人屈原一般的悲愤情怀。语林撷英课文名句I.纷吾既有此内美兮,又重之以修能。2.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。3.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!课外名句1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。离骚2.2.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。离骚3.3.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。离骚4.悲莫悲兮生别离,4.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。九歌5.吾不
3、能变心以从俗兮,固将愁苫而终穷。九章孤独寂寞的心情。虚实结合,淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。范文示例瓦上的风景只有一种,那就是“瓦松”,那些一棵棵站在瓦上的小小生灵,因为听风观 雨的缘故,已经一位位聪明成精了。小时候我常在梦里想到,那些瓦松站在我外祖母的屋奔 上,疏着脚Y,在我不知不觉的夜半时刻,正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地 垂落下来,一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于,一不小心,有两颗最大的掉下来,缓 辍地,落在我的眼角。(节选自乡村的瓦)口一课素材聚沙成塔不灭的新神“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一位诗人,忧国忧民。“举世皆浊我 独清,众人皆醉我独醒。”屈原
4、就是这样一个官吏,信念坚强。青云衣兮白霓裳,举长矢兮 射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就 是这样一个英雄,不畏强暴。不管历史如何娉变,不管时代如何变迁,自从屈原投入汨罗江的那一刻起,他在楚国百 姓心中就牢牢凝固和沉淀了,他的灵魂注定将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而 升华成为一种伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是生活在两千多年前的那个屈大夫 了,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。适用话题博观约取生命的弧度口一课一美文“沧浪之水清兮,可以濯吾
5、缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”哦,屈原,是你吗?吟唱着这忧伤的歌,两千年前在汨罗江畔你纵身一跃,用生命在先 国划出一道美的弧线这道弧线,承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线,或许是你生命最完美的结局;这道弧 线,又书写出多少无奈与不甘,但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!是的,上苍把这条诗的河留给了你,也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六 百里富饶之地,而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛“怀王啊,你不禁呐喊,“你岂能如 此轻信张仪?何苦对我避之唯恐不及? 你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”,而看到 的是靳尚贪婪嫉妒的面庞;政坛黑暗,官官相护,贪婪无比,结党营私,排除异己不, 这不是你所想要
6、的。昏席的楚怀王啊,何时才懂你这颗赤诚之心?但,你没有消沉,你矢志 不渝。“举世皆浊我独济,众人皆醉我独醒。”的确,除了以身殉国,你已没有任何心意,怀 王已死,顷襄王执政,子兰迫害,你,能做的还有什么?但你不曾后悔,纵然是身投汨罗江, 也不肯与世同浊,用生命的弧度来证明你对楚国的热爱,对怀王的忠心!你说你没有看见一个国泰民安、繁荣昌盛的楚国,而只看见楚国人民相争的尸首和红了 眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡,逃避与直面,苟且与殉国,你,选择了 后者。你要以此勉励国人,唤醒国君,努力着,你最后的抗争!你,行走在沅湘江畔,面色枯槁,长发披肩,漠然无情。是的,那是因为你看不见未来 和希望
7、,你绝望了,期望以死来作最后的证明!但,怎奈楚国江山风雨飘摇?你,已无力挽 回。自张仪到楚拆散齐楚联盟,宠妃郑袖受贿后花言骗得荒王放走张仪,你,绝望了;自怀 王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国,你,就彻底绝望了。投身汨罗江,是你唯一的选择。这生命的弧度,纵然无奈,却是另一种光华万丈、永垂 不朽的美丽!【赏评】 在中国文化的长河中,屈原是一座纪念碑,他站在河流的源头,惠泽着千秋 万代;在中国思想史的长河中,屈原是一面旗帜,他以自己的陆离长剑和纵身一跳,划清了 清流与浊流。许多人都赞同屈原是必死的。屈原的死,其实是一种生:爱国精神和高洁人格 从此在中国文人心中落地生根,开花结果!12一课一氧吧探骊得
8、珠城管执法规范从统一制服开始“我们统一城管执法制式服装和标志标识管理,绝不仅仅是换个形式,根本目的是要 通过统一服装制式,进一步推进规范执法、文明执法!”李克强总理在1月11日的国务院常务 会议上强调。当天会议通过城管执法统一制式服装和标志标识管理办法,推进规范文明执法, 提升城市管理水平。城管肩负着城市管理的职能,不仅履行着法律所赋予的执法职责,更承担着服务群众的 责任。正如李克强总理在会议上所强调的,“城管是直接面对群众、与群众关联较多的执法人 员,他们的执法行为与百姓切身利益密切相关。”近年来,随着城市化的不断推进,城管在城市综合治理中扮演着越来越重要的角色。可以说,城管队员的个人素质和
9、形象在某种程度上直接代表并影响着当地政府的形象,而城管 部门的执法能力,也间接反映着当地政府的管理能力。由于种种原因,此前,城管并未像公检法机关、工商、税务等执法司法部门一样,拥有 全国统一的制服,有些地方的城管制服甚至显得“不伦不类”,以至于坊间流传着对城管的调 侃:远看像警察,近看像保安,仔细一看原来是城管。可以说,制服不统一、区分度不高、识别性不强,已经让城管形象和城管执法陷入了较 为尴尬的境地。本次会议决定统一城管执法制式服装和标志标识管理,在一定程度上将改变 一些群众对城管是“杂牌军”的错误认识,同时更有助于提升城管队伍的职业荣誉感,提高 城管队员对自身行为的约束力。不能否认,近年来
10、城管与执法对象冲突的情况在各地时有发生,演变为恶性刑事案件的 也并不少见。一些违规者不服执法、暴力抗法:也有一些城管队员越权执法、粗暴执法。这 种僵持的关系给城市管理带来重大除患,一个火星或许就会引起两败俱伤的严重后果。可以 说,构建城管与执法对象之间的和谐关系,已经是各级城市不能回避的问题。从城管的角度出发,需要按照中共十八届全会所提出的要求,不断“提高执法和服务水 平”,通过规范执法、切实服务,不断改善干群关系与执法形象。群众的眼睛是雪亮的,要取 得群众的信任,只能实实在在地践行为民理念,没有任何捷径。从被执法者与公众的角度, 则需要给予城管更多的理解与配合。事实上,抛开城市执法者的外衣,
11、城管队员也都是些普 普通通、有血有肉的为生计而奔波的社会个体。从城管与被执法者的关系出发,则需要更多的沟通。只有沟通,才能消除误解。只有沟 通,才能走向共赢。这种沟通一方面在于城市管理者能够“解民情”,让被执法者能够参与到 城市管理的决策中,另一方面更在于城市管理者能够恤民苦”,带着温情去执法,充分考量 并保障被执法者最基本的生存权。绝如此事要躬行.最近,很多关于城管人员人性化执法的新闻不断润泽着公众的眼球,这些平凡的事件不 仅温暖着大众的心,更让人们开始重新审视和定位“城管”这支城市管理不可或块的队伍。 我们相信,只要公权力行使者能够真诚地拿出“换位思考”的勇气和决心,时刻为群众着想、 为群
12、众服务,群众也必将感受得到,并给予充分的肯定与支持。一、基础考查1.下面词语中加点字的注音不正确的一项是()解析:选C。“蕙苣”的“苣”读ch/。A.苗色(yi)孟瞰(z6u)MW(yin)卷度(ku。B.学锡(zhQ扈从(hti)驰骋(chdng)搴旗(qi5n)C.骐瞿)蕙苣(ch6n) 桀纣(zh6u)便殃(d加)D.意步(jibng)踵武(zhbng)遁逃(dtin)窗怒2.下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()A.摄提史于孟隙兮贞:正好,正巧B.日月忽其不淮兮淹:没有C.馋草木之零落兮惟:想D.纱秋兰以为佩纫:连结解析:选B。“淹”的意思是“久留”。3 .比较下列句子中加点字的意
13、义和用法,判断正确的一项是()肇锡余以嘉名 纫秋兰以为佩乘骐骥?驰骋兮路幽昧以险隘A.和句中的两个“以”字相同和句中的两个“以”字不相同B.和句中的两个“以”字不相同和句中的两个“以”字相同C.和句中的两个“以”字不相同和句中的两个“以”字不相同D.和句中的两个“以”字相同和句中的两个“以”字相同解析:选C。介词,用;介词,把;连词,表顺承;连词,表并列。4 .下列语句翻译不正确的一项是()A.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。时光忽然就变得昏暗,春夏秋冬四季一点也不停留。B.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 骑上验马而奔驰,来吧,我愿在前引导带路!C.何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。夏桀王和商纣王
14、是多么猖狂放肆,又走邪路以致 难以举步。D.余固知骞骞之为患兮,忍而不能舍也。我本来就知道正直敢言会成为祸患,但是宁可 忍受祸患也不能停止忠谏。解析:选A。应翻译为“时光匆匆而过不久留,春去秋来更替时序二、阅读理解(一)阅读下面的文言文,完成59题。屈原庙赋苏轼浮扁舟以通楚兮,过屈原冬遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊昔放逐兮,渡 江涛而南迂。*家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死之为难。徘 徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋怀沙个自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨 烈兮,逝将去此而沉吟。“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷来怨慕兮,恐君臣之愈疏。生 既
15、不能力争而强谏今,死犹翼其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神 以告冤兮,冯夷(传说中的黄河之神,即河伯)教之以上诉。历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不 能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦久”峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在?况曳见兮高台。 自子之逝今千载今, 世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化,斫方以为圆。龟尊于乱世可不能去兮,又或 为之臣隹。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾今,岂不足免于后世? ”呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。 虽不适 中,要毋以为贤兮。夫我何悲?子所
16、安兮。【注】 曰惟:句首语气助词。伊:助词。处死:处理死的方式。惊湍:惊人 的急流。逝:发语词。沉吟:犹豫不决。退默:引退隐居。九关:九重天门。中 浦:水滨。要:总结。5 .下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.浮扁舟以道楚兮适:到B.去家千里兮去:离开C.又或为之臣佐佐:辅佐D.胆殷于乱世而不能去兮勉:鼓励解析:选D。勉:努力。6 .下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是()赋怀沙以自伤兮1以尔车来,以我贿迁独嗷嗷基怨恭兮B基如土石何f过屈原之遗宫1帝高阳之苗裔兮(域勉于乱世而不能去兮不抚壮而弃秽兮解析:选C。C项,两个“之”都用在主谓之间,取消句子的独立性;A项,连词“来”和介
17、 词“把”;B项,助词和语气副词,表反问语气;D项,连词,分别表转折和表顺承。7 .下列句子的句式结构与其他三项不同的一项是()A.子孙散兮安在B.宜夫人之不吾与C.日惟子之故乡D.句读之不知解析:选C。C项为判断句,A、B、D三项为宾语前置句。8 .下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.苏轼的屈原庙赋是采取“骚体赋”的形式写成的,是为了纪念“骚体赋”的创始人屈 原,其词气与屈原有暗合之处。8 .本赋叙事、议论、抒情相结介,叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原 故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情,抒发了作者追慕屈原高洁的人品, 渴望匡时济世的情感。C
18、.苏轼认为在艰难的人生旅途中,要同邪恶势力巧妙灵活地周旋,劝诫世人不要像屈原那样 为保全生命而远离祸害。D.本文同离骚一样,大量运用句尾助词“兮”字,使文章唱叹有致,哀婉缠绵而又悲壮 遒劲,读来使人有荡气回肠之感。解析:选C。“劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害”说法错误,应是“哀叹孤独 的个人面对社会压力和人生必死的脆弱性,也是他流放后的理性思索”。9 .将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。译文:怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。译文:(3)贤者畏讥而改度兮,随俗变化,斫方以为圆。译文:解析:本题考查对文言句子的翻译能力。(1)注意重点词语
19、“争” “谏” “冀” “改行”的意 思。(2) “怀”,名词作动词,怀揣;“归”,容身;还要注意“独”“茕茕”的意思。(3)注意 重点词语“畏讥” “改度” “斫” “以为”的正确意思。答案:(1)生前既不能奋力争辩直谏忠言,死后仍期望君王受到感发改变行为。(2)我怀揣美玉、身佩香草而无处容身,只能在水滨孤独忧伤。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则,随世俗之风顺应变化,摒弃方正而使他变圆滑。 参考译文:乘小船浮波顺流来到了楚地,经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上重叠的山峦, 这便是你魂牵梦萦的故里。想当年,你再次被放逐南荒之地,曾渡过大江的汹涌巨浪。你禹 开家园跋涉千里,生无归宿啊死无墓
20、地。悲哀啊!人当然都不兔一死,可是决定怎样死却很 不容易。你独自在江边徘徊不已,想离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁,江中的激流 让人心惊胆悸。你吟成怀沙自伤怀抱,令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾 陡然惨烈之极,你决心离开人世却沉吟犹豫。“难道我不能远走高飞到国外游历?难道我不能急流勇退、洁身隐居?我独自嗷嗷不停 地倾诉对君王的怨慕,只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直谏忠言,死后仍 期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆,我也决心不吝惜生命而苟活下去。 我拜托江神代我告怨,黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝,玉帝也为 我悲伤却不能救助。我怀揣美
21、玉、身佩香草而无处容身,只能在水滨孤独忧伤。”江峡上的山峰巍峨高大,屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里?何况 我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年,世道更加褊狭,人生更加艰难。贤 良的人忧谗畏讥而改变做人的准则,随世俗之风顺应变化,摒弃方正而使他变圆滑。人们在 乱世中竭力挣扎,却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱 的图画改成美玉般洁白,人们就说你太不明智。“只有高尚的节操是可望而不可即的,那些小人当然不是我的同类。告别祖国,抛弃人 世,义无反顾地赴死,难道这就不足以免受后人的非议指责? ”啊!君子之道,难道一定要这样追求完美吗?保全生命,远
22、离祸害,或许也是正确的吧! 我叹息你专心一意,独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中,但要紧 的是,你不愧是一位高尚贤良的君子。那么,我还悲伤什么?屈子啊,愿你的灵魂安息吧! (二)阅读下面的诗歌,完成1011题。满庭芳残梅李清照小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。手种江梅渐好,又何必、 临水登楼。无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。从来知韵胜,难堪而藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁。莫恨香消雪减,须信道、 扫迹情留。难言处,良宵淡月,疏影尚风流。【注】 篆香:对盘香的喻称。何逊:南朝梁代著名的文学家,有咏早梅诗。 10.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A
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