《乡土中国》整本书阅读分章练习二十教考融合高考模拟考试试卷（四）（原卷版）.docx

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1、乡土中国教考融合高考模拟考试试卷（四）本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我 在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人 口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方 性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着 孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如

2、 在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在 人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会， 没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起 生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法 理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父 母兄弟一般，并不是由于我们选择的得来的关系，而是无需选择，而是先我而在的一个生活 环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨 擦里陶炼

3、出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接 触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会 得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习” 出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我, 小儿名伯禽, 双行桃树下, 念此失次第, 裂素写远意,泪下如流泉。 与姊亦齐肩O 抚背复谁怜。 肝肠日忧煎, 因之汶

4、阳川。【注】（1）这首诗作于金陵。（2）龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。15、下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（）（3分）A.诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。B.李白思念一双儿女，追忆昔日春游漫步的场景，不禁泪下如泉。C.诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。D. “念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。16、这首诗多处写到桃树。请分析桃树在诗中的意义与作用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）姚鼐登泰山记中“ , ”写出了

5、泰山山顶雪后 的美景。（2）在赤壁赋中，苏轼用“, ”两句概括了曹操的 军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。（3）师说一文，论证思路严密，语言简洁生动，“两句简练地概括出了 “士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。中国的历史可助证这个看法：一个雄图大略的皇权，为了,筑城修河，这些原 不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处。但是 缺乏储蓄的农业经济却受不住这种工程的费用，没有足够的剩余，致使百姓,与 汝偕亡地和皇权为难了。（ ）o尽管如此，陈胜、吴广之流,天下大乱了

6、。人民死 亡遍地，人口减少了。于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求 无为，所谓养民，养到一定程度，皇权逐渐笼络了一些力量，雄图大略又刺激了皇帝，循环 又因而复始。横暴权力有着这个经济的拘束，于是在 的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制，分工体系发达， 这种权力才能跟着扩大。乡土社会是小农经济。在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时 很可能关门自给，于是我们很可以想象同意权力的范围也可以小到“关门”的程度。（选自鹭江出版社乡土中国，有删改）18、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.开疆辟土B

7、.坐收渔利C.开疆辟土D.坐收渔利A.开疆辟土B.坐收渔利C.开疆辟土D.坐收渔利怨声载道怨声载道民怨沸腾民怨沸腾揭竿而起铤而走险铤而走险揭竿而起天高皇帝远 民少相公多 天高皇帝远 民少相公多）（3 分）19、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（A.对内的压力被这种有为的皇权加强，从而维护皇权的统治B.这种有为的皇权把对内的压力加强，用来维护皇权的统治C.这种有为的皇权不能不加强对内的压力，以维护皇权的统治D.对内的压力被这种有为的皇权加强，以维护皇权的统治20、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.养到一定程度，一些力量逐渐被皇权笼络，它被刺激了的雄图大略，

8、又因而循环复始。B.养到一定程度，一些力量逐渐被皇权累积，刺激皇帝的雄图大略，又因而循环复始。C.养到一定程度，皇权逐渐累积了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，循环又因 而复始。D.养到一定程度，皇权逐渐笼络了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略，循环又因 而复始。（二）语言文字运用11（本题共2小题，11分）21、阅读下面的文字，完成下面的问题。费孝通先生的乡土中国深入剖析了中国乡村的问题，同时，其严谨简明的论述语言 也一直是学术论文的典范。下面一段话出自某学人采用乡土中国的考察方式对安徽西递 村进行考察后写成的报告，其中有六处不符合书面语体的要求，请至少找出四处并修改。西递村至今已有9

9、50多年的历史，面积近13公顷，整个村落呈船样，四面都有山，两条 溪流从村北、村东经过村落，在村南会源桥遇到一起，村落以一条竖向的街道和两条沿溪的 道路为主要框架，构成以东西向为主、向南北伸出的村落街巷系统。村落建筑布局很有秩序， 建筑色调朴素淡雅。22、请用一句话概括下列文段的内容（不超过15个字）。在人与人的关系上，乡土文化强调一种公共性和人伦性；在人与物的关系上，乡土文化 则强调人与外界的和睦相处。因此，乡土文化是自有其存在价值的独立系统，它是乡村共同 体内的一个“精神家园”，人们从这个镜像里可以看到自己本来的身影，并引发关于自身来自 何方的遥远的回忆。正是在这种有着某种天人合一旨趣的文

10、化生态之中，乡村表现出自然、 淳朴而独到的文化品格。梁漱溟先生也曾强调，中国文化的根在乡村，“新中国的嫩芽必须从 旧中国的老根（乡村）中长出来”，中国要复兴的前提是农民的精神要重建。生活在都市里的人们在享受着现代生产方式带来的巨大的物质财富的同时，却也陷入钢 筋水泥和机械电子的重重包围之中，常常感到莫名的空虚和烦恼。于是，长期被拒斥为边缘 的、非主流的生活模式和文化类型的乡村，逐渐成为生活在现代社会浮躁的氛围之中的人们 排解矛盾和焦虑的“心灵家园四、写作（60分）23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）琴、棋、书、画历来被视为文人雅士修身养性必须掌握的技能。古琴因其清、和、淡、 雅的音乐

11、品格寄寓了文人超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。中国古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术，古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远， 意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及，“琴之为器也, 德在其中”，琴道更是有素养的文人士大夫一生的追求。在人心趋于浮躁的今天，亟需聆听古 琴这种恬淡、平和的音乐，使我们的内心得以回归宁静。而修身养性本就是中国传统文化的核 心。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息； 不少于800字。现代社会的阻

12、碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明 白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。 “这不是见外了么？ 乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也 没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故 事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说 着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一 种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这自是“士气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个 地方生

13、下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的 生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来 都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。（节选自乡土中国，有删减）材料二：乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而 来，其基本类型主要包括以下几种：其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更 是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下， 悠然见南山”，是最形象的注解。其二，思念故乡的乡土情结。“露从今年白，月是故乡明。”“独在异

14、乡为异客，每逢佳节 倍思亲。”思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离 家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。其三，衣锦还乡的乡土情结。史记项羽本纪中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行， 谁知之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值 扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是 最大的荣耀。（选自高申贵关于中国人乡土情结的文化思考）材料三：乡土作为人类诞生的摇篮，成了人类共同拥有的童年记忆。当人类成群结队地拥向文明 发达的城市之后，人们的情感与乡土仍然有着不能阻断的精神

15、联系，乡土成了人类永恒的精 神家园，也是滋补作家的肥沃土壤。马克吐温对家乡密西西比河的乡村生活的描摹，福克 纳对美国南方风情画般的描绘，以及屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰对俄罗斯的广阔草原、森 林和乡村生活的由衷赞美，都已证明乡土像母亲一样孕育了诸多作家和他们的作品。在中国， 从乡土小说的奠基者鲁迅、茅盾、沈从文、废名，到后来的汪曾祺、孙犁、莫言等，他 们始终痴情地关注着那片充满苦难与温情的乡土。一般意义上的“乡土文学”作家是以农村生活为描写对象，这是相对于其他生活领域（如 城市、军营、知识界等）而言的。这些“乡土作家”特别地关心乡间外观上和一般生活形式 上区别于其他生活领域的特色，他们努力追求自

16、己笔下乡间的独特性，并一律带有较为浓重 的“乡恋”色彩。与此不同，莫言笔下的乡间世界基本上是在同一空间内展开。高密东北乡， 一个中国古老、充满苦难的乡村，它不是历史主义者眼中的某个特定阶段的乡村，而是一块 永恒的土地，被时间滤去了历史附着在乡村生活表面的短暂性特征，其生活呈现为最基本的 形态：吃、喝、生育、暴力、死亡他努力书写高密东北乡人的贫苦，写出他们的艰难抗 争，写出他们虽贫困却有着不屈的精神、美好的道德与淳朴善良的人性，表现了作家按照自 己心目中的理想家园去整合现实、祈求故土复兴的美好愿望，成就了他的诺贝尔文学奖的高 度。（节选自黄志刚莫言小说乡土情结探源，有删改）1、下列对材料相关内容

17、的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.乡土社会的生活往往受地域限制，域内接触多，与外界隔离，各自保持相对的孤立。B.乡土社会从熟悉得到信任，这种天生的信用在进入现代社会时常常受到人们的称赞。C.从乡村社会里得到的自由与法理社会的自由固然不同，但也不能突破规矩的约束。D.终老是乡的乡民生活在礼俗社会里，他们无须选择生活环境，接触的是“熟悉”社会。2、下列对材料二、三相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.走向城市的人们割舍不下与故乡的联系，故中外文坛出现了一大批乡土小说作品。B.莫言立足于自己的生活体验，努力书写他所在时代的高密东北乡人的贫苦与抗争。C.乡土情结的产生与农耕文明、

18、儒家思想密切相连，很多古诗文都表达了这种心态。D.乡土情结有多种类型，其中思乡思亲的情结对于国人来说更为浓厚，更值得推崇。3、下列说法中，不能作为证明乡土社会“熟悉性”论据的一项是（）（3分）A. “在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。”B. “村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的。”C. “在一个村子里可以有一打以上的王大哥，绝不会因之认错了人。”D. “有人在你门上敲着要进来，你问：谁呀？门外的人会回答你一个大声的我4、请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5、上述三则材料的共同主题是什么？它们分别是从什么角度来阐释这一主题的？

19、（6分）（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。稻草人侯发山日头挂在半空中，像个热鳌子似的，照得大地暖烘烘的。麦子由青变黄，空气中弥漫着 成熟麦子特有的那种味道，是那样的熟悉，那样的香甜，那样的润人肺腑，不由得让人心生 欢喜。庄稼人有什么不愉快的事，到了收获的季节，一切都会云消雾散。香草走在田坡上， 脚步不由得变得轻快了。“妈妈，等等我。”香草这才想起儿子还在后边。大军走了，不是还有儿子吗？电影一句顶一万句有这 样一句台词，女主人公喜欢，香草同样也喜欢日子是往后过的，不是往前。不能给别着 了心！也正因如此，香草在家闷了多天，这才到田里看看，换一下心情。儿子说，

20、妈妈，麦子为什么都低着头？香草本想说“麦子成熟了，话到嘴边却变了，她说，麦子是在向土地公公鞠躬，因为土地公公养育了它们。儿子停下脚步，摘掉草帽，转身向香草鞠了一躬：“妈妈，谢谢您，您也养育了我。”真是一个懂事的孩子。香草甩了一把额头上的汗水，心里一下子凉爽了许多。日子是往 后过的，不是往前。得好好活着，把儿子抚养大。这，怕也是大军所牵挂的。对，好好过， 不能让大军在九泉之下也不得安生。他自参加工作，就没黑没夜，没有节假日，太辛苦了。 他走了好，是该好好歇歇了。“妈妈，地里怎么都有稻草人啊？它们会干活吗？ ”“孩子，麦子成熟了，那些麻雀闻到香味就会来偷吃。所以大家就弄一些稻草人吓唬那 些麻雀”没

21、等香草说完，儿子抢话道：“妈妈，我知道了，稻草人是不是就是保护麦子的警察？就 像爸爸一样“儿子的话戛然而止，因为他看到妈妈眼里藏着的泪水。香草意识到了自己的失态，怕吓着儿子，忙说：“儿子，汗流进妈妈眼里了，妈妈没哭J儿子说：“妈妈，您说爸爸太累了，去睡了，他什么时候才醒来啊？我想让他带我去海洋 馆玩。”儿子还小，还不懂得死亡的概念。唉，能骗一天是一天，等他长大了自然会知道的。香 草拭了一下眼角的泪珠，平静了一下心情，说：“儿子，等收割了麦子，妈妈带你去海洋馆。”“行！”儿子歪着头想了想，“不行！爸爸答应我好几次了，他得说话算数我们拉过 勾。”香草轻轻叹了 口气。“妈妈，咱的麦地里也有稻草人吗？

22、 ”“有,都有。”“麻雀真可怜，它吃什么啊？ ”“这十万个为什么里有答案，你回去好好看看就知道了。”香草为自己的机智而 高兴。对，以后回答不出来儿子的问题，就让他去书本里找。“妈妈，咱家的麦地在哪里？ ” “拐过前面那个弯就是。”眼看着麦子熟了，地里怎么都不见人呢？麦熟一晌，蚕老一霎。不该啊。前几天收割机 来了，老贵说今年天旱，麦子焦，不能经机器。老贵是村里的支书，他的话就是圣旨，没有 人敢违抗，再者，他说的也是实情。即便麦子不焦，收割机过后，麦粒飞得到处都是，看着 真让人心疼。不过，这下可喜欢坏了那些麻雀，一个个飞到地里拼命地啄食。它们若是和田 鼠一样聪明，怕是过冬的食物都能储存下来哎，刚才

23、怎么没想到这个答案呢。自己还是 笨，还以为聪明呢。收割机走的时候，香草还有点不舍得。看到大伙儿都不用，她也不好意思。有两年没用 机器，大军又没在家，两亩多的麦子不都是自己一个人割的？村里好多男人都外出打工了， 家里不都是妇女？她们能干，自己也能干！她是警察的妻子，不能让人小瞧了。“哇，妈您看，好多好多稻草人！”香草收回思绪，看到自家的麦田里有好多人！定睛再看，是老贵带着乡亲们在收割麦子 个个都带着草帽，儿子以为是稻草人呢。“妈，您眼里又流汗了。”儿子说罢，摘下草帽，使劲给香草呼扇着。“我长大了也要当 稻草人，保护庄稼，帮您干活。”杳草眼里的泪流得更欢了。6、下列对小说思想内容的分析与概括，不正

24、确的一项是（）（3分）A. “儿子说，妈妈，麦子为什么都低着头？”“香草说，麦子是在向土地公公鞠躬。”前者 表现儿子的天真好间，后者表现香草的机智。B. “日子是往后过的，不是往前。”在文中前后两次出现，表明丈夫牺牲后，香草终于走 出了痛苦，表现出她对生活的乐观积极态度。C. “眼里藏者的泪水”，“眼里的泪流得更欢了，两个情不自禁的流泪细节，分别表现出 香草的伤心和感动，是情到深处的自然流露。D.小说结尾处写老贵及乡亲们帮助香草收割麦子，既表现出人们善良友爱的品质，又侧面写出大军的美好精神在人们身上的延续。7、下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的-项是（）（3分）A. “日头挂在半空中，像

25、个热整子似的” “麦熟一响，蚕老一霎”，比喻和熟语的使用既 交代了故事发生的环境，又使作品具有乡土气息。B.小说主要运用语言、动作及心理描写手法，塑造了香草儿子懵懂好奇、善良懂事、灵 动可爱的儿童形象，给读者以美的愉悦。C.小说虽然没有采用第一人称的视角叙述，却用大量笔墨写了香草的内心独白，交代了 香草在丈夫牺牲后逐渐走出低谷的心理历程。D. “稻草人”设计巧妙、内涵丰富，既指成熟麦田的守护者，又指在帮助香草收割小麦 的乡亲，还指为守护人民利益而牺牲的大军。E. 作品在情节安排上有什么特点？请简要分析。（4分）F. 作品对大军着墨不多，有人却认为他是小说的主要人物。你同意吗？请结合作品简要 分

26、析。（6分）G. 古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10T4题。端毅王石渠先生恕黄宗羲王恕字宗贯，号介庵，晚又号石渠，陕之三原人。正统戊辰进士，选庶吉士，而先生志 在经济，擢知扬州府。岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。时以襄南地多山险，秦、楚之 流民萃焉，日出剽略，于是特设治院，以先生为右副都御史领之。累平寇乱，榜谕流民，各 使复业。巡抚云南，而中人钱能横甚，使其麾下指挥郭景，私通安南为奸利。先生遣人道执 景，景迫投井死。尽发能贪暴诸状，上遂撤能。寻兼左副都御史巡抚南畿兴利除害中人王敬 挟其千户王臣以妖术取中旨收市图籍珍玩张皇声势先生列其罪状，

27、敬下锦衣狱，臣论死。二 *WWS/W/W/WS/S/S/S/S/W/S/Z/S/WXZWW/V/W/S/WS/S/S/WS/W/W/S/S/1WW/WS/WW/ZZZZyZ/ZZ/ZWW/W/ZS/S/WS/1WS/ZZ/ZZ/SZ年而复还参赞，钱能贪缘为守备，与先生共事，先生坦然，不念前事。能语人日：“王公，大 人也，吾惟敬事而已。“加太子少保，先生益发舒言天下事，天子不能无望意，因批落太子少保，以尚书致仕。 孝宗即位，召用为吏部尚书，加太子太保。上释奠文庙，先生请用太牢加币，从之。先 生重礼风义之士，故一时后进在朝者，如庶吉士邹智、御史汤鼎、主事李文祥十余人，皆慷 慨喜事，以先生为宗主。凡

28、中官幸人，恩泽过当者，先生辄为裁止，虽上已许，必固执也。丘）睿以礼部尚书故班先生下，及直文渊阁，先生自以前辈仍序尚书之次，,睿意弗善也。 每有论奏，阴抑之，且使其私人太医院判刘文泰，讦先生所刻传文，详列不报之章，为彰先 帝之拒谏。先生言：“臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶?文泰无赖小人，其逞此 机巧深刻之辞，非老于文学阴谋诡计者不能，盍无追其主使之人？ ”乃下文泰锦衣狱，则果 丘潘所使也。文泰出而生黜矣。遂乞骸骨归。先生家居，编集历代名臣谏议录。又取经书传注，有所疑滞，以己意推之，名日石 渠意见。意见者，乃意度之见耳，未敢自以为是也。盖年八十四而著意见，八十六为拾 遗，八十八为补缺。九

29、十岁，天子遣行人存问。又三年卒，谥端毅。 （节选自明儒学案）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨/收市图 籍珍玩/张皇声势/B.寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨/收市图 籍珍玩/张皇声势/C.寻兼左副都御史/巡抚南畿/兴利除害/中人王敬挟其千户王臣/以妖术取中旨/收市图 籍珍玩/张皇声势/D.寻兼左副都御史巡抚/南畿兴利除害/中人王敬挟其千户/王臣以妖术取中旨/收市图 籍珍玩/张皇声势/11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.进士，

30、科举时代指乡试考取的人，分为三甲，即进土及第、进土出身、同进士出身。B.致仕，因年老或衰病辞去官职，古人还常用“致事”“致政”“休致”称官员辞职归家。C.太牢，指祭祀时牛羊豕三牲俱备，“牢”指祭祀所用的牲畜，“少牢”则只有羊与豕。D.行人，可指出征的人，也是使者的统称，此处为官名，掌传旨、册封、抚谕等事。12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.王恕志存匡济，救民于水火。来自秦楚两地的流民聚集襄南，大肆劫掠，他担任右副 都御史后，多次平息寇乱，同时张榜晓谕，使流民各归其业。B.王恕气量大度，不计过往。他曾揭发钱能指使郭景勾结安南国一事，钱能因此被撤职， 后二人又共事，

31、王恕坦诚的态度，使钱能为之折服。C.王恕臧否得当，积极荐才。他作为吏部尚书，对于恩泽失当的宦官幸人，他加以裁止， 但经他推荐的后辈，都性情豪爽勇于任事。D.王恕持正不阿，刚直端毅。他曾畅言天下事，不迎合皇帝的意旨；孝宗朝时，他认为 丘溶资历不够担任尚书，从而得罪丘溶。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）岁饥请赈，不待报而发粟，民免沟壑。（2）臣传所载，皆足以昭先帝纳谏之盛，何名彰恶？14、依据文意，概括王恕读书治学的特点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。寄东鲁二稚子（1） 李白吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴（2）田。春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。