第六单元作文素材集锦:学习之道-2022-2023学年高一语文作文同步讲解训练 教案.docx
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1、第六单元教材同步作文素材单元主题学习之道本单元的核心是论学习之道。劝学讲的是学习之道,从修身立德的角度出发,更多谈 的是个人学习;师说讲的是从师之道,涉及个人与外界的联系;反对党八股(节选)主张 “抛弃党八股,采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”;拿来主义强调首先应“拿 来”,然后“挑选”“区别”,在继承的前提下有所创新;黑塞和王佐良的文章那么描述了作者读 书求学的经历,建议人们多读书读经典之作,汲取人类留存下来的优秀文化。在探讨“学习之 道”的过程中,逐步了解学习对于个人成长及生活的价值与意义,树立正确的学习观,改进并 调整不正确的学习方法,在学习能力不断形成的过程中,建立终身学习的
2、基本意识。素材整理一、成语链接1、心有鸿鹄:鸿鹄:天鹅。多形容学习、工作不专心。2、学问思辨:指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。3、以学愈愚:指用学习改变愚昧的秉性。4、 学海无边:学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究,永远没有完结的时候。5、师逸功倍:师:学习;逸:安闲。比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。6、博学审问:博:多;审:详细。广泛地学习,详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。7、废寝忘餐:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。8、学贵有恒:学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。9、好学不倦:喜欢学习,不知疲倦。10、继辱焚膏:
3、继:继续,接替;#:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照 明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。11、能者为师:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。12、力学笃行:力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。13、博学笃志:笃:忠实,一心一意。广泛学习而意志坚定。14、窥涉百家:窥涉:涉猎,学习;百家:学术上的各种流派。广泛学习,汲取各派的长处。15、钝学累功:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。16、抗颜为师:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不 为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的典范。17、邯郸学步:邯
4、郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自 己会的东西忘了。18、切璞琢磨:比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。同“切磋琢磨”。19、不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。20、不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。二名言警句.发奋识遍天下字,立志读尽人间书。苏轼1 .腹有诗书气自华,读书万卷始通神。苏轼.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹2 .读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,那么会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后 专。鲁迅.读书使人心明眼亮。伏尔泰3 .当我们第一遍读一本好书的时
5、候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书 的时候,仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰.我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。高尔基4 .不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,那么正是这 种养料。雨果5 .书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书思考得越多的时候,你就 会越清楚地看到,你知道得很少。一一伏尔泰.我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃 的东西,像海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。一一雷锋日 记6 .钻研然而
6、知缺乏,虚心是从知缺乏而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求 得真正的进步。一一华罗庚.知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是到达光明与真实境界的障碍,也就是人生开展的障碍。一一李大钊.学和行本来是有机联系着的,学了必须要想,想通了就要行。要在行的当中才能看出自己 是否真正学到了手。否那么读书虽多,只是成为一座死书库。一一谢觉哉:青年人要努力学习三 古今中外名人读书故事.王阳明的心学读书法那么现代人读书是为了什么?大局部人为了考试或升职,还有人为了消遣娱乐,也有人为了求 知,为了做学问。然而,心学大师王阳明在幼年读私塾时,曾问老师:“人生的终极价值到底 是什么? ”老师回答:“
7、当然是读书做大官啊。”王阳明却认为人生的终极价值应是读书做圣贤。 他提出的读书做圣贤,可以说超越了上面任何一个目的。王阳明读书讲究四点:背诵经典、以无心之心读书、养不动心、创造本心。这四点对应了读书 的三个阶段:第一个是背诵阶段,这一阶段是打基础的阶段,一定要背诵经典,将重要的经典 默记于心;第二阶段是用心揣摩,争取将看到的内容全部理解;第三阶段是自得于心,“夫学 贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!”这 句话就是说:学习贵在内心的体验,假设是所学有违于自己的内心,即便是孔子的学说,也不敢 认为是正确的,更何况那些不及孔子的人的学说呢。读书的目的是丰盈
8、自己的精神与内心。如果我们读书后,不能发现内心、明辨是非、懂得道理, 那么我们将无法丰盈精神与内心,更不用说提高自己了。1 .邹韬奋现代著名记者、政论家和出版家邹韬奋,读书时总是先浏览一遍;对其中比拟喜欢的,便 在题目上标上记号,再看第二遍;非常喜欢的再看第三遍;最喜欢的,便一有时间就反复地看。 这样,他读过的书籍就形成了一座宝塔,底层最大,是广泛浏览的,越往上,数量越少,读得 越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为“宝塔式读书法”。宝塔式读书法是在阅读时把浏 览和精读结合起来,在读的过程中选优汰劣,防止了平均用力浪费时间。2 .毛姆英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一
9、定要读完一本再读一 本。就我自己而言,我觉察同时读五六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变 的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”.西汉陈平忍辱苦读书陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门 读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,应对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加 厉,最后忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地 传为美谈。终有一老者,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。3 .凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就十分喜欢读书,但是家里很穷,买
10、不起蜡烛, 一到晚上就没有方法看书,他常为此事发愁。这天晚上,匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一 些亮光,他起床一看,原先是墙壁裂了缝,邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后,立刻 想出了一个方法。他找来一把凿子,将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻,一道烛光射了过来, 匡衡就着这道烛光,认真地看起书来。以后的每一天晚上,匡衡都要借着邻居的烛光读书。由 于他从小勤奋好学,之后匡衡成了一名知识渊博的经学家。4 .不达目的不罢休的侯宝林语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平到达炉火纯青的程度,成 为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书谑浪,跑遍北京所有的旧书摊也未如
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