2021-2022学年河南省郑州市新郑市高一(下)期末语文试卷.docx
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1、2021-2022学年河南省郑州市新郑市高一(下)期末语文试卷 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共1小题,9分)1 .阅读下面的文字,完成各题。周礼一书,在汉代初名周官,王莽居摄时改为周礼。周礼在东汉时被废,但民间传习周 礼之学者绵延不绝。例如杜子春有周官注,郑众、贾逵二人分别作有周官解诂,马融作周官传, 张衡曾作周官训话。郑玄的周礼注那么综览前儒,兼采前注,择善而从,成为集大成之作。郑玄遍注 群经,尤重礼学,并为周礼礼记仪礼三部礼学典籍作注,使三礼之书合为一家之学。在周礼注中,郑玄旁征博引,引经传史籍等以建构其礼学体系。郑玄在周礼注中,称引诗 者有五十余处。引尚书者有三十多
2、处,称引易者有十几处,称引春秋及春秋传有五十余 处。郑玄兼通三礼,其三礼注本身就是以三礼之文互引互证,以解经义。周礼注中对仪 礼十七篇都有称引,引礼记诸篇更多。周礼注引述的诸家之说范围更广。周礼注引用司马 法达十余处之多,内容涉及土地制度、车制、郊野之制、兵器制度、朝觐制度等。此外,周礼注还引 用有法家、农家、兵家、天文家、五行家、医方家等诸家之说以解经。郑玄受时代影响,还以谶纬来注解 周礼并用于建构其礼学体系。谶是预卜吉凶的隐语,纬是依托并解释儒家六经的文字。东汉时期谶纬 盛行,郑玄受此风熏陶。周礼注中以纬解经的典型之例有“六天说和五精感生说。周礼礼记 中有五帝、五人帝和五官神的说法。郑玄认
3、为,天上有五精帝,下有五人帝,五人帝是五天帝之子。五人 帝之下有五官,五官死后为五人神,祭祀时五人神各自配食其帝。郑玄用六天说五精感生说建构起 了一套神学体系,并以此贯通解释三礼中的相关神灵。郑玄的三礼注虽然博综今古文经学,兼采诸家异说,然并非杂采,而是以周礼古学为主,以 周礼为宗。郑玄认为周礼是周公所作,是治国安邦的大经大法。郑玄周礼注与其仪礼注礼 记注是一整体,但三书的地位并不是等同的,在郑玄的礼学体系中,周礼具有主导地位,是不可怀疑 的“礼经。当周礼与尔雅的记载出现矛盾时,郑玄那么维护周礼的主导地位。郑玄答弟子张逸B.故事/布按二司及兵备道臣文移达总兵官者/率由都司/转达今边务亟/征调不
4、时/都司远在会城/往返千里/恐误军机/C.故事/布按二司及兵备道臣文移达总兵官者/率由都司转达/今边务亟/征调不时/都司远在会城/往返千里/恐误军机/D.故事/布按二司及兵备道臣文/移达总兵官者/率由都司转达/今边务亟/征调不时/都司远在会城/往返千里/恐误军机/(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.弘治,明孝宗朱佑樟的年号。从汉武帝开始,封建帝王都有用来纪年的年号。B.从女,从,堂房亲属,从女指侄女。另外,从子指侄儿,从父指伯父或者叔父。C.千户,金朝始置,为世袭军职,明代卫所兵制亦设千户所,干户为一所长官。D.起用,又称起家,旧时可指重新任用已退职、被罢黜或为父
5、母守丧未满期的官员。(3)以下对原文有关内容的概述,不正确的一项为哪一项A.曹雄于明孝宗时进入仕途,明武宗时因依附太监刘瑾而屡次升迁,也最终因依附刘瑾而被杀。B.曹雄在和将士们一起平定宁夏真皤的叛乱事件中,善于用人,有勇有谋,勇于自责,不贪功。C.曹雄的长子曹谦得知被逮捕的高胤先没有上路的盘缠,为抚恤其家人,就为他置办了行装。D.曹雄的长子曹谦喜欢读书,有智谋,乐善好施,但是受父亲的牵连而被逼入狱,最后被仇家鞭目而死。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。佯引罪,乞解兵柄,令子谧赍奏诣京师。雄请周恤其妻子,以劝廉吏,谦意也。(二)古代诗散阅读(此题共1小题,9分)5.阅读下面这首唐诗,完成各
6、题。同昼上人送郭秀才江南寻兄弟孟郊地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。(1)以下对这首诗的理解与赏析,不正确的一项为哪一项A.春天里,满眼鲜亮的色彩如诗如画,诗歌前两句点出了送行的时节及环境。B.从诗歌的第三、四两句可以知道昼上人应该是一位手持圆月般美玉的僧人。C.第五句中的一个心字,由实入虚,写出了诗人的心和溪水一起随郭秀才远行。D.溪转对水流,万曲心对千里声,诗歌的第五、六句对仗工整。(2)请结合全诗内容赏析诗歌的最后两句。(三)名篇名句默写(此题共1小题,6分) 6.补写出以下句子中的空缺局部。(1)在子路、曾皙、冉有、公西华侍
7、坐中,孔子对几位弟子们所言志向的态度是不同的,对子路的态 度是,而对曾皙那么是感叹着说(2)在白居易的琵琶行中,运用侧面烘托的手法来表现琵琶女弹奏技艺高超,所弹曲子让人回味无穷的诗句是,。(3)苏轼曾屡次在诗文中抒发他因月亮的阴晴圆缺而引发的遐想、沉思,如水调歌头(明月几时有) 中的“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,又如赤壁赋中的,。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1(此题共1小题,11分) 7 .阅读下面的文字,完成各题。科技开展同舞台艺术始终相伴而行。随着科技的进步,随着机械臂、全息影像、虚拟现实等技术的出现与应用,让舞台美术拥有了更丰富的表达方式和实践,过去难以实现的舞台想象不断
8、成为现实。戏剧的核心是文本,而科技是艺术的一只翅膀,观众在演出中看到的每一次光影变幻,都是科技在舞 台上的一次展翅。舞台美术工作者就是将戏剧的文本转化为视觉语言,完成一个解码再编码的过程。而恰 当的形式、贴切的呈现,能让戏剧文本所蕴含的思想更好地走进观众内心。科技与艺术O不过,也需要防止对科技的过度使用与依赖,依旧要以艺术创作为主体。技术的作用在于辅助和推动 情节的开展,把握不好适度原那么就会一o如果观众看完一部作品,只记得舞台的 只谈论技术 的眼花缭乱,这其实是一种失败。舞台美术工作者需要关注本真,注入更多的思考和情怀,不能本末倒置, 为技术而技术,这样才能创作出具有长久魅力的 的舞台作品(
9、1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项A.并驾齐驱喧宾夺主五光十色脍炙人口B.并驾齐驱反客为主五光十色喜闻乐见C.并行不悖喧宾夺主 绚丽夺目 脍灸人口D.并行不悖反客为主绚丽夺目 喜闻乐见(2)文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项A.随着科技的进步,机械臂、全息影像、虚拟现实等技术的出现与应用,让舞台美术拥有了更丰富的表达 方式和实践B.随着科技的进步,机械臂、全息影像、虚拟现实等技术的出现与应用,让舞台美术拥有了更丰富的表达方 式和实践手段C.科技的进步,随着机械臂、全息影像、虚拟现实等技术的出现与应用,舞台美术拥有了更丰富的表达方 式和实践D.科技的进步,机
10、械臂、全息影像、虚拟现实等技术的出现与应用,舞台美术拥有了更丰富的表达方式和 实践手段(3)文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(二)语言文字运用口(此题共1小题,9分)8 .阅读下面的文字,完成各题。分,说文解宇解释为别也,就是用刀把东西切成两半。究竟分了什么呢?春分时太阳直射赤道,它平分了春季,平分了昼夜,也平分了寒暑。春分是二十四节气之一,而测定二十四节气有三种方法。第一种方法是斗转星移,通过观测入夜时 分北斗星的斗柄指向来确定节气。第二种方法是“立竿见影,通过影子的长短来测节气。这两种方法, 统称平气法。其实,地球围绕太阳公转是一个椭圆形轨道,地球在近日点
11、略快一点,在远日点略 慢一点,所以节气在时间上并不是严格均分的。明代徐光启主持了第三种方法,引入太阳黄道概念测节气。(一),但从地球上看,是太阳一年中在天空中运行的轨迹。 每份15度,为一个节气,这叫定 气法。虽然都是15度,但走完每个15度的时间略有长短。更加符合太阳运行的真实情况。定气法就 是从春分开始,此时为黄道零度,依次增加24个15度,就有了二十四节气。(1)依次填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项A.地球围绕太阳公转一年的轨迹我们称之为黄道B.黄道本质上是地球围绕太阳公转一年的轨迹C.从本质上看,地球围绕太阳公转一年的轨迹就是黄道D.地球围绕太阳公转一年的轨迹就是黄道的本
12、质(2)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15 个字。四、写作(60分)9 .阅读下面的材料。根据要求写作。材料一:庄子天下中有这样一句话:天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辨之。意思是:天能覆盖万物却不能承载万物,地能承载万物却不能覆盖万物,大道能包容万物却不能分辨万物。材料二:认识自己,方能认识人生。苏格拉底上述两那么材料能给努力实现人生价值的当代青年以启示,请结合你对生命、人生的思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。问说:尔雅之文杂,非一家
13、之注,不可尽据以难周礼/郑玄主张,周礼为经,经可以正别书, 而不能据别书以难周礼。三礼记载的礼乐典制,矛盾歧异之处较多,郑玄既以会通为旨,那么必须加以整合,郑玄的原那么是 以周礼为准来调停三礼记载的歧异。遇周礼与他书记载矛盾者,郑玄辄以与周礼相同者 为周制,歧异者那么解释为殷商之制或夏代制度,或以先王之制来弥缝之,从而维护周礼的大纲大法地 位。总体上来说,郑玄遵信崇尚周礼,认为此书为周公致太平之迹,周礼所载为可信之制。当周 礼与别书歧异时,那么以周礼为是,而其他与周礼不合者,那么以周礼为准调停融通异说,以 建构其新的礼学体系。郑玄在建构其礼学体系时,苦心孤诣会通三礼,弥绛异说,然三礼中矛盾之处
14、的形成原因比拟 复杂,有的也不可调和,因此,周礼注难免会牵强附会,对一些礼制的诠释也难以圆融无间。如清人皮 锡瑞所说:郑君以周礼为经,礼记为记,具别异处皆以周礼为正,而周礼自相矛盾者仍 不能弥缝。但总体上,郑玄打破今古学之界限,冲破家法之藩篱,以周礼为纲,会通仪礼礼记, 形成了自己的礼学体系,为后世学者所宗,以致后世有礼是郑学之说,影响深远。郑玄的三礼注 在中国文化史上具有重要地位。(摘编自曹建墩郑玄 周礼注 与礼学体系的构建)(1)以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一 项是A.周礼一书在历史上有诸多学者为之作注,而郑玄的周礼注是集大成之作。B.郑玄为周礼礼记仪礼作注,从而使三礼合而为一,
15、成为一家之学。C.郑玄的周礼注旁征博引,不仅多处引用经传,而且还引用诸子百家等学说的内容。D.郑玄处处维护周礼的主导地位,使其编著的周礼注出现牵强附会的问题。(2)以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项A.文章用大量的例证论述了郑玄引经据典给三部礼学典籍作注,建构他的礼学体系。B.文章引述郑玄答弟子张逸的话是为了证明周礼在郑玄礼学体系中的主导地位。C.文章分析周礼注中存在的牵强附会、自相矛盾的瑕疵,尊重事实,严谨可信。D.文章多方面论述了郑玄的周礼注与其礼学体系的构建,条理清晰,层层深入。(3)根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项A.周礼又名周官,是周公所著的治国安邦的大经大法,是
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