2022年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷.docx
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1、2022年一般高等学校招生全国统一考试语文试卷2022年一般高等学校招生全国统一考试语文留意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .答复选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,答复非选择题时,将答 案写在答题卡上、写在本试卷上无效。3 .考试完毕后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(一)论述文本阅读(此题共3小题,9分阅读下面的文字,完成3题。社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的 关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理标准,
2、它 们往往表达在各种“礼”之中、从礼记中可以看到各种礼制的记载,如婚丧 嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理标准,而要使这些标准成为一种社会遵守的伦 理,就要使“礼”制度化。在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。孝经中有孔子的一段 话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规,是 “地道”通那么,是人们遵之而行的法规,为什么“孝”有这样大的意义?这与中 国古代宗法制有关。中国古代社会根本上是宗法性的农耕社会,家庭不仅是生活单 位,而且是生产单位,要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺当连 续,必需有一套维护当时社会稳定的家庭伦理标准。这种伦理标准又必需是一
3、套自 天子至庶人都遵守的伦理标准,这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理标准,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理上的依 据。郭店楚简成之闻之中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之义,作 为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求,12.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧 阳修格外看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人让他出人头地。B.苏轼因势利导,利用法便民,当时王安石创行法,他上书论其不便;政下 达,他经常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以清静。C.苏轼直面饥疫
4、,挽救受灾百姓。她在任职杭州时患病早灾病疫,减免上供米 三分之一纾缓灾情;同时又集贮钱粮、建筑治病场所以防范疫病。D.苏天赋异禀,为文得心应手、他从父习文,又极具才华,作文如行云流水, 行止有度,嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之,最终成为一代文宗。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又减价集常平米,多作馔粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。(2)其体浑涵光线,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。(二)古代诗歌阅读(此题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成1415题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧
5、饭别教炊。但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。注袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书,诫 诗;作诗。楚辞离骚:“余既滋兰之九嘛兮,又树蕙之百亩。”比方培 育人才。商崖:这里泛指山崖。沈约,商朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔,这里 以沈约代指皮日休。14 .以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项为哪一项(3分)A.作者写作此诗之时,皮日体正患病居家,闭门谢客,与外界不通 音讯。B.由于友人患病,原有的约会被临时搁置,作者游春的诗篇也未能写出。C.作者虽然身在书斋从事教学,但心中望能走进自然,领会奇特春光。D.尾联使用了关于沈约的典故,可以由此推想皮日休所患的疾病是目疾。15 .请
6、简要概括本诗所表达的思想感情。6分(三)名篇名句默写1此题共1小题,6分)16 .补写出以下句子中的空缺局部。(6分)(1)离骚中“,”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。(2)元代戏剧家马致远的杂剧青衫泪依据白居易的诗琵琶行改编而成, 剧名来自诗中的“,”两句。(3)在水调歌头(明月几时有)中,苏轼自言想要重返天上,但又有所顾虑, 缘由在于“,。三、语言文字运用(20分阅读下面的文字,完成17-19题。在中国各种艺术形式中,篆刻是一个 的门类,篆刻是从有用印章的应用中进展而来的,中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案,花纹或 族徽,到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普
7、遍使用,唐宋以后, 由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加 人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号,斋馆 名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就超越有用功能,成为文人表达自己 审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完善的升华一演化为中国文 化特有的篆刻艺术,明清时期,众多 的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的争辩和理解,再加上他们对印面布局的细心设计,对各种刀法的娴熟把握,篆 刻艺术快速走向成熟并孕育出 的流派风格,篆刻艺术的进展及成就,使印章成为与中国画、中国书法严密结合的艺术形式,同时也是中国画和书法作品中 的组成局部。17
8、 .依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项为哪一项(3分)A.别具匠心才思灵敏异彩纷呈弥足贵重B.别具匠心才华横溢奇光异彩不行或缺C.格外独特才华横溢异彩纷呈不行或缺D.格外独特才思灵敏奇光异彩弥足贵重18 .文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项(3分A.由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠传承的技艺, 增加了人文意味B.由于文人士大夫参与到印章的创作中,这门从前主要由工匠承揽的技艺,增 加了人文意味C.文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加 了人文意味D.文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠传承的技艺,增加 /人文
9、意味.以下各句中的破折号,和文中破折号作用一样的一项为哪一项(3分A.你现在没有资格跟我说话一一矿上已经把你开除了。B.醉心阅读使我得到了回报一一我的作文经常得到教师的表扬。C.我看你的性情好似没有大变一一鲁贵像是个很不狡猾的人。D.你永久那么青翠直立,风吹雨打,从不改色,刀砍火烧,水不低头一一这正 是英雄的井冈山人的革命精神。20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容 贴切,规律严密,每处不超过15个字。6分)争辩觉察,有氧运动能增加流向与记忆有关的大脑区域的血流量,从而改善记忆 力。任何时候开头熬炼都不会太晚,即使进入老年阶段,你仍旧可以通 过适当增加有氧运动
10、来加以改善,有30名被试人员平均年龄66岁)参与了争 辩, ,这两组人都没有定期熬炼的习惯,也没有记忆障碍的迹象,其中一 组每周完成数次有氧运动的任务,而另一组只进展拉伸和平衡训练,同时保持较 低的心率。12个月后,与拉伸平衡组相比,有氧运动组流向与记忆有关的大脑 区域的血流量增加了。争辩开头和完毕时进展的记忆力测试显示, ,而拉 伸平衡组的成绩提高不明显。21 .请对下面这段闻报道的文字进展压缩。要求保存关键信息,句子简洁流畅,不 超过70个字。(5分)2022年“中国航天日”启动仪式于4月24日在国家航天局网站进展。备受关注的 中国首次火星探测任务名称、任务标识在启动仪式上公布。中国行星探
11、测任务被 命名为“天问系列”,首次火星探测任务被命名为“天问一号”,后续行星任务 依次编号。据介绍,该名称源于屈原长诗天问,表达了探究自然和宇宙空间 的文化传承,寓意追求科技创永无止境,而象征“揽星九天”的任务标识,呈现 出中国航天开放合作的理念与态度。四、写作(60分).阅读下面的材料,依据要求写作。春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别关心他们。管仲 带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称 齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不行。于是桓公重用管仲, 鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋 五霸”之
12、首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(赞扬)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级打算进展读书会,围绕上述材料开放争辩。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对 哪个感受最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得 抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理好。所以, “人道,,与“天道,,是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理依据就是孔子的“仁学”,以“亲亲”(爱自己 的亲人)为基点,扩大到“仁民”,以及于“爱物”,基于孔子的“仁学”,把“孝”看成
13、是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它表达 了孔子“爱人”“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝” 在社会生活实践中有一个不断扩大的过程,因此,“孝”不是凝固教条,而是基 于“仁学”的“爱”不断释放的过程,只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为 根底的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在进展,现代社会中的家庭伦理睬变化,“孝”的内涵也会随之变化,例如 “四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的渐渐消逝而失去意义,又 如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之为核心理念的“仁 爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的状况下,保障家庭良好
14、的生 活状态,将主要由社会保障体系来担当,但“孝”的仁爱精神那么不会转变,对长 辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”,鲁迅在我们现 在怎样做父亲中批判抹掉了 “爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在心以为然的,使只是爱,” “孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦 理仍具有某种普遍价值的意义。(摘编自汤一介“孝”作为家庭伦理的意义).以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项(3分A.中国自古以来留意家庭伦理,把家庭伦理标准置于比社会伦理制度更重要的 位置。B.家庭既是生活单位,又是生产单位,打算了 “孝”是中国古代社会特有的家 庭伦理。C.依据儒家思想,“孝”不
15、仅是家庭内的标准,而且在社会中有一个不断扩大 的过程。D.由于家庭构造和家庭伦理的变化,传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必 要。1 .以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是全都 的。B.文章基于对孔子“仁学”思想的认同与承受,提出了关于“孝”的意义的论 断。C.文章在论证构造上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最终补充论 述。D.文章既确定“孝”的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态 度。2 .依据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项(3分)A.中国古代的“礼”,既有伦理性的一面,也有制度性
16、的一面,是二者的结合。B.儒家从“天道”与“人道”的关系对待“孝”,这表达了哲理与伦理的统一。C.以“亲亲”作为“孝”的基点,能使得“孝”在历史实践中始终是自觉自愿 的。D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批判“父为子纲”说,表达了对旧说的反 思。(二)有用类文本阅读(此题共3小题,12分阅读下面的文字,完成4-6题。材料一:在浙江考察时强调,要抓住产业数字化、数字产业化赐予的机遇,加快5G网 络、数据中心等型根底设施建设,今年的政府工作报告提出,扩大有效投资 的重点之一为加强型根底设施建设。何为“基建”?日前,国家发改委明确范围,基建是以进展理念为引领,以技术 创为驱动,以信息网络为根底,面对
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