湖南省湘潭市2021-2022学年高一上学期期末语文试题Word版含解析.docx

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1、绝密启用前2021年下学期高一年级期末考试语文本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：L答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡-并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：十六、十七世纪的欧洲，当自然哲学家开始将理性探寻与经脸研究结合起来，形成新的科学方法，提 出属于科学共同体

2、自己的理想、信念和宗旨的时候，一种在科学共同体内部的崭新文化科学文化便学 育成长。她是科学共同体围绕科学活动所形成的一套全新的价值体系、思维模式、行为准则和社会规范。科学文化诞生于西方。早在古希腊时期，自由民对纯粹知识、对无用之用”学问的追求，就培育塑 造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性传统。形而上学的建立、发展与完善，为进一步追求建立严 整自洽的逻辑体系，提供了有益的思维训练。基督教经院哲学唯名论与唯实论之争，更是直接酝酿促进了 近代科学的诞生。近代科学以求真、实验、证伪、定量等范式，形成了自己的文化传统，逐渐成为科学共 同体的伦理规范和精神追求。此后，近代科学以具有强大解释力、说服力

3、的丰硕成果，生动影显了 “知识 就是力量”的丰富内涵。科学改变世界，知识激荡人心，科学文化向社会广泛渗透，随之成为西方社会的 主流价值观。同样，中国人在认识并改造自然世界的进程中，也形成了具有鲜明特色的文明传统。顺应自然，注重 整体思维、系统思维、辩证思维，强调天人合一、生命感悟、欲辩忘言，是以儒释道为代表的中国传统文 化的重要特点。她指导中国人有效地与人相处、与社会相处、与自然相处，并造就了历学、农学、医学、 天文学等方面的卓越成就。重视整体、关联、综合、包容、感念的中国传统文化特点，与强调理性、批判、 分析、实验、精确的西方科学文化有着不同的底色。在不同底色上速立起来的科学文化必然有所差别

4、，各 有特点，各有所长，需要交流互鉴，相互学习。必须承认，就近代科学而言，中国是落后的，中国尤其需 要向先进西方发达国家学习，弘扬近代科学精神，要虚心，要诚心，要甘当小学生。弃儒术而事机利矣迹其平生所为求之缙绅先生何可易得哉呜呼！可谓淳笃君子矣。（节选自刘大槐封大夫方君传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生/所为求之缙绅先生/何可易/得哉/B.至于方君者/既弃儒术而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅先生/何可易得哉/C.至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生所为/求之缙绅/先生何可易得哉/D.至于方君者既弃儒术/而事机利矣/迹其平生

5、/所为求之缙绅先生/何可易/得哉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.讳旧时指死去的帝王或尊长的名字。遇讳不能直呼其名，书写时也不能使用这些字，只能用改字、改音 或减少字的笔划等方法予以回避。B.古人记录时间的方法包括纪年、纪月、纪日和纪时。文中“乾隆辛未”、苏轼赤壁赋“壬戌”和姚 鼐登泰山记“乾隆三十九年”均为纪年。C.祠指供奉神明、祖先的场所。文中“祠”指同族子孙祭祀祖先的场所。古代“庙”专指祭祀神明的场所, 如登泰山记中“岱祠”指东岳大帝庙。I）.嫡指封建宗法制度中正妻及其所生的子女。宗法制的核心是嫡长继承制，明清时的继承顺位为嫡长子、 嫡长孙、嫡庶子、嫡次孙

6、、庶长子。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.方祈宜家三代在楚地经商，由于父亲要赡养年迈的祖父，哥哥刚入府学求学，无人打理生意，所以他放 弃学业，周游楚地。B.方祈宜与贤能、愚笨、奸诈、蛮横等的人交往，都能诚心对待，以致有人认为他老实可欺，竞长期拖欠 债务，而他不与计较。C.方祈宜弘扬宽厚仁德的家风，在经商中能够让利于人，帮助别人时常担心自己帮助不够，平常悉心照顾 同族或姻亲之人。D.遭遇人生诸多不幸，方祈宜全心安葬尊长和兄嫂，先后料理三个弟弟和两个弟媳的丧事，怜惜照顾嫁到 程家守寡的姊妹。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，

7、晨夕营度，不避毒暑，勤劭过甚。（2）君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读。14 .本文从哪些方面体现了方君“淳笃君子”的特点？概括出三点即可，每点不超过5个字。【答案】IO.BII.C 12. B. （1）先生的祖父曾经修建祠堂却没有完成，先生认真完成他的志向，早起晚睡经营谋划，不避酷暑, 辛勤劳累过度。（2）先生在这期间，侍奉汤药，办理丧事，抚养失去父母的孩子，请老师教育他们。13 .极节俭；重孝悌；睦亲族；勇担责；乐好施。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：至于方君这样的人，已经放弃儒术以机巧牟利了；考察他生平所作所为，到官员那里寻找，哪里能 轻易找到呢？“迹”

8、是动词“考察”，“平生所为”是“迹”的宾语，应在“所为”后断开,排除AD。“求之缙绅先生”省略介词“于”，应为“求之（于）缙绅先生”，“缙绅先生”是后置状语，后面断开, 且“何可哉”是疑问句，“何”前断开，排除C。故选B。11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C. “祠指供奉神明、祖先的场所”错误，祠指供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂；且“庙专指祭祀神明的 场所”错，庙古代本是供祀祖宗的地方，后来作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追盗文人武士，如文庙 孔子庙，武庙 关羽庙。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B. “而他不与计较”错，原文“君第与校曲直而己，卒以不衔怨

9、手中也”意为“先生只是和那些拖欠债务 的人辨明是非曲直罢了，最终也没有怀恨在心”，可见不是“不与计较”，而是辨明曲直。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“就”，完成；“善继”，认真完成；“勤励”，辛勤劳累。（2）题得分点有：“治”，办理；“延”，请；“课读”，教育督促。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息能力。结合“君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及”可概括出，极节俭；结合“君既性纯孝，笃于友恭”可概括出，重孝悌：结合“族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫”可概括出，睦亲族； 结合“君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之

10、楚游”可概括出，勇担责； 结合“乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两”可概括出，乐好施。 参考译文：封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先 生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离祖父，而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。 先生虽然天资异常聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到茏地游历。先生与人 交往无论对方聪明还是愚笨、有才能还是没有才能，全都用诚心和他们结交。有人认为他容易对付，在经 商中就趁机实行欺诈的手段，以至于拖欠债务达千万，旁观者都替先生愤愤不平。先生只是和那些拖欠债 务的人辨明是非曲

11、直罢了，最终也没有怀恨在心。至于无故受到蛮横不讲理的对待，先生更能忍受别人所 不能忍受的。先生家自祖上以来多是宽厚仁德的人，他们经商盈利丰厚，能够把获得的利益分给他人。到 了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己都助不够。同族或姻亲中有人去 世却没有能力安葬的人家，有子女婚嫁却没有能力操办的人家，都受到他的帮助。乾隆辛未年间遇到饥荒, 先生在乡里倡导以饯物救济贫苦受灾的人，又捐给惠济仓粮食折合白银达三千两。郡县鼓励纯商捐资修城 墙，先生又捐钱将近千缗。先生的祖父曾经修建祠堂却没有完成，先生认真完成他的志向，早起晚睡经营 谋划，不避酷暑，辛勤劳累过度。祠堂快要修成的时候，

12、先生最终病重不起。去世的时候，享年五十九岁。 先生对长辈十分孝顺，又重视兄弟间相处，却遭遇很多不幸。他的父亲去世后，接着祖母谢安人和他的兄 长祈昌又相继去世，过了一年，他的嫂子洪氏也去世了。先生接着又负责嫡母程恭人及继母吴加人的丧事， 过度哀伤几乎损伤身体。接着又有三个弟弟，两个弟媳妇，十几年间，先后去世。先生在这期间，侍奉汤 药，办理丧事，抚养失去父母的孩子，请老师教育他们，以及婚嫁，各种礼仪都尽心尽力做到。先生对于 社会上的事情竭尽心力做了很多，可是家庭之中，却多次遭遇不幸，他内心怎能忍受得了呢？方君有四个 姊妹，那嫁到程家的姊妹，年龄很轻就守寡，有一个儿子又过早去世，之后程家更加衰落，最

13、终姊妹以年 老之身抚养孤弱的孙子，先生十分心痛怜惜她。先生快要去世时，让自己的儿子分出家产来解决他们的困 难，并且为她的身后事考虑得十分恳切而详细。议论的人说：世上的读书人用诵读诗书来文饰自己，而在 人伦道德，诸如孝、友、睦、姻、任、恤等方面的表现，反省自己大多会感到惭愧。至于方君这样的人， 已经放弃儒术以机巧牟利了：考察他生平所作所为，到官员那里寻找，哪里能轻易找到呢？唉！先生可以 算是品行质朴厚重的君子了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。游鉴湖秦观画舫珠帘出缭墙，天风吹到菱荷乡。水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香。翡翠侧身观禄酒，蜻蜒偷眼避红妆。蒲萄力缓

14、单衣怯，始信湖中五月凉。【注】缭墙，围墙。支荷，指茅叶与荷叶。禄酒，美酒。同“碌”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人调动多处感官，从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉的角度描写山水交融、高朋满座的盛况。B.秦观作诗多有奇思妙语。“花气侵人笑语香” 一句更是神思、神来之笔，让笑语也有了香味。C. “蜻蜓” 一句化用杜甫风雨看舟前落花，戏为新句中的“偷眼蜻蜓避百劳”，而更明艳含蓄。D.颈联用拟人手法把碧绿的荷叶的随风摇曳和蜻蜓的妩媚顾盼、惹人怜爱描摹得逼真传神。16 .这首诗的诗眼是哪个字？请找出并说明原因。【答案】15.A 16.尾联中的“凉”是这首诗的诗眼。因为荷之神韵不在

15、婀娜多姿，不在杨丽富贵，而在 冰清玉洁，幽香袭人。仲夏时节鉴湖的神韵就表现在荷花的这一神韵上，而荷之神韵恰恰体现在“凉”字 上。诗歌写天风吹送，写水光入座，写花香侵人，写翡翠窥黑酒，写酒力缓、单衣怯，无不着眼一个“凉” 字。湖中之“凉”景，皆化为“我”内心之“凉爽”，体现“我”对鉴湖风光的喜爱与欣赏。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容及艺术手法的分析能力。A. “从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉的角度描写山水交融、高朋满座的盛况”表述错误。诗中没有“味 觉”的描写。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。仔细阅读本诗，诗的首联画舫珠帘出缭墙，天风吹到芟荷乡”，写到船儿划到

16、荷花从中，风儿此时吹拂 着荷花。荷花盛开之时，正是暑热之时，此时的风吹体现出凉爽之意。而颔联“水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香”，在花香和水光之间，作者完全没有感受到暑天的炎热，这 从侧面突出荷塘里的“凉”。颈联“翡翠侧身窥禄酒，蜻蜓偷眼避红妆”，此处作者将“荷叶”比作“翡翠”，“翡翠”是玉，偷着一 股冷艳，暗含一股凉意。而尾联则是点题，“蒲萄力缓单衣怯，始信湖中五月凉”，即使是饮下了蒲萄酒，但因为酒力和缓，所以 穿着单衣还感觉到不能抵抗此时的寒凉。而“始信湖中五月凉”终于点出了本诗的诗眼“凉”。所以本诗的诗眼是“凉”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）

17、荀子劝学中说明君子广泛学习、常常自省的效果的一句是“”：列举“登高”“假舆马”“假舟楫”作用后，总结君子的过人之处的一句是“。（2）苏轼在赤壁赋中写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵诗经陈风中的月出篇，即文中所谓（3）永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾认为北伐抗金应作好充分准备，如果像宋文帝那样草率出兵, 虽有“”的雄心，只怕也会是“”的结局.【答案】 .则知明而行无过矣.善假于物也 .诵明月之诗 .歌窈窕之章 .封狼居胥.赢得仓皇北顾【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：知明、诵、窈窕、胥、赢、仓皇、顾.三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，

18、9分）阅读下面的文字，完成下面小题。文化类节目应担起承载文化、引领价值、的使命，潜心创作，,实现观赏性与 价值性的统一，彰显文艺魅力，讲好中国故事，体现时代精神。2021年是中国共产党成立100周年，讲好 百年大党的奋斗故事，要挖掘经典、活化经典，起到打动人心、润物无声的作用。在新一季文化音乐节目 经典咏流传中，李大钊的青春、方志敏的可爱的中国等作品通过“和诗以歌”的全新演绎，绘 就了一幅百年党史中的闪耀群像。歌颂先进事迹，传唱经典篇章，人们看到了在历史长河中砥砺前行的身 影，追溯了 的英雄故事。这些诗词饱含中国共产党人的革命豪情，彰显了深厚的爱国主义情怀，生动体现了百年大党的初心本色。（ ）

19、例如国家宝藏通过讲述国宝的故事，让观众更好地认识 的中华文明。经典咏流传围绕经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传土百年的音乐在诗词歌 赋中焕发新的生命力,使诗词中的美好情感和文化价值与当代人产生共鸣。同时，节目选取人们耳熟能详 的诗词进行舞台演绎，通过不同形式的舞台表达传递作品的内涵和意义，增强经典诗词的感染力。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.言传身教推陈出新感同身受 源远流长B.成风化人兴利除弊感同身受山高水长C.成风化人推陈出新感人至深源远流长D.言传身教兴利除弊感人至深山高水长19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.文化

20、类节目还需坚持守正创新，运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化 更好融入当代生活。B.坚持守正创新，运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统文化融入当代生活， 是文化类节目的当务之急。C.文化类节目除了坚持守正创新，还需运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统 文化更好融入当代生活。D.文化类节目为了坚持守正创新，必须运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式，将中华优秀传统 文化更好融入当代生活。20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.经典咏流传以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传千百

21、年的诗词歌 赋在音乐中焕发新的生命力B.经典咏流传围绕经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，流传千百年的诗词 歌赋在音乐中焕发新的生命力C.经典咏流传以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编的方式，使流传千百年的音乐 在诗词歌赋中焕发新的生命力D.经典咏流传以经典文本、经典旋律为抓手，通过创新改编和原创新编方式，使流传千百年的诗词 歌赋在音乐中焕发新的生命力【答案】18 C 19. A 20. D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，成风化人：通过倡导树立一种社会风气来影响、教育感化社会大众。言传身教：一面口头上传授, 一面行动上以身作则，指

22、言语行为起模范作用。文中指社会风气的影响，应用“成风化人”。第二空，推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。兴利除 弊：兴办有利的事业，除去弊端。文中指文化创作的出新，应用“推陈出新”。第三空，感人至深：人的内心深受感动。感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用 来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。此处是说英雄事迹的感人，应 用“感人至深”。第四空，源远流长：源头很远，流程很长。形容历史悠久。山高水长：像山一样高耸，如水一般长流。原 比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。此处是指历史悠久，应

23、用“源远流长”。 故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由第一段开头“文化类节目应担起承载文化、引领价值”可知，第二段开头应为“文化类节目还需坚 持守正创新，排除B。C项“除了还需”和D项”为了坚持守正创新，必须运用.”关系不 当。“运用大众化、年轻化、时尚化的表达和传播方式”是“坚持守正创新”的内容，二者不可并列，故 排除CDo故选Ao【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：（1）结构混乱，句式杂糅，围绕为抓手”句式杂糅，可将“围绕”改为“以”。（2）语序不当，”流传千百年的音乐在诗词歌赋中”应为“流传千百年的诗词歌赋在音乐中”。（3）

24、成分残缺，在“流传”前加“使”。只有D项修改最正确。故选D。（二）语言文字运用n （本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。12月21日，国家统计局发布中国妇女发展纲要（2011 2020年）终期统计监测报告，我国女性 平均预期寿命突破80岁。继2000年我国进入长寿国家行列之后，我国人均预期寿命持续提高，其中，女 性人均预期寿命从2010年的17. 37岁提高到2015年的79.43岁，2020年进一步提高到80. 88岁。据世界 人口的大数据统计，女性一般寿命比男性长570年， o先天方面，女性的性染色体是XX,而男性的 性染色体是XY。 ，而X染色体上定位有清除氯自由基的酶。

25、因此，拥有两条X染色体的女性能产生 更多的这种酶，能清除更多氧自由基。后天方面， ，男性的不良生活习惯更多，如抽烟、酗酒、作 息时间不规律、不合理饮食等。除了生活习惯，女性在情绪释放方面也有优势，“男儿有泪不轻弹”便是 最好的佐证。“哭泣能让女性及时宣泄，很好地减压。”中国老年学学会老年心理专业委员会秘书长杨萍 2015年在健康时报表示，男性适当表现柔弱的一面，更有利于身心健康，也有助于工作和生活的良性 循环。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。22 .简述这段文字的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过5

26、0个字。【答案】21.这跟女性的先天后天优势有关；氧自由基不利于人类的健康寿命：相对于女性来说。22 .女性因为先天拥有生物学优势，后天生活习惯更健康、更善于释放情绪，所以一般寿命比男性长。【解析】【分析】21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。空前总结说“女性一般寿命比男性长5-10年”，后面具体展开说原因为“先天方面”“后天方面”，则 此处为承上启下的长寿原因的总括句，故应填“这跟女性的先天后天优势有关”；此处和“X染色体上定位有清除氧自由基的能”为转折关系，即话题为“氧自由基”；女性长寿先天原因 为能清除更多氧自由基，据此推断出应填“氧自由基不利于人类的健康寿命”；“男性的不良

27、生活习惯更多”，“更”为比较，故填“相对于女性来说”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。文段主要说女性寿命比男性长的原因。据此筛选信息“先天方面，女性的性染色体是XX拥有两条X染 色体的女性能产生更多的这种施，能清除更多氧自由基”一一可概括为拥有生物学优势，“男性的不良生 活习惯更多” 一一可概括为后天生活习惯更健康。“女性在情绪释放方面也有优势” 一一善于释放情绪. 据此按照字数要求整合为包含因果关系的句子：女性因为先天拥有生物学优势，后天生活习惯更健康、更 善于释放情绪，所以一般寿命比男性长。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生以怎样的方式度过，是由

28、自己选择的方向和价值决定的。今年64岁的张桂梅膝下没有儿女， 却是170多个孩子的“妈妈”，她推动创建了全国第一所免费女子高级中学，让越来越多的贫困山区女孩 圆了大学梦，她倾心倾力帮助民族地区师生、困难群众，将积蓄全部用于兴教办学、扶贫济困，用爱点亮 乡村女孩的人生梦想；从肿瘤医院旁小巷里的油条摊位到炒1个菜收1元的“抗癌厨房”，18年来，江西 南昌夫妇万佐成和熊庚香与癌症病人相伴，用爱心守护他们，如今，已近70的他们依然凌晨四点起床备好 炉火，迎接每一天的新老客人，365天从不离开：10年前患上脊髓空洞症、体重仅25公斤、全身只有脖子 以上部位能够有限活动的李娟手不能动，就用嘴咬住触控笔，一

29、个字母一个字母地拼写，努力经营着自己 的微商小店，过去一年，通过电商销售水果超过40万斤，成了带动乡亲共同脱贫致富的“电商CEO” 阅读材料后，作为站在新时代前沿的青年人，你从中获得了怎样的启示？又该如何走好自己的人生路？请 你写一篇文章，以体现自己的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】略【解析】【详解】本题考杳学生写作的能力。审题：这是则任务驱动型材料作文题。此类作文审题，首先读懂材料，抓住主旨。然后结合任务，选择角度， 准确立意。材料是总分式结构，第一句话点明整个材料的主题。接着列举了几个例子：张桂梅选择

30、创办全国第一所免 费女子高级中学，倾其所有用爱点亮乡村女孩的人生梦想；江西南昌万佐成夫妇办起“抗癌洞房”，用爱 心守护癌症病人；身残志坚的李娟，靠顽强的毅力成了带动乡亲共同脱贫致富的“电商CEO”。这些人选择 燃烧自己，点亮他人，用自己满腔的爱意、无私的奉献，为别人的人生送去阳光。可见，一个人的人生观 和价值观，决定了一个人的生存状态。题目的任务是“作为站在新时代前沿的青年人，你从中获得了怎样的启示？又该如何走好自己的人生路”， 限定考生的身份为青年学生，暗示考生写作的重点不在歌颂材料里的人，而是对材料的感悟和思考，思考 的方向是“该如何走好自己的人生路”。可见，立意的方向就是我们要给自己确立

31、.怎样的人生观和价值观, 为什么要确立这样的人生观和价值观，以及如何去确立和践行这种人生观和价值观。从“认识与思考”可知，文体主要是议论文，议论文要观点明确，脉络清晰，论据典型。立意：1 .坚定梦想，砥砺前行。2 .选好人生路。3 .人生选择，落子无悔。4 .选择决定人生。中国当前还是世界上最大的发展中国家，仍处于社会主义初级阶段。当前我国公民具备基本科学素质 的比例为8.47%,比2015年的6. 20%提高了 2. 3个百分点，增幅明显。但美国在1999年这一比例就达到了 17%, 2005年更是提升到28席；同年，瑞典的比例更高达35%。在当前发展阶段，中国仍应以弘扬科学精神, 倡导科学

32、文化为重点。无疑，我们必须始终重视对科学技术的价值审视，把握科学技术发展的正确方向， 但当前更重要的是要强调科学发展的进步意义，加强科学普及，大力弘扬近代科学精神，加快科技创新步 伐，让科技支撑发展，引领未来。（摘编自韩启德中西方科学文化的同与不同）材料二无论是解决“卡脖子”难题，还是消除“数字鸿沟”，抑或是提升大众新疝疫苗接种意愿，都离不开 科学文化的建构。科学文化是当代文化的重要类型，它以现代科学精神为核心，既包含科学的知识形态， 也包括科学探索中的理性、求真精神，还包括科学与社会之间所产生的互动效应，在整个文化生活中举足 轻重。当前，推进社会主义文化强国建设，必须高度重视科学文化的重要地

33、位和支撑作用。发展科学文化能够促进国民核心文化素养提高，形成理性求真精神风貌。科学素质是国民素质的重要 组成部分，是社会文明进步的基岫。据中国科协发布的第十一次中国公民科学素质抽样调查结果，2020年 我国公民具备科学素质的比例达到10.56%,比2015年提高了 4. 36个百分点，但这一比例与发达国家仍有 较大差距。在抗击新冠肺炎疫情这样的重大卫生事件中，公民科学素质的重要性得到了充分展现。尊重科 学、掌握科学思维方式才能在这样的突发事件中拒绝谣言、理解专家倡议、自觉进行必要防护。发展科学 文化有助于科学知识、科学技能、科学思维的推广和普及，可以直接促进科学素质提升。同时，科学文化 更为核

34、心的内容是科学家群体在研究、探索中所形成的理性、求真精神。这种精神不仅在科学家内部推动 着科学研究的进步与积累，也对公共理性的形成产生助推作用，比如实事求是精神是改革开放以来的宝贵 经脸，公共舆论空间中的争论中同样需要理性精神来形成文明和谐的社会氛围。发展科学文化能够培育全社会崇尚科学的土康，自下而上筑牢创新基石。一方面，科学创新需要有源 源不断的人才梯队，其基础的来源是对科学探索有着浓厚兴趣、对科学理想有着执着追求的青少年。这些 种子能够在他们心中生根发芽，前提是科学文化在全社会的泄物无声。另一方面，科技创新不是实险室中 的闭门造车，还需要社会的认同、支持和容错，需要产业链的对接、配套与激励

35、。只有与经济体系、教育 体系、生态文明等形成有机网络，科学创新才会是源头活水，也才能有效地成为社会发展的加速器。科学 文化是在社会中培育这一有机网络的重要保障，能够引导企业自主追求更高质量的发展模式、引导人民追 求更有品质的生活、引导“后浪们”追求更为卓越的理想为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。（摘编自谭笑发展科学文化是当下紧迫课题）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孕育成长于十六、十七世纪的欧洲的科学文化，是科学共同体围绕科学活动所形成的一种崭新的文化。B.之所以中国近代科学的发展举步维艰，是因为中国传统文化有重视整体、关联、综合、包容、感念的特点。C.近年来，尽

36、管我国公民具备科学素质的比例在快速提高，但与美国、瑞典等发达国家相比仍有较大差距。 D.要想让科学创新有效地成为社会发展的加速器，必须与经济体系、教育体系、生态文明等形成有机网络。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在科学研究工作中，我们最应该做的是追求纯粹知识，不应该强调其实用价值。B.即使有西方经验作为借鉴，科学文化在中国成为主流价值观仍有很长的路要走。C.尊重科学、掌握科学思维方式，对人们应对突发重大公共卫生事件有积极作用。D.科学文化作用巨大，发展科学文化离不开科学家、青少年、企业、社会共同努力。3 .根据材料内容，下列各项中符合近现代“科学精神”的一项是（）A.明代哲学

37、家王阳明说：“眼开则花明，眼闭则花寂。”B.物理学家居里夫人说：“科学的基础是健康的身体。”C.清代学者阮元说：“天道渊微，非人力所能窥测。”D.哲学家亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”.请简要分析材料一的论证思路。4 .前段时间，一篇有关“熟蛋返生孵雏鸡”的论文在网络上热传。某职业培训学校校长宣称，可通过所谓 的“超心理意识能量方法”，让煮熟的鸡蛋变回生鸡蛋，且能孵化出小鸡，其论文于2020年6月刊登在国 家某正规刊物上。请结合材料，谈谈你对此的认识。【答案】1.B2. A3.D.首先简要介绍科学文化的形成与含义：其次论述西方科学文化的发展历程；接着论述中西方科学 文化呈现不同的文化底

38、色，承认中国近代科学落后的事实；最后列数据说明我国公民科学素质比例不高 的事实，并指出在当前阶段应该采取的举措。4 .这名校长的观点完全是反科学的。通过所谓的“超心理意识能量方法”，让煮熟的鸡蛋变回生鸡蛋， 且能孵化出小鸡是不可能的。其论文能发表在正规刊物上，某种程度上说明我国还存在科学精神欠缺的 问题，公民的科学素质亟待提高。只有大力弘扬科学精神，倡导科学文化，虚心向先进西方发达国家学 习，才能减少这类闹剧的发生，真正建成社会主义文化强国。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.因果关系错误，从材料一第3段的“重视整体、关联、综合、包容、感念的中国传统文化特点，

39、与强调 理性、批判、怀疑、分析、实验、精确的西方科学文化有着不同的底色。在不同底色上建立起来的科学文 化必然有所差别，各有特点，各有所长，需要交流互鉴，相互学习”来看，“中国近代科学的发展举步维 艰”与“中国传统文化有重视整体、关联、综合、包容、感念的特点”并没有直接的因果关系。选项强加 因果。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “不应该强调其实用价值”错误，由材料一第2段中 “早在古希腊时期，自由民对纯粹知识、对无 用之用学问的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性传统”，并不能得出“我们 最应该做的是追求纯粹知识，不应该强调其实用价值”

40、的结论，选项于文无据。故选Ao【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据材料，近现代“科学精神”主要指理性精神、求真精神、批判精神、怀疑精神、实证精神、探索精神 等。A.王阳明这句话的意思是，眼睛睁开，花就开了，眼睛闭上，花就谢了。这句话属于主观唯心主义，把人 的意志、感觉、经验、心灵夸大为唯一存在。氏居里夫人的这句话强调身体健康的重要，与近现代“科学精神”无关。C.阮元这句话的意思是，自然界运动的规律深沉精微，不是人力所能够窥测的。这句话代表了中国古人对 认识自然界的一种普遍心态，即不善于甚至不敢于探索自然现象背后的原因。D.亚里士多德话的意思是勇于追求真理，老师的观点错了，

41、即使爱老师，也要进行批判。符合近现代“科 学精神”。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段，“十六、十七世纪的欧洲，当的时候，一种在科学共同体内部的崭新文化一一科学文化便孕 育成长她是科学共同体围绕科学活动所形成的一套全新的价值体系、思维模式、行为准则和社会规 范”，简要介绍科学文化的形成与含义；第二段，“科学文化诞生于西方。早在古希腊时期基督教经院哲学唯名论与唯实论之争近代科学 以求真、实验、证伪、定量等范式，形成了自己的文化传统此后，近代科学以具有强大解释力随 之成为西方社会的主流价值观”，论述西方科学文化的发展历程；第三段，“同样，中国人在认识并改造自然世界的进

42、程中，也形成了具有鲜明特色的文明传统在不同 底色上建立起来的科学文化必然有所差别，各有特点，各有所长就近代科学而言，中国是落后的”， 论述中西方科学文化呈现不同的文化底色，承认中国近代科学落后的事实；第四段，“当前我国公民具备基本科学素质的比例为8. 47%,比2015年的6. 20%提高了 2. 3个百分点，增 幅明显。但美国在1999年这一比例就达到了 17%, 2005年更是提升到28版同年，瑞典的比例更高达35% 我们必须始终重视对科学技术的价值审视，把握科学技术发展的正确方向，但当前更重要的是要强 调”，列数据说明我国公民科学素质比例不高的事实，并指出在当前阶段应该采取的举措。5题详

43、解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先，文中说到“近代科学以求真、实验、证伪、定量等范式，形成了自己的文化传统，逐渐成为科学共 同体的伦理规范和精神追求”，而我们知道无论通过什么方法，煮熟的鸡蛋都绝不可能变回生鸡蛋，孵化 出小鸡，所以这位校长的观点是错误的，是反科学的。文中说到“在当前发展阶段，中国仍应以弘扬科学精神、倡导科学文化为重点。无疑，我们必须始终重视 对科学技术的价值审视，把握科学技术发展的正确方向，但当前更重要的是要强调科学发展的进步意义， 加强科学普及，大力弘扬近代科学精神，加快科技创新步伐，让科技支撑发展，引领未来”，说明在某种 程度上，我国的科学普及

44、程度不够，我国还存在科学精神欠缺的问题，公民的科学素质亟待提高，所以其 论文能发表在正规刊物上。由原文”当前，推进社会主义文化强国建设，必须高度重视科学文化的重要地位和支撑作用” “2020年我 国公民具备科学素质的比例达到10.56%,比2015年提高了 4.36个口分点，但这一比例与发达国家相比仍 有较大差距”可知，我们只有大力弘扬科学精神，倡导科学文化，虚心向先进西方发达国家学习，才能减 少这类闹剧的发生，真正建成社会主义文化强国。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。还我缘缘堂丰子恺二月九日天阴，居萍乡暇鸭塘萧祠已经二十多天了，这里四面是田，田外是山

45、，人迹少到，静寂如 太古。加之二十多天以来，天天阴雨，房间里四壁空虚，行物箫条，与儿相对枯坐，不啻囚徒。次女林先 性最爱美，关心衣饰，闲坐时举起破碎的棉衣袖来给我看，说道：“爸爸，我的棉袍破得这么样了！我想 换一件骆驼绒袍子。可是它在东战场的家里缘缘堂楼上的朝外橱里不知什么时候可以去拿得来， 我们其苦，每人只有身上的一套衣裳！可恶的日本鬼子！ ”我被她引起很深的同情，心中一番惆怅，继之 以一番愤懑。她昨夜睡在我对面的床上，梦中笑了醒来。我问她有什么欢喜。她说她梦中回缘缘堂，看见 堂中一切如旧，小皮箱里的明星照片一张也不少，欢喜之余，不觉笑了醒来，今天晨间我代她作了一首感伤的小诗:儿家住近古钱塘

46、，也有朱栏映粉喑。 三五良宵团聚乐，春秋佳日嬉游忙。 清平未识流离苦，生小偏遭破国殃。 昨夜客窗春梦好，不知身在水萍乡。平生不曾作过诗，而且近来心中只有愤懑而没有感伤。这首诗是偶被环境逼出来的。我嫌恶此调， 但来了也听其自然。邻家的洪恩要我写对。借了一枝破大笔来。拿着笔，我便想起我家里的一抽斗沏笔，和写对专用的 桌子。写好对，我本能伸手向后而的茶几上去取大印子，岂知后面并无茶几，更无印子，但见萧家祠堂前 的许多木主，蒙着灰尘站立在神祠里，我心中又起一阵愤懑。晚上章桂从萍乡城里拿邮信回来，递给我一张明片，严肃地说：“新房子烧掉了！ 我看那明片是 二月四日上海裘梦痕寄发的。信片上有一段说“一月初上

47、海新闻报载石门湾缘缘堂已全都焚毁，不知尊处 已得悉否”；下面又说：“近来报纸上常有误载，故此消息是否确凿不得而知。”此信传到，全家十人和 三个同逃难来的亲戚,，齐集在一个房间里聚讼起来，有的可惜橱里的许多衣服，有的可惜堂上新置的桌髡。 一个女孩子说：大风挈和打字机最舍不得。一个男孩子说：秋千架和新买的金鸡牌脚踏车最肉痛。我妻独 挂念她房中的一箱垫锡器和一箱垫磁器。她说：早知如此，悔不预先在秋千架旁的空地上掘一个地洞埋 藏了，将来还可去发掘。正在惋惜，丙潮从旁劝慰道：“信片上写着是否确凿不得而知，那么不见得 一定烧掉的。”大约他看见我默默不语，猜度我正在伤心，所以这两句照着我说。我听了却在心中苦

48、笑。 他的好意我是感谢的。但他的猜度却完全错误了。我离家后一日在途中闻知石门湾失守，早把缘缘堂更之 度外，随后陆续听到这地方四得四失，便想象它已变成一片焦土，正怀念着许多亲戚朋友的安危存亡，更 无余暇去怜惜自己的房屋了。况且，沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战 区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！我虽老弱，但只要不转乎沟壑，还可凭五寸不烂之笔来 对抗暴敌，我的前途尚有希望，我决不为房屋被焚而伤心，不但如此，房屋被焚了，在我反觉轻快，此犹 破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。丙潮以空言相慰，我感谢之余，略觉嫌恶。然而黄昏酒醒，灯孤人静，我躺在床上时，也不免想起石门湾的缘缘堂来。此堂成于中华民国二十 二年，距今尚未满六岁。形式朴素，不事雕斫而高大轩敞。正南向三开间，中央铺方大砖，供养弘一法师 所书