2022-2023学年河北承德市多校高三12月质量检测题（附答案详解）.docx

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1、2022-2023学年河北承德市多校高三12月质量检测精选题阅读下面的文字，完成试题。材料一：应当看到，中国视角的传统的审美一直是建立在农耕文化的基础上。当人们日出而作、日落 而息的时候，大自然的山川水流田畴不知不觉中就成为人们审美的一个关系对象。在和自然融为 一体的过程中，人们渴望的山林的幽深、河流的婉转流长、植被的繁茂，都构成审美的影响因素。 凝视和体悟对于传统审美而言无比重要。“中国自孔孟儒家至宋明理学家，重视内心生活修养， 形成了古代一种特有的精神文明。”从绘画、音乐到舞蹈都和劳动，或者与超越劳动的静观体味 审美相结合。漫长的劳作和相对悠然的生活情态导致了审美传统规则的形成。我们的认知

2、传统， 都建立在这种审美的基础之上。中国视角的审美传统可以从中国文化中沉淀下来的几个词来解读。特别值得探讨的有所谓 “对牛弹琴”的审美缺乏对象性、“相由心生”的审美内生性、“感同身受”的审美感应性、“悠 然神会”的审美相通性等。其一，“对牛弹琴”强调审美需要修炼和教化，没有审美感知基础也 就缺乏对象性呼应，再美的因素也难以被认同。中国审美期望的是彼此之间的对等感知，文人能 够惺惺相惜、互相理解审美对象的美，是因为美自身具有魅力且超越了牛的木然。强化素养需要 美育的培育，琴棋书画的修养成为古人文化的必然内容。其二，“相由心生”的审美内生性意指 艺术作品创作的得失在于内涵，有怎样审美的根底就有怎样

3、的创作呈现；作者是一个有修养、有 一定审美感知度的人，作品就会呈现出自身美感。注重内涵其实也是对艺术作品进行审美的根本， 左传昭公九年谓：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”就是对于无本之木、 无源之水的内在性决定的认知。无论是对于作品品相体现出的内涵高下，还是创作者自身呈现出 的人格态度，都需深究到内在根底来认识，这也是中国审美的基础认识，所谓道术关系中“道” 决定“术”的审美观的意义。其三，“感同身受”的审美感应性强调创作应有读者观众的呼应， 作品惟妙惟肖地表现生活，而观赏者如痴如醉地获得奥妙，取得共振，这就是审美获得快感的所 在。古文中不少谈及口技表演的出色以及对于观者有巨大吸引

4、力就是证明，强调创作要能让人们 从内在和形式上感知到作品的美感亲近性。其四，“悠然神会”的审美相通性，是从审美的高级 阶段来确认，出色的创作无需解说，自有让人感知而滋润入心的美感，无论是语言还是形式，美 好的东西让感悟瞬间体察或者体味理悟，美好具有无障碍的透射力从而能直达人心，实现犹如易 经所言的“同声相应，同气相求”的效果。因此，审美者对于事物的美感悠然间认同并陶醉， 证明审美的力量。上述阐释是在借助几个历经时代淘洗的言辞来说明传统审美的感知需要有审美 的教养和教化，审美者内心的期待会生成审美期待和捕捉外化的可能，内心审美素养与审美对象 相遇而产生审美感应，对于美的事物，人们获知其美而荡漾升

5、华产生美感。时代发展打破了传统审美的一些基础，现代审美突破长期以来对于审美的基本认知。工业化 时代的生活和田园时代大不相同，基于传统的静观审美风习不得不接纳现实变化，产生适应当下23.阅读下面文字，根据要求作文。 勤靡余劳，心有常闲。陶渊明悠闲意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地 看。克里希那穆提作为活在有限时间中的个体，不遗余力地勤勉奋进似乎成了生活的常态，而悠闲则成了 一种奢侈。以上材料给你带来了怎样的思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。文体明确，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。答案和解析15.【答案

6、】C、D、B、（不注重内涵而）注重亮眼的形式，时常是碎片化的、浅尝辄止的、 只博一笑的，注重即刻获得的满足感。、中国传统的静观审美风习的形成是建立在传统时代 农耕文化漫长的劳作和相对悠然的生活情态的基础上的。从传统审美风习到现代的重亮眼形式、即刻获得的满足感、碎片化美感获得的审美风习的改变 与工业化时代特点及互联网的崛起有密切关系。意见对美育的最新认识与表述，也是基于当代中国文化和社会背景做出的有利于正确的审 美风习的形成的指导性意见。【解析】.【分析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本，应注重准确解读文本，筛选整 合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对

7、，确认正确选项。【解答】C. “受众审美认知特点决定了作品的内在和形式”错误，原材料“强调创作要能让人们从内在和 形式上感知到作品的美感亲近性”是指创作者创作时要考虑到受众因素，让作品能够得到受众的 呼应；而决定作品的内在与形式的是创作者本身的审美根底。故选C。1 .【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】A. “中国传统的绘画、音乐、舞蹈都与劳动相结合”错误，过于绝对，原文说的是“从绘画、音 乐到舞蹈都和劳动，或者与超越劳动的静观体味审美相结合”，可见也可能“与超越劳动的静观 体味审美相

8、结合”。B.就能”错误，原文“美需要修炼和教化，没有审美感知基础也就缺乏对象性呼应， 再美的因素也难以被认同”是在强调经过修炼教化形成的审美感知基础是感知美的重要前提，而 不是说具备这个基础，就能感知美，选项说法绝对化了。C. “不再拥有”错误，原文说的是“虽然审美的传统依然在一些场域留存”，可见仍然在某 些场域留存。故选D。2 .【分析】本题考查论点与论据之间的关系，做此类题目，首先要理解材料的观点是什么，然后深入分析选 项的论据主要表达的内容，以此进行一一对应分析，即可得出答案，同时也应了解论据的特点。【解答】原材料关于“相由心生的审美内生性”是从两个方面来阐释的：艺术作品创作的得失在 于

9、内涵，有怎样审美的根底就有怎样的创作呈现”，即创作者自身的审美根底决定作品品相； “注重内涵其实也是对艺术作品进行审美的根本，都需深究到内在根底来认识，这也是中 国审美的基础认识”，即受众的审美根底决定了其对于作品的美的感知程度。所以原材料是从艺 术作品的创作与审美来阐释的。A.表达的是“相由心生”的本义，与创作者或作品受众无关，所以有误；“诗文必穷而后工”是认为文人越是困窘不得志，积累的素材越多，诗文就写得越好，强调的 是文人生活经历的积累是创作的源泉，这与材料一观点相契合，所以正确；B. “十八岁无丑女”，不是从艺术作品的创作与审美来讲的，所以都不是最能支持观点的。C. “养颜必先养心”，

10、不是从艺术作品的创作与审美来讲的，所以都不是最能支持观点的。故选Bo.本题考查学生理解概括文章重要概念的能力。设题区域在材料一第三段。由“抽象的、装置的 艺术越来越以形式的亮眼改变内涵的审美习惯，失去悠然心会和静观的美感，物质获取与迅疾变 化对于心态的影响导致了审美的变化”可知，现实主义审美更注重亮眼的形式。由“网络时代的 趣味时常是碎片的，自鸣得意的”“喜欢所谓一言不合就友谊的小船说翻就翻的机趣，和改 变传统语言的所谓蓝瘦香菇一难受就想哭带来的好笑的趣味，审美已经是浅尝辄止和一笑置 之的品位”可知，现实主义审美常常是碎片化的，是浅尝辄止的。由“即刻获得的满足祛除了人 们的想象，诗歌和远方成为

11、奢望，哲学和冥想遭遇困难”可知，现实主义审美更注重即刻获得的 满足感。3 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一第一段“中国视角的 传统的审美一直是建立在农耕文化的基础上”“在和自然融为一体的过程中，人们渴望的山林的 幽深、河流的婉转流长、植被的繁茂，都构成审美的影响因素”“漫长的劳作和相对悠然的生活 情态导致了审美传统规则的形成”可知，中国传统的审美风习的形成与农耕文化以及当时悠然的 生活情态有关。由材料一第三段“时代发展打破了传统审美的一些基础，现代审美突破长期以来 对于审美的基本认知。工业化时代的生活和田园时代大不相同，基于传统的静观审美风习不得不 接纳现实变

12、化，产生适应当下文化环境的另外一种文化情调” “网络时代的人们按捺不下的转换 视角”可,知，从传统审美到现代审美的变化，这种改变与工业化时代的生活特点以及互联网的崛 起有关。由材料二“这从育人方面更加全面地阐释了美育的价值，体现了育人价值的温暖和豁达， 具有拓展性和主动性。这是当代中国文化和社会背景下，对美育的最新认识和表述，体现了新的 高度和更为丰富的内涵”可知，材料二意见的内容指导也是基于当代中国文化和社会的背景 而做出的。69.【答案】B、B、一系列抢险动作紧密排列，可以使读者更加真切地感受到黄河决堤时，间 不容发的紧迫和危急。捆、推、搂、打、拉、掷等动词，精准而生动地描绘出河工抢险筑坝

13、的动 作，使河工强壮有力、技术专业、不畏艰险的形象更加具体丰满。作者以这些词组构成抢险筑坝 的画面，与破工号子相互映衬，使抢险筑坝的场景有声有画，声画一体。多个动词性词组连续使 用，节奏紧张，环环相扣，给读者以很强的代入感，让人仿佛身临其境。、三段破工号子如同 一部抢险治黄的宏大史诗。从河工们灯火通明不分昼夜地抢险堵口，到修建提灌站，治理沙化盐 碱化，使“黄河两岸变良田”，再到今天的“把守黄河享安康”，三段破工号子讲述了河工们抢 险筑坝，继往开来，逐渐驯服黄河的艰辛历程。破工号子集中反映了河工们不畏艰险、勇担重责、自信乐观、保护家园的精神品质。碳工号子突出呈现小说主题。铭记抢险治黄的困难与艰辛

14、，感受安定幸福生活的来之不易，河 工精神值得铭记和颂赞。【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。B. “战犹酣尤其突出了河工与自然战斗，其乐无穷的积极乐观”理解错误。要整体来看，前 文有“行路客人住了店，千家万户把门关”，险情来临，河工们为了保护千家万户的平安，连夜 抢险堵口。“战犹酣”不是“其乐无穷”，而是突出河工们与险情作战时的紧张投入。故选Bo本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“作者巧妙地设计了多处摇摆，让读者在跌宕起伏、扣人心弦的情节中感受黄波涛和河工 们的生动形象”分析有误，小说没有设计情节“摇摆”，也不是依靠跌宕起伏的情节来塑造人物 形象的，而是通过集中、突出

15、的场景描写来塑造人物的。故选Bo本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。“黄水滚滚，湍急凶猛。河工们捆枕、推枕、推笼、搂厢。回填土方，夯实基础，重筑堤坝。起 破！黄波涛一声令下，石磁组迅速分区集结。每组17名河工一起弯腰，绷紧用芭麻或荷麻编制 的俄辫，高起石破，重重地砸向堤坡。险工地段传出咚、咚的声响，一系列抢险动作紧密 排列，可以使读者更加真切地感受到黄河决堤时，间不容发的紧迫和危急。“紧急时刻，黄波涛和河工们在水中构建的人墙、修筑的埔坝和柳石混合滚厢一起，给湍急 横流、飞扬跋扈的黄河决口处箍上了一道致命的金箍咒。抢筑埔坝！打桩、拉绳、捆枕、推 枕、捆抛柳石枕、推掷铅丝石笼。河工们回填土方

16、，夯实基础，重筑堤坝。“起破！ ”打破河工 们一起弯腰，绷紧破辫，高起石破，重重地砸向堤坡”，捆、推、搂、打、拉、掷等动词，精准 而生动地描绘出河工抢险筑坝的动作，使河工强壮有力、技术专业、不畏艰险的形象更加具体丰 酒。“抢筑埔坝！河势上提！河势下挫！柳石混合滚厢！柳石混砸！桥下顺溜抛 笼！随着黄波涛老人一声令下，500名黄河河工投入紧张的抢险之中。打桩、拉绳、捆枕、推 枕。回填土方，夯实基础，重筑堤坝。大坝上，10盘石破系着红飘带。起破！黄波涛老人喊 出了雄浑高亢、激昂慷慨的俄工号子。170名破工精神抖擞，一起弯腰，绷紧破辫，高起石 破，重重地砸向堤坡。伴随着咚、咚的石破声，破工号子再度在黄

17、河上空回荡”，作者 以这些词组构成抢险筑坝的画面，与俄工号子相互映衬，使抢险筑坝的场景有声有画，声画一体。“打桩、拉绳、捆枕、推枕。回填土方，夯实基础，重筑堤坝”，多个动词性词组连续使用，节 奏紧张，环环相扣，给读者以很强的代入感，让人仿佛身临其境。2. 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。三段碳工号子如同一部抢险治黄的宏大史诗。“日落昆仑黑了天，鸟投树林虎登山。行路客人住 了店，千家万户把门关。灯火通明白如昼，抢险堵口战犹酣”从河工们灯火通明不分昼夜地 抢险堵口，“大堤筑得高又宽，砸紧土石平又坚。修建闸门提灌站，治好沙荒压盐碱。曲折连绵 八百里，大海入口到邙山。黄河两岸变良田，面貌改变全

18、靠咱”，到修建提灌站，治理沙化 盐碱化，使“黄河两岸变良田”，“黄河黄，黄河长，黄河凶猛最难防。水来挡，险来抢，固守 大堤不受伤。险工林立赛战场，石料堆积如山岗。任凭惊涛与骇浪，把守黄河享安康”，再 到今天的“把守黄河享安康”，三段俄工号子讲述了河工们抢险筑坝，继往开来，逐渐驯服黄河 的艰辛历程。“抢险堵口战犹酣”“任凭惊涛与骇浪”体现了河工们勇敢无畏，自信乐观、保护家园的品质， “面貌改变全靠咱”“固守大堤不受伤”体现了河工们的责任担当，俄工号子集中反映了河工们 不畏艰险、勇担重责、自信乐观、保护家园的精神品质。“时光荏苒，往日记忆如电影般频闪。 此时，黄波涛已是90多岁的老人。欣慰的是，祖

19、孙四代都已成为黄河河工。孙子黄志远早已是黄 河工程队的队长，延续着他悠长的治黄梦”，时代在变，号词在变，但是河工精神从未改变，代 代相传。俄工号子突出呈现小说主题。“灯火通明白如昼，抢险堵口战犹酣” “险工林立赛战场，石料堆 积如山岗。任凭惊涛与骇浪，把守黄河享安康”，铭记抢险治黄的困难与艰辛，感受安定幸福生 活的来之不易，河工精神值得铭记和颂赞。1014,【答案】D、A、C、明代诗歌（的工巧），确实不足以和唐诗的工巧相比；但是在臣 子的节操方面，（明代）也是很好的了。当地主政的人虽然不能完全了解先生，（但）他们用来对待皇甫先生的方式，平素（待他）也 已经超过唐代（对待贬谪官员的方式）了。、形

20、式工整。恢宏大气。自然流露（不刻意而 为之）。【解析】.【分本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常 在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是 抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊 句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。【解答】句意：如果此地风和日丽，使人舒畅，他们就辱称其为凄凉伤感。以至于物候稍微偏移一点时节， 民俗稍微不同，就辱称这些为瘴气疣气，有黯魅胭胭，简直一天也不能居住。结合上文“其山川 之奇丽，则辱之而

21、为险恶”的句式，这里“风日之殆荡”和“则辱之而为僭凄”的前后也应该断 开，形成对称结构，排除AC。“则辱之而为瘴”中“则”是那么的意思，与后句联系紧密，在 它前面断开，排除B。故选Do 2.【分析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制 度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时 还要注意结合语境的含义作答。【解答】A. “序，也叫绪言”说法错误，序与绪言不同。绪言也叫绪论、导言，是学术著作开头说明 全书宗旨和内容等的部分

22、。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。故选Ao 3.【分析】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。 其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中 圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。【解答】C.“文章中论明代诗坛，认为有明一代诗词昌盛，其中以嘉靖年间为最”说法有误，原文为“吾 郡以诗名天下，至嘉靖间最”，可知并不是说明朝诗词以嘉靖年间为最，而是说我们郡县凭借诗 歌名满天下，到嘉靖年间为最。而且作者对明代诗坛是不满意的，并非“认为有明一代诗词昌盛”， 而是“吾郡以诗名天下”。故选C。4 .本题考查学生理解并翻译

23、文中的句子的能力。得分点：“诚”，确实；“拟”，比拟，相比； “工”，工巧；“修”，好。得分点：“当事者”，当地主政的人；“所以”，用来的方 式；“处”，对待；“雅”，平素。5 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由“其诗之工不待言”可知形式工整。由“然要之志 有所微动，则必引分以通其狭；气有所微阻，则必广譬以宏其尚”可概括为恢宏大气。由“其山 川风日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不为意于其境” “盖先生之诗之工，取工于穷者也， 非用其工于穷者也”可概括为自然流露（不刻意而为之）。参考译文：在从前唐宋时，朝中士大夫因获罪而被流放的，往往屈居到荒僻遥远的郡县，以正官以外的 官职处置。他们的

24、俸禄虽然有，但仅仅只能供给妻子儿女使用。在他们之上的人，不会要求他们 有被使用的才能。在他们之下的人，又不认为他们能够使唤自己。因此很少有财政方面的法律条 例、公文簿书定时会集之类的烦恼。他们闲暇的日子，就能够竭尽自己的才能去写好诗。虽然他 们的诗很精美，然而不过是以此抒发自己羁旅孤独、百无聊赖、怀才不遇等不平的思想罢了。如 果山川奇险秀丽，他们就辱称这些山川是险恶之地；如果此地风和日丽，使人舒畅，他们就辱称 其为凄凉伤感。以至于物候稍微偏移一点时节，民俗稍微不同，就辱称这些为瘴气疣气，有超魅 胭胭，简直一天也不能居住。比如沈侄期宋之间元稹白居易刘禹锡柳宗元各位先生的诗文作品， 固然详细在他们

25、探访幽微之处，写尽他们的形态变化，本来不可凭借他们的其他感想来废弃他们 工巧的文笔，然而关键是他们这些诗文，有超出叹息老病穷困、忧愁谗言、恐惧讥讽之外的吗？ 有能够像诗人们所说的可以兴、可以群且怨的吗？明朝就不这样。士大夫因获罪被贬谪的，仅仅只是降低他们的官阶品级，而不限于流放地的 远近。作为他们的上级，稍稍以礼有待而不荒废他们的公务；作为他们的下级，就按照资历或劳 绩升迁的官员来对待他们，而忘记了他们的罪责。他们在外既然羁縻于职务，在内又没有什么念 头在心中无法排遣，故而这些人擅长处理事务而言辞拙讷，是很适宜的。明代诗歌（的工巧）， 确实不足以和唐诗的工巧相比；但是在臣子的节操方面，（明代）

26、也是很好的了。而我却依然对 他们都不满，这是为什么呢？因为唐代让诗人改变了自己的道义，而明代是让天下再也没有诗人。我们郡县凭借诗歌名满天下，到嘉靖年间为最；嘉靖年间众多号称能作诗的人，又独以皇甫 氏为最；皇甫氏兄弟四人，又独以皇甫子循先生为最。皇甫子循先生少年就入了官籍，多次侍奉 公卿，公卿都折节而对他礼遇。先生既身负才华，有了盛名，然而依然秉执刚劲的节操，与他人 多有矛盾。因此从工部虞衡司郎中开始贬谪辅佐黄州，逐年升迁南京吏部稽勋司郎中，就又贬谪 去担任开州同知，遇赦酌情调迁处州同知（婺州，疑王误），最后升任云南按察司佥事而后罢官。黄州，是以前楚国富饶的郡县，又毗邻天子的汤沐邑；开州，属于魏

27、国，是京城附近地区; 婺州（应该是处州，疑王误），属于越国，越国又是天下首屈一指的繁盛郡县。当地主政的人虽 然不能完全了解先生，（但）他们用来对待皇甫先生的方式，平素（待他）也已经超过唐代（对 待贬谪官员的方式）了；而先生也不因为自己贬谪的缘故，就厌恶轻视他的为官责任。他做官吏， 也最终不肯为了文饰世俗的爱好而让自己的诗歌屈心抑志，他的诗歌工整自然不必说。然而最重 要的是，他的志向稍微动摇，就一定会引咎以疏通狭隘；他的气息稍有阻碍，一定多方晓喻以恢 宏他的风尚。那山川风日，物候民俗，偶然获得其意境来接近自己的情意，而不刻意在某种意境 上抒发自己的情意。大概先生诗歌的好，是从其窘迫取得的佳妙，而

28、不是在其窘迫处境中使用他 巧妙的诗词。我不知道他的这种创作思想比起那些诗人谁早谁迟，但是对于所说的兴与群与怨的 原因，大概读了三遍而略略领会了一些。先生从长江以东地区诗人里浸润资质，从唐朝大历诗人 处得到格范标准，他做工部虞衡司郎中，有虞部集；做南京吏部稽勋司郎中，有司勋集； 中年依附和尚在南京寺庙居住，有禅栖集；担任云南按察司佥事，有南中集；回来后， 有还山集；他被任用和因获罪而治理三州的缘故，在他的自序中已经说得很详尽了，这里不 再赘述。1516.【答案】C、伤时忧民的哀愁：天下兵起，词人目睹“战骨缩如雪”，心忧民生疾苦， 愁绪满怀。壮志难酬的苦闷：词人慕张旭功业，有“提金甲，驰铁马，任封

29、侯”之志，但乱世 之中，只能“青鞋布袜”“且将吾道付沧州”，请人“烦为觅菟裘，心中贮满有志难伸的苦闷。 人生无常的悲绪：词人与二三好友中秋相聚，见眼前“老桂吹香未了”，想“明月明年重看， 此曲为谁讴”，生发出自然永恒、人事难料的悲情哀绪。【解析】.【分析】本题考查学生对诗歌的赏析能力。这类综合考查诗歌的题目，涉及诗歌形象、语言、表达技巧和 思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错 误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不 正确，内容一般为曲解诗意，判断时注意仔细辨析。【解答】C.“对泛舟钓鱼的隐居生活满怀期

30、待”“意在突出淞江西畔杨柳风姿之美”错误，用“张旭”之 典意在与其形成对比，表达自己的苦闷之情。故选C。1 .本题考查把握诗歌的情感态度的能力。此类题目在鉴赏过程中，不但要细读诗文本身，明确时 局背景，还要了解诗人境遇、主观志向，做到知人论世。由诗歌注释一 “元末天下兵起”可知当 时社会状况，由“战骨缩如雪”可知战争的残酷，给人民带来的伤害，战场枯骨横野，这是伤时 忧民之愁。由“摆金甲，驰铁马，任封侯”可知，词人有披甲驰骋疆场建功立业的志向，而由“青 鞋布袜，且将吾道付沧州”“长揖二三子，烦为觅菟裘”可知，现实之中，词人只能身着平民之 衣避乱吴中，无奈归隐，这是壮志难酬之愁。由词题“中秋言怀”

31、以及下阕“老桂吹香未了，明 月明年重看，此曲为谁讴”可知，词人与二三好友在中秋相聚饮酒言怀，想到明月可以“明年重 看”但“此曲为谁讴，流露出自然永恒而人世无常之感，这是人生无常之愁。17.【答案】【小题1夫人之相与，俯仰一世【小题2】矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶【小题3】尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟【解析】故答案为：（1）夫人之相与俯仰一世（重点字：俯、仰）（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶（重点字：窗、乳）（3）尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟（重点字：秦、塞）本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写 （理解性默写），其中识记式默写考查字形默写

32、，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中 的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。兰亭集序名句辑录：（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（3）向之所欣，俯仰之间，己为陈迹，犹不能不以之兴怀。（4）固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。1820 .【答案】D、C、B【解析】.【分析】此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、 使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除 法排除不符合句意的选项。【解答】赞叹：表示对

33、人、事、物的一种积极认同的态度，即“称赞”、“叹赏”。叹惋：叹惜。此处指 人们赞美出众的鸟类，应选用“赞叹”。如火如茶：原形容军容之盛，后用来形容气势旺盛或热烈。如日方中：好像太阳正在天顶，比喻 事物正发展到十分兴盛的阶段。语境指汉唐是中国赋文发展到十分兴盛的阶段应选用“如日方 中”。清晰：清楚明晰。清楚：指清晰，明白，有条理。修饰“觉察”用“清楚明晰”更好，选用“清 晰”。缺一不可：少一样也不行。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。此处强调献赋在中国政治世界中的重要性，应选用“不可或缺”。故选Do.【分析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判

34、别方法是划分句子结 构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语 序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当 等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。【解答】画线句子有两处语病：一是“很少能”成分残缺，可把前一句改为“一此类赋中作为主角的 鸟儿”以作主语；二是“很少能一直像英国诗人雪莱笔下的云雀那样，自由欢快地生活在天地间” 语序不当，“一直”是“自由欢快地生活”的状语应把“一直”放到“自由欢快地生活在天地间” 前。只有C修改正确。故选C。1 .【分析】此题考查学生正确使用标点符号的能力

35、。学生不仅要掌握标点符号的类型和用法，重点要会辨析 逗号与分号、括号与破折号、直接引用与间接引用、省略号、冒号等易错标点的用法。平常要注 意积累，做题时要结合具体语境辨析运用。【解答】例句引号作用表强调。A.表引用。B.表强调。C.表特殊含义。D.表特定称谓。故选Bo2122.【答案】A、完善管理体系；加强统筹规划；完善医保政策机制。【解析】1 .【分析】本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙 述对象的一致性。【解答】依据下文“各地方要全面落实中医药法关于建立健全中医药管理体系的规定，明确省、市、县各 级政府承担中医药管理职能的机构”可知，此处是从

36、完善中医药管理体制机制的角度介绍加强中 文化环境的另外一种文化情调。古典的审美和浪漫，不得不转移到现实主义审美上。抽象的、装 置的艺术越来越以形式的亮眼改变内涵的审美习惯，失去悠然心会和静观的美感，物质获取与迅 疾变化对于心态的影响导致了审美的变化。网络时代的人们按捺不下的转换视角，将体悟和心领 神会变成了奢侈欲望。网络时代的趣味时常是碎片的，自鸣得意的，喜欢所谓一言不合就“友谊 的小船说翻就翻”的机趣，和改变传统语言的所谓“蓝瘦香菇” 一难受就想哭带来的好笑的趣味, 审美已经是浅尝辄止和一笑置之的品位。时代能造就足不出户就将一个“双十一”构建成火爆的 抢购日，即刻获得的满足祛除了人们的想象，

37、诗歌和远方成为奢望，哲学和冥想遭遇困难。虽然 审美的传统依然在一些场域留存，但“采菊东篱下”的境界，“鸟鸣山更幽”的趣味，“清泉石 上流”的味道，乃至于“我有一所房子，面朝大海春暖花开”的美感都不太可得。（摘编自周星审美三题：从中国视角审视美育的审美观念认知） 材料二：中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发的关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意 见（简称意见）指出：“美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是审美教育、情操教 育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、 激发创新创造活力。”从中可以看到，除了对美育的传统理解，即美育是审美教育之外，还提

38、出 了美育是情操教育、心灵教育、丰富想象力和培养创新意识的教育。这从育人方面更加全面地阐 释了美育的价值，体现了育人价值的温暖和豁达，具有拓展性和主动性。这是当代中国文化和社 会背景下，对美育的最新认识和表述，体现了新的高度和更为丰富的内涵。（摘编自尹少淳对美育的最新认识和刚性要求）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.理解审美对象的美是以审美感知基础为前提。B.无论创作还是审美，都是以审美根底为根本。C.受众审美认知特点决定了作品的内在和形式。D.出色的创作具备直达人心、滋润人心的美感。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.艺术源自生活，中国传统的绘画、音乐、舞蹈

39、都与劳动相结合。B.经过修炼、教化，形成审美感知基础，就能理解审美对象的美。C.网络时代变化迅疾的特点使得人们不再拥有古典的审美和浪漫。D.材料二中意见对于美育的表述拓展了人们关于美育的认知。3 .下列选项中最能支持材料一 “相由心生的审美内生性”阐述的观点的一项是（）A.心有境界行则正。B.诗文必穷而后工。C.十岁无丑女。D.养颜必先养心。4 .从材料一看，“现实主义审美”呈现怎样的特点。医药人才队伍建设的措施；依据“各级政府及相关部门要落实对公立中医医院基本建设、设备购置、重点学科发展、人才培 养等方面的投入责任”“进一步完善鼓励中医药服务提供和使用的医保政策”可知，此处是从加 大中医药发

40、展保障力度介绍加强中医药人才队伍建设的措施。题干所要填写的句子位于段首，一般是对下文的总括，根据上述分析，A项更符合要求。故选Ao2.本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。题干所要填写的句子都位于句首，故内容上是 对下文的总括，结构上尽量采用相似的句式。第空，依据“各地方要全面落实中医药法关于建 立健全中医药管理体系的规定，明确省、市、县各级政府承担中医药管理职能的机构”可知，此 处强调的是“完善中医药管理体制机制”，故可填写“完善管理体系”之类的句子。第空，依据“各级政府及相关部门要落实对公立中医医院基本建设、设备购置、重点学科发展、 人才培养等方面的投入责任”可知，此处是各级政府及相关

41、部门中医药人才队伍建设的统筹规划, 故可填写“加强统筹规划”之类的句子。第空，依据“健全符合中医治疗特点的医保管理和支 付方式，进一步完善鼓励中医药服务提供和使用的医保政策”可知，此处是从中医药发展保障力 的角度谈及中医药人才队伍的建设，故可填写“完善医保政策机制”之类的句子。23.【答案】在忙碌中学会闲暇我们经常会听到人们不停地抱怨自己整天就是瞎忙，太累了。究其实质，是他们没有学会如 何从忙碌中学会让自己的心变得闲暇。人们为了生存，都在不停地忙碌着，正如西西弗每天把大石头推向高加索山一样，每个人每 天都在重复同样的事情，没有片刻的闲暇。然而无论我们的肉体怎么忙碌，我们的内心依然要保 持闲适，

42、因为只有这样才能让自己轻松面对人生的每一天。孙杨每一天要游10公里的距离才能一直保持旺盛的竞技状态，这基本上每天都泡在泳池之 中，他是忙碌的，然而他并没有抱怨，反而全身心投入。只是因为投身于真心热爱的事业，即使忙碌也是愉快的，就如同在闲暇时光中一样悠闲自在。达尔文跟随船队出海，整天忙碌着观察各种动物，然而他的心是闲暇的，他能够很早起床观 察海上的生物，船靠岸时他也要下船到当地去观察动植物的特征。他是忙碌的，然而他并没有抱 怨，反而更加投入地工作。只是因为投身于自己感兴趣的事业，即使整天忙碌，也能让自己的心处于闲暇的状态。当人们整天忙碌着机械地去做一件事情的时候，久而久之会产生反感，而如果此刻你

43、能换一 种心态来思考，那么你就能让心情的忙碌变得闲暇。不然无论什么工作做长了都会觉得很累，很 烦。而真正让我们闲下来的时候我们又觉得百无聊赖，所以保持内心的闲适才是对待生活的态度。 同样是忙碌的工作，三个建筑工人的故事也在提醒着我们只要调整好心态才能让自己拥有更大的 成功。高三的学生无疑是忙碌的，也许外在的忙碌让很多学生内心对学习也产生了厌恶感，然而光 明的未来在眼前浮现，他会选择放下疲惫，继续忙碌，如果此刻他能改换一种心情，那么内心的 疲惫自然就会消失，轻松地对待即将到来的所有的磨难。无需抱怨，只是因为投身于充满希望的事业中，即使忙碌，有干劲的。海利斯特说越是忙碌，就越是有闲暇。这是一种很好

44、的生活态度，只有爱上自己所做的事情， 才会乐于为其忙碌。当忙碌的充实与闲暇的轻松完美结合时，生活便会充满朝气，充满阳光。【解析】本题考查语言表达能力和写作能力。这是一道材料作文，首先要理解材料的内容。“勤 靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的自祭文，这句话的意思是：辛勤耕作，不遗余力，心中总 是悠闲自在。做事就要勤靡余劳。全力付出，不遗余力，事情一定能够做好；内心则要心有常闲。 不为俗务所扰，心中自有一片闲适天地，身体虽忙但灵魂自在。如此做人行事，才能够既有实绩 又有内心的充实和满足。陶渊明的观点就是充分有秩序的忙碌，会带来闲暇；如果忙的是自己喜 欢的事情，即便再忙碌也会有闲暇之感。古罗马政治家西塞

45、罗说“我空闲的时候，常常是我最忙 的时候。“闲”，并不是说无事可做，身体忙碌的同时也可以保持精神的闲暇。“悠闲意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地 看”，克里希那穆提的观点认为悠闲意味着拥有无限的时间去观察，去倾听，去看，去总结和体 会；悠闲意味着自由，做你想做的事（有意义正确的事）。悠闲意味着内心不是常常被各种事情 被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据，悠闲意味着拥有一颗平静的心，没有动机。综合两句话的意思，可得出：忙碌可以是一种幸福，只要你清醒地知道自己忙碌的意义； 清闲可以是一种境界，只要你不至于因此而麻木。从议论文的角度出发，我们可以扣住“忙”与

46、“闲”的关系，讨论两者的合理关系。如果选择记叙文文体，可设定一定的情景，去体现“在忙 乱的生活/学习中，只要保持内心的闲暇，就能感受美好”，或者“偷得浮生半日闲”，写作时要 注重构思、细节、文采、意蕴等。若是写散文，要记得扣材料中心，联系生活实际，切忌“泛泛 而谈”，脱离现实。参考立意：用悠闲的心境去享受生活的细节；心悠闲，生活轻松；吾于平日忙碌处，偷得浮生半日闲。5 .审美风习的形成、变革与时代背景联系紧密，请结合材料一、二予以具体阐释。阅读下面的文字，完成下面小题。破工号子安晓斯晨光熹微，春风始荡。黄河老田庵控导工程大坝，轮椅上的黄波涛老人须发皆白，精神矍专乐， 目光炯炯地望着眼前波光粼粼

47、的黄河。老人仿佛听到了古老黄河的咆哮声，仿佛看到了千军万马 抢险的场面，仿佛听到了抛石打桩的吭啼声。老人的耳边，陡然响起那昂扬厚重的“破工号子”。往事，记忆犹新。险情突发。决堤口汪洋恣肆。抢险。堵口。黄波涛和河工们挺身跃入浑浊的黄水中，手挽手构建人墙，捆抛柳石枕、推掷 铅丝石笼，阻挡洪水。刺眼的阳光扑打着澎湃汹涌的黄河水。堤外，有万千百姓，有万顷良田。抢筑堤坝。身为黄河工程队队长的黄波涛，迅速带领河工们打桩、拉绳。桩为两米长的柳木、 榆木，下部削成三棱形桩尖，绳为茴麻做成的核桃绳、六丈绳、八丈绳。他们在堤坝处打桩，依 托薪柴土石，用桩绳紧密联结，筑牢婶坝。赤裸着上身的黄波涛，紧握重约9公斤的槐

48、木手柄铁 油锤，举锤高过头顶，猛打桩顶，随着落锤时短促有力的“我”声，一根根木桩被砸入堤坝。手 雄队8名河工挺起重约40公斤的圆柱形铁碳，伴随着铿锵顿挫的“碳工号子”，精准砸桩。谁都知道洪水无情。生死，就在一瞬间。黄水滚滚，湍急凶猛。河工们捆枕、推枕、推笼、搂厢。回填土方，夯实基础，重筑堤坝。 “起破！”黄波涛一声令下，石破组迅速分区集结。每组17名河工一起弯腰，绷紧用芭麻或荷麻 编制的碳辫，高起石破，重重地砸向堤坡。险工地段传出“咚、咚”的声响，“破工号子”在黄 河回荡。日落昆仑黑了天，鸟投树林虎登山。行路客人住了店，千家万户把门关。灯火通明白如昼，抢险堵口战犹酣。黄河岸边长大的黄波涛，14岁就报名参加黄河抢险队。他的家乡武陟地处黄河中下游分界点, 是黄河“铜头铁尾豆腐腰”的“腰”。从武陟老田庵控导工程大坝望向南岸，便是郑州桃花峪 黄河近八百里悬河的起点。黄河从此摆脱最后一处Ji地的束缚，开始在广袤的平原地带“奔腾不 息”。黄河自古多洪泛，周期性的泛滥，裹泥