《我国古代小说的发展及其规律》备课札记教学教案.docx

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1、（我国古代小说的开展及其规律）备课札记一教学教案吴祖缩先生的我国古代小说的开展及其规律，新选入1 9 9 5年版高中第 五册课本，在人教版初高中全套语文教材中，从宏观上评文章学现象的文章仅此 一篇，所以值得重视。文章的题目概括了评论的范围，即我国古代小说，重点是 古代小说的开展及其规律。文章第一局部论述开展，溯源导流，线索清楚；第二 局部评析“规律，据史立论，要言不烦。写作特点主要有四。一、评论精当，一语中的文学评论要以科学的文艺理论为指导，提出评论者的观点。观点新颖独到而 又持之有据，评论才有价值。本文的价值，正在于作者对所评论的文学现象发表 了许多独到的见解，评析精当，往往一语中的。关于我

2、国小说的起源，有人说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。 鲁迅先生则认为劳动者休息时“彼此谈论故事，正就是小说的起源。作者则明 确指出：“其实源只有一个，那就是神话传闻。对魏晋南北朝的志怪、志人小说，一般评论者认为这时小说已“初具规模， 是我国小说的“雏形。作者则认为：“志是记录的意思，而不是创作， “是作为史实记载下来的，还算不上真正的小说。再如，“唐代小说的开展主要表现在想像虚构和讲求文采，“历史小说走 宋代传奇的路子，作为文学作品是失败的，”金瓶梅）开发了一条写平 凡人和生活的道路等，都有作者的真知灼见在，而与以往文学史中的观点不同。 如金瓶梅因有较多的猥亵描写而长期列为禁书，直到8

3、 0年代才有较深刻的 研究。作者不仅说它“显示了现实文学的长足开展，而且拿妇孺皆知的红楼 梦作比较，认为“红楼梦的道路，是金瓶梅所开创出来的，这就使读者明确 了金瓶梅在小说开展史上不容无视的地位。在对小说开展源流考察的根底上，作者归纳出4条规律。这是对文学现象所作的理性思考，使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义。二、论据典型，以一当十从文章题目的论述范围而言，可以写成一部专著，作者却大题小作，以简驭 繁，仅用4 0 0 0来字就说清了问题。其原因一是阐述论点精练简洁，要言不烦， 二是选择论据少而典型，以一当十。作者论证第1条规律小说来自民间、反映人民意愿时，主要举三国演义）为例。在这部文人

4、创作的小说成书之前，早有民间的话本三国志平话） 等在流传。以（三国演义）为例证明中国小说的每次开展、进步，都是文人作家 向民间学习，参予、加工民间创作而取得的。并由此引申出中国古典小说重视情 节，也是保存了民间创作的特点而形成的，还拿这一点与外国小说作了比照。论证第2条规律中国古典小说受史传文学影响，举水浒传）为例。先引刘知几的话，指出史传文学的经验是“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书， 是为实录。再说民间文学写人往往是好坏清楚，坏人无好处，好人无害处。经 过比较，指出水浒传）是汲取史传文学写人艺术经验的第一部古典小说，它写 人如“明镜照物，妍媚毕露。最后指出水浒传）使小说的人物描写大大推进

5、一步，而后才有儒林外史）红楼梦）。论证第3条规律小说立足于现实、不脱离现实，主要举（西游记）为例。先总述书中所写神怪境地、唐僧的“八十一难等情节都是现实生活中有的。 再举两个细节具体说明，一是“小子国，有太监高采为现实依据；二是书中所 写魔怪从神佛处来，有锦衣卫的横行霸道为现实依据。再总述“一部西游记） 正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实总揽势力。最后说到（三国演义水浒传 表现的民族感情、正统观念，也都是现实的反映。西游记）在我国古典小说中， 是最富于梦想而似乎远离现实的，证明了 西游记）也立足于现实，其它为群众 热爱的小说就更不用说了。论证第4条规律 小说受封建总揽文化的压迫摧残而开展极为困难

6、，作 者没有举具体事例，只概括列举两种文化现象：一是“许多伟大作家生活、创作 条件都全无保证。读到这里，我们自然会想起“举家食粥、贫病交迫、英年 早逝的曹雪芹。二是“许多伟大的作品不了解作者是谁。读到这里，我们也会 想到金瓶梅）的作者至今还无定论，对西游记）的作者也时有异见。从这两 种文化现象，作者“感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀；“感觉到那些现实 主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵。文章这一局部论述4条规律，主要举了三部小说为例，可以说少到不能再少， 而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律，论据十分典型，论证十分有 力，真是以一当十，以少胜多。三、纵横交错，结构严谨文章形式是为表

7、现内容效劳的。这篇评论的内容是要从我国古代小说的开展 脉络中觉察规律性的东西，这就决定了它的结构形式。论述开展历程，追根溯源， 再顺流而下，按时间顺序，呈纵式结构；概括规律，则取并列式，由主到次，一 一道来，呈横式结构。这样，全文纵横交错，经纬互补，结构严谨，线索清楚。课文第17段为第一局部，依时间先后论述小说的开展源流。第一段明确指出我国小说的起源是神话传闻而不是别的，并对神话与传闻的 区别作了界定：“神话是把神人化，传闻是把人神化。第2段指出魏晋南北朝出现的志怪、志人小说只是记录史实，严格地说还不 是小说创作。第3段先引用萧统文绚序）为文学下的定义，再论述唐代应运而 生的传奇小说已脱离了历

8、史领域，其代表作长恨歌传）李娃传）等都是依照传 闻创作而成。其特点虚构、想像正是“事出于沉思；而讲求文采，则正是“义 归于翰藻，因而唐人传奇是小说走向成熟的标志。第4段指出宋代小说“没有什么虚构和富有文采的创作加工，可以说是古 代小说开展的低谷。后来的历史小说“按照史书的记载编写，作为文学作品是 失败的。第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格。话本”是植根于讲 给人听的说书艺术的，“以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动生动的人物性 格见长；话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作，而专供人阅读的 小说。第6段论述明清时期文人独立创作的小说。以其代表作（金瓶梅）为例，论 述其写平凡人

9、和生活在文学开展史上的开创意义。红楼梦）就是沿着金瓶梅） 开发的现实主义道路，而“走到一个辉煌的顶点。以上6个自然段，从小说的起源、雏形，写到成熟、中落，再开展而到达顶 峰，评述了我国古代小说开展的脉络及特点，简洁明了，线索清楚。这一局部的 表达方法主要是述中有评。第7段用“大致就是如此作一简单小结，以过渡到 第二局部。第81 6为第二局部，分述4条规律。第8段承上启下，作为过渡。第9 1 1段论述小说来自民间，是人民群众思想、心愿以及生活实际的反 映。第1 2 1 3段论述史传文学对中国古典小说的影响。第1 4-1 5段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱 离现实的。第1 6

10、段论述中国小说受封建总揽文化的摧残，开展极为困难。这一段写得 言简意丰，戛然而止。上述4条规律的论述，有主有次，有详有略，先评后述，以论带叙。一条规 律就是一个分论点，每个分论点都论述得有理有据，条理清楚。四、字斟句酌，分寸恰当与写评论一部文学作品相比，对文学现象的评论是一种更高级、更复杂的批 判活动。因为文学现象本身就是一个复杂的问题。本文评论的对象是我国古代小 说，从上古神话到清末名著，上下数千年；范围包含“笔记、传奇、话本、演 义、“拟话本、章回体等多种小说式样，具体作品更是浩如烟海，何止万千。 要评论恰当是很难的。作者凭借深厚的言语修养，精练而恰当地表述了自己从长 期研究中获得的真知灼

11、见。其言语的特色主要表现为：1准确周严。如第1段 说神话与传闻”两者之间的界限很难确切划分。这句话强调两者的“同，同 到难以分辩。但两者毕竟有“异，神话是“把神人化，传闻是“把人神化。作者用“很难和”确切对”划分严加限制，就不致造成自相矛盾。又如第1 4段说“中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离 现实，否则就没有生命力。有了 “为群众长期热爱这个限制性短语，就把论 述范围缩小到少数优秀小说，而把多数小说排解在外。在“立足于现实之前又 加“多是 一词，使这一论述更为严密，无懈可击。再如第1 5段论述西游记中的描写，两次用“不是没有现实依据的这 种双重否认的句式来减轻语气，就比直说“

12、有现实依据显得分寸恰当，留有余 地。2简洁明了。评论言语多用推断句，为求严密，句式往往较长。作者却常 用短句就准确表述了自己的看法。如：神话是把神人化，传闻是把人神化。“志是记录的意思，而不是创作。唐代小说的开展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区 分。传奇小说开展到宋代就衰落了。这一类代表作是金瓶梅，它在小说开展史上开发了一条新路。史传文学不是源，而是流。正是作者立足于现实的创作精神，才使作品有了旺盛的生命力。这些话都说得语气肯定，简洁明了。正因如此，才使这篇评论有如此庞大的 容量。教学这篇课文，一要把握单元教学的要求。因为这是初高中全套语文教材中 唯一的文学评论单元。既应以本单元的根底知识文学评论的特点作为学习的 向导，又要发挥本课在单元教学中特有的作用，重点学习如何阅读从宏观上评文 章学现象的文章，以培养学生阅读这类文学评论的兴趣。二可从温故中知新。初 中第一册的咏柳）赏析），是一篇诗评，也是先按顺序逐句赏析诗的言语，再 评析诗的三点艺术特色，呈纵横交错的结构。稍作回忆，可为本课的学习作点铺 垫。