2021年上海松江区高三一模语文试卷-学生用卷.docx
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1、2021年上海松江区高三一模语文试卷学生用卷一、积累运用(本大题共2小题,共10分)默写1、【来源】2021年上海松江区高三一模第1题1分子日:“譬如为山, ,止,吾止也。”(论语子罕)2、【来源】2021年上海松江区高三一模第1题1分2021年上海闵行区高三一模第1题1分20192020学年上海长宁区上海市延安中学高三上学期期中第1题1分20182019学年上海金山区高三上学期期末第1题20172018学年上海金山区金山初级中学高三上学期期中第1题 ,清辉玉臂寒。(杜甫月夜)3、【来源】2021年上海松江区高三一模第1题1分湖北襄阳市襄州区高二下学期月考念去去,千里烟波, o (柳永雨霖铃)
2、4、【来源】2021年上海松江区高三一模第1题2分梦游天姥吟留别表现诗人不向人生屈服,不跟权臣贵戚同流合污,对上层统治者蔑视和反抗 的一句是:5、【来源】2021年上海松江区高三一模第2题2分小松最近学习成绩滑坡厉害,如果用一句话来劝诫他,以下句子最合适的一项是A.君子喻于义,小人喻于利。1、【答案】未成一簧;2、【答案】香雾云鬟湿;3、【答案】暮霭沉沉楚天阔4、【答案】安能摧眉折腰事权贵;使我不得开心颜;5、【答案】B;6、【答案】D;7、【答案】(1)理解舞蹈所要表现的故事或者美;C;C;(4) “足球”的例子中,球员做出了一个无法预料的动作,就是构成了一个事件,事件引发了整个 球场的突然
3、激荡。接着说明足球最精彩的瞬间都是突发性产生的强度构成的。用类比法论证舞蹈 也是如此,动作的不可预料即事件化,使动作获得了强度。首先,理清讨论前提,舞蹈之美不是舞蹈的追求目标,而是身体之力运动的效果。接着指出关 注舞蹈之力,必须看重它所表现的痛苦和快乐之力的强度。在此基础上提出观点:要让动作获得 强度,就是让每一个动作都成为事件,并以足球运动为类比,阐释“事件”的内涵。然后阐释舞 蹈动作事件化的效果,是使舞蹈姿态和动作充满不可预料的可能性。最后重申:舞蹈就是一个充 满事件的过程,它只是在自己的强度上起舞,只是以事件的方式赋予自己以强度。*8、【答案】(1)画线部分语言生动活泼,平易浅显(生活化
4、,朴实,口语化),富有表现力。一 连串动词的使用,如“站”“取”“弹”“包”“递”等,笃定的动作传递出阿姨为我终于能够 买下书而感到的欣喜;间接引述阿姨和男营业员的话,口语化的语言充满生活气息;“放老 了”,“欢送”等词,把书人格化,生动形象,自然地显示出书店营业员的人文气息(内心的温 暖)。(2) “弟弟”是文中阿姨对“我”的称呼,标题表达了对阿姨的怀念和感激之情;“那时”表明本 文是回忆少年生活,表达了我对少年时代的怀想感念之情;同时暗含着对温暖人情的赞美之情。(3)结构上与开头的“整整五年”这两套书在书店那个位置没有动,形成照应;“我”的纳闷引起 读者猜想,这两套书在特殊年代得以在书店陈
5、列,可能是出自营业员阿姨的善意,可能是因为小 店很小不引人注意,反而留存了更多的人文气息;这样的结尾使作品余韵悠长;同时喑含了“我”对于在懵懂之中受到眷顾的感激。(4)示例一:构思巧妙独特。星期三书店中的老人得到了书店营业员的馈赠和关怀,与我得到书店阿姨关 怀的经历相类似;将这个故事穿插在“我”的回忆中,两个故事虚实相映;丰富了作品内涵,使 得“人文关怀”的主旨表现得更为广阔而深刻;星期三书店是“我”现在常给儿童讲的故 事,又巧妙地表现出阿姨的温情关怀对“我”的影响是深远的(得以传承)。示例二:构思虽然巧妙,但是穿插较为生硬,有些影响故事的流畅性。星期三书店中的老人得到了书 店营业员的馈赠和关
6、怀,与我得到书店阿姨关怀的经历相类似;将这个故事穿插在“我”的回忆 中,两个故事虚实相映,一定程度上丰富了作品内涵。但是两个故事内容上比较雷同,刻意穿插 进来,影响了主线的叙事流畅性,也没有扩展更多的内涵,显得比较刻意生硬。9、【答案】(1)A;D;(3)【示例】下阙先直抒胸臆,称赞两位好友为“二妙”;“挥毫落纸”借用语典表达对他们诗文 才华的激赏,“邂逅”二字表现与挚友相逢的惊喜。“他年”句想象两位好友双双进入翰林,功 成名就,表达了对二人的鼓励与期望;“莫问”写请朋友不必多惦念此时的欢聚,又表现了临别 之时的洒脱情怀。词人不正面写离别,而是从相逢邂逅,转写期望,明言彼而暗及此,写出了临 别
7、之情的深沉。10、【答案】(1)上疏,或上奏章,分条陈述。过了或者停、停留。cD*广知之/易姓名/变服/潜行四百余里乃免。镇守中官拿百金赠送,周广把百金收藏在府库中,准备弹劾中官,中官畏惧,承认过错,请求 谅解,从此以后不敢阻挠。*周广以历史上禹戒舜与周公戒成王的经典例子,劝谏君王不要沉溺于所迷之物,同时又用后唐 庄宗宠幸伶人的例子阐述其后果的严重性,劝谏当朝君王应承接祖宗的绪统,远离小人的蛊惑谄 媚,否则会祸国殃民。周广从论据的权威性、后果的严重性等角度进行劝说,针对性强,很有说 服力。*(6)认同。直谏是指以正义之语规劝皇帝。归有光的评价赞赏了周广敢于直谏的品格。周广疏陈四 事,从废除喇嘛
8、,遣逐乐工,废除皇帝义儿、养子的名号,责令大臣成功御寇等几个方面,力陈 当朝政事弊端,实名弹劾,直指要害,显示了不同凡响的刚直勇气;面对被追杀被贿赂,继续保 持着清廉正直的品格,将要弹劾贿赂官员,也显示了他的正直刚勇。11、【答案】(1)B;韩文公的诗有力地点明了真正的大家之文是文坛小人所不能诋毁的,影射了当时文坛争相附和 妄庸巨子而诋毁前人的可笑做法,这样的引用文采斐然又饱含着对妄庸巨子的否定和对文坛小人 的蔑视,为后文写项思尧不必介意小人评论做铺垫。*A;本文对项思尧“志于古之文”的文学志向和造诣表示赞赏,借此批评了当时文坛争相附和妄庸 巨子而诋排前人的做法,提出文章之道在于得天地之元气的
9、观点,并能坚持自己的主张而自得, 勉励项思尧不必在意文坛小人的诋毁而在造古之路上走得更远。12、【答案】【例文】珍惜拥有繁华的小吃街上,行人来来往往。太阳的光辉在人与人之间狭小的缝隙中穿梭游走。我和好 友手挽着手,好不自在地顺着人流一路闲逛一一考完试后的第一天,路边小吃的香味都混进了愉 悦的味道。我和好友彼此约定:寒假开始后,我们要什么都不想,什么都不做,痛痛快快地玩上三天! 早已厌倦了两点一线生活的我们现在吃着烤串,喝着奶茶,心情好像乘上了热气球,升腾在无尽 的天空,随意飘扬。生活,就要这样来珍惜!突然,路边石像一般突兀地竖起的一个黑影映入我的眼帘。我好奇地拉着好友走近。我的心 不由得微微一
10、颤:那不还是个孩子吗?那个乞讨的孩子穿着一件破旧不堪的灰夹克,帽子上一圈 薄薄的棉花揪在一起,草一样张牙舞爪地竖着;裤脚上沾满了一层层厚薄不均的泥巴,仿佛要和 大地融为一体;正值冬天,寒风凛冽,孩子却连一双手套也没有戴,赤裸的手上是已经结痂的冻 疮。衣着褴褛的孩子在这花花绿绿的街道上显得那么格格不入,仿佛在雪白的墙上打进了一根铁 钉,渺小而孤独。好友眼角顿时泛了泪:“好可怜啊,我们给他点钱吧。我点头,轻步走到孩子面前。我听 到路人在议论:“这孩子,才多大呀,就得出来乞讨,连学也上不成”“别轻信这些,现在 这种人很多都是骗子”衣着光鲜的年轻人们嘲讽的口气如钝器一般击打着我的心。这时,孩子抬起冻僵
11、皴裂的脸,正好和我的目光对视。天哪!那是怎样的一种眼神:悲凉, 无助,麻木,羡慕,不信任孩童特有的天真纯朴在他的眼中被抹杀得一干二净。我从孩子的 眼中读出了他的故事:父母早亡,亲戚互相推卸责任,最后流落到街头乞讨我多想问问他, 他在这个混杂的社会中到底遭受过多少所谓的同情与猜测,稚嫩的心灵到底受到了多少创伤。这 个年龄的孩子,不应该坐在教室里努力学习吗?可他却被过早地推进了社会,他的花还没绽开就 萎谢了。我最终没有说话,我蹲下身,把儿张零钱放进了孩子面前的小盒里,就拉着好友走开 了。我回头望,孩子仍木然地坐在那儿,好像已经是一根对外界毫无知觉的木头。我的脑袋顿时 嗡嗡作响,心像脱了水的海绵,皱
12、得干巴巴的。回到家,父母为我端上热气腾腾的饭菜慈祥地看着我。这些原本都是我每天面对的。我幡然 醒悟,父母温暖的爱,朋友的陪伴,抑或是我早已认为枯燥透了的学习、考试,不就是那个乞讨 的孩子倾心企盼,却可望而不可即的吗?而我却仍不懂得珍惜,一味羡慕着悠闲快乐的生活,无心学习,向父母发脾气,顶撞老师到头来,我会一无所得,就像盼望日出的人最终会失掉满天星辰一样。生活,只有当你赋予它真正意义的时候才有其存在的价值啊。我捧起早已被我“舍弃”的书本,感到前所未有的释然。B.往者不可谏,来者犹可追。C.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。D.人无远虑,必有近忧。6、【来源】2021年上海松江区高三一模第2题3分下列
13、选项中用语得体的一句是A.经常光顾老师办公室问问题,是成绩优秀学生的一大共同特点。B.既然小茗同学你如此虚心探讨问题的本源,我也就不吝赐教了。C.尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应向他表示感谢。D.拙作老子补正新成,惶恐以赠,尚祈雅正,不吝赐教。二、阅读(本大题共22小题,共70分)7、【来源】2021年上海松江区高三一模第37题16分阅读下文,完成下列问题。作为事件的舞蹈汪安民许久以来,舞蹈就像其他艺术类型一样,都被看作是模仿,或者是对故事的模仿和再现, 或者是对美的模仿和再现一一在此,舞蹈被看作是一种身体叙事,动作和姿态要么是通向故事的 媒介,要么是通向美的媒介。人们将姿态看作是符
14、号,要破译它的符号意义。这样的舞蹈,就特 别强调情节的编排,强调动作和姿态的编排,仿佛作家在编排自己的文学细节和故事一样。而一 旦我们将舞蹈仅仅看作是身体之力的消耗和运动,是没有外在目标的运动,那么,它就不是为了 讲述一个故事而舞蹈,也不是因为要制造出某种美而舞蹈;它是身体之力过于饱和以至于需要释 放和消耗而舞蹈。如果说,我们感觉到舞蹈中的某种美的话,这种美并非舞蹈的追求目标,而是 生命之力驱使身体运动而带来的附加效果一一因此,舞蹈的目标不是去表达某种美,美只是运动 的效果。这样,我们对舞蹈的关注就不是所谓的舞蹈之美,而是舞蹈之力,是舞蹈运动中所表现出 来的力。我们要确定的是:这是痛苦之力,还
15、是快乐之力?抑或是痛苦和快乐彼此交织的力?因 此,我们要关注的是这种力的运转过程,也就是舞蹈的动作和姿态本身。就像我们讨论痛苦或者快乐的时候,我们 总是要确定这种痛苦或快乐的强度一样。或者说,只有强度才能描述痛苦或者快乐,也只有强度 才能描述力、运动或者姿态。如果说,舞蹈只是痛苦或者快乐的力的形式的话,那么,我们要看 重的就是它的强度,就是舞蹈的力的强度。对舞蹈而言,姿态的衡量和评估就是看它是否保有强 度、保持多大的强度。最核心的是,要让动作获得强度,就是让每一个动作都成为事件。一般的运动和姿态都不 是事件,它们都在一个逻辑链条内,它们是可以预测的。我们可以以足球为例:足球最精彩的瞬 间都是难
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