易错点02 文言文阅读之句子翻译（解析版）.docx

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1、备战2023年中考语文考试易错题易错点02文言文阅读之句子翻译【典例分析】（2022浙江宁波中考真题）部编七年级下册语文教科书新增活板一文，下面是课文及 部分注释。请你自读，了解中国古代的活字印刷术，完成下面小题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如找唇，每字为一印，火烧令 坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密 布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍落，则以一平板按其面，则字平如砥。若止 印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自 布

2、字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之”也等 字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高 下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔上，用讫再火令药落，以手拂之，其印自落，殊 不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。【注释】活板：用活字排成的印刷版。板，同版。板印：指雕版印刷。冯源王： 我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。板本：版印书籍，相对于抄本而言。冒：覆 盖。范：模子。炀：烘烤。铭：同“熔，用高温使固态物质转变为液态。自： 另自，另外。韵：指韵部

3、，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。奇字：生僻字。 燔：烧。殊：根本。下面是“毕昇科学精神探究单，请你根据要求补充完整。（1）毕昇制字可能经历的实验过程制字尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是： （摘录原文）尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是： （摘录原文）（2）毕昇可能遇到的问题及解决办法问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？解决办法： （根据原文回答）（3）毕昇的实验发现时，庄王有匹心爱的马，给它穿上锦绣，安置在华美的房屋中，睡在没有帷帐的床上，用枣 脯喂养它。这匹马因为长得太肥而病死了，楚庄王命令大臣们为马服丧，想要用安葬大夫的 棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏铮这件事，认为不能这

4、样做。楚庄王下令说：如果有敢 对葬马的事进谏的，一律处死。优孟听说了，进了宫殿的大门，便仰天大哭。庄王吃惊地 问他原因。优孟说：马是大王的心爱之物，凭借楚国地大物博，有什么东西是得不到的呢？ 而只用大夫的礼节来安葬它，太寒薄了，请以安葬君王的礼节来安葬它吧。庄王问：怎么 安葬呢？ 优孟回答说：“我请求用II琢过的美玉做棺，用雕了花纹的梓木做椁室，用上好的 榴、枫、樟木做题凑，差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟，齐赵等国的使者侍坐 在前，韩魏等国的使者护卫在后，为死马建庙宇，让它享受牛、羊、猪三牲祭祀，并封以万 户之邑给它守墓。这样，诸侯国听说后，就都知道大王以人为贱而以马为贵了。“庄王说

5、：“难 道我的过错竟然到了这种地步吗？这该怎么办才行？ 优孟说：请大王将它作为六畜来安葬。 用土灶做椁室，用铜锅做内棺，用姜枣来调味，用木兰来解膻，用粮食稻谷来祭祀，用火光 来做它的衣服，将它安葬在人的肚肠之中。”于是庄王便将马交给太官，不让天下人长久地 议论这件事。【甲】二世元年七月，发闾左遹戌渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会 天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶 苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项

6、燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（节选自史记陈涉世家）【乙】商君者，名鞅，姓公孙氏。孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。“甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。”卫鞅日：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所 闻。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。贤者更礼，不肖者拘焉。”孝公日：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，暴民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅日：“法之不行， 自上犯之。”将法

7、太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，赛其师公孙贾。明日， 秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。（节选自史记商君） 注释：甘龙：秦国的世族名臣。易民：改变民风民俗。五伯：即五霸。用现代汉语翻译下面句子的意思。（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?（2）贤者更礼，不肖者拘焉。【答案】（1）现在逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？（2）贤能的人变更礼制，寻常的人（或“没有才能的人）被礼制约束。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句了时要注意通假字、词类活用、一词 多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时

8、就要把省略的 成分补充完整。重点词有：（1）亡：逃跑；亦：也；举大计：发动大事，指起义；等：同样； 死国：为国事而死；（2）贤者：贤能的人；更：变更；礼：礼制；不肖者：寻常的人，没有 才能的人；拘：约束、拘束；【点睛】【甲】参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜吴广都被编入谪 戍的队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误 了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起 义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？ 陈胜说:“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。 我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为

9、皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的 缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都 听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国 人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏 和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。吴广认为他讲得对。【乙】参考译文：商君，名鞅，姓公孙。孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。 卫鞅说：“行动犹豫不决就不会搞出什么名堂，办事犹豫不决就建不成什么功业。（因此）圣 人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，

10、就不必遵循旧的礼制。 甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。卫鞅 说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见 闻。三代礼制不同却都能统一天下，五伯法制不一却都能各新一方。贤能的人变更礼制，寻 常的人（没有才能的人）被礼制约束。孝公说：讲得好。于是任命卫鞅为左庶长，终于 制定了变更成法的新令（法工新令（法）在民间推行了一周年，到国都诉说新法不方便的秦国的百姓以千计算。正在 这个时候，太子犯了法。卫鞅说：新法不能普遍推行，是因为在上的人自己先违犯法令。” 将依法惩治太子。太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就依法惩办了太

11、子的师傅公子 虔，将太子的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国的百姓都服从新法。新法推行了十年，秦 国的百姓大为高兴，没有人拾取别人遗失在路边东西，山林里没有强盗和山贼，家庭富裕人 兴盛。萧山陈公墓志铭并序姚鼐公讳三辰，字北枢。公少为萧山县学生，以获邻州巨盗，借补亳州知州。亳，巨州也， 讼者日进状数十。公得其状即讯即判逾月讼者稀半年则鲜矣。乾隆四十九年，河南柘城民 王立山为乱，距毫州百馀里。公闻，即墓乡勇，得千馀人练习之。河南官兵为立山所败，公 层立山必至，设伏路左右而自待于城外。立山入毫州境，见无备岁之。趋城忽见兵，骇而战， 伏起生擒立山。其年安徽大饥，上官令毫州设两粥厂以赈。公计一州两厂，何足

12、赡饥者？自 增三厂，分设境内。又收民弃男女者集于佛寺，令一老妪抚孩幼十，如此数十处，身时周巡 其间。上官发银，曾不及半，移用以泳之。人谓如此，终必以亏库银获罪矣。公日：“活民 而得罪，吾所甘也！”公才高识远，遇事陈说慷慨，屡署两司，劳于吏事。及授运使，事口而众所利也，公 遽以老疾请辞去。及谢官归，自穿池种花，而时会故人。一日岁姚熊日：“吾死，君当为吾 铭墓。”辛年七十有七。姚鼐铭之。铭日：仁及于民一法叉远施。功著于时，中蓄馀才。任于繁劳，去彼膏脂。清 旷江城，终以怪怡。（选自惜抱轩文集，有删改） 【注释】亳州：地名。柘城：地名。两司：一省的最高官署。运使：古代官名， 这里指主管盐务的盐运使，通

13、常被认为是肥差。著：卓著。怪：喜悦。揣摩文言虚词有助于理解文意，从下列选择一个句子，在揣摩加点词的基础上，写出你对这 个句子的理解。公计一州两厂，便足瞻饥者？公日：“活民而得罪，吾所甘也！”【答案】陈北枢考虑一个州只有两个粥厂，怎么能够赈济饥饿的民众呢？句子表反问，表达了强 调的语气。为了百姓活命而获罪，我心甘情愿。“也”语气词，罢了，体现了他的心甘情愿。【解析】本题考查对词语的理解。何是怎么”的意思，句意为：陈北枢考虑一个州只有两个粥厂，怎么能够赈济饥饿的民 众呢？句子表反问，表达了强调的语气，表达了他对赈济饥饿的民众的关切。也是“罢了”的意思，句意为：为了百姓活命而获罪，我心甘情愿。也”句

14、末语气词，体 现了他只要能帮助百姓活命，就算被朝廷治罪也心甘情愿，深切表达了他对民众的关心。【点睛】译文：陈三辰，字北枢，萧山县人。陈公年轻时是萧山县的秀才，沿用成例担任安徽县县丞，后升 任凤阳县县令，因为捕获邻州的大盗，被任命为府同知，用补充缺额的名义授予亳州知州。 亳州，是大州，诉讼的人每天要送交状子几十张。陈北枢接到状子，随即审讯，随即宣判， 过了一个月诉讼的人就很少了，过了半年就几乎没有了。乾隆四十九年，河南柘城县的百姓 王立山作乱，距离亳州只有一百多里。陈北枢听说这件事后，随即招募乡村的兵勇一千多人， 进行操练。河南的官兵被王立山打败，陈北枢估计王立山一定会到亳州来，就在城外的大路

15、两边设置伏兵而自己待在城外。王立山进入亳州境内，看到亳州.没有防备，十分轻视，快 速靠近亳州城时忽然看到乡勇，十分震惊，与他们交战，乡勇从埋伏的地方出击并围困他们， 于是作乱的人溃败，陈北枢生擒王立山。这一年，安徽发生严重的饥荒，上级官员命令亳州 设置两个粥厂赈济百姓。陈北枢考虑一个州只有两个粥厂，怎么能够赈济饥饿的民众呢？就 自作主张增设了三个粥厂，分别设在亳州境内。又收容百姓抛弃的儿女，集中到佛寺里，让 一个老婆婆抚养十个幼小的孩子，像这样的地方有儿十处，陈北枢不时去巡查这些地方。计 算这些费用，上级官员发的银子，还不能达到使用的一半，陈北枢就挪用其他的银子来救济 百姓。有人对陈北枢说！这

16、样做，最终会因为亏空库银而获罪的。陈北枢说：“为了百姓活 命而获罪，我心甘情愿！”陈北枢有才华、有远见，遇到事情陈述说明充满正气、情绪激昂。多次担任两司的官职，在 官务上十分辛劳。等到授予盐运使的职务，事情轻松并且获利多，陈北枢就用年老有病为借 口辞职离开。在安徽做宜时，在江宁城内买了房屋，等到辞官后回到江宁，让几个孩子去做 官，自己挖池子、种花，并时时会见老朋友。去世前一夜，邀请客人喝酒深谈，夜里端正地 坐着去世，这时离开官职已经三年，享年七十七岁。姚鼐写下铭文记下。铭文上写着“仁爱惠及百姓，法度可以长久的施行。功劳卓著，心中有 才华。在任时工作辛劳，离任时没有带走民脂民膏。声名在江城远播，

17、离世时愉快满足。 阅读下面文言文，完成下面小题。子鱼论战楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“木之并商久矣君将兴之弗可救也已。”弗 听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马日：“被众我 寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。” 既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆等公。公曰：“君子不重伤，不令二毛。古之为军也，不 阻隘也。寡人虽亡 国之余，不若不成列。”子鱼日：“君未知战。劲敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓 之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之京力者，皆我敌也。虽及胡若、获则取之，何有于二毛？ 明耻教战，求杀敌也。

18、伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；蒙其二毛，则如服焉。 三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓俺可也。”（选自左传） 【注释】宋公：宋襄公，前638年，宋襄公出兵攻打依附于楚国的郑国，楚国发兵攻宋 以救郑，十一月，两国在泓水交战。大司马：军政官职，此指公孙固。下文的司马， 统帅军队的高级长官，文中指子鱼。成列：排成战斗队列。既：尽，全部。门官： 国君的卫士。重（chong）：再次。二毛：头发斑白的人，指代老人。就（qing）敌： 强敌，劲敌。胡奇（gou）：年纪很大的人。像（chan）：不整齐，此指不成阵势的军 队。用现代汉语翻译文中画线的句子。原句：彼众我其，及其

19、未既济也，请击之。译文：【答案】对方人多，我方人少，趁他们还没有全部渡过泓水，请下令攻击他们。（或：他们人多，我 们人少，趁他们还没有全部渡河，请攻击他们。）【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特 殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充 完整。重点词有：彼，对方；众，指人多；其，指人少；及，趁；济，渡过水流，在此指渡 过泓水；击，攻击；之，代词，他们。【点睛】参考译文：楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很 久了，君王要振兴它，不可，这样做是得不到宽恕的。“襄公

20、不听。仲冬（阴历）十一月已 巳日这天，宋褰公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓 水。子鱼说：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，清攻击他们。宋襄公说： “不行二楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不 行。（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被 杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害己经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代 用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成 阵势的敌人。“子鱼说：主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻

21、而未成阵 势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大 的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？ 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是 为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿） 再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈 服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人） 遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是 可以的。”竺绍

22、康事略于右任竺公绍康，字酌仙，浙之味县人。公幼孤，能自致力于学，少长慨然有四方之志，偶就有司 试，列名邑庠，退而叹曰：“大丈夫当自得途，径向此中觅功名，真益辱耳！ ”遂弃所读 书，从邑中诸少年游，为之盟长。县东大岚山宿薮盗，盗伙且横，数掠公所居村，吏不能 治。公奋然起日：“奴辈视吾村无人耶！ ”立斥私财，制战具授诸村农，率之与盗抗，相 持数日，众气渐沮，逡巡谋散去。公慷慨陈利需，继以涕泣，众乃复奋力战败盗破其窟穴 并缚数人归致于里。会有昵盗者，谋为盗伏仇，飞辞构讼。公就质郡署，振振辩难，构讼 者惊骇不能发言。时徐烈士锡麟来观审，见公雄辞伟辩，英挺磊落，叹息以为天下士，即夕 介而访公，一见倾肺肝

23、，以大义相属。公慨然自任，遂与烈士及秋女侠竞雄设大通学堂于 绍兴，网罗同志，计划进行方法，隐然为两浙革命党之中枢，既而烈士去日本，尽以大通事 属公与女侠。公以为空言匡复巴不足以成大事，绍南诸县多草泽之杰，若抚而有之即成一 旅，相机举义旗为他郡倡导，则事半而功倍，因以春秋九世之义昭告。诸渠魅皆感动， 愿受约束，公亦破家结纳之。公往来江浙，多识四方豪杰，民党义举，尤多赞画，党人 有急需时，不惜解囊资之。民国纪元前一载十月樱微疾，既而渐剧，热不止，当热甚时辄大 呼杀贼。越二月六日，遂卒。于右任日：张君静江隐居海上，以书画自遗，一日谓余：“酌仙，君所知也，其人忠厚 而沉雄，所惜早死无闻，不为之传，何以

24、报同志地下：“又日：当时故人丧亡略尽，独我与 君凄凉话当年遗事，能不慨然！ ”余因归而为传。【注】邑庠：县学，宿薮盗：强盗聚集的地方；奴辈：奴才；逡巡：犹豫不决 的样子。昵：亲近；竞雄：即秋瑾。匡复：挽救并恢复；渠魁：首领用现代汉语写出下面句子的意思。相机举义旗为他郡倡导，则事半而功倍。【答案】看准时机举起义旗作为其他郡县的先导，就能取得事半功倍的效果。【解析】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，S 看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：相机：选择时机。为：作为。他郡：其他省。倡导：带头提倡。则：那么。【点睛】参考译文：竺绍康

25、，字酌仙，是浙江峰县人。他从小丧父，自己在学习上很努力，长大之后，性情慷慨， 志向远大。偶然参加官府考试，就考入了县学。回来后感叹着说：“男子汉大丈夫应当自己 闯出一片天地，直接在这里面寻求功名，真实耻辱呀！”于是放弃了所读的书，跟随县里诸 位青年一起游学，被推举为盟长。县城东面的大岚山是强盗聚集的地方，强盗结成团伙并且 横行霸道，多次劫掠他所住的村庄，官府没有办法。竺绍康奋然而起说：“这帮奴才轻视我 们村没有能人呀！“立即拿出自己的私有财产，制造了作战的工具交给各个村民，率领他们 与强盗抗衡，相持几日后，众人的勇气渐渐衰退，犹豫不决，打算散伙.他糠慨陈述利害得 失，并且痛哭流涕，大家才乂振作

26、起来作战，打败了强盗，攻破了他们的老巢，并俘虏捆绑 了十几个强盗回到乡里。正赶上有亲近强盗的，商量着为他们报仇，于是以极快的速度构成 了诉讼案件。竺绍康到公署接受质问，振振有词，用雄辩的问题质问对方，构讼的人非常吃 惊，难以回答。当时，徐锡麟来县里观审，看到竺绍康言辞雄辩，气势宏大，英俊挺拔，落 落大方，感叹他是志在天下的志士，当天晚上，穿戴整齐，来拜访竺绍康。一见面就掏心窝 子交谈，告诉他天下大义。竺绍康慷慨地自己认可，于是与徐锡麟、秋瑾等人在绍兴开设了 大通学堂，从各方面搜寻招致志同道合之人，谋划革命方法，渐渐成为两浙革命党的主导。 不久徐锡麟去日本时，把大通的事物都交给了竺绍康与秋瑾。竺

27、绍康认为空谈挽救并恢复， 不能成就革命大事，绍南各县多民间豪杰，如果召集起来就会成为一只劲旅，选择时机举起 义旗，作为其他省的倡导，就会事半功倍，丁是用春秋九世的大义昭告各路豪杰。各个 首领很感动，愿意接受革命党的指挥，竺绍康捐献全部家产与他们交往。竺绍康往来江 浙之间，结识/很多四方的英雄豪杰，民党的义举，特别得到称赞。党内的人有急需时，他 也不惜解囊相助。民国纪元前一年的十月，竺绍康得了一种小病，不久渐渐厉害，发热不止， 当发热厉害时往往大声呼喊杀贼。过了二月六日，就病死了。于右任说：张静江隐居在海上时，用读书作画自我排遣，有一天对我说：“酌仙，你是了解 的，那个人忠厚、沉雄，可惜死的早，

28、没有人听闻，不给他写传略，怎么报答死去的同志？ 又说：当年的老朋友都快死光了，只有我和你还活着，能说说当年的故事，能不感慨吗！ 我于是回到家给竺绍康写了这篇传略。原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。用现代汉语翻译：（4）探究小结毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。【答案】木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。 用讫再火令药铭，以手拂之，其 印自落，殊不沾污。 随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成（或“旋刻之，以草火 烧，瞬息可成） 如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极 其快了。【分析】本题考查文章内容的

29、概括能力。第一空：由“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取可知，不 用木板的原因是木头沾水之后会出现高低不平的情况，并且和药还会粘在一起，不能够用来 印刷，所以第一空填：木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；第二空：由“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚不若燔土，用讫再火令药错， 以手拂之，其印自落，殊不沾污可知，用胶泥刻字，像线样细，每个字都是个印，火 烧之后更加坚硬，同时用手就可以将印拿下，不会污染字印，所以这是用泥活字的好处，第 二空应填：用讫再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污；第三空：由“旋刻之，以草火烧，瞬息可成可知，这是遇到生僻字时，

30、立马新制出新的模板， 所以第三空填：旋刻之，以草火烧，瞬息可成；第四空：本题考查文言翻译。注意以下字词的含义即可：止：只；极：极其；【易错点快攻】【易错点】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可 能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原 文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意 译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处 是有时

31、原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。【对策】（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如桃 花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没 有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此, “绝境”应是“与世隔绝的地方”。（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译狼中的“其一犬坐于前，关键是弄清“犬” 在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了， 句子翻译就比较顺利。（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（曹刿 论

32、战）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓）， 士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清 楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译: 有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译； 有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也，此处的“夫是发语词，翻译时 应删去：又如久之，目似瞑“，此处的”之”是音节助词

33、，用在表示时间的词之后凑足音节, 无需译。（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍 中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（出师表），“侍中”“侍郎” 是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表 达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投 以骨”（狼），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。最后，还应注意，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成 感叹语气，是疑问

34、的应译成疑问语气。【强化训练】【甲】“仓燥实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人 富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。（史记货殖列传序）【乙】式微式微式微，胡不归？微君之故，胡为平中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？（诗经郡风） 【丙】孤山何以祠陆宣公也？盖自陆少保炳为世宗乳母之子，揽权怙宠，自谓系出宣公，创 祠祀之。规制宏厂，吞吐湖山。台榭之盛，概湖无比。A炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。 旁有故锦衣王佐别墅壮丽，其孽子不肖，炳乃罗织其罪，勒以献产。捕及其母，故佐妾也。 对簿时，子强辩。B母膝行前，道其子罪甚详。子泣.谓母忍陷其死

35、也。母叱之日：“死即 死，尚何说！ 指炳座顾日：”而父坐此非一日，作此等事亦非一日，而生汝不肖子，天道也， 汝死犹晚！”炳颊发赤，趣遣之出，弗终夺。（西湖梦寻陆宣公祠） 【注群】陆宣公：陆贽，字敬舆，唐代嘉兴人。唐贤相，卒谥宣。陆少保炳：陆炳， 平湖（今属浙江）人。其母亲是明世宗的乳母。曾自失火行宫中背出世宗，由是得宠，权势 倾天下。宏厂：宏大。王佐：曾掌锦衣卫，后被陆炳取代。对丙文中画线语句理解正确的项是（）A.炳以势焰，孰有美产，即思攫夺。理解：陆炳借着自己的权势，看到谁有好的家产，就想着抢夺，“孰同吾与徐公孰美中孰 字意思相同，表现出他仗势欺人的丑恶嘴脸。B.母膝行前，道其子罪甚详。理解

36、：母亲用膝盖跪着前行，为了自己的儿子详细地陈述陆炳的罪状，“膝行”极力表现了母 亲的爱子和大义。5.联读三篇诗文，完成小题。（1）陆炳创祠祭祀陆宣公，是否是仓縻实而知礼节”的表现，结合诗文谈谈你的看法。（2）对于“人富而仁义附焉的论断，你是否认同，结合诗文分析理由并谈谈你对于“贫富 与仁义”关系的看法。【答案】A【解析】本题考查文言文句子的翻译和理解。B.句意为“母亲用膝盖跪着前行，详细地陈述自己儿子的罪状，选项中理解为“陈述陆炳的罪 状”，且此句无法表现母亲的爱子；故选A。【点睛】参考译文：【甲】仓库储备充实，老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。礼仪是在 富有的时候产生的，到贫

37、困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才 能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。【丙】孤山因为什么会有陆宣公的祠堂呢？大概是来自少保陆炳，他是明世宗乳母的儿子， 依仗世宗的恩宠，自己说是陆宣公的后代，便建造了祠堂来祭祀他。祠堂规模宏大，有吞吐 湖山的气势。亭台楼榭之盛，大概西湖也无法比拟。陆炳倚仗庞大的势力，谁家有盛美的产 业，就想着去抢夺。近旁有原来锦衣卫王佐的别墅，非常壮丽，王佐家的孽子品行不正，陆 炳就罗织他的罪状，强制他献出家里的产业。（陆炳）还抓了他的母亲，以前是王佐的妾。 在公堂上受审时，王佐的儿子无理硬辩。他母亲用膝盖跪

38、着上前，把她儿子的罪状非常详细 地说出来。儿子大哭，说母亲怎么忍心陷他于死地。母亲斥责他说：死就死，还有什么好 说的！”然后指着陆炳的座位回头说：“你父亲坐在这里不是一天了，做这样的事情也不是一 天了，但是却生了你这样一个行为不正的儿子，这是天道啊，你死得还晚了！陆炳听后， 脸颊发红，急忙打发他们出去，最终没有夺取他们的产业。【甲】岳阳楼记节选范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”乎！嚏！微斯人，吾谁与归？【乙】宋史欧阳修列传节选范仲淹以言事贬，

39、在廷多论救，司谏高若讷独以为当融。修贻书贪之，谓其不复知人 间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍彼乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进 集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏 官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。务次张池4、人翁翕丕 便修虑善人必不胜数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之日“党人。自是，朋党 之论起，修乃为朋党论以进。其略日：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之 理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之宾朋，则天下治矣。（有删减） 注释高若讷：字敏之，井州榆次（今山西晋中

40、榆次区）人，北宋时期大臣。校勘： 宋代校订言中藏书的官名。用现代汉语写出下列句子的意思。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。【答案】（1）我曾经探求古代道德高尚之人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（2）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定 了。【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词 多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的 成分补充完整。重点词有：（1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的

41、人；或：或许、也许；为： 表现；何：为什么；（2）故：所以；为：做；君：君主；但：只要；退：斥退；治：安定；矣：了。【点睛】【甲】参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是 为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处 在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担 忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧， 在天下人乐之后才乐唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】参考译文：范仲淹因上书言事被贬官，朝廷许多官员都上书替他辩护，只有司谏高若讷认

42、为应当贬 黜范仲淹。对此欧阳修写信斥责高若讷，说他简直不知道人间还有羞耻之事。高若讷把欧阳 修的信.上交朝廷，以致欧阳修因犯罪被贬为夷陵县令，不久改任乾德县令、武成军节度判官。 过了很久，欧阳修复职为馆阁校勘，以后又升任为集贤校理。庆历三年，兼掌谏院。当宋仁 宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，朝廷增加谏官，任用 天下有名之士，欧阳修第一个在入选的行列。他每次进见，宋仁宗都拿治国理政的事向他请 教询问，咨询他哪些措施应该施行。因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人于 是气焰很盛，大肆攻讦。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问 题向仁宗上书

43、进言。当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹伸雪而被斥退，世人都视 他们为“党人从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作朋党论一文以进呈仁宗。在 文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的 道理。所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样， 天下就可以达到大治了。古诗文阅读甲生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。一一鱼我所欲也 乙过零丁洋（南宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉而打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。丙文天祥传文天祥

44、字宋瑞，吉之吉水人也，年二十举进士，帝亲拔为第一。德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥日：“国家养育臣庶 三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇 之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”寻除右丞相，如军申请和，与元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入宾州， 泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走。至潮阳，见弘范， 不拜。弘范遂以客礼见之.与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能捍父母，？教 人叛父母，可乎？ “索之固，7以所书过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至 京师。天祥在燕凡三年，上知天祥

45、终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？ ”天祥对曰：“天祥 受宋思，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，言者力赞从天祥之请，从之。 天祥临刑殊从容，谓吏卒日：“吾事毕矣。”南乡拜而死。（选自宋史，有删减） 【注解】除：授职。如：至U,往。对丙文中画线语句理解正确的一项是（）A.至潮阳，见弘范，不拜。理解：天祥被押到潮阳，见张弘范，他拒不叩拜。表现文天祥坚决不向敌人屈服、投降的凛 然正气。B.南乡拜而死。理解：朝南方跪拜而死。文天祥在临行前“南乡拜的行为表现了他向神灵祈求的虔诚举止。【答案】B【解析】考查语句理解。B.”表现了他向神灵祈求的虔诚举止有误。当时南宋建都临安，正处南方。文天祥向南

46、方 叩拜，表现了他对至死不忘朝廷之意，表现了他的忠诚与爱国。故选Bo【点睛】参考译文：甲：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好 放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时 都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。丙：文天祥字宋瑞，是吉之吉水人，二十岁考中进士，皇帝亲自授予第一名。德佑元年，元军进逼愈急，文天祥发动郡中豪杰群起响应，有众万人，他的好友劝阻他，文 天祥说：“国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一 人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动

47、来以身殉 国，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”不久又授任右丞相，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元 丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃 到南岭。张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃。天祥被押到潮阳，见张弘范，文天祥拒 不叩拜。张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写 信招降张世杰。文天祥说：我不能保卫自己的父母，竟然教唆别人也背叛自己父母，这可 能吗？张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他。崖山 被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共

48、有三年，元世祖知道文天 祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？ ”文天祥回答说：“我 文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还 是不忍心杀文天祥，就让他退卜.了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。 文天祥临刑的时候很从容，对看守他的狱卒说：“我的事情完结了。朝南方跪拜而死。甲策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）乙清平乐-平原放马宋张炎辔摇衔铁，蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血，闲过升平时节。茸茸春草天涯，涓涓野水晴沙。多少骅喇力老去，至今犹困盐车。【注释】趁：追