安徽省皖南八校2023届高三上学期第一次大联考语文试卷(含解析).docx
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1、2023届“皖南八校”高三第一次大联考语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。2021年7月,联合国教科文组织第44届世界遗产大会上,长城就被世界遗产委员会评 为世界遗产保护管理示范案例,长城保护管理实践被认为,为各国开展巨型线性文化遗产和 系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经脸”和“中国智慧: 今年6月11日“文化和自然 遗产日”,由中国文物保护基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、长城小站 等众多长城保护研究专业机构及社会团体共同打造的“云游长城”系列公益产品正式上线, 其中的“数字长城”又为长城保护增添了新屏障,为长城宣
2、传增添了新窗口,在中华民族走 向伟大复兴的关键历史节点,用数字化方式向长城这个不朽的人类历史记忆致敬,昭示了中 国的数字化通过保护文化遗产开辟新空间、赋予自己新意义的枕迹。文化遗产保护的本质是信息管理,从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用,几乎涵 盖了文化遗产保护工作的各个环节。而这些维度,正是数字化的天然优势。从符号学与传播 学角度看,这种历史信息管理,就是数字化时代新的历史书写方式。“数字长城”是这种历 史书写的代表。长城绵延万里的宏阔气势、风雨屹立的深厚力量,决定了这种书写的风骨和 气韵。从本质上说,数字化是记录符号的一次革命性变化,而这种变化与历史意识的觉醒和 深化息息相关。作为一个
3、历史上的农耕文明大国,稳定的生产生活方式决定了对过往经验的 重视。而记录历史,从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力。结绳记事,”其有约 誓之事,事大大其绳,事小小其绳”,其用途是解决口述的不稳定性与模糊性,代替不可靠 的社会记忆。传说中发明结绳记事和造字的人,正是担任黄帝史官的仓颉。周易中伏羲 画八卦,数、字一体,自古以来很多学者认为周易是史书。从殷商时期甲骨文、青铜铭 文到历代勒石,大多是记史。当今数字技术应用于文物和文化遗产保护,又一次演绛了历史 意识与记录方式如幽随行的关系,这种文化行为本身就是沿续千百年来的传统。在过去几十年里,数字技术每一步发展,都迅速反应到文化遗产保护领域,更
4、迭历史书 写的文本。从数字化到数智化,重塑了文化遗产保护的面貌。最早是文化资源的数字化,扩 大了记录范围,提升了记录能力,特别表现在立体式搜寻、场景式留存,尽可能形成血肉饱 满的系统档案。进而借助智能化、智慧化手段,在读者、观众参与互动过程中,在共创共享 的审美体验中,实现文化遗产保护传承。“数字长城”就走过了这样的历程:为了构建逼真的环境和优质的体脸,“数字长城” 中综合创新式运用了很多前沿的游戏技术能力:为了高精度还原真实长城场景,技术团队对 喜峰口长城进行了毫米级测量,采集超过5万张素材,最终生成了超10亿面片的超拟其数 字模型:为了还原真实的长城自然环境,通过腾讯自研的PCG生成技术,
5、在周边山体“种植” 超20万棵树;基于实时渲染和动态光照技术,用户可以在里面移步换影,看到树影婆娑, 运动过程中可每15分钟补充150ml左右的水,运动结束后再适度补充500ml左右的水。20.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过10个字。(6分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)去年,双减来临,新东方黯然退场。而最近,俞敏洪和他的新东方直播带货平台“东方 甄选”又火了,成为近期最热话题,新东方港股涨了 10倍,市值增长百亿。凭借另辟蹊径的双语带货以及新颗独特的文化传播,新东方式直播带货在极短的时间里 制造了刷屏效应
6、:3天时间,直播间粉丝增加157万,销售额增加1777万元。在这个直播 间,人们可以听到人文地理、历史、文学和英语等知识,所以不少网友将新东方带货主播们, 视作直播带货的天花板。新东方从“黯然落幕”到“华丽转身”,带给了你哪些思考和启示?请结合材料写一篇 文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个 人信息;不少于800字。2023届“皖南八校”高三第一次大联考语文参考答案、解析及评分细则一、现代文阅读(36分)B (根据原文“从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用,几乎涵盖了文化遗产保护工 作的各个环节”可知,这是涵盖了各个环节,并不是每个环节都有这些工
7、作。)1. A (B项文章第一段的两个新闻事件并没有谈及“直接原因”;C项第二段以“结绳记事” 为例,不是为了证明“结绳记事和造字一样,其发明也是为了记录历史,是为了证明“记 录历史,从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力”;D项文章倒数第二段没有使用 对比论证。)D(根据原文最后一段可知,”就得主要依托中国文化遗产数字化保护利用工程的广泛实施” 错误,应该是主要依托于文化遗产数字化保护真善美理念的表达。)A(由原文材料二“候鸟视网膜上的感光细胞中存在一种对蓝光非常敏感的蛋白一一隐花 色素4a蛋白”可知,“隐花色素4a蛋白”是候鸟视网膜上的感光细胞中存在的一种物质,不是“4个色氨酸” 被阳
8、光照射或“发挥作用”形成的,排除B、D; C项错在“候鸟眼睛” “吸收蓝光能量”, 原文“隐花色素4a蛋白紧密结合的一个FAD分子吸收蓝光能量”,是FAD分子吸收蓝光能 量。)B (A项”种种原因的猜测都亳无依据”于文无据,根据材料一第三段,这些猜测都是基 于人们的研究,并不是毫无根据;C项强加因果,对蓝光敏感的原因并不是由“大量氨基酸” 组成;D项“候鸟转动头部,会影响到地球磁场角度的细微变化”曲解文意更不合逻辑,原 文材料二是“鸟类转动头部的时候,与地球磁场的相对角度会发生变化,从而影响它们眼睛 中处于量子纠缠中的许多对电子的自旋状态:)2. 早期猜测阶段,科学家提出关于候鸟辨别方向原因的
9、各种假说,如感觉器官说、气象 说、磁场说。后进入理论实证阶段。1953年德国科学家提出“地图罗盘理论”后,用大 量行为学实验印证了该理论的正确性,并由此推断出鸟类能将视觉、听觉和磁感觉的方向信 息综合分析,对前行方向做出正确判断。近期进入多学科综合研究阶段。科学家通过蛋白 纯化和控制环境的行为学实验(生物化学、量子力学多学科综合)研究,全面解开候鸟辨别 方向之谜,即隐花色素4a蛋白介导的磁感应机理是候鸟迁徙获得方位信息的原因。(一点2 分)C (“开始积极生活”错,从日本神户赶来的发言人从橘色的鱼中受到的影响是看到 “工业化世界里多如牛毛的矛盾”,让他思考的是社会现状,并非“开始积极生活工)3
10、. 橘色的鱼象征独立、自由、纯真等精神,给人力量和启示,具有生命力;而大量印刷 后的鱼被商业化时代重新解构定义,成为了没有实质意义的商业附属品,故说“它将开始死 亡”。作者在结尾说“它将开始死亡”,引发读者思考我们应该如何面对商业化的侵袭,反 思精神对生活的重要意义,可更好地突出主题。(一点3分,若有其他答案,言之成理可酌 情给分)采用象征手法。如墙壁上的空白象征着精神上的空虚,橘色的鱼则象征着独立、自由、 纯真等精神,象征的运用能让不同读者对商业时代的现状产生思考和感悟,增强了作品的艺 术感染力;精心安排多处对比,如橘色的鱼被大展印刷前后的变化的对比,限量版橘色 的鱼的拥有者前后变化的鲜明对
11、比,均可引发读者思考精神在生活中的重要意义;结局 突转,增添了作品的批判性和悲剧色彩,让人震撼,可引发读者对商业精神的思考。(一点 2分,若有其他答案,言之成理可酌情给分)二、古代诗文阅读(34分)C (根据事情发展顺序,孙叔敖秉公执法,虞丘子很高兴,于是他入宫晋见楚庄王,故 在“喜”后断开,排除A、B;然后他赞美孙叔敖说果然可以使他掌管国政,而且他奉行国 法而不袒护亲友,排除D。)4. B (“国不加治”与“至今治强”两句中的“治”字的含义相同,均为“太平安定二)C (“两人也因此冰释前嫌”错,根据原文“吾不以私事害公事,子其去矣,顾吾射子也!” 可知,咎犯并没有放下个人仇怨,只是不会因私事
12、而损害公事。)5. (1)我才能够在中原诸侯中居尊位,使政令推行到偏远的地方,最终称新诸侯,如果没 有您将会怎样?(“长”“绝” “非”各1分,句意2分)(2)我掌握一个国家的大权却让别人听到我有私心,是让我活着没有道义,不如死了。(“柄” “与吾生” “不若”各1分,句意2分)6. C (“因笑”三句没有引出卜文的作用,“学英雄涕”是用新亭对泣的故事,讽刺南宋统 治者中有些人空有慷慨激昂的言辞,而无北伐的行动。)手法相似,均是善用典故。本词用了六朝、祖逖、谢玄等典故,永遇乐用了孙权、 刘裕、刘义隆等典故,将历史与现实结合,大大增强了作品的说服力和意境美。主题相似, 均含爱国愤世之情。两首词情
13、感真挚,既有对北向伐金、收复中原的迫切期望,又有对统治 者苟安一隅、不思进取的愤慨。风格相似,均呈豪迈之势。本词和永遇乐都是视野广 阔,气魄宏大,纵论时弊,慷慨激昂,充满豪情壮志,显示出雄视一世的英雄气概和超拔气 度。(一点2分,若有其他答案,言之成理可酌情给分)7. (1)柔萨千里,旌旗蔽空(2)怒而飞,其翼若垂天之云(3)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯三、语言文字运用(20分)8. 贯彻始终/一以贯之焕然一新当之无愧以“我们”写后辈的感受,不仅侧面烘托出“你”作为文学先驱者、引领者的辛劳付 出和伟大;而且更能直接表达对“你”的敬意,有利于带入读者共情。结尾处用第三人称 “他”,显得客观理性
14、,和此处沉痛严肃的语境相契合。如单用第二人称“你”,行文难免单调呆板,不如多种人称结合富有变化感。(一点1分,答对三点得满分)“悲愤”“思考”本是无形,作者运用比喻的手法,把它们比作“秋风”,“夏日流萤”, 或真实可感,或视觉可见,生动形象地写出了 “你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。“感悟”“思考”本是无形,作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词,将描写对象 有形化,更富形象感与感染力。(一点2分)喝水是最爽的(喝水就是其中之一)喝水还可以起两个作用要避免两大误区9. 修改示例:机体会消耗大展的糖分和水分,每个毛孔“嗷嗷待水”,缺啥补啥,喝水本 身就会带来一种被满足(或使机体满足)的
15、“爽感”。四、写作(60分)略文言文参考译文:尚书上说:“不偏私不结党,王道才会宽广博大。”处理公事不以权谋私,掌管国家 法令不偏袒亲人,奉行公事举荐人才不回避仇人。真正的君子能守护好国家从而让百姓安居, 使物资丰足从而让百姓生活有保障,这才是大公啊。茏共王出宫打猎把弓弄丢了,侍从请求把弓找回来,共王说:“算了,荒人丢了弓,由 楚人捡到,为什么一定要去找回呢? ”孔子听了说:“可惜啊,他的胸怀还不够大,也可以 说:一个人丢了弓,由另一个人捡到,为什么一定是楚国人呢!”孔子所说的正是大公。楚国的令尹虞丘子对楚庄王说:“我担任令尹十年啦,国家没有进一步治理好,争讼之 事没有止息,我却久居高位,妨碍
16、众贤士晋升之路,未能治理好政务空食俸禄。所以我私下 里选择国内才智出众之士,有一个乡下士绅名叫孙叔敖,他乘性没有贪欲,您如果选拔他并 且授予他处理政事的权力,那么就可以使国家得到治理并且使土民归附。”是庄王说:“您辅 佐我,我才能够在中原诸侯中居尊位,使政令推行到偏远的地方,最终称霸诸侯,如果没有 您将会怎样? ”皮丘子说:“长久固守官位的是贪;不推荐贤能的人是欺君:不让官位给他 人的是不廉洁;以上三件事都不能避免的是不忠。我要坚决辞去令尹的官职。楚庄王听从 了皮丘子的请求,任命孙叔敖为令尹。不多久,皮丘子家里有人犯法,孙叔敖逮捕并杀了他。 虞丘子心里高兴,入宫晋见楚庄王,说:“我说孙叔敖可使
17、他掌管国政,果然是这样。奉行 国法而不袒护亲友,可谓公平。”楚庄王说:“这是夫子给予的恩惠啊!”晋文公问咎犯说:“谁可以派去担任西河守(官职名)? ”答犯回答说:“虞子羔可以。” 晋文公说:“他不是你的仇人吗? ”咎犯回答说:“您问的是谁可以胜任西河守,而不是问谁 是我的仇人。”虞子羔拜见咎犯向他谢罪说:“感谢您原谅了我的过错,把我推荐给晋侯,使 我能够当上西河守。”咎犯说:“推荐你是因为公事,仇恨你是因为私事,我不因为私事而损 害公事,你赶紧走吧,难道要我用箭射你吗? ”楚国令尹子文家族中有个触犯法律的人,廷理把他抓了起来,听说是令尹家族的人就放 了。子文找来廷理责备说:“凡是设立廷理,就是
18、要管理触犯王令国法的人。现在你违背法 律而把犯人放掉,这是作为法官却不公正,心中怀有私念。现在我的族人犯了法已十分清楚, 而你因为我的缘故而放了他,这说明我的不公正的想法,已在国事里清楚显现出来了。我掌 握一个国家的大权却让别人听到我有私心,是让我活着没有道义,不如死了。”廷理害怕了, 于是处罚了他的族人。国家的老百姓听说了之后,说:“令尹像这样公正,我们这些人还有 什么可担忧的呢? ”于是一起作歌道:“子文族人,违反法令,廷理放人,子文不听,忧生 民愤,方正公平。”也可以感受早晨、中午、黄昏的美景变化。同时,为了让用户在手机上就能获得3A级的现 看效果和交互体脸,他们还将云游戏技术应用于人类
19、文化遗产保护。这在全球范围内都是首 次。书写历史作为一种可控的行为意愿,既记录中国文化,也受到中国文化的规训,是中国 历史观、伦理观、美学观的集中表达,体现出真、善、美的一贯追求。以“数字长城”为代 表的文化遗产数字化保护利用工程,借助数字技术和互联网优势,把这样的理念表达得既有 传统感又有时代感,由此把数字产品的制作者和欣赏者凝聚起来,共同成为中华文化的传人。(摘编自孙若风文化传承的数字化担当).下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.用数字化方式保护长城等文化遗产,也使得中国的数字化开辟了新空间和赋F了自己新 的意义。B.文化遗产保护工作的各个环节,都存在着信息的挖掘、存储
20、以及信息的处理和再利用的 工作。C.记录历史是催生数字、文字等符号发展的关键动力,可见符号数字化和历史意识的觉醒、 深化密切相关。D. “云游长城”产品的上线,说明对长城的保护实现了从数字化到数智化的转化,创新了 文化遗产保护方式。1 .下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)A.文章通过对长城文化遗产保护行为分析,证明了当今时代数字化保护利用工程的重要性。B.文章第一段用两个新闻事件直接阐述了进行数字化长城保护工程的直接原因和价值意 义。C.文章第二段以结绳记事为例,证明了结绳记事和造字一样,其发明也是为了记录历史。 D.文章倒数第二段使用了举例论证和对比论证,具体地展示了 “数字长城
21、”走过的历程。2 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.器大者声自宏,数字化时代,“数字长城”健笔如椽。长城被评为世界遗产保护管理示 范案例,数字技术功不可没。B.历史意识与记录方式密切相关,因此将数字技术应用于文物和文化遗产保护是当今时代 做出的正确选择。C.数字技术的发展,先进行数字化,再进行数智化,最终重塑了文化遗产保护的面貌,实 现文化遗产保护传承。D.要使数字产品的制作者和欣赏者都成为中华文化的传人,就得主要依托中国文化遗产数 字化保护利用工程的广泛实施。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:候鸟通常在一个地方产卵、育雏,然后到另
22、一个地方越冬。有时从山的南坡飞到北坡, 而后返回;有时远涉重洋,但也毫不畏惧。鸿雁是中国常见的候鸟,吕氏春秋这样记载鸿雁按时迁徙的现象:“孟秋之月滤雁北, 孟春之月鸿雁来。”令人费解的是,候鸟迂徒时有着准确地辨别方向的能力,如燕子每年春 归时总能准确无误地找到它去年搭的窝。唐代诗人韦庄曾有诗云:“去岁辞巢别近邻,今来 空讶草堂新。花开对语应相问,不是村中旧主人。”一百多年来,科学家们一直在潜心研究 这个问题。有人猜想,候鸟能通过身体中类似钟表的感觉器官,在天空飞行中计算太阳的位置,不 断地调整自身与太阳的角度,确定自己飞行的方向和路线。也有人认为,候鸟是天生的“气 象学家“,它们能够在飞行中“
23、自觉”利用有利的气象条件顺利到达目的地。还有人认为, 候鸟对地球磁场的变化十分敏感,能够依据地磁场辨别方向。1953年,德国科学家提出了地图罗盘理论。他们认为,候鸟体内拥有一套完善的磁导 航系统,可以实时敏锐地感知当前位置的磁场性质及其非常细微的变化,可以把某一地点的 地磁场强度和磁倾痢看作是“路标”,候鸟经过或在那里停留时,这个磁信息路标会被大脑 记录下来,而飞行中实时感觉到的磁力方向可以指引它们前往这一路标地点,这无异于推了 个精准的“指南针”。飞行经脸丰富的成年鸟将一个个路标和它们之间的距离、方向等信息 组合在一起,相当于绘制了一张完整精细的“地图”。大量行为学实验从各个方面印证了地图罗
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