2022年山东省济南市莱芜区中考三模语文试题（含答案与解析）.docx

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1、2022年山东省济南市莱芜区中考三模试题语文注意事项：1 .本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。2 .答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。3 .考生务必将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（每小题2分，共12分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A.点缀(zhui)殷红(yTn)豫刻(juan)接踵而至（zhbng）B.情静(tian)冷持(jTn)慷修（k浙）杳无消息（y“） C.冬热(zhi)舟樽（ji）领射（fu）怅然若失（chang）D.静速(mi)徘徊(huai)勋章(xun)

2、气冲斗牛（dou）2.下列词语中没有错别字的项是()A.瞭亮 急先锋见异思迁相得益章B.荒僻 座右铭迫不急待沧海桑田C.广袤 竞技场纷至沓来川流不息D.云宵 咽拭子风云变幻金碧辉煌3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A.全球各大通讯公司的卜后继，加紧布局，争夺未来5G市场。B.在我市各社区医院，每天前来免费核酸检测的群众不绝如缕。C.中考临近，对于是否加入校足球队，他和父母的意见大学彳到奉。D.大家律浮乐道地谈论着济南地铁通车后给人们带来的出行方便。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.网络电商的迅速兴起，加快了商品销售的速度和质量，极大方便了人们的日常生活。B.为助力第二轮核酸检测，新

3、黄河视觉团队紧急印刷并设计了 5500张核酸检测贴纸。C.有没有文明的继承和发展，有没有伟大不朽的经典作品，是一个民族在文化上先进的标志。D.青春孕育无限希望，青年创造美好明天，一个民族只有寄望青春、永葆青春，才能兴旺发达。5.在下面语段横线处依次填入句子，最恰当的一项是（）时间都去哪了？在这个忙碌时代，“忙”逐渐成了一种生活状态。有的人因为忙于生计， 失去了许多与家人共享天伦的快乐；有的人因为忙于仕途，,错过了许多与朋友交流思想的时光； 有的人因为忙于玩乐，错失了许多与他人放飞梦想的机会所以，我们应该在流淌的时间里经文帝之后六年，匈奴大人边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘

4、门：以河内守 亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及辣门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓 弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“大子且至！ ”军门都尉日：“将军令日军中闻将军令，不 闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。“亚夫乃传言开 壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵 揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车.使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而 去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而 虏也

5、。至于亚夫，可得而犯邪！ ”称善者久之。（1）下列加点词解释有误的一项是（）A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上 军：军营B.上自芳军 劳：慰劳C.用无何 居：经过D.其将屈可袭而虏也 固：必，一定（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.已而之细柳军 马之千里者B.亚夫乃传言开壁门 乃不知有汉 C.成礼画去 W不知太守之乐其乐也【）.请以军礼见上 能以径寸之木（3）下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.本文选自中国历史上第一部纪传体通史史记，作者是西汉历史学家司马迁。B.文中“介胄之士不拜，请以军礼见”，从侧面表现了周亚夫将军的治军严明。C.本文运用对比手法塑造了周亚夫

6、恪尽职守、刚正不阿、治军有方的真将军形象。D.本文叙述的语言明白、晓畅、简洁，而且用词准确、含义丰富，感情色彩强烈。【答案】（1）A（2） D （3） B【解析】【小问I详解】A.有误，军：驻军；故选Ao【小问2详解】A.动词，去，至助词，定语后置的标志；B.副词，于是/副词，竟然；C.连词，表顺承/连词，表转折；D.相同，介词，用。故选D。【小问3详解】B.有误，文中“介胄之士不拜，请以军礼见”，从正面表现了周亚夫将军的治军严明。故选【点睛】参考译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹 侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为

7、将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了砺上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了 细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓措箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到 了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令军中只听从 将军的命令，不听从天子的命令。”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去 告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官 说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住细绳，慢慢前行。到了大营前，将 军周亚夫手

8、持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇 上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼 仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸.上、棘 门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯 他吗？ ”长时间对周亚夫赞叹不已。8.阅读下面的文段，完成问题。志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废若惰，玩岁惘时而百无所成， 皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立如

9、无舵之舟，无衔之马，漂荡奔 逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也：为善则父母 爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬 信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？ ”诸 生念此，亦可以知所立志矣。（节选王守仁教条示龙场诸生） （1）用给下面的文字断句。（只画一处）志不立如无舵之舟（2）用现代汉语翻译下面的句子。虽百工技艺，未有不本于志者。（3）第二段运用了和的论证方法，阐明的道理。（用自己的话概括）【答案】（I）志不立/如无舵之舟。（2）即

10、使想成为各行各业的能工巧匠，无不是以立志为根本。（3）.道理论证 .对比论证.只有立志，才能做好一件事。【解析】【小问I详解】本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：志向没有立 定，就好像没有舵的船。故断为：志不立/如无舵之舟。【小问2详解】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：虽，即使；本，根木。【小问3详解】本题考查对文章的理解和分析。结合“昔人有言：使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之， 如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶

11、而 父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶 之，何苦而必为恶、为小人”分析可知：一空：“昔人有言”作者借古人的名言讲述一个道理，是道理论证方法；二空：作者用“使为善”和“使为恶”其父母、兄弟、宗族的不同表现形成对比，这是对比论证方法； 三空：结合文段首句“志不立，天下无可成之事”，这是文段的中心论点，可知：志向不能立定，天下便 没有可做得成功的事情。作者列举了 “百工技艺”都有立志，“学者”旷废学业是因为没有立志，还用 “志不立如无舵之舟，无衔之马”来论证立志的重要性；还用“昔人有言”道理论证来论证君子应立定志 向了。所以，本文阐明了立志对

12、做好一件事的重要性。点睛】参考译文志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。即便是各种工匠、有技能才艺的人，也没有不以立志 为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于（他们） 未能立定志向罢了。所以立志做圣人就可以成为圣人了；立志做贤人就可成为贤人了。志向没有立定，就 好象没有舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢？古人所说：“假使做好事可是父母和他生气，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做 好事是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子 呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄

13、弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做 坏事就使父母和他生气，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？ ”各位同 学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。阅读下面的古诗，完成下面小题。太原早秋李白岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。注释大火：星名，二十八宿之一农历六七月开始向下行，故称“流火”。故国：家乡。9.下列对这首诗的理解和赏析，不怆学的一项是（）A.首联中“众芳歇”和“大火流”含蓄地交代了诗歌所描绘的季节。B.颔联“早” “秋”二字巧妙点题，从视、听角度写出太原早秋的特点。C.颈联

14、两句梦境与现实相互交织融合，诗歌由前两联的写景转入抒情。D.这是一首五言律诗，结构严整，格调高远，可谓“健举之至，行气如虹”。10 .请从表现手学的角度，赏析“思归若汾水，无日不悠悠” 一句。【答案】9.B10.示例一：运用比喻的修辞，将思乡之情比作绵绵不断的汾河水，借其无时无刻不在悠悠地流向家乡，生动形象地表现J诗人思乡之情的浓烈、绵长。示例二：运用化虚为实的手法，诗人将抽象的思乡之情化作绵绵不断的汾河水，借其无时无刻不在悠悠地 流向家乡，生动形象地表现了诗人思乡之情的浓烈、绵长.【解析】【9题详解】B.颔联意思是：秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。从视觉角度写出太原早秋

15、的 特点。没有听觉。故选及【10题详解】考查诗句赏析。“思归若汾水，无日不悠悠”意思是我对于家乡的思念，就像长长的汾水一样没有尽头， 没有一天心里不充满相思之愁。将思乡之情比作绵绵不断的汾河水，运用了比喻的修辞手法，生动形象地 把抽象的思归之情形象化，以水喻情，化虚为实，以连绵不断之水明确表达了自己的思归不断的情怀。11 .按要求填写相应语句。（1）落红不是无情物，。（龚自珍己亥杂诗）,沉醉不知归路。（李清照如梦令）（3）无限山河泪，。（夏完淳别云间）,万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）（4） ,寂寞沙洲冷。（苏轼卜算子黄州定慧院富居作）（6）月夜忆舍弟中浸润作者主观感受，表现出强烈的思乡之情的句

16、子是：, o【答案】.化作春泥更护花口.常记溪亭日暮口.谁言天地宽口.万钟则不辩礼义而受之.拣尽寒枝不肯栖 .露从今夜白.月是故乡明【解析】【详解】解答默写题时，需要根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。注意“作，“辩.，“拣”的书写。三、名著阅读（7分）.请结合下面名著中对人物形象的描写，识别作品中的人物。作品力葭人物西游记一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸， 如雷如鼓老龙声。知身披一领鹅黄鳖，腰束双攒露白 藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥品荣。水浒传黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双 限赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似援貌、天蓬恶煞 下云梯。简爱一

17、个宽阔突出的额头，方方正正的脸膛，两条特别明显 的平直的眉毛，轮廓分明的鼻子，笔挺的鼻梁，大大的 鼻孔，一张看上去灵活，长得不算小的嘴，一个坚毅的 下巴，下巴中间有一条明显的凹痕。【答案】.沙僧（沙悟净、沙和尚）.李逵（阿牛）.罗彻斯特（罗切斯特）【解析】【详解】本题考查名著情节。对名著情节的考查，或给出一个人物，要求写出与其相关的情节；或给出一 段人物缺失的情节，要求学生指明情节中的人物；或直接给出一个情节，要求学生指明出自哪部名著，并 对其中的人物或主旨进行分析。根据平时积累，依据题目要求作答即可。从“一头红焰发蓬松，两只圆晴亮似灯项下骷髅悬九个，手持宝杖”等特征可知此人是沙悟 净。沙悟净

18、：又称沙和尚、沙僧、金身罗汉。西游记中的主角之一。原为上界的卷帘大将，因为失手打碎 了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经 观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。沙僧个性憨 厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份 起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从未动摇过，他谨守佛门戒律，踏踏实实，谭守本分，最 终功德圆满，被如来佛祖封为金身罗汉。沙悟净是西游记中不能缺少的重要人物之一。降妖宝杖是 沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细

19、中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。但在 各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲。据原著描述，该杖同九齿钉耙一样重:。从黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双限赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似狡 貌、天蓬恶煞下云梯”等特征可知，此人是水浒传中的李逵。李逵梁山108将之一，又叫李铁牛；肤色黝黑，性格暴烈，心粗胆大，绰号“黑旋风”。惯使一双板斧， 梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、 方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造 反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。从“宽阔突出的额头，方

20、方正正的脸膛，两条特别明显的平直的眉毛一个坚毅的下巴，下巴中间有 一条明显的凹痕”等特征可知，此人是简爱中的罗切斯特。罗切斯特是小说的男主人公，为桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄。年轻时他受骗娶了疯女人伯 莎梅森。后来认识了家庭女教师简爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。由于疯子妻子 的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，最后成为简爱的丈夫。四、现代文阅读（26分）.阅读下面的文章，完成问题。剪纸指尖绽放的非遗艺术剪纸作为中国的传统文化，源远流长。剪纸是传统手工艺具有代表性的一种文化，传承着中华民族 的匠人精神，散发着深厚的文化底蕴。中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在

21、纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。剪 纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过，它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最 为丰富的艺术形态之一。其传承的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的 社会认知、道德观念等。剪纸艺术遗产先后入选中国国家级非物质文化遗产名录和人类非物质文化遗产代 表作名录。中国的剪纸艺术有着悠久的历史。中国是世界剪纸的原乡，剪纸艺术至今木名有1500年历史。中 国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386581年）五幅团花剪 纸。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫彭衙行诗中有“暖汤濯我足，翦纸招

22、我魂”的句子，以剪纸招 魂的风俗当时就已流传民间。到了宋代，剪纸开始普及：明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛 时期。剪纸作为一种民间艺术，它来源于生活，所以每个地区都形成了自己独特的剪纸风格，具有浓郁的 地域色彩。从整体来看，北方剪纸具有浑厚、粗犷、天真、朴实的特点，而南方剪纸则凸显灵动、纤细、 柔美、严谨的特征。比如，朴素豪放的陕西剪纸，细致精巧的浙江剪纸，清新淳朴的福建剪纸，还有玲珑 剔透的江苏扬州剪纸，以及工整细腻的广东佛山剪纸等等。中国剪纸作品可以分为三类：单色剪纸、彩色剪纸、立体剪纸。单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、福色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗 花装

23、饰和刺绣的底样，有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。折叠剪纸、剪影、撕纸都是单色剪纸最主 要的表现形式。随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填 色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色 剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感 受。立体剪纸既可是单色，也可是彩色的。它采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生的一种近 于雕塑、浮雕的新型剪纸，它吸取了现代美术的技巧，充分体现了写实与美术浪漫的特点，使剪纸由平面 感变为立体化，可用于观赏造型及儿童的手

24、工制作等。中国民间剪纸是普通人生活的写照，也是期望幸福美好的思想寄托。它善于把多种物象组合在一 起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意” “以意构象”来造型， 而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象 组合起来表达自己的心理。追求吉祥的寓意成为意象组合的最终目的之一。人们祈求丰衣足食、人丁兴 旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。其传承廊续的视觉形象和造型格式， 蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认同、道德观念、实践经脸、生活理想和审美情趣， 具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、

25、交往等多重社会价值。（根据相关文章删改）（1）下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文按照逻辑顺序，依次介绍了剪纸的文化内涵、发展历史、风格类型以及思想寄托。B.中国的剪纸艺术有着悠久的历史，唐代是其大发展时期，到了明清走向成熟并达到鼎盛。C.一段主要运用了分类别的说明方法，介绍了剪纸的类型以及表现形式的探索和发展。D.中国剪纸善于“以象寓意”“以意构象”来造型，追求吉祥的寓意成为意象组合的主要目的。（2）阅读第段，分析下面句中加点词的表达作用。中国是世界剪纸的原乡，剪纸艺术至今木笠有1500年历史。（3）从说明方法的角度，赏析文中第段画线句子的表达作用。比如，朴素豪放的陕西剪

26、纸，细致精巧的浙江剪纸，清新淳朴的福建剪纸，还有玲珑剔透的江苏扬州剪 纸，以及工整细腻的广东佛山剪纸等等。【答案】（1）D （2） “大约”表示估计，起限制作用，说明了 “1500年的历史”只是估计的数字，但 不肯定，体现了说明文语言的准确性、科学性。（3）运用举例子的说明方法，通过列举各地剪纸艺术不同风格的例子，具体真实地说明了剪纸艺术来源于 生活，具有自己独特的风格和地域色彩的特点，使说明更具体，更有说服力。【解析】【小问I详解】D.根据第段“追求吉祥的寓意成为意象组合的最终目的之一”可知，“追求吉祥的寓意成为意象组合的 主要目的”表述与原文不符，有误； 故选D。【小问2详解】本题考查说明

27、文语言分析。本义：“大约”起修饰限制作用，表示估计的数目不十分精确。文中义：表示1500年是概数，是一个估 计数字，不是确数；说明文语言特点：“大约” 一词体现了说明文语言的准确性、科学性。【小问3详解】本题考查说明方法及作用。由“比如”这一关键词可以看出，此句运用了举例子 说明方法，列举各地剪纸艺术不同风格的例子；具 体有力地说明了第段“每个地区都形成了自己独特的剪纸风格，具有浓郁的地域色彩”的内容，使说明 内容更具说服力。14.阅读下面的文章，完成问题。捧在碗里的故乡余维聪母亲自从搬进城里与我们一起生活后，每次回故乡，总是会带回一些故乡的土特产，吃饭的时候， 一端起碗，闻到母亲带回来的新鲜

28、蔬菜香甜的味道，妻子和孩子都会高兴地说，是故乡的味道。一家人， 就常常把故乡捧在碗里。母亲入城来跟我们一起生活，是因为原本离城很遥远的故乡村庄被征占拆迁了。但失地的乡亲们， 长期难以适应，难以适从。每一个播种的节气来临，勤俭的乡亲们，还会按节气在路边河畔，播种上几窝 几簇辣椒茄子、葵花苞谷、羌荽杳葱，播撒下一眼小白菜什么的。每一个节气来临，关节和骨头里，还会 像惊蛰春风来临，庄稼发芽一样，嘎喻嘎啸作响。闲不住的乡亲们总想拿起镰刀,扛起他头，下地播种， 总想扛起犁耙下地耕耘。记得，以前老家的村子瓦房院落还没有拆除的时候，父母总要在山地里播种许多苞谷，栽种许多红 薯，每年养几头土猪。等到红薯藤蔓长

29、长、爬满一垄垄的时候，每天傍晚他们就会背着大花篮，拿上一把 镰刀，到山地里去割一大花篮红薯藤背回来，第二天一早砍细了煮一大锅，分早晚两顿喂那些土猪。到了 腊月，杀年猪，腌腊肉，好不热闹。等到腌制的腊肉晾晒干后，父母就会陆陆续续背进城里来给我。吃着 红薯藤、南瓜叶、苞谷面长大的土猪腌制的腊肉，家里就溢满了故乡的味道，一家人，就这样常常把故乡 捧在碗里。离开故乡，进城工作以来，二十多年了，老家每有收获，每有新鲜吃食，母亲总不忘给我送些来。 母亲一生勤俭惯了，舍不得花饯坐班车。坐一次车，上吐下泻，晕得就像大病一场，几天都难以恢复。秋 天收获，每一次给我送大米来，母亲都是趁天晴，一路坑坑凹凹、艰难颠簸

30、、烘烤辣日、汗流淡背而来。 每一次独自给我送红薯苞谷、南瓜洋瓜、辣椒茄子、青菜白菜来，母亲都是用竹蔑背梦或者花篮背，沉重 而来，蹒跚而回。让她坐公交车到城郊，她往往舍不得花那五角钱或者一元钱。再说，母亲严重晕车，也 不愿遭那个罪。搬进城里来与我们一起生活以后，母亲又开始经营起菜地，在我们家阳台里、楼下的花圃里播种各 种蔬菜，从老家拔来茄子秧、辣子秧，栽在阳台里。装水果的泡沫箱，母亲把它们直接变废为宝，盛装上 泥土，放进阳台：装香油的塑料瓶、塑料桶，母亲把它们划掉上半截，盛装上泥土，放在阳台，它们马上 都变成了阳台上的微型菜地。栽种一两棵茄子、番茄，或者栽种上一丛辣椒、香葱、芫荽。楼下的花圃，

31、废弃多年了，无人管理，母亲翻挖出来一溜，晾晒几天，捡拾干净杂草，就开始播种小白菜，并像在老家 故乡一样在菜地边栽种上一簇簇茄子、辣椒、青葱。狭窄拥挤的小屋，就又溢满了故乡的味道。一回到家，就看见阳台上攀工着的辣椒茄子、羌荽小 葱，就闻到了故乡的味道。母亲的微型菜园，总让我觉得好像又回到了故乡老家，晚上睡觉，也好像还睡 在故乡村子里、庄稼地、菜地边，一身的疲惫、满心的烦恼沮丧，马上能够洗掉，云开雾散。儿子上初三时，我们三口搬离了嘈杂拥挤的教育小区，母亲仍然住在教育小区的老房子。她还是像 我以前回到故乡老家一样，总是不忘在我离开时候，顺手塞给我从花圃菜地里采摘的一把绿油油的小葱， 一抱水灵灵的小白

32、菜，几枚嫩生生的青椒。吃着这些鲜美的蔬菜，就如同把故乡捧在碗里，满碗都是新鲜 杳甜，满碗都是恩情和感动。如今，一端起碗，就如同把故乡捧在碗里。那种亲切，几乎让我流泪。有时甚至不舍得吃，不舍得 咀嚼下咽，怕故乡没了，怕把故乡嚼化了。（根据相关文章删改）（1）通读全文，根据提示，概括文章围绕“捧在碗里的故乡”写了哪几件事。村庄拆迁后，乡亲们在路边河畔种庄稼；;进城工作后，母亲徒步给我送家乡物产；O（2）品味语言，回答下面问题。从修辞方法的角度，赏析第段中的画线句。每一个节气来临，关节和骨头里，还会像惊蛰春风来临，庄稼发芽一样，嘎蹦嘎嘲作响。结合语境，赏析第段的加点词语。一回到家，就看见阳台上唠电着

33、的辣椒茄子、芫荽小葱，就闻到了故乡的味道。（3）请结合文章内容，谈谈你对第段画线句的理解。吃着这些鲜美的蔬菜，就如同把故乡捧在碗里，满碗都是新鲜香甜，满碗都是恩情和感动。（4）文章开头结尾都提到“把故乡捧在碗里”，说说其在内容和结构上的作用。【答案】（1）.村庄拆迁前，父母养猪腌腊肉；.父母进城后，阳台花池种菜（2）比喻修辞，生动形象的写出了乡亲们充满活力的状态，表现了他们长期养成的勤奋劳作的习惯，表 达了他们对土地对劳动的热爱。“摇曳”运用拟人修辞，形象地写出了阳台上辣椒茄子、芫荽小葱等蔬菜 长势喜人的样子，表达了 “我”对它们的喜爱，对故乡眷恋之情。（3）绿油油的小葱，水灵灵的小白菜等新鲜

34、的蔬菜是母亲亲手种植的，带有浓浓的家乡味道，承载着久居 城市的“我”对故乡的思念，表达“我”对母爱付出的感激，对生“我”养“我”的故乡的怀念之情。（4）内容上：碗里新鲜香甜的菜蔬，溢满了故乡的味道，让“我”感到格外亲切。碗中的菜蔬象征了故乡 的一草一木，表达了 “我”对故乡的眷恋和怀念之情。结构上：照应题目，首尾呼应，结构严谨，突出主题。【解析】【小问1详解】本题考查文章内容梳理。第段写村庄拆迁后，乡亲们在路边河畔种庄稼；结合第段“记得，以前老家的村子瓦房院落还没有拆除的时候，父母总要在山地里播种许多苞谷，栽种 许多红薯，每年养几头土猪到了腊月，杀年猪，腌腊肉，好不热闹”，概括为：村庄拆迁前，

35、父母 养猪腌腊肉：第段写进城工作后，母亲徒步给我送家乡物产；结合第段“搬进城里来与我们一起生活以后，母亲又开始经营起菜地，在我们家阳台里、楼下的花圃里 播种各种蔬菜，从老家拔来茄子秧、辣子秧，栽在阳台里”，概括为：父母进城后，阳台花池种菜。【小问2详解】本题考查词句赏析。“还会像惊蛰春风来临，庄稼发芽-样，嘎蹦嘎嘲作响”运用了比喻的修辞手法，把关节和骨头里嘎嘲 嘎啕作响比作“春风来临”“庄稼发芽”；联系第段“每一个播种的节气来临，勤俭的乡亲们，还会按 节气在路边河畔，播种上几窝几簇辣椒茄子、葵花苞谷、芫荽香葱，播撒下一眼小白菜什么的”“闲不住 的乡亲们总想拿起镰刀，扛起锄头，下地播种，总想扛起

36、犁耙下地耕耘”可知，此句生动形象的写出了乡 亲们渴望劳动、充满活力的状态，表现了他们长期养成的勤奋劳作的习惯，表达了他们对土地，对劳动的 热爱。“摇曳”是轻轻地摆荡的意思，这里用拟人的修辞手法，将辣椒茄子、小葱人格化；“一回到家，就看 见阳台上摇曳着的辣椒茄子、芫荽小葱”，形象地写出了阳台上辣椒茄子、芫荽小葱等蔬菜长势喜人的样 子；由语句“就闻到了故乡的味道”，联系第段“母亲的微型菜园，总让我觉得好像又回到了故乡老 家，晚上睡觉，也好像还睡在故乡村子里、庄稼地、菜地边，一身的疲惫、满心的烦恼沮丧，马上能够洗 掉，云开雾散”可知，此句表达了 “我”对它们的喜爱，对故乡眷恋之情。【小问3详解】本题

37、考查句子理解。根据“吃着这些鲜美的蔬菜，就如同把故乡捧在碗里，满碗都是新鲜香甜，满碗都是恩情和感动”，联系 第段“她还是像我以前回到故乡老家一样，总是不忘在我离开时候，顺手塞给我从花圃菜地里采摘的一 把绿油油的小葱，一抱水灵灵的小白菜，几枚嫩生生的青椒”可知，绿油油的小葱，水灵灵的小白菜，嫩 生生的青椒带等新鲜的蔬菜是母亲亲手种植的，带有浓浓的家乡味道，是家乡的象征，承载着久居城市的 “我”对故乡的思念，吃着这些菜蔬，就感受到了母爱，仿佛回到了故乡，表达“我”对母爱付出的感激，对生“我”养“我”的故乡的怀念之情；此句照应题目，揭示文章主旨对家乡的怀念。【小问4详解】本题考查句子作用分析。内容上

38、：根据第段“每次回故乡，总是会带回一些故乡的土特产，吃饭的时候，一端起碗，闻到母亲带 何来的新鲜蔬菜香甜的味道，妻子和孩子都会高兴地说，是故乡的味道。一家人，就常常把故乡捧在碗营好自己的幸福人生。A.淡漠了亲情B.虚度了年华C.淡漠了亲情 D淡忘了友情淡忘了友情 淡忘了友情 虚度了年华 淡漠了亲情虚度了年华 淡漠了亲情 淡忘了友情 虚度了年华6.下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.重阳节是我国传统节日，也叫“重九”，有出游赏景、登高远眺、观赏菊花等习俗。B.目前世界上最大的水陆两栖飞机命名为“鳏龙”，“鲤”是传说中大鱼变化的鸟。C.古代有很固定的代词，如“桃李”代学生，“烽烟”代战

39、争，“须眉”代男子。D. “箫鼓追随春社近”中的“社”指土地神，古人在春社日这天祭土地神，祈求丰收。二、古代诗文（25分）.阅读下面的文章，完成问题。周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守 亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及辣门军，直删入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓 弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱日：“天子且至！ ”军门都尉日：“将军令日军中闻将军令，不 闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开 壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得

40、驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵 揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车.使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而 去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而 虏也。至于亚夫，可得而犯邪！ ”称善者久之。（1）下列加点词解释有误的一项是（）A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上 军：军营7 .上自芳军 劳：慰劳C.盾无何 居：经过D其将圉可袭而虏也固：必，一定（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.己而之细柳军 马之千里者 B.亚夫乃传言开壁门乃不知有汉C.成礼加去 也不知太守之乐其乐也D.请以军礼见上 能以径寸之

41、木 里”，第段“她还是像我以前回到故乡老家一样，总是不忘在我离开时候，顺手塞给我从花圃菜地里采 摘的一把绿油油的小葱，i抱水灵灵的小白菜，几枚嫩生生的青椒。吃着这些鲜美的蔬菜，就如同把故乡 捧在碗里，满碗都是新鲜香甜，满碗都是恩情和感动”，第段“如今，一端起碗，就如同把故乡捧在碗 里。那种亲切，几乎让我流泪。有时甚至不舍得吃，不舍得咀嚼下咽，怕故乡没了，怕把故乡嚼化了”可 知，碗里新鲜香甜的菜蔬，让“我”联想到家乡的人、事、物，那碗中的食物满是故乡的味道，让“我” 感到亲切，运用了象征手法，表达了 “我”对故乡的眷恋和怀念。结构上：首尾均出现“把故乡捧在碗里”的内容，前后呼应，使文章结构严谨，

42、突出主题（对家乡的怀 念）；且照应题目“捧在碗里的故乡”。五、作文（50分）15.按要求作文。请以“遇见，真好”为题目，写一篇文章。要求：选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；文中不要出现真实的校名、 人名，否则扣分；不得抄袭；不少于600字。【答案】参考例文遇见，真好人生路上，因为有你陪伴，充满甜蜜：生命中有你陪伴，充满幸福。人生路匕 我的妈妈，遇见你， 真好！感谢有你，我的妈妈，每天清晨，你总是早早起床，在我还是睡意朦胧时就能闻到菜香。和着这扑鼻 而来的香味，你总是会来到我床边，不忍心地把我叫醒，然后又一个人回到餐厅，为我准备丰盛的早餐。 忙碌了一天，夜晚时分，我总是和

43、着“哗哗”流水声入睡，美梦时，孰不知，你还在为一天留下的狼藉而 埋头收拾。感谢有你，我的妈妈，每当我留恋地离开被窝后，发现上课时间太迟，急得手忙脚乱时，你总会专门 开车送我上学。由于你是新手上路，常常遇到堵车、熄火，这时你总会紧锁眉头，仿佛要上学的人是您。 看到我平安下车走入校门后，你才会安心地离开。每一次我独立乘车上学时，你也会送我到车站，宜到公 交车离开你的视线，你才离开。感谢有你，我的妈妈，你不顾工作天后的疲倦，每天仔细地给我检查作业、讲解答题。由于有太多 学习压力的我有时还不断朝你发脾气，可你仍耐心地一遍又一遍讲解直到把问题弄清楚。有时，太难的题 连你也不懂，你会通过各种途径寻求解题思

44、路。就是你这种“打破沙锅问到底”的精神，时刻激励着我， 学习要耐心、学习要细心、学习要用心。感谢有你，我的妈妈，你为了让我有更好的学习环境，放弃了老家安稳的、令人羡慕的工作陪我来到 了反门。I可忆儿时的我总是不争气，不懂事，时常惹你生气。而无论春夏秋冬、无论严寒酷暑，你总是陪 伴着我，呵护着我，生怕我有半丁点的伤害。你的爱在我的生命里穿梭，源源不断。亲爱的妈妈，我要感谢你的太多太多！我要感恩你，我想报答你，但我还小，我知道我要用我最诚实 的心，好好学做人；用最赤诚的心，认真学做事；用最快乐的心，努力学习，健康成长。争取优异的成绩 来回报你。有朝一日，我长大了你年迈了，我会陪你身边，就像你照顾我

45、一样来回报你！感谢你！我的妈 妈，遇见你，真好！【解析】【详解】本题是命题作文。审题：题目中的“遇见”并不是指般的接触，而是指令人心灵受到感染、震动等的接触。要确定好遇见 的对象，才能够写出精彩的文章。“遇见”的对象可以是人，如父母、老师、朋友等，也可以是一种情 感，如父爱、母爱、友谊等，也可以是跨越历史的英雄人物，如岳飞、文天祥等，也可以是物，如诗歌、 词、书籍、玩具等。“真好”是个人的心理感受，表明遇见XX能带来美好感受或深远影响。文章适合写 成记叙文或抒情散文。构思：例如：自己只身在外，身处困境，遇上了一位好心人，他热心地帮助，让你感激万分，这样的遇见就 值得回味。也可写自己与某物的相遇

46、，这种物可以是动物、植物或其他事物，重点在自己与它相遇时产生了 难忘的感情。如：你在忧伤时独自来到野外，发现了一种很不起眼的小草，它虽小得可怜，却乐观地随风摆 动。它给了你启发，让你从忧伤中振作起来。这种遇见也是非常有意义的。也可以写自己与某位老师的“遇 见”，具体通过老师如何关心我学习和成长的事件的叙述，表现出老师热心、负责的高尚情怀，表达出我对 老师的感激之情。注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写，表达“我” 内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。在写法上，学会使用以小见大的写法突出文章的主旨。（3）下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.本

47、文选自中国历史上第一部纪传体通史史记，作者是西汉历史学家司马迁。B.文中“介胄之士不拜，请以军礼见”，从侧面表现了周亚夫将军的治军严明。C.本文运用对比手法塑造了周亚夫恪尽职守、刚正不阿、治军有方的真将军形象。D.本文叙述的语言明白、晓畅、简洁，而且用词准确、含义丰富，感情色彩强烈。8.阅读下面的文段，完成问题。志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废鬼惰，玩岁惘时而百无所成， 皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔 逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母 爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬 信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？ ”诸 生念此，亦可以知所立志矣。（节选王守仁教条示龙场诸生）（1）用给下面的文字断句。（只画一处）志不立如无舵之舟（2）用现代汉语翻译下面的句子。虽百工技艺，未有不本于志者。（3）第二段运用了和的论证方法，阐明的道理。（用自己的话概括） 阅读下面古诗，完成下