中班壮族歌圩节教案.pdf

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1、中班壮族歌圩节教案 3 月 3 日壮族民俗活动 3 月 3 日原本是壮族祭祖的日子。在这一天，壮族人将肉、饼、香烛、纸旗等祭品带到祖先的坟墓里祭祀祖先。布置供品并进行礼拜仪式。根据壮族的传统习俗，为祖先准备的祭品必须就地食用，不能带回家。这样，庄家吃完祭祖的祭品后，就会进行格尾的反唱活动。壮族称格尾遗址为格尾，意为在野外唱歌。此类活动在春秋两季举行多次，这次以 3月 3 日最为盛大。后来，嵩尾节演变成青年男女唱歌、碰蛋、扔绣球、谈恋爱的活动。每天这一天，壮家男女在山坡、草坪和日光浴场上互相唱山歌。歌曲的内容非常丰富。参与歌曲的有老、中、青年，但最活跃的是青年男女的情歌。他们用歌来结识朋友，用歌

2、来表达心声，用歌来表达心声，随着编曲一起歌唱。它们灵活而灵活。一些优秀的反歌手在歌曲中找到了自己的最爱，从而使一年一度的歌曲节成为了歌曲比赛和择偶的节日盛会。壮族嵩嵩活动形式 嵩嵩节期间，扶绥、宁明县以及附近几个点轮流“收坡”，即举行歌唱活动形式再次。冈格卫在当地被称为“窝坡”，意思是到山坡上出去唱歌玩耍，乘风破浪。过去扶绥县有 9 个传统歌圩圩，即那外、通、排斗、来横、破曲、那道、板汉、公安。琴月、通面、泊瑞连成 12 个歌圩。一年一度的“窝婆”从农历三月初四的那外开始，一天一个点到下一个，一直到 3 月 15日第一轮到婆瑞。然后又开始了，从 3 月 16 日开始，按原顺序“回坡”，到 3

3、月 27日结束。这个“回坡”的含义与当地的生产季节有关。临近春耕时节，人们玩得开心，年轻人加紧社交，增加了增进友谊的机会。这种歌曲是人们在某些聚会和场合演唱的一种歌唱形式。比如集体劳作、婚庆、集市聚会等。虽然没有具体的日期和地点，规模也比传统节日要小，但现场唱歌已经成为很多地方的习俗，可以说成为一首通用歌曲。劳动歌社 壮族在生产劳动中有唱反歌的习俗，“耕田也要用嘴作曲”（周曲飞：灵外回信；屏南音乐”）。同时，壮族地区，特别是广西西部地区，由于社会历史进程和经济文化发展缓慢，清代中期还处于简陋封闭的生活状态。.这种来自同族、邻居、村社的工作，俗称“有偿工作”（也称“互惠生”），以补充劳动力的不足

4、，也可以聚会和唱歌。乐趣。近代以来，随着社会经济的发展，左、右江地区的壮族农民在旺季经常聘请外地青年劳动力做临时帮工。一个家庭少则6 至 8 人，多则 30 至 50人。有许多富有的家庭。由于山区气候不同，各地的耕作和收割起义也不一样。因此，青年男女也愿意在业余时间被录用，并借此机会社交或施展歌唱才华。而对于补偿，他们不在乎。一般来说，女人种米，男人摘米；女人割稻，男人摘谷。他们一边工作一边唱歌。晚上，他继续在村里唱歌。女人们聚集在主屋里，男人们三五成群地站在屋外，隔着窗子对唱。这种劳动歌会，尤其是春秧歌最为兴旺，每个地区都有自己独特的形式。比如，过去在德宝县钦密乡，每个自然村的春栽约定在同一

5、天或一天半内完成。届时，还将举行盛大的插秧仪式。看来，这是氏族部落群体劳动生产祈祷仪式的遗物。当地的水稻种植也有限期，现场热闹，邀请的女歌手也比较集中，所以吸引了很多外县（靖西、田等县）的年轻人。秦蜜的水稻种植期也成为了 2万到 3万人参加的盛大歌唱节。比较独特的是，过去在大新县宝圩乡，有夜间雇姑娘插秧的风俗。.在桂西的村庄里，人们常常以聘用勤奋好歌的姑娘为荣，把田东的热情和村歌当作吉祥的象征。因此，在春秋两季的劳动歌唱会上，村村接踵而至，现象接连不断。圩田歌唱 圩田（集市）男女互相邀请唱歌的一种活动形式。“粤西土人每逢春月，乘圩垭歌，男女同坐，歌言男女欢，若不合。，也有拒绝他们的歌曲，比如你

6、爱我，我不爱你等等，如果两个人幸福，那么歌手就在酒棚里牵手，坐下来喝酒，给对方一些东西来解决他们的爱情，并约定见面的日期。”这种圩歌在河池市及德保、靖西、巴马等县仍流行。但不必每圩都唱，只在节庆或淡季才过圩，或晚上唱二重唱。有些在圩田，有些在街上或郊区。参加者不仅是年轻人，还有相当多的中老年人，他们都是好歌手。他们经常找到某个地方的歌手来圩田，请他们临时一起演奏这首歌。情况也与古代的“唱春月”有很大不同，规模也更小。壮族人不仅“应婚歌”，还用歌声来庆祝新婚。到现代，这种风俗仍然在农村盛行。在柳城县，“遇上婚事，亲朋好友也上门相聚，通宵歌唱”。在横县，“新娘出门，男宾和新娘的阿姨会互相唱山歌，一

7、起唱，一路唱到村里。”“晚上，那边的婶婶带着客人来了，我们在大厅里唱山歌，有的唱到半夜，有的唱到天上去。”这种婚歌不仅是婚礼仪式中不可或缺的一部分，也是亲朋好友庆祝的一种方式。典礼当晚，人们与女子的姑姑合唱二重唱，成为喜庆的歌唱晚会。新婚之夜，人们之所以彻夜歌唱，与老壮族“不离夫家”的婚俗息息相关。准新娘整夜陪伴新娘，第二天一早，她就一起回娘家。第五章将讨论格味与壮族婚姻文化的关系。这类歌曲是乡村或歌手团体之间的传统民歌比赛。时间一般是在节日或特定的歌唱场所举行，活动是按照一定的习惯程序在准备和组织中进行的。主要有以下几种形式：“放球”、“还球”松尾 以特殊彩球为媒介的村村间民歌比赛。主要流行于广西永宁县壮族聚居的新疆、白集、良庆、武圩、那陈、南萧等村落。.庙会歌曲比赛活动在特定的庙会期间举行。它的特点是有条不紊，但无需预约。届时，歌手将直接出现或在河对岸即兴二重唱。二重唱有男女二重唱和乡村二重唱两种。其中，最具代表性的就是广西和县福山寺的松虚。.唱草歌是壮族女子比赛歌曲的一种形式，主要流行于广西新城县城乡地区，多在 8 月 15 日中秋节晚上，坐在月光下的院子里组织二重唱。所谓“草歌”，因双方在歌曲中用稻草作为胜败的象征而得名。