人教版九年级语文下册文言文必背知识点.pdf

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1、 第 1 页 共 8 页 九年级语文下册文言文复习 18.公输 文学常识 1墨子，名翟，相传为战国时期宋国人，后长期住在鲁国，墨家学派创始人。2本文选自墨子公输。墨子一书是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。文言词语 1）夫子何命（吩咐，见教）焉为（表疑问语气）为（替，给）楚造云梯之械 0）将以（凭借）攻宋 1）子（夫子，即先生、老师）墨子闻之 2）起（出发、动身）于（从）鲁 3）北方有侮（欺侮）臣（秦汉以前一般人称呼自己时的谦称）者，愿借子（您，对男子的尊称）杀之 4）公输般不说（通“悦”，高兴）5）请（相当于“愿”，“请允许我”）献（奉送）十金（先秦二十两为一金）6）吾义（善良坚持正

2、义）固（坚决）不杀人 7）请说（解释）之 8）不可谓智（聪明）9）不可谓仁（对人亲善、友爱）10）不可谓忠（忠诚）11）争而不得（获得，即达到目的）12）不可谓强（坚强）13）不可谓知类（明白事理。知，知道、懂得）14）公输盘服（佩服、信服）15）然（既然这样），胡（为什么）不已（停止）乎 16）吾既已（已经）言之王矣 17）胡不见（引见）我于王 18）舍其文轩（装饰华美的车。文，彩饰；轩，有篷的车）19）邻有敝舆（破车。敝，破旧；舆，车厢）20）邻有短褐（粗布衣服）21）舍其粱肉（好饭好菜）22）此为何若（怎样的）人 23）此犹（好像）文轩之与（同，跟）敝舆也 24）犀（雄性的犀牛）兕（雌性

3、的犀牛）麋鹿满之 25）无雉（野鸡）兔鲋鱼（像鲫鱼的一种小鱼）者也 26）宋无长（剩余，多余）木 27）臣以（认为）王吏之攻宋也，为与此同类 28）虽然（虽是这样），公输盘为我为云梯，必取（攻下，夺取）宋 29）子墨子解（卸下）带为（当作）城 30）以牒（木片）为械 31）九（指多次）设攻城之机变（巧妙的方式）32）子墨子九距（通“拒”，抵抗）之 33）子墨子之守圉（通“御”，抵挡）有余 34）公输盘诎（通“屈”，理屈）35）吾知所以（用什么方法）距之矣 36）楚王问其故（原因）37）公输子之意（心意，想法）38）在宋城上而待楚寇（入侵）矣 39）虽杀臣，不能绝（尽）也 阅读理解 1楚国攻宋的

4、借口是什么？公输盘为楚造云梯。2墨子去楚国见公输盘的原因是什么？反映了墨子什么思想？劝阻公输盘助楚攻宋。反映了墨子坚持正义、反对战争的思想。（“兼爱”、“非攻”）3墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么？巧设陷阱，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。4墨子是怎样劝说公输盘的？抓住“吾义固不杀人”这句话，指出他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类，使公输盘理屈词穷。5“公输盘服”中的“服”说明了什么？公输盘为什么能“服”？公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据，使公输盘无话可说。公输盘之所以能“服”，是因为墨子抓住了要害（“义”），巧用言辞，据理反驳，使公输盘落入自己所设的陷阱中，使他

5、自我标榜的“义”失去根据，站不住脚。6接表明公输盘不肯为墨子杀人的原因的句子是什么？“吾义固不杀人”。7墨子在楚王面前，为什么不直接说出攻宋的不义，而诱使楚王说出“必有窃疾矣”？引鱼上钩，先发制人，进一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子设定的圈子中无话可说。8“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与“糠糟”三组词语既构成比喻，又是对比，它们各自比喻什么？对比起到了怎样的作用？“文轩”比喻楚国地域辽阔，“敝舆”比喻宋国地域狭小；“锦绣”“粱肉”比喻楚国富有，“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷。对比的作用是：揭露楚国扩张领土的攻宋本质；满足了楚王的大国虚荣心；使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是

6、无利可图的愚蠢之举。从而增强了论辩的说服力。9墨子为什么要模拟攻守？从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋，防止战争发生。10楚王最后放弃攻宋的原因有那些？楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是什么？楚王最后放弃攻宋的原因有：攻宋 1 从道义上讲不通；2 从国力上看不值得；3 从战术、战备的实力上不及人。楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是：在战略战术和实力准备上比不上宋国。11从全文上看，墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的？1 道义上（可包括情理上、穷富上）2 实力上（包括攻守战术及准备）。12从全文看，墨子、楚王、公输盘各是什么样的人？墨子：敢于斗争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘

7、死、反对战争。公输盘：好战，为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾。楚王：好战，强硬霸道、阴险狡猾。13墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次？1 与公输盘论辩，使公输盘理屈词穷；2 与楚王论辩，使楚王理屈词穷；3 模拟攻守，说明攻宋无益，使楚王放弃攻宋。14墨子善于守城，由此而来的一个成语是什么？现在是什么意思？墨守成规。现在形容因循守旧，不肯改进。15当今世界，世界呈现多极化发展趋势，但在局部仍有战争发生。学了本文，你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争？怎样才能阻止这种战争？当今世界，以美国为代表的少数大国，经常寻找借口，以强凌弱，挑起事端，以“世界警察”自居，干涉他国内政，

8、发动非正义战争，给世界和平造成了严重威胁，也给某些国家的人民造成了严重的灾难。作为爱好和平的人们，要认清战争的性质，既不支持战争，也不畏惧战争，运用智慧和正义的力量，善于斗争、敢于斗争；同时，积极建设自己的国家，增强国家的综合国力，防止贫困受欺。19.孟子二章 第 2 页 共 8 页 文学常识 1孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，儒家思想的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。2孟子是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一。孟子在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响

9、。其中得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑下，生于忧患，死于安乐选自孟子告子下。文言词语 天时有利于作战的天气、时令（气候条件）。地利有利于作战的地理形势。人和人心所向，上下团结。郭外城。环围。是这样。池护城河。兵革兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。坚利坚，（甲衣）坚固。利，（兵器）锐利。泛指武器精良。米粟泛指粮食。委放弃。去离开。这里指弃城而逃。域界限，这里是限制。固巩固.国国防.威威慑.道道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。寡少。至极点。畔通“叛”，背叛。顺归顺，服从。亲戚内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。君子指得道者。发起，指被任用。畎亩田间、田地。举任用，选拔，这里是被选拔

10、的意思。版筑版，筑墙用的夹板。筑，捣土用的杵。士狱官。市集市。任责任，使命。是这样。苦使痛苦。心志指内心。劳使劳累。饿使饥饿。空乏资财缺乏。这里使动词，使受贫困（苦）。拂（f）乱不顺，错乱。拂，违背。乱，扰乱。所为所行。所以用来（通过那样的途径来）。动使惊动。忍使坚韧。曾益增加。曾，同“增”，增加。益，增加。能才能，才干，本领。恒常。过犯过失。衡同“横”，梗塞，不顺。作奋起，指有所作为。征征候，迹象。色面部气色、表情。喻明白，了解。入在里面。指在国内。法家守法度的大臣。拂（b）士辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出在外面。在国外。敌国势力、地位相等的国家。敌，相等，相当。患祸患，灾难；忧虑。

11、生因得以生存。死因衰亡。得道多助，失道寡助 决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。“三里之城威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？论述天时不如地利。论述地利不如人和。用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。.“三里之城威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？先从进攻一方失利说，

12、再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。全文的主旨句（结论句）是什么？得道者多助，失道者寡助。文中的“君子”指什么样

13、的人？得道（施行仁政）的多助之君。.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。根本原因是“得道者多助”。.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）.本文体现出的作者的主要观点是什么？人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。.孟子写本文的目的是讲战争吗？不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。.生活中要做到人和，必须

14、坚持怎样的原则？谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。.三国演义再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？魏占天时，吴占地利，蜀占人和。生于忧患，死于安乐 第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。作者在第一

15、段列举事实之后说明了什么道理？说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。一段的可以分为两个层次，二者之间是什么关系？先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。人经受一番磨练的目的是什么？“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）造就人才的客观（外部）条件是什么？第 3 页 共 8 页 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨练）造就人才的主观（内部）条件是什么？困于心，衡于虑。（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）“困于心，衡于虑，而后作；征于色

16、，发于声，而后喻”说明了什么道理？人处于困境能激发斗志。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。.第一段和第二段分别论述了什么？第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。.本文的论点是什么？生于忧患，死于安乐。.全文最后一段有什么作用？归纳论点，得出结论。.全文运用了什么论证方法？举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。.本文重点论述了什么？生于忧患。.结合本

17、文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨练自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法。这一观点不正确。越是生活条件优裕，越要居安思危。一方面，优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使优裕的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力，

18、从而提高工作效率和效果。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。20.一、基本知识掌握 1 本文选自孟子告子上。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。2 本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。二、文言词语积累 欲想要、需要。舍放弃。生生命。义大义，正义。甚超过、胜过。于比。苟得苟且取得。这里有苟且偷生的意思。苟，苟且。恶（w）讨厌，憎恨。患祸患，灾难。辟通“避”，躲避。如使假如，假

19、使。由是用这样（的手段）。由，用。是故因此。独仅。心指思想认识。丧丧失，丢掉。箪（dn）古代盛饭用的圆竹器。豆古代一种木制的盛食物的器具。呼尔轻蔑地、呵斥地，形容没有礼貌地吆喝。与给。蹴（c）用脚践踏。不屑因轻视而不肯接受。屑，认为值得。万钟这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。辩通“辨”，辨别，礼义这里指道德规范。加这里指好处。奉侍奉。穷乏穷困。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与通“欤”，语气助词，相当于“呢”。乡通“向”，从前。已停止，放弃。本心本性，天良。三、阅读理解与运用 1 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。2“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写

20、有什么好处？“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。3 作者是怎样正面阐述自己的观点的？“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”4“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。5从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。6 作者是怎样从反面申述观点的？“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也

21、？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。7 第一段作者得出的结论是什么？“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”8为什么“贤者能勿丧”？“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。9 第一段作者采取的论证方法是什么？比喻论证、道理论证。10第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。11

22、在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。12“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。13说明“乡为今为是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社

23、会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。第 4 页 共 8 页 14那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。15“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”“善”的本性。人失去“本心

24、”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。16本文哪些地方运用了对比？“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。17文中“乡为今为”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上

25、。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。18历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的正气歌。21.一、基础知识掌握 1本文选自左传。左传旧传是春秋时期左丘明所做，近人认为是战国时人所编。是根据鲁国史料编写的编年体史书，保存了我国自公元前 722 年以后二百多年间的许多史料，是一部史学名著和文学名著。2本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，通过曹刿和鲁庄公的关于战争问题的对

26、话，阐明了弱国在对强国战争中应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人，作战中要掌握战机、详察敌情等。3本文的特点是“记言”，剪裁得当。以“远谋”为线索组织材料；并使用对比手法，以鲁庄公的“鄙”，突出了曹刿的“远谋”，从而塑造了军事家曹刿的形象。二、文言词语积累（一）常规词语【我】指鲁国。【肉食者】吃肉的人。指居高位、得厚禄的人。【谋】谋划。【间（jin）】参与。【鄙】鄙陋。这里指目光短浅【远谋】深谋远虑。【安】有“养”的意思。【弗】不。【专】个人专有。【对】回答。【惠】恩惠。【牺牲】指猪、牛、羊等祭品。【帛（b）】丝织品。【加】虚报。这里指以少报多。【信】实情。【孚】为人所信服。

27、【福】赐福，保佑。【狱】案件。【虽】即使。【察】明察。【情】（以）实情判断。【忠】尽力做好本分的事。【属】类。【鼓】击鼓。【败绩】大败。【驰】驱车（追赶）。【轼】古代车子前面的横木。【逐】追赶，追击。【既】已经。【克】战胜。【故】原因，缘故。【再】第二次。【衰】减弱。【竭】尽，消失【盈】充满。这里指士气正旺盛【测】推测，估计。【伏】埋伏。【靡（m）】倒下。（二）通假字 【徧（bin）】同“遍”遍及，普遍。（三）一词多义【从】听从（民弗从也）；跟从（战则请从）。（四）成语【一鼓作气】（成语）第一次击鼓（能够）振作（士兵们）的勇气。后比喻鼓起干劲，一口气完成。【辙乱旗靡】后形容军队溃败混乱。三、阅

28、读理解运用 1表明对话背景的句子是：齐师伐我；公将战。2反映人民对统治阶级的态度的话语是：肉食者谋之，又何间焉？3表明全文线索（纲，文眼）的词语是：远谋。表明曹刿请见的原因的句子是：肉食者鄙，未能远谋。4曹刿认为作战的先决条件是：政治上取信于民。5“取信于民”在文中是指：小大之狱，虽不能察，必以情。6分析鲁庄公“鄙”的表现。战争前：“将战”轻率；前两次答语将战争胜利寄托在臣子支持、神灵保佑上，目光短浅。战争中：“将鼓”“将驰”不察敌情，急躁冒进；战后：“问其故”胜不知因，平庸。7分析曹刿“远谋”的表现。战前启发鲁庄公认识取信于民的重要性，战中掌握战机、详察敌情、后发制人；战后总结经验。8证明曹

29、刿指挥正确的句子是：齐师败绩；遂逐齐师。9曹刿认为反攻的有利时机是：彼竭我盈之时。10 表明曹刿必待“齐人三鼓”而后“鼓”原因的句子是：一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。11曹刿“下视其辙，登轼而望”之后才追击原因的句子是：夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。12评价鲁庄公其人。鲁庄公是平庸的国君，他把战争胜利寄托在施行“小惠”和祈求神的保佑上，说明他目光短浅，在战争上无能；他急于迎战，又说明他军事上无知；但在曹刿启发下终有所悟，在作战中听从曹刿的正确指挥，说明他与一般昏君有别。13怎样评价曹刿其人？有远见卓识，临危不乱，胸有成竹，从容不迫，有卓越的军事才能。14大凡高瞻远瞩者都

30、注重人民的作用。举例说明。李世民说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”孟子主张“民贵君轻”。这些都说明人民的作用是不可估量的。作为封建社会的君主应时刻为人民着想，以人民疾苦为念，取得人民的支持和拥护，巩固天下。马克思历史唯物主义认为，人民是历史的创造者，是推动社会发展的核心力量。所以中国共产党始终把“全心全意为人民服务”作为党的宗旨，始终代表广大人民的根本利益，执政为民。15浅谈曹刿战略思想的现实意义。曹刿强调弱国在对强国战争中应采取政治上取信于民，军事上知己知彼、后发制人的战略战术原则，在现代战争中仍然适用。取得人民的支持是取胜的先决条件，采取正确的战略战术才能克敌制胜。这已经被抗

31、日战争、解放战争所证明。16写出古代以少胜多的战例。赤壁之战、官渡之战、淝水之战。17文中曹刿的形象，令人钦佩，写出中国历史上你最崇敬的一位爱国将领，并写出评价。邓世昌，奋勇抗日，壮烈殉国。林则徐，不畏洋人，虎门销烟 第 5 页 共 8 页 22、邹忌讽齐王纳谏 二、掌握下列句子的翻译：1、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。译：邹忌身高八尺多，容貌美丽。2、城北徐公，齐国之美丽者也。译：城北的徐公，是齐国的美男子。3、忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”译：邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾说：“我同徐公相比，谁美？”4、明日，徐公来，孰视之自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。译：第二天，

32、徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得比不上徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。5、臣诚知不如徐公美。臣之妾私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。译：我确实知道自己比不上徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，他们都认为我比徐公美丽。6、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏臣，四境之内莫不有求于臣，由此观之，王之蔽甚矣。译：如今齐国的疆土方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！7、群臣吏民能面刺寡人这进者，受上赏，上书谏寡

33、人者，受中赏，能谤讥于市朝，闻寡人这耳者，受下赏。译：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。译：命令刚刚下达，臣子们都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还不时有人偶尔来进谏；满一年后，即使想要说什么，也没有可进谏的了。9、此所谓战胜于朝廷。译：这就是人们所说的在朝廷上战胜敌人。三、文意把握：1、这篇文章生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路，修明政治的故事。2、全文分三个部分：第一部分：写邹忌与

34、徐公比美，不因妻妾客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。析：1“邹忌修八尺有余，而形貌丽。”介绍邹忌的身材、相貌，这是邹忌自美和被别人赞美的基础。2对邹忌的问题，妻、妾、客的回答都是赞扬，但语气明显不同，区别为：妻：回答中多了“君美甚”三个字，表示了偏爱之情，用的是反问句，表示一种十分肯定，不用怀疑的语气。妾：回答中少了“君美甚”三个字，仍用反问句，表现出她低微的地位和畏怯顺从的心理。客：回答中无“君美甚”三个字，不用反问，只平淡地肯定，表示出一种应酬逢迎的态度。3“忌不自信”一句既写出了邹忌不偏听偏信的态度，也推动了情节的发展。4邹忌两次“窥镜”的心理分别是 A：自得 B：自惭 5此段

35、表现出邹忌虽有点虚荣，但头脑冷静，善于思考，实事求是的品质。第二部分：写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。析：1邹忌怎样成功说服齐王邹忌先以切身经历设喻，再拿齐王的地位和自己作比较，把家事、国事进行类比，最后得出“王之蔽甚矣”的结论。收到了良好的效果。（即从小事入手，以小见大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻、类比之中）2邹忌的劝说方式（成功说服齐王的原因）邹忌采取了委婉劝说的方式，巧妙设喻类比，充分尊重被劝说者，使之受到启发，明白事理，从而愉快地接受意见。今天的人际交往中仍然可以借鉴这种方法。3邹忌的劝说语言在表达上的特点及作用使用排比句，营造了一种强烈的气势，环环相扣，给人以无可辩

36、驳之感，有力的论证了中心论点。第三部分：写齐王纳谏及其结果。析：1此部分先写齐王纳谏的态度和决心，然后分国内国外两个方面写出纳谏后取得的巨大成效，概括出齐王纳谏的深远意义，精练含蓄，意味深长。2文中依次叙述“令初下”、“数月之后”、“期年之后”进谏的人数，说明了“令初下，门庭若市”说明进谏人多，齐王治政问题很大；“数月之后，时时而间进”说明了齐王渐渐采纳了很多意见，正在不断改进方法；“期年之后，无可进者”说明齐王完全采纳了群臣吏民的进谏，国家大治。3齐王接受邹忌的劝谏后，齐国出现的局面人们争相进谏，各诸侯国皆朝于齐。4齐国能“战胜于朝廷”的原因：一是有邹忌这样的敢于进谏的且善于劝谏的忠臣，二是

37、齐威王善于采纳百姓意义，使齐国内政修明。3、由全文看，邹忌从与徐公比美中，悟出的治国的道理是要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于说真话，这样才能修明政治，实现大治。4、从“邹忌讽齐王纳谏”的故事中可受到的启示如：A：游说别人要讲究方式方法，既不能刺激对方，又要不失自己的尊严，是邹忌给我们的启示，也是人际交往的基本准则。B：要善于接受别人的意见和建议。C：要正视自己，保持清醒的头脑，不偏听偏信，应善于思考，实事求是。二、文学常识 1、本文选自战国策或战国策齐策一，短长、国事、事语，是一部国别体的历史著作。文章题目中“讽”意思是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(用含蓄的话劝说或指责)。它主要

38、记录了战国时代以战国游士为代表的人物的思想言论、外交辞令、和政治主张等。这里保存了大批寓言，如画蛇添足、鹬蚌相争、狐假虎威之类。既有史学价值，又有文学价值。三、语音 昳（y）丽 朝（zho）服衣冠（gun）窥（ku）镜 期（j）年 朝（cho）于齐 间（jin）进 四、通假字 1、孰视之 孰通熟，仔细 五、古今异义次：1、今齐地方千里 地方：古义：土地方圆 今义：名词，地点，处所 2、宫妇左右莫不私王 左右：古义：国君近旁的近臣 今义：方位词 3、明日，徐公来 明日：古义：第二天 今义：今天的下一天 4、能谤讥于市朝 谤讥：古义：指责，劝谏（中性词）今义：诽谤，讥讽（贬 义词）5、窥镜而自视

39、窥：古义：照 今义：偷偷地看 6、暮寝而思之 寝：古义：躺而不睡 今义：睡觉地方 六、词类活用 1、朝服衣冠 朝：名词作状语，在早晨 服：名词用作动词：穿戴 2、私我也 私：形容词用作动词，偏爱 第 6 页 共 8 页 3、王之蔽甚矣 蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。或：(受)蒙蔽 4、闻寡人之耳者 闻：动词的使动用法，使听到 5、吾妻之美我者 美：形容词意动用法，以为美，认为美 6、群臣吏民能面刺寡人之过者 面：名词用作状语，当面 七、一词多义 1、孰：疑问代词，谁。如：我孰与城北徐公美。仔细。如：孰视之。2、美：美丽，漂亮。如：我孰与城北徐公美。认为美。如：吾妻之美我者。3、于：向

40、：欲有求于我也。在：能谤讥于市朝。到：皆朝于齐。比：皆以美于徐公。4、朝：早晨：朝服衣冠。朝廷：于是入朝见威；此所谓战胜于朝廷 朝见：皆朝于齐。九、特殊句式 1、城北徐公，齐国之美丽者也 判断句。者也，表示判断语气 2、忌不自信 宾语前置，正常语序为：忌不信自。3、旦日，客从外来，与坐谈 省略句 4、我孰与城北徐公美 倒装句，正常语序为：我与城北徐公孰美 5、此所谓战胜于朝廷 判断句，状语后置（此所谓于朝廷胜）6、有求于我也 状语后置（于我有求也）7、能谤讥讽于市朝 状语后置（能于市朝谤讥）8、皆以美于徐公 状语后置（皆以于徐公美）9、皆朝于齐 状语后置（皆于齐朝）十一、理解性默写 1、邹忌与

41、徐公比美的前提是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 2、表现邹忌有自知之明的句子是：孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚 3、邹忌向妻、妾、客发出”的“三问”是：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？复问其妾曰：“吾孰与徐公美？问之客曰：“吾与徐公孰美 4、妻、妾、客做出的“三答”是：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？妾曰：“徐公何能及君也？”客曰：“徐公不若君之美也。5、邹忌为何在徐公比美时不自信？城北徐公，齐国之美丽者也。6、邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”7、邹忌是从什么地方看出齐威王手了蒙蔽的？宫妇

42、左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王 8、威王采取纳谏措施后收到效果的句子：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。十二、重点语句翻译 1、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。2、期年之后，虽欲言，无可进者。满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。3、我孰与城北徐公美？我同城北徐公比，哪一个美？4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公众场所批评议论我的缺点，并能传到我耳朵里的，可得到下等奖赏。5、此所谓战胜于朝廷 这就是在朝廷上战胜（别国）十三、课文内容理解 1、面对妻、妾、客的不

43、同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。意对即可。3、“王曰善。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。4、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写有什么作用。人物

44、的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。两个要点：一是齐王纳谏，一是朝政的弊端或需要改进的地方越来越少。十四、开放性试题 1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。)示例，内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达

45、到讽劝的目的。2、威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无 可进者”写出“门庭若市”的反义成语。“门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题?“门可罗雀”或“门庭冷落”出师表 3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。只要表明自己的观点，

46、并证明自己观点的正确性即可。示例 1：喜欢邹忌他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。示例 2：喜欢齐威王他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。5、邹忌的谏言和诸葛亮出师表中的进言有相似之处,邹忌的建议是什么?请用出师表中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”）启示：在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。这个问题具有一定的开放性，只要能围绕委婉的说话方式谈启示，言之成理即可。6、“门庭若市”是出自本文的一个成语，请写出其反义词。门可罗雀 23、愚公移山 掌握下列句子的翻译：1、北山愚公者，年且九十

47、，面山而居。译：北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，对着山居住。第 7 页 共 8 页 2、惩山北之塞，出入之迂也。译：苦于山北面交通阻塞，出出进进曲折绕远。3、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？译：我和你们竭尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？4、杂然相许。译：大家纷纷表示赞同。5、且焉置土石？译：况且把土石投放到哪里呢？6、投诸渤海之尾，隐土之北。译：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。7、率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。译：于是率领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土壤，用箕畚装土石运到渤海的边上。8、寒署易节，始一反焉。译：冬夏

48、换季，才能往返一次。9、甚矣，汝之不惠。译：你太不聪明了！10 汝心之固，固不可彻。曾不若孀妻弱子。译：你的思想顽固，顽固到了不能变通的地步，连寡妇孤儿都比不上。11、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？三、文意把握：1、本文是古代寓言中的名篇，历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。2 第一段作用：交待故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山负山等情节做铺垫。3、愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也。”他的移山目标是“指通豫南，达于汉阴”，他自信能移走两座

49、大山的理由是：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”4、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是不同的，愚公之妻是从“献疑”的角度说的，是关心商量的语气；智叟则是讥笑和责难愚公阻止愚公移山。这两个人物都起到了推动情节发展的作用，也分别从侧面和反面衬托了愚公精神的伟大。5、人物形象：愚公：他大智大勇，有远大抱负（他的移山是要造福他人及子孙后代），有坚强的信心，（他的信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识）。智叟：他鼠目寸光，自作聪明。（他只看到自然的威力，看不到人力的伟大）6、课文写作上的主要特点：1对比：A：愚公和智叟的对比，更突出愚公的坚定信念和大智大勇。B：京城氏之子“跳往助之”（这一细

50、节表现了愚公移山的事业得到了众人的拥护）与智叟“笑而止之”对比，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。2衬托：A：写太行、王屋二山的伟大、运土路程的遥远，衬托了愚公的气魄和移山劳动的艰巨。（侧面烘托愚公的形象，有力的突出了愚公的毅力和决心）B：写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。7、人物命名：愚公大智大勇而命名为“愚”，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这一颠倒，不仅加重了对比的色调，反衬出愚公形象的高大，而且增强了讽刺的效果。8、愚公“开路”精神的理解如：是挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。9、神话结尾：本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解