21：鱼我所欲也-2023年中考语文课内外文言文对比阅读能力拓展训练（部编版）解析版.docx

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1、2023年中考语文课内外文言文对比阅读能力拓展训练21:鱼我所欲也一、（2022黑龙江绥化统考中考真题）阅读鱼我所欲也（节选）和世说新语（节选） 回答下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不睁也。如使人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则 生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧

2、耳。【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日： “远来相视子令吾去败义以求生,岂荀巨伯所行邪？”贼及至，谓巨伯日：“大军至，一郡尽 空，汝何男子，而敢独止？”巨伯日：友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓 日：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。1 .请你解释文中加点词语。（1）故患有所不辟也（）（2）贼既至（）* 2 .请你把下面的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）遂班军而还，一郡并获全。3 .请用“/给文中画线的句子断句。（限两处） 远来相视子令吾去败义以求生。4 .荀巨伯可称为甲文中的

3、“贤者，请从甲乙两文中各找出句原文，加以证明。5 .在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。 在今天，你是如何理解“舍生取义的呢？【答案】1.同“避”，躲避 已经2. （1）不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。（2）于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。3.远来相视/ 子令吾去/败义以求生4.【甲】“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生 而取义者也或“死亦我所恶，所恶有其于死者，故患有所不辟也；【乙】“友人有疾，不忍 委之，宁以吾身代友人命。 5. （1）示例：文天祥宁死不向元军投降；苏武被扣于匈奴始 终大义漂然，宁死

4、不屈；史可法宁死不向清军投降，甘愿处死；谭嗣同在能够出走的情况下 没有出走，而是选择了为变法流血牺牲（写出一个即可）（2）示例：在危难关头，当国家利益、民族利益受到损害时，作为国人要牺牲个人利益， 甚至献出生命也在所不异：在和平时期，每个人都要为国家，为社会作出应有的贡献；付出 不求回报，无私奉献，促进社会发展进步，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。【解析 11.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法, 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）故患有所不辟也的句意是：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避，躲避。（2） “贼既至的句意是：贼人已经来到。既：已

5、经。2 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，杳看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅。（1）句中的非独（不仅）、是心（这种心）、皆（全，都）、耳（罢了）几个词是重点词语。 （2）句中的“遂（于是，就）、还（回）、获全（获得保全）”几个词是重点词语。3 .考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作 简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“远来相视子令 吾去败义以求生”的意思是：（我）远

6、道而来看望你，你却要我离开，败坏道义来求生。“远 来相视“省略了主语“荀巨伯”，根据句意，正确的句读是：远来相视/子令吾去/败义以求生。4 .考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。【乙】 文叙写荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意 牺牲自己以保全友人。文章中“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命体现荀巨伯是个“贤 者荀巨伯的行为也符合【甲】文所说的“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也和“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”所说的“贤者”的 标准。5 .开放性试题。（1）从积累的中华民族

7、历史上仁人志士的“舍生取义”的事迹概括作答。如：文天祥被无军 俘虏后，宁死不屈，拒绝降元；闻一多怒对国民党反动派的手枪等，答案是多元的。（2）“舍生取义意思是为了正义事业不怕牺牲。我们生活在和平时代，但当国家利益、民 族利益受到损害时，我们应该以国家利益为重，为了正义事业，不惜牺牲自己的生命，做到 无私奉献，促进社会发展进步，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。能从维护正义而不怕牺牲 有角度来谈理解即可。答案为唯一。二、（2022辽宁鞍山统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

8、而取义者也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加，焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者辱我与？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以J乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（乙）汉平原君朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容。辟阳侯欲知建，建不肯 见，其气节可谓卓卓者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金祖，受之不辞。建 既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故， 丧名失节。士君子取与之间,卓何如哉？（节选自朱建论，有删改） 【注】平原君：西汉人,汉高祖刘邦时赐朱建

9、为平原君。取容：取悦,讨人欢心。知： 结交。卓卓：崇高。税（shui）：旧时赠给死者的衣被。6 .解释下列加点词的意思。（1）所识穷乏者得我与（2）是亦不可以弓乎（3）辟阳侯欲知建*（4）官何如哉.用现代汉语翻译文中的画线句子。（1）万钟于我何加焉！（2）以百金之故，丧名失节。7 .乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是%由此启示我们：当人生面临抉 择时，我们要始终坚守孟子的观点（均用甲文中的原句回答）【答案】6.同“德，感激；停止；想要；应当。7.优厚的俸禄对我有什么好处 呢？因为区区百金的缘故，丧失了名节。8. 今为所识穷乏者得我而为之 舍生而 取义者也【解析】6.本题考查重点文言词语在文中

10、的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“所识穷乏者,我与的句意是：熟识的穷人感激我吗？得：同德”，感激。（2）“是亦不可以弓乎的句意是：这种做法难道不应该停止吗？已：停止。（3）辟阳侯欲知建”的句意是：辟阳侯想结交朱建。欲：想要。（4）息何如哉的句意是：应当采取何种姿态呢？ ,宜：应该。8 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅。（1）句中的“万钟（

11、优厚的俸禄）、于（对）、何加（什么好处）几个词是重点词语。（2）句中的“以（用）、故（缘故）、失（丧失）几个词是重点词语。9 本题考查对文本内容的理解由乙文中的“及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金税，受之不辞可知，朱建的母亲去世, 朱建在办丧事的时候穷得甚至不能凑齐治丧用具。辟阳候便趁机送上价值百金的衣被，朱建 没有推辞就收下J。所以，朱建未能最终保有气节的原因是“受人恩惠，因此在辟阳候获罪 的时候，就不得不设法为他开脱。这与甲文中的“今为所识穷乏者得我而为之意思一致。 由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点：舍生而取义者也。据此可 填写作答。三、（2022贵州黔东南统考中

12、考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面 小题。【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可 以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用 也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今谓人日：予子冠履而断子之手足，子为之 乎？必不为，何

13、故？则冠履不若手足之贵也。又日：予子天下而杀子之身，子为之乎？ 必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故日：万事莫贵 于义也。”（节选自墨子贵义） 【注释】予：给，送。子：你。冠履：鞋子和帽子。为：愿意。一言：一句话， 即关系到正义与非正义的一句话。10 下列每组句子中，加点字的意思定全相同的一项是（）A.舍生而取义者万事皆贵于义也B.故不为苟得也何敢C.非独贤者有吊心也呈贵义于其身也D.人皆有之 断子之手足10.对文中画波浪线句子明目再碰的一项是（）A.鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。B.鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼

14、舍鱼而取熊掌者也。C.鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。D.鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。11.对选文内容的理解、分析、概括专送的一项是（）A.甲文在引出“舍生而取义的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”所恶两方面论述。B.甲文孟子认为每个人都有是心，相对于贤者”来说，普通人容易丧失。C.乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。D.甲、乙两文都是关于“义与利”的论述，都阐明了“义的重要性。12.将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？则天下不若身之贵也。【答案】9. C 10. C

15、 11. A 12.如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可 以躲避祸患的办法有什么不可以做呢？就因天下比不上生命可贵。【解析】9.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.义：名词，道义/名词，正义；B.故：连词，所以/名词，缘故；C.是：代词，这/代词，这；D.之：代词,这种（本性）/助词，的;故选C。10 .本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只 好放弃鱼而选取熊掌了鱼”我所欲也是比喻之一，分为主谓两部分；“熊掌亦我所欲也 是比喻之二，分为主谓两部分；“二者不可得兼是假设，“舍

16、鱼而取熊掌者也是结论。据此 可断为：鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。故选Co.本题考查文章内容的理解、分析和概括。A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方 法，提出“舍生而取义”的中心论点；然后运用对比论证，分别从“所欲所恶”两方面进行正 反论述。因此本项中“运用比喻论证，分别从所欲所恶两方面论述错误； 故选A。11 .本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类 活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就 要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）如使

17、：假如，假使：甚：超过；则：那么；辟：同避，躲避；为：做；（2）则：就；若：如；身：生命。四、（2021四川资阳统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？ ？使人之所恶其甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也，人皆有之，贤者能勿丧

18、耳。（选自孟子告子上）【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日：“远 来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ”贼既至，谓巨伯日：“大军至，一郡 尽空，汝何男子，而敢独止？ ”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相 谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自世说新语德行）注释：值：恰逢，赶上。郡：古代的行政区划，这里指城。12 .下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（）A.所欲有甚干生者皆以美干徐公B.则凡可以得生者何不用也 入则无法家拂上C.败义以求生 可以为师矣D.遂班军地还康肃笑两遣之.解释下列加

19、点字的意思。（1）死亦我所手（2）故患有所不解也（3）荀巨伯匹看友人疾（4）不忍等之.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！.孟子认为在“生与义处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这 一主张的？【答案】13. D 14.厌恶，讨厌；同避，躲避；从远方；丢下，舍弃。15. 不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！ 16.荀巨伯探望重病的朋友，这是 义、胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险 也要保

20、护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。【解析】13.本题考查一词多义。A.介词，胜过、超过/介词，比；B.连词，那么/连词，如果；C.连词，来/介词，凭借；D.表承接，可不译表承接，可不译；故选Do.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后 再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一 些常见的实词。句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶，讨厌；句意：所以有祸患（我）不躲避。辟：同避，躲避；句意：荀巨伯从远方来探望重病的朋友。远：从远方；句意：我不忍心舍弃他。委：丢下，舍弃。14 .本题考查文言翻译

21、。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）非独，不仅，不只是。是心， 这种心理。皆，都。丧，丧失。（2）语，告诉，对.说。去，离开。15 .考查对文本内容的理解。荀巨伯远看友人疾”体现了荀巨伯对友人真挚的情义，友人生病，便来探望。“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？、友人劝荀巨伯离开，荀巨伯说自 己不能“败义以求生”，体现了荀巨伯对“义”的坚持，即使面对死亡的危险，也不背离朋友。 “宁以吾身代友人命，荀巨伯愿意用自己的死亡来换取朋友的生存，这就是舍生取义。 五、（2019四川遂宁中考真题）阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼

22、而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则 生而有不用也：由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非 三闾大夫欤？何故而至此？ 屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于

23、物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人 皆醉，何不哺其糟而啜其隔？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 屈原曰：“吾闻之，新沐 者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江 鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蝮乎！”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂 自投汨罗以死。（节选自史记屈原列传） 【注释】隔：薄酒。察察：洁白的样子。汶汶：浑浊的样子。皓皓：莹洁的样子。 温嫌（hud）：尘滓重积的样子。16 .解释下列语句中加点的词。故不为句很也茗发行吟泽畔所欲有甚于生者速自投泪罗以死17 .用现代汉语翻译卜.列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。举世皆浊而

24、我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。18 .请简要说说【甲】段是如何提出论点的。19 .在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你 另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义、【答案】17.苟且取得，指苟且偷生之意；同披”，披散；介绍比较的对象，可译为 “比；于是，就。18.不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢 了。整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒，因此被放 逐。19.“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这个论 点是由“鱼和熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为鱼与熊掌是

25、人 人皆知的美味，而“熊掌是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻 辑。由此及彼，由浅入深，引出生与义的论题来，自然、明晓。（意对即可）20.示 例：生命诚然高贵，但是对于人来讲，仁义之所贵更重于生命，君子贤人是能够做到为了 持守仁义而献出生命的。抗元名将文天祥不接受高官厚禄的诱惑，宁死也拒不降元，这是对 生命价值的一种超越，是对人的生命价值的提升和升华，也是中华民族所弘扬的传统美德之 一。（另外如：谭嗣同“我以我血荐轩辕、苏武漠北气节等事例）【解析】0.本题考查学生对文言实词虚词的理解能力。要确定文言实词和虚词在具体语境 中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握

26、一些推断词义的方法。学习时一 要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、 古今异义等。注意本题中“被是通假字，这里同“披；于是一词多义，这里解释为比、 18.本题考查对文言语句的翻译能力。翻译时要做到符合原意，语言要简洁、优美流畅。翻 译时既要注意顾及全篇，乂要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的 文言现象，如词多义、古今异义等。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语 放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意卜.列字词的翻译，如“是J这。 耳：罢了。清：清白。是以因此。放：流放。还有“是以见放被动句的翻译。19 .

27、考查甲段提出论点的方法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏 通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。首先要确定论点：“生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”然后指出方法：先设比喻而后提出论点。 把生命比做饱，把义比做熊掌，在二者不可的兼的情况下，用舍鱼而取熊掌。由此设喻，由此及彼, 由浅入深,自然地引出中心论点。20 .题干要求举出一个“舍生取义”的事例，并说说你如何理解“舍生取义的。一问，此考查 侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度、表达的高度。多读书，多接触社会，多体验 生活，多了解名人文化，特别是所积累“舍生取义”的名人事例，这是解答

28、这类题的关键。学 生表述合理即可。如史可法一一抵抗清兵死于扬州城，死后清兵报欠屠城,也就是常说的“扬 州十日”；文天祥一一誓死不降元等。他们为了正义事业，舍弃自己的生命。二问，“舍生取义”， 顾名思义，就是为了正义,为了信仰而放弃或者是舍弃自己的生命。为了正义事业，为维护正 义事业而不怕牺牲生命。“舍生取义是中华民族的精神品格，在社会主义市场经济条件下， 弘扬舍生取义精神，对于引导人们确立科学的人生价值观，有重要的现实意义。生与死是每 个人都无法回避的重大问题，生死观是世界观、人生观和价值观的重要体现，正如司马迁所 说的“人固有一死“，但到底是重于泰山还是轻于鸿毛，彰显信仰追求，体现精神境界， 检验气节品质。此题答案比较开放，合理即可。