高二历史下学期第一次月考试题1.doc
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1、- 1 - / 10【2019【2019 最新最新】精选高二历史下学期第一次月考试题精选高二历史下学期第一次月考试题 1 1一、选择题(本大题共 16 个小题,每小题 3 分,共 48 分。每小题四个选项中,只有一项符合题意)1古代儒者在阐述政治思想时往往将“君”与“国”混为一体,君主在统治理念上常常将“国”视为放大的“家” 。这说明A儒家思想促使“家国一体”观念的产生B “家天下”取代“公天下”是历史进步C君主借助家庭伦理强化统治D “家国同构”体现专制集权2我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任职情况,并以此作为对县官奖惩的依据;唐代对县官的考绩制度日趋
2、完善,包含德、勤、能、绩四个方面;明代制定更加严密的考绩制度,分为考满和考察,两者相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代A管理水平不断提高 B中央集权不断加强C监察制度不断完善 D君主专制日益强化3中国古代的“乡里”发端于先秦,秦汉时期乡里体制趋成型,举凡地方赋役征派,狱讼治安、婚丧祭祀、选举教化等无不由其承担,被称为“治民之基” ,由此可知,秦汉“乡里”A属于地方自治机关 B职官由中央直拨任免- 2 - / 10C属于社会经济组织 D履行宗法与行政职能4据史料记载,秦代的官吏须经过封建国家考核后正式委任才能任职,若未任命而敢先行行使职权,或相“听以遣之” ,即受私人派遣,都要依法治罪。这表明
3、秦代A中央官僚体系发生变革 B选官的方法和标准较严苛C任命官吏遵循一定程序 D任命和考核官吏密切结合5宋太祖想任命赵普为相,但在颁发任命诏书时碰到了程序上的麻烦,诏书必须有宰相的副署才能生效。而当时宰相已辞职,宋太祖想代替宰相在诏书上副署,赵普却说“此有司职耳,非帝王事也” 。此事反映了A宰相与君主间存在尖锐矛盾 B宋代皇权受到极大的削弱C官僚政治传统影响君主行为 D宋初皇权被相权基本架空6清代有科举功名者服饰不同于常人:秀才在冠帽上别一枚纯银簪;举人或进士则戴纯金簪;进士出身的官员擢升到高级官位时,他的金簪会添上花纹,镶嵌珍珠、宝石。这反映出清代A科举制度造成社会等级森严 B理学思想决定社会
4、价值取向C科举出身者具有荣耀的地位 - 3 - / 10D社会阶层固化削弱思想活力7唐玄宗天宝年间,租庸调为国家财政收入的主要来源,其收入占财政总收入的 2/3 多。代宗大历年间,国家财政收入的重点则开始转向田亩税。赋税征收重点转移是由于当时A小农经济的发展壮大 B国家实行“不抑兼并”的土地政策C商品经济的日益发展 D国家无法直接控制土地和人民8宋真宗在位期间(9971022 年),土地兼并严重,但农作物产量倍增,手工业、商业蓬勃发展,贸易盛况空前,市民阶层壮大。这一现象说明A土地兼并的现象并不影响社会和谐 B不抑兼并的政策导致贫富分化严重C经济的发展导致了社会阶层的固化 D租佃经营方式适应了
5、社会发展需要9外藩首领或使臣携贡品来朝参见皇帝,唐朝必回赠丰厚物产。回馈时必须先估定所得贡物的价值,并以此为依据来决定回馈多少,这些回赠物品多系手工业精品,有不少出自官府手工业部门。这些回馈的手工业品A都来自官营手工业 B旨在加强与少数民族联系C与市场联系紧密 D其政治价值大于经济价值10宋代蔡襄说:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。 ”司马- 4 - / 10光则直言:“将娶妇,先问资妆之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。 ”据此可知,宋代A商业的兴起瓦解了传统的伦理 B经济发展冲击了旧的婚俗观念C财富成为宋代择偶的首选条件 D政府对商人的态度发生了变化11晁错在论贵粟疏中说:“欲民务农,在
6、于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫(xie,疏通)” 。对此理解最准确的是A目的是为提高商人地位 B达到了富国强兵的目的C意在推行重农抑商政策 D有效地抑制了土地兼并12西周王室吸取殷商“暴民而亡”的教训,提出了一套“天命”观。他们认为,统治者只要有使民归顺的“德” ,就会“天命”所归,若要天命长久,就应“敬德保民、明德慎罚” 。这种思想A实现了西周统治权力高度集中 B解决了贵族与平民间的矛盾C打破了神权对王权统治的困扰 D开创了后世民本思想的先河13汉初法律在秦律基础上制定,随着政治经济的发展,汉律特别强- 5 -
7、/ 10调皇权至上,法自君出;坚持德主刑辅,先教后刑;在无法律明文规定时,则以儒家经义作为定罪量刑的依据。这主要说明汉代法律A适应了外法内儒的治国理念 B逐渐儒家化的发展特点C继承了秦代法律的刑事法规 D宣扬了君权神授的理念14 1227 年,宋理宗发布诏书,追赠朱熹为太师、信国公,提倡学习他的四书集注 。此后,朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰。据此可知,当时A理学成为了社会的主导思想 B儒家思想已完成思辨化C格物致知成为官民行为准则 D理学是儒佛道融合产物15 “夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。 ”对李贽此语理解最准确的是A追求个性与人格独立
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