陕西省咸阳市民盟中学2022高三语文下学期期末试卷含解析.docx

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1、陕西省咸阳市民盟中学2022高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成13题。对话赋予了汉学深远的文化意义。当汉学在世界范围内营构中国形象并影 响到不同文明对中国的理解时，中国学界对海外汉学的关注也在日益增长，海外汉 学已经成为中国学界面对的一个重要研究领域。也许可以说，这标志着一个无法回 避的大趋势：中国不再仅仅是被认识和想象的对象，更是通过这种认识和想象加强 自我理解的价值主体。任何一种文明都已经无法在单一的语境中自给自足。互为观 照的基本格局，不仅使汉学研究，也将使整个世界进入文明对话的新范式。海外汉 学与中国本土学术进行对话，才能洞悉中国文化的深

2、层奥秘；中国学人向世界敞开 自己，才能进一步激活古老的传统和思想的底蕴。从隼路蓝缕到蔚为大观，汉学的发展经历了一个漫长的过程。在这个过程 中，“汉学是什么”的问题一直存在。德国汉学家奥托？弗兰克最为宽泛的定义， 或许最容易得到认同，即汉学是关于中国人和中国文化的研究。作为一门学科，汉 学的内核比较清晰，边界则相对模糊。这与汉学发展情况有密切关系。日本在 1415世纪萌生了传统汉学，作为一-种区域性汉学，它的历史有700来年；从 1582年利玛窦来华算起，传教士汉学的历史约为400余年；以1814年法兰西学院 设立第一个汉学教席为标志，学院式、专业化的汉学已走过了将近200年的历程； “二战”之

3、后，美国汉学转向对现代中国的关注与研究，至今也有了 60多年的学 术积累。由于时代和文化观念等原因，各种形态的汉学研究当然各有不同；然而， 天下殊途而同归，百虑而一致。一代代汉学研究者为中国文化走出遥远的东方、成 为世界历史发展的积极动力，做出了重大贡献。形态各异的汉学研究应当共同持守一个内在品质一一对话精神。中国与西方的 认识方式，思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异和不同。比如，西（1）同样是“该不该说话”的问题，孔孟的观点有何异同？请简述。（3分）（2）结合两选段，谈谈你对“道听途说，德之弃也”的理解。（3分）参考答案：（1）同：该说的话一定要说，不该说的话不能说。（1分）异：

4、孔子所说的“失”，是属 于智慧问题；（1分）孟子所说的“言”，是属于道德问题。（1分）（2）没有根据的话，不经求证就传给他人听，是失德的，不符合正义的。（2分） 君子只说该说的话。（1分）【参考译文】可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的 话，却同他谈，这就是说错了话。有智慈的人既不失去朋友，又不说错话。士人不该说话的时候说话，是用言语来套取人；该说话的时候不说话，是用沉默来套 取人，这些都是钻洞爬墙的小偷行为。略5.阅读下面的文字，完成913题。（每题3分，共12分）梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周邢州刺史。彦 光少岐嶷，有至性，其父每谓所

5、亲日：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾， 医云饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不 识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末,入太学，略涉经 史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上土。及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其 能，乃下诏日：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天 下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚， 庶使有感朕心，四海之内，凡日官人，慕高山而仰止，闻清风而自励。”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐

6、州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最， 为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。 上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上日：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饬。臣自分废舞，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以 变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦 光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险 谀，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非 圣哲之书不得教授。常以

7、季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔， 其余并坐廊下。有好铮讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大 改。有灌阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔 子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧， 若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒 官，时年六十。（节选自隋书卷七十三，有删节）注：五石：道教炼丹的五种石料。紫石英是其中一种。邺都：北齐都城，即相 州。9.下列对加点字词的解释，不正确的一项是A.医云饵五石可愈饵：药物，药饵B.彦光下车，发摘奸隐发：揭露C.

8、奏课连最，为天下第一课：考核D.乃用秩俸之物，招致山东大儒招致：招纳10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.造次必以礼木欣欣以向荣B.上闻而谴之吾尝终日而思矣C.为从弟所讼列叙时人，录其所述D.彦光弗之罪作师说以贻之.下列各句中，全能展现梁彦光“以德化人”举措的一项是有规检，造次必以礼发掘奸隐，有若神明乃用秩俸之物，招致山东大儒常以季月召集之，亲临策试彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙后改过励行，卒为善士A.B.C.D.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.梁彦光小时候就显露出卓越的品性，父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注 意遵循规矩法度，十七岁就开始当官。

9、B.梁彦光在担任岐州刺史的时候，治理地方很得法，皇上给予他很高的评价，希望他坚 持这种品性，成为天下效仿的楷模。C.梁彦光第次担任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理当地，没有收到成效，最终 被皇帝免职。D.梁彦光第二次担任相州刺史期间，根据当地风俗，不再采取强硬方式，着力推行以德 化人的政策，开办学校，以儒家思想教化当地人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属 咸异之，以为至孝所感。（6分）（2）请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。（4分）参考答案：9、A（达悔.以为为属10、D（D项1三人

10、称代恸.可谩为他项.以.第第二个为由词.表修饰,B项.面.连诲,也一个q二个襄修01, C9.所.ttifl.霓f W 为帕翊庇玷忖,衰醐，寓二个地王名曲性短,c （自己恪守遢德不贱g他人的羊，不是加光的作为）12、D 发岬曜政策.13、（n-MM虚不Wit应作靠么办.小酸B中我一个饰件,夏瓯先号不认设的，塞列X修就陋章，（发现）正是紫石英.泉fit能基型慑。，认方W能的至设孝心得曲.（6分）（-ft* 1P对之至斯粤鲁1分.2）调未再次由里相州.改变方法11施.部望有由家改变当嬉风俗的方法.向上微答UB的修,q分）上答.各1分.语句海藤1旬）【参考译文】梁彦光，字修芝，安定乌氏人。祖父梁茂，

11、任西魏秦、华两州的刺史。父亲梁显，任 北周邢州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对所亲近的人说：“这个孩 子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”七岁时，父亲染上重病，医生说用五石做药 饵可以治愈。当时寻找紫石英没有找到。梁彦光担心忧虑不知道应该怎么办，忽然在园中 看到一个物件，是梁彦光所不认识的，感到奇怪就拿回家，（发现）止是紫石英。亲属那 感到惊异，认为是被他的至诚孝心所感动。西魏大统末年,进入太学，开始涉猎经史，遵 循规矩法度，即使匆忙的时候，也一定按照礼仪做事。脱去布衣担任秘书郎，当时年仅十 七岁。北周接受禅让后，升任舍人上土。等到隋高祖接受禅位，让他作岐州刺史，兼任岐州宫

12、监，做了很多对民有利的政事， 嘉禾连理都在岐州出现。开皇二年，皇帝巡幸岐州，为他的能力感到高兴，于是下诏说： “梁彦光操守公平正直，见识才能凝重深远，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉谨慎 的美誉，在天下闻名。三年之后，自然应当升迁，恐怕用度缺乏，而且应当表扬。可以赐 给五百斛粟米，三百段布匹，一柄御伞，希望让你理解我的心情，四海之内，凡是官员， （都能）仰慕品德高尚的人，效仿操守廉洁的人。”后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，用 “静”的方法治理，全境教化很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。等到任职相州，仍 然按照治理岐州的方法。相州是北齐旧都，风俗杂乱，当地

13、人诡变多诈，为他们写作诗 歌，称他们不能用道理教化。皇帝听说之后责备他，最终因此被免职。一年多后，又拜为 赵州刺史。梁彦光给皇上上书说：“臣之前在相州获罪，百姓称呼我为戴帽修。臣自 己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。请求再次治理相州， 改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇.上深厚的恩典。”皇帝答应了 他，又让他担任相州刺史。强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲 笑他的。梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人，没有 不潜逃的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，土绅大多迁往关内，只有手工业者、商人以及乐户移居在州城

14、外 城。因此人们都很阴险狡诈，随便就会有谣言产生，情况非常多变复杂。梁彦光想要革除 弊病，于是用俸禄，招纳靖山以东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书 籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅 堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用 草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。有叫焦通的漠阳人，喜欢酗酒，侍 奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙 观看。当时庙中塑有韩伯瑜母亲打他不痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑 像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无

15、地自容。梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改 过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。以德感化人，都是这样的做法。后 来又过了几年，死在任上，当时六十岁。阅读下面一段文字，完成g13题。孙权，字仲谋.兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长.郡察孝廉，州举茂才.健 安）五年,策薨，以笔授权，权哭未及早，策长史张昭渭权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公 立法西伯鬲不师，非欲违父，时不得行也。况今奸究竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼 制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也.”乃改易权服,扶令上马，使出巡军.是时，惟有会 稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英家布在州郡，宾旅寄寓之士 以安

16、危去就为意，未有君臣之固.张昭、周输等渭权可与共成大业，故李心而服事焉。曹公 表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程 普、吕范等为将率.招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛摩等始为宾客.分部诸将，镇抚山越, 讨不从命.（建安十三年）荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以现变.肃未到，后曹公已临 其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，萧与相见，因传权旨，为陈成败.备进住夏口，使 诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛。诸议者君望风畏惧，多 劝权迎之.惟瑜、肃执拒之议，意与权同.瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤 壁，大破曹公军。公烧其

17、余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。十六年，权徙治秣陵.明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公格来侵，作濡须坞.十 八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余.曹公望权军，叹其齐肃，乃退。（三国志吴主 传）注：周公立法而伯普不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没 有遵守.按照古人的解释，伯禽在服丧期间，徐戎（周代居住在今徐州一代的少数民族）作 乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎.濡须坞：修建在濡须口的堡坞，夹濡须 水而筑.9 .对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.权哭未及息 *B.领会稽太守 息：停止领：兼任C.曹公表权为讨虏将军 *表：任命D.故委心而服

18、事焉委：托付10 .下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是A.且周公立法西伯离不师而曹公已临其境6.B.以为阳羡长因传权旨，为陈成败C.待张昭以师傅之礼D.使丞之郡行文书事C.待张昭以师傅之礼D.使丞之郡行文书事表子琮举众以降惟瑜、肃执拒之议.下列各组句子中，全都直接表现孙权励精图治的一组是策薨，以事授权 招延俊秀，聘求名士乃改易权服，扶令上马公烧其余船引退 闻曹公将来侵，作濡须坞权与相拒月余A. B. C. D.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是A.孙权继位之后，任用贤才，优礼士人，张昭、周瑜、鲁肃、诸葛建等人开始成为孙 氏政权的核心人物，一时间，孙权手下人才济济。B.荆州牧刘表死

19、后，其子刘琮投降曹操.此时的东吴内部分为主战、主和两派，孙权 不顾主降派张昭等反对，联合刘备与曹操决战，取得赤壁之战的胜利。C.孙权到秣陵（建业）后，曹操来犯，孙权与曹操大战于濡须坞，双方均不能获胜。 看到孙权阵容齐整，曹操只好做兵。D.孙权作为一代英主，面对曹操的入侵，敢于抗击；经过赤壁之战，把曹操赶回江北， 后又经过濡须之战，稳定了东南的局势。11 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。郡察孝廉，州举茂才乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。参考答案：9. C （表，给皇帝上奏章）10. A （而：但是；为：做，担任/介词，给：

20、以：介词，用、凭借/连词，相 当于“而”；之：到达/助词，的）11. D （是权力交接，是张昭所为，是说曹操）12. A （“开始”错，张昭、周瑜是孙氏政权原班人马中的人员）13. 郡里推荐他为孝廉，州里推举他为茂才（秀才）。 注:“察” “举”译对各得1分。（您）竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比 是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。注：一句1分，四句共4分。每句中关键词“乃”“顾”“犹”“以为”若译错，该句不得分。投奔和借住在江东的 中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是齿去，还没有结成稳固的君臣关系。 注：基本意思对得3分（前一句2分，后一句1分），后一句句式翻译对得1 分。孙权，字

21、仲谋。他的兄长孙兄策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳 羡县令（不满一万的县令称长）。吴郡太守推荐他为孝廉，扬州刺史推举他为茂才 （秀才）。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权，孙权哭泣还没有停息，孙策的 长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是痛哭的时候么？古时周公立法而他的儿子 伯禽却没有遵守，这不是伯禽要违背父亲，而是当时不能实行。况且如今犯法作乱 的奸人相互争逐，凶如豺狼的强人布满道路，（您）竟然还要哀伤兄长，顾全礼法 制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。”于是就让孙权换去丧服扶着 他上马，让他出去巡视军队。这个时候，孙氏只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐 陵，并且深入险要的地

22、方还没有完全服从，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和 借住在江东的中原人上，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固 的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以辅佐孙权共成大业，所以全心服从侍奉于 他。曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军，任会稽太守，驻屯在吴郡，派郡丞到吴郡 管理文书等事。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将 帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的 官员。孙权又分别部署诸将的军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。（建安十三年）荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子吊 唁，将以吊唁的名义观察其变化。鲁肃还未到荆州，而

23、曹操却已到了荆州境内，刘 表的儿子刘琮率众投降。刘备准备渡长江向南，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权 的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮进见孙权，孙权 派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们 都听说曹军的势力而畏惧，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主 张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起 进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤 退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡。建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，修筑石头城，把秣陵改名为建 业。听说

24、闻曹操将要来侵，建造了濡须坞。建安十八年正月，曹操攻打濡须，孙权 与曹操对峙了一个多月。曹操远远看到孙权的军队，感叹它整齐严肃，便撤退了。三、语言文字运用（20分，共4题）7.学校举行历史经典故事汇报演出，请你在两段串联词中任选其一，适当结合故事内容为 主持人写一段过渡性串联词，将相应的汇演节目串联起来。要求：串联词要生动有文采， 至少使用一种修辞手法；不超过80字。（5分）高一-五班的表演一一鸿门宴串联词 下面请您欣赏高二十班同学的表演一一失街亭。高二.十班同学的表演失街亭串联词下面请您欣赏高二-十八班同学的表演一一苏武牧羊参考答案：答案示例：串联词刚愎自用，一意孤行，让项羽于觥筹交错、刀光

25、剑影的“鸿门宴”上，错失 了良机，放走了对手；也让马谡置信任重托于度外，丢掉了重地，失去了性命。串联词马谡任守街亭，却骄傲轻敌、自以为是，作为失败者，只会成为令人耻笑的 反面典型；同样是“守”，苏武却在北海凛然不屈、忠贞爱国，作为胜利者，永远被载入 耀眼的史册中。（串联词内容1分，修辞1分，有过渡点1分，整体表达2分）8.17.为下面语段填写出合适的语句。（50字以内）（5分）有人说，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是神秘莫测的。哈佛大学神经科专家利文斯通认为，一一她表示，“笑容忽的忽现，是由于观看者改变了眼睛位置。”当人们看着一张脸时，眼睛多数 集中注视对方的双眼。假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双

26、眼上，较不准确的外围视觉便会落在 她的嘴巴上。由于外围视觉并不注重细微之处，所以无形中突出了颈骨部位的阴影。如此一来，笑 容的弧度便显得更加大了。当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴，中央视觉便不会看到阴影，笑容的弧度便 不那么大了。蒙娜丽莎的笑容若隐若现，源于人们的目光不断转移。参考答案：17.参考答案：蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是眼睛与大脑对不同位置的对比和光暗的反应。而不是因为画中人表情神秘莫测。9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。是什么外在因素促使早期灵长类进化出了特殊的性征，即它们带手指的前肢。科学家给出了一个出其不意的答案：3

27、。开花植物进化出更大、更鲜美的果实， ;而作为回报，这些灵长类动物频繁地为植物传花授粉一一它们吞食植物果实后，将种子四处播撒，使得这些植物非但没有灭绝，逢,甚至衍生出了新种。就这样，灵长类动物进化出了可以抓握的手。参考答案：与开花植物有关吸引灵长类动物来吃反而大量繁殖试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第空注意后文“开花植物”，第空注意后面的“它们吞食植物果实后”，第空注 意前文“衍生出了新种”。10.请各用一个成语替换下面语段中划横线的部分，使语言更精炼。（4分）舟山群岛地处我国东部南北要道，岛屿像星星、棋子样分布着（1）,数也数不清，港口众多，风

28、光旖旎，具有发展经济的得自天然、独特向优厚（2）的自 然条件优势。但是，长期以来，因为陆璐交通不便，地缘优势难以转化为经济优 方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精 确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种 模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互 补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生 共融、丰富多彩的世界。不同文化又包含诸多相似的元素，有共同的追求和理想。“汉学”这门学问，正是以差异为前提，以人类所渴望的正义、公平、自由等基本 价值为基础，启发着文化间的对话和

29、共识。1、下列关于汉学的说法，不符合文意的一项是（3分）A.汉学的主要内容是关于中国人和中国文化的研究，这是多数研究者可以接 受的说法。B.汉学虽然有容易得到认同的宽泛定义，但具体的发展进程又使它的边界相 对模糊。C.汉学的历史分为区域性汉学，传教士汉学，学院式、专业化汉学，美国汉 学四个阶段。D. “汉学是什么”的困惑一直存在，是因为学者们对汉学这一概念的界定存 在分歧。2、下列对于“海外汉学”和“中国文化”关系的理解，不符合文意的一项是（3 分）A.中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深入更全面的理解。B.海外汉学给中国学界提供了从不同珀度认识中国文化的镜子。C.海外汉学要加深对中国文

30、化的认识，必须加强与中国本土学术的对话。 势，面对浩浩荡荡的经济潮流，舟山落后了。如今连做梦都在寻求（3）的连岛大 桥已经开始兴建，“天堑变通途”不再是遥不可及的梦想，舟山经济的腾飞指日可待，百万市民无不心情愉快，精神振奋（4） o（1） （2） (4) 参考答案：（1）星罗棋布 （2）得天独厚 （3）梦寐以求 （4）欢欣鼓舞六、写作（60分，共1题）11. （60 分）、阅读下面的文字，按要求作文。一只孤独的鸟飞过一棵孤独的树，鸟和树都看出彼此深切的孤独。鸟很想常居于 此，并以自己温暖的歌唱抚慰树之孤独，又怕树嘲笑自己的丑陋，犹豫没有开 口。树更想留鸟久栖，并以自己广博的胸怀包容鸟之孤独，又

31、怕鸟鄙夷自己的矮弱， 犹豫树也未开口。沉默。除了沉默，还是沉默。终于，孤独的鸟飞远了孤独的树，孤独的树也没有挽留孤独的鸟。因为没有勇气“交流”，鸟和树都没有摆脱心灵的孤独.请以“交流”为话题，写一篇800字的文章，标题自拟，立意不要超过话题内涵 的范围。参考答案：【立意角度】这类独词类话题作文，考生必须对“交流”的基本意义有所理解，即 “彼此把拥有的提供给对方”，这便是考生作文立意的基本范围。考生可以从以下 几个方面选择立意的角度：1.从“交流”是什么的角度立意。材料里“鸟”与 “树”缺乏认知与情感的交流，除此之外，考生可以联想到知识、物资、技术、经 验等的“交流”，从而确立一个方面思考成文，

32、主要解决“交流”是什么的问题。 2.从“交流”意义的角度立意。写作时将行文重点放在为什么要“交流”，如可 以摆脱孤独、获得真情、增长知识、扩展视野3.从“交流”做法的角度立 意。要“交流”，也要讲究“交流”的方法，“交流”要积极，“交流”要主动， “交流”要坦诚，“交流”也要看对象，也要讲分寸等等。D.不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密 切关系。3、依据文中信息，下列推断不正确的一项是（3分）A. “二战”之前美国汉学就已经存在，但那时它的侧重点不是对现代中国的 关注与研究。B.中国学人对海外汉学的研究也将成为海外汉学的研究对象，这会使汉学变 得更为丰富。C.随着

33、汉学的不断发展，不同文明对中国人和中国文化的认识将会更加深 入。D.汉学研究曾经推进中国文化的世界传播，现在的作用则是通过对话激活古 老的传统和思想的底蕴。参考答案：1、答案：C.解说：文中并无将汉学历史分为四个阶段的信息，而且这四者本 身在时间上也存在交叉。（3分）2、答案：A.解说：“始终”有误（3分）3、答案：D.解说：以偏概全。从全文来看，汉学的意义在于，一方面能帮助 外国人“洞悉中国文化的深层奥秘”，一方面能帮助“中国学人向世界敞开自 己”，“进一步激活古老的传统和思想的底蕴”。（3分）2.阅读下面的文字，完成1214题。苏东坡在徐州林语堂徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲

34、。在过去各朝代，徐州 四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺， 此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受水浒传的渲染而出名。徐州位于 河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、 铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风 光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾 设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人艮罪自 尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方 里。水到徐州城边时，被城南的高

35、山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两 丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天 不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏 东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要 走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他 是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他 正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。 完成这项工程，需要数千人之众。噗哧噗哧在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥 官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他

36、们协助。指挥官欣然应允，他说： “大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入 以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在 十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以 详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好 久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。 皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百百 米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏

37、东坡喜 爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡 在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集 的名称一样。黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国 的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质， 如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以 指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生 命离不开五行的交互作用，比如相生相酎。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素 的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服

38、 水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂苏东坡传）12.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）A.徐州是一块风水宝地，地理位置特殊，水产丰富，风光优美，所以苏东坡 很喜爱这个地方，称之为“小住胜地”。B.苏东坡在徐州做太守，以其务实练达，展现出一个地方行政官员的干练之 才，除了临时提防让百姓有所不满，其他方面还是深受百姓爱戴的。C.苏东坡治理徐州水患，做了一件大好事，老百姓为了纪念他的功德，特意 在徐州外围城墙上修建了一座城楼，命名为“黄楼”。D. “黄楼”的命名十分讲究，含有防水之意，它缘于古老中国的宇宙信念而 起，文化内涵十分丰富，由此也展示了苏东坡不凡的才学。E.文本语言具备

39、了传记文学应有的平实、准确、概括等特点，同时大量使用数字，增强文章的真实性。13 .文章在该画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具 体作用。（4分）.苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根 源你是怎样认识的？（6分）参考答案：12. B C （B ”除了临时提防让百姓有所不满”有误，是苏东坡对临时提防不 满。C黄楼不是老百姓为他建的，而是他自己喜爱建筑而建的）13. （1）五安石曾设法疏浚黄河水道，付出昂贵代价，工程竟归失败。用 以反衬苏东坡治水方面的突出才能。（2）富有之家纷纷逃难被他劝回。用以说明苏东坡有一定的影响力。（3）禁卫军在他的恳

40、求下欣然相助。说明他的行为富有感召力。（4）皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许。表明他的治水卓有成效。（答对1点得2分，答出其中二点即可得满分）14.表现：奋不顾身，不顾个人安危；有高度的责任心与使命感；有超人的智 慧与才能（2分，答对两点即可）思想根源：关注民生疾苦，为国家分忧解难。（1分）认识：（3分，答案略。学生只要扣住思想根源的某一个方面，表达出自己对这种思 想根源的正确认识，语言通顺即可）3.、现代文阅读：实用类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成1517题。打工族创造的无形资产陈耀明在四川、贵州等地的一些偏僻小镇上，很多小商店都挂着这样的牌子：“代办 到东莞（长安、厚街）直通大巴，义日发

41、车”、“代办到中山（经南海、顺德）直通 车，X日入粤”同时，这些小镇的店铺有不少打着“广式”招牌：“粤美发 廊”、“穗雅时装店”、“深圳西饼屋”由此不难发现打工大潮对内地的影响，沿海文化对内地的辐射。然而，”打工 潮”的意义不仅于此。人口流动是由种种落差造成的。然而，当农村剩余劳动力莽撞地闯进城市之 后，却在不自觉地缩小着工农差别、城乡差别以及地区差别。这些从第一产业分离 出来的农村剩余劳动力，为中国城市发展第二产业和第三产业提供了重要的劳动力 积累。同时，这些农村剩余劳动力资源在城市实现了巨大的商品价值，为中国农村 发展第一产业提供了重要的资本积累。以东莞多例，这里的打工仔打工妹去年汇往家乡

42、的资金达86亿元，平均每天 2300多万元。四川省去年收到出省打工族汇款202亿元，相当于全省全年的财政总收入。其 中一些县的汇款数倍于全县的财政总收入。事实上，中国农村剩余劳动力从“打工潮”到“创业潮”的历史跨越也已经清 楚地表明：沿海地区对于中西部地区来说，不仅仅是解决了几百万农村剩余劳动力 的就业问题，也不仅仅是寄PI了几百亿劳务收入问题，更重要的是为中西部地区未 来的发展培养了一代人！中国目前有流动人口 8000万，其中青年人口为6000万，平均年龄是23. 4 岁。从这个意义上讲，“打工潮”堪称又一次“青年大迁徙”。中国的上一次青年大迁徙是发生在六七十年代的上山下乡运动，迁徙总规模为

43、 1800万人。然而，打工青年却比插队青年幸运得多，打工青年在发达的城市呼吸着商业文 明的气息，感应着工业文明的熏陶，体验着竞争时代的冲击，接受着市场经济的洗 礼。这几乎是每一位成功人士最基本的原始积累。四川人喜欢把珠江三角洲比作“中国市场经济学院”，他们根据打工的地点还 分出“深圳分院”、“顺德分院”、“中山分院”根据打工的工种又分出“电 子专业”、“制衣专业”、“酒店管理专业”湖南人把80年代南下的打工仔叫做“黄埔一期”，把90年代南下的打工仔叫 做“黄埔二期”。贵州人认为“招工等于招生”，他们喜欢把外出的打工仔美其名曰“留粤 生，、“留沪生”、“留京生”四川省劳务开发办公室副主任沈亮认为

44、：“打工仔返乡创业，意义并不在投资 本身，他们带回了比投资更有价值的观念和技术，这是不可估量的无形资 产，。”湖南省宁远县一位镇长则把打工仔称为“四有能人”，即：经商办厂有本钱， 生产经营有技术，管理企业有经验，产品销售有门路。当一个打工仔从沿海地区返回故乡的时候，他已经不是原来那个土头土脑的山 里娃了，而是见过世面的“城里人”。他所津津乐道的那些东西，就连乡里的干部 也不大明白，什么配额、报关、CK H股、MBA他不但说话的声音变了，走路 的姿势变了，重要的是他的脑壳变了！四川省委书记谢世杰同志对打工仔评价说：“打工仔从挣钱填肚子、攒钱盖房 子，到投资办厂子，这是一个了不起的变化。他们是四川

45、未来加速发展的潜力所 在。”的确，中国农村的巨变，也许在很大程度上将取决于打工仔从“打工潮”到 “创业潮”的大转变！“回归”是一次新的进军，当一个打工仔踌躇满志地带着资金、技术、信息， 带着规划、设计、方案，从遥远的城市返回故乡的时候，他己经站在了一个更高的 起点上。昨天，他们依靠体力出来打工，只能改变自己的命运、家庭的命运！今天，他们依靠资本回去创业，则能改变家乡的命运、农村的命运！（节选自农民工的新选择，原载华声报）.阅读全文，分点概括“打工潮”产生了哪些社会效应。（6分）15 .文中四川、湖南、贵州等地对南下打工有各种各样的“美称”，如何理解这些 “美称”？（6分）.从文本看，农村劳动力

46、的流动有什么新的变化？如何评价这种新变化？试结合 文本、联系现实作简要分析。（6分）参考答案：15.使沿海文化辐射到内地，促进了内地农村人的观念的转变。缩小了工农差 别、城乡差别及地区差别。为城市发展第二、三产业及农村发展第一产业提供 了重要的劳动力积累和资本积累。既解决了农村剩余劳动力的就业问题，又为 中西部地区的未来发展培养了后备人才。16 .这些“美称”一方面反映了人们对东部沿海等发达地区的高度评价，生动形 象地说明了东部沿海等发达地区为内地及广大农村培养了大批人才，反映了人们对 东部沿海等发达地区的肯定与向往；另一方面则反映了人们对外出打工行为的理性 认识。在人们眼中，外出打工不仅是赚

47、钱谋生的手段，更是学技术、学本领的机 会，是打工族提高自身素养与能力的途径。（意思对即可）17 . （I）农村劳动力流动的新变化：由因贫困盲目被动（或：莽撞）南下转变为 理性主动流向东部等发达地区。由依靠体力外出打工的“打工潮转变为依靠资 本、技术等回乡创业的“创业潮”。（2）评价：这种变化是时代发展、社会进步以及人的观念改变产生的必然结果。 随着经济的发展、生活水平与劳动者观念的改变与素质的提高，人们对自身的发展 有了更高的要求。同时，国家西部开发及新农村建设政策的实施，也为有理想有能 力的“打工仔”提供了新的机遇。略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（论语卫灵公）士未可以言而言，是以言鲂之也；可以言而不言，是以不言好之也。是皆穿布 之类也。（孟子尽心下）【注】好：tidn探取，获取。爵：从墙上爬过去。