《乡土中国》整本书阅读分章练习十七教考融合高考模拟考试试卷一（解析版）.docx

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1、乡士中国教考融合高考模拟考试试卷（-）本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成5题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。 我们说乡下人士气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在 乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土 地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和隔膜并不是以个人为单位

2、的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位 是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立 和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生 活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如 在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在 人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会， 没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起 生长而发生的社会1 一种是

3、为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前 者是“有机的团结”，后者是“机械的团结: 用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是 法理社会。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障 的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会 和个人在这里通了家。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口 说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是16、这首诗是张华诗歌当中为数不多的颇具“风云之气”的作品，请结合诗歌内容谈谈 你的理解。（6分）（三）名篇名句默

4、写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“, ”两句 描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。（2）琵琶行并序中，“，”两句写昔日琵琶女名噪一时，众多纨绮子弟争相追捧。（3）古代诗词中，梧桐是凄凉悲伤的象征，如李清照声声慢中的“, 、点点滴滴”用梧桐渲染了凄凉的气氛。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成18-20题。在我们的自然启蒙中，“万物为人所有、万物为人所用”的实利主义，深深地影响了每一 代人：只要可以吃的动物，皆入锅上来；只要可以锯板的树木，都出山进

5、 市；里o人把自己凌驾于其他物种之上，主宰它们的生命。殊不知，我们只是自然界的物种之一，人的智慧应用于守护生命而非杀夺生命。在每一种动物、每一种 植物的身上，我们都可以看到自己的过去、现在和将来，我们的生命与它们相依存。无论我 们在社会中如何尊贵，&o在自然中，我们需要学会卑微地自处。我们不要麻木地活着。麻木是一件可怕的事情。麻木让我们不再敬畏生命，让我们失去 对自然的敏锐直觉。而经常到原野中去，沐浴自然的光辉，敏锐的直觉也会慢慢恢复。当鹭 鸟兴奋地在枝头起舞，当细雨窣窣在眼前低吟，当蛙鸣蝉噪沉睡于霜露，当绯红翠绿诉说着 凋谢,我们彼此心中会慢慢翻涌起原始情愫的白色浪花，会由衷发出“生命是多么

6、可贵”的 感慨。我们会知道，我们所经历的挫折和倦怠，实际上是那么微不足道，在自然中，我们能 感知到生命的宽阔。）（3 分）18、下列对文中画横线句子的艺术技巧的分析，不正确的一项是（A.运用拟人的修辞手法，把自然界各种事物的生机活力和沉寂凋零写得形神毕现。B.运用比喻的修辞手法，形象地表现了人在面对自然时直觉的纯粹和情绪的激荡。C.运用排比的修辞手法，既全面地展现自然事物的各种情态，又增添语言的魅力。D.运用借代的修辞手法，分别从视听角度写出了动物的状态和植物的情态，特点鲜明。19、请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过15个字。（4分）20

7、、有人认为画波浪线的句子改为“我们在自然中能感知到生命的宽阔”更好，你是否 赞同，请阐明理由。（5分）（二）语言文字运用II （本题共2小题，8分）21、请用费孝通乡土中国里的观点,解释以下三个例子。（每个例子不超过15个字） （4分）贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了，什么宝琴、岫烟,凡是 拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒湖狮散,缩成一小团。流浪地球中，太阳即将毁灭，吞没整个太阳系，面对绝境，人类将开启“流浪地球” 计划,试图带着地球一起逃离太阳系,而不是移居到其他星球。白鹿原中，白嘉轩的父亲亡故后，他继承了族长之位，率领村民修复祠堂，设立乡约 碑来管束乡

8、亲,请私塾先生教化村民,处理村里纠纷,维护宗族利益,等等。白嘉轩的身份具有 绝对权威。22、下面是“中国文化代表元素”问卷调查情况统计表，请把这个调查统计表所反映的 内容写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过150字。（4分）你认为以下哪几个方面 最能代表中国文化？中国文化代表元素 X四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了 手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉着同车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头 儿，碎了一口： “笨蛋！”如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长

9、着包 谷，有一位小姐，冒充内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有哗她 一口，但是微微一笑，也不妨译作“笨蛋”。（费孝通乡土中国）上面一段文字，告诉我们怎样的道理？请你给那位司机或者那位小姐写一封信，谈谈你 的看法。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。答案解析1、C. “是对中国传统乡村社会具体而生动的描述”说法错误。从材料二第一段“在乡土 中国并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的 体系，支配着社会生活的各个方面可知，“乡土中国”并不是具体的中国社会的素描。2、B. ”乡土社会里的个体为了

10、谋生这一具体目标，分工协作”说法错误。从第四段“我 们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会； 一种是为了要完成一件任务而结合的社会”可知，“为了谋生这一具体目标，分工协作”应该 是法理社会的特征。3、A【解析】“乡土社会”特征包括：乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办 法；以住在一处的集团为单位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是绝对的，人口流动率小， 生活富于地方性，是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。A. “问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋”是与外界完全的隔绝状态，而根据材料一第二段“孤立和隔膜并不是绝对的” 可知，乡土社会的隔绝不是绝

11、对的。故A不具有“乡土社会”特征。B. “临溪而渔，溪深而 鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌”体现了 “乡土社会”的“乡下人离不了泥土”的特征。C. “昼 出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”体现出“乡土社会”的“在乡下住，种地是最普通的谋生 办法”的特征。D. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”体现出以住在一处的 集团为单位的孤立和隔膜。4、乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会二 农业已经不再是农民主要的生计模式。【解析】从材料二第五段“变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变 化之上，那就是在改革开放后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为流动

12、的村庄 和空巢社会”可以总结出，首先，与传统的“乡土社会”相比，“后乡土社会”中乡 村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会”。从材料二第六段 “后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经 济与粮食生产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计 模式。多数农户的生计模式属于农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与 生活来源是依靠外出打工或工商经营”可知，在“后乡土社会”，农业已经不再是农民主要的 生计模式，而变成了农业+副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是 依靠外出打工或工

13、商经营。5、土字的基本意义是指泥土，乡下人靠种地谋生，离不了泥土。乡土社区间人口流 动率小，气是因为不流动而发生的。乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社 会的节奏。【解析】对于“士气”的理解，从材料一第一段“土字的基本意义是指泥土，乡下人离 不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可以总结出：“土”字的基本意义是指泥土， 乡下人靠种地谋生，离不了泥土。从材料一第一段“农业直接取资于土地。种地的人搬不动 土，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的“，第二段“不流动是从人和空间 的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”“孤立和隔膜并不是绝对的， 但是人口的

14、流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的“可 以总结出：乡土社区间人口流动率小，士气是因为不流动而发生的。从材料一最后一段“在 我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生 活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可以 总结出：乡下人的生活方式、乡土社会的习俗难以适应现代社会的节奏。6、C【解析】A.因果关系错误。白嘉轩的表情是装的，不是真痛苦，他的目的是骗风水宝地。B. “这个耿直不阿有嘲讽的意思，事实上冷先生更偏向白嘉轩一方”错误，结合他本人 的话”话怕明说。你们两家是白鹿村的大家户，二位令尊

15、与家父都是义交。我虽无意偏袒任 何一方，但话说回来，再准的尺子也都量不准布，还要二位贤弟宽谅”及文章内容可知，冷 先生是个公正的人，并不存在偏袒任何一方。D. “鹿子霖非常同情与体悯白嘉轩的遭遇”错 误，结合“鹿子霖早已领得父教，严谨地把握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐 藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与体悯鹿子霖看着老秀才不慌不忙研墨的动作, 心里竟是抑制不住的激动。只要能把白家那二亩水地买到手，用十亩山坡地作兑换条件也值 当“可知，鹿子霖是个比较看重利益的人，并非同情嘉轩，“同情与体悯”是装出来的。7、D. “冷先生作为线索人物贯穿始终，表现出，慷慨豪爽的个性”错误，冷先生并

16、非 线索人物，小说以换地事件的发展为线索；慷慨豪爽的概括也牵强，冷先生是个中间人，其 行为言谈都是为白鹿两家办事，谈不上慷慨豪爽。8、人物内心想法与外在表情的对比。白鹿二人，心里盘算的和脸上显露出的表情完全 相反。白嘉轩与鹿冷二人的对比，白嘉轩暗处算计，冷鹿二人蒙在鼓里，信以为真，突出 白的工于心计。人物前后心情的对比。换地前白鹿二人紧张担心，换成时内心的暗喜和轻 松。通过对比，塑造出人物丰富的个性。【解析】“白嘉轩双手抱成一个合拳压在桌子上，避眼不看老秀才手中的毛笔，紧紧锁着 眉头瞅着那个密密麻麻标着药名的中药柜子，似乎心情沉痛极了。其实他的心里也是一片翻 滚的波澜，那块蕴藏着白鹿精灵的风水

17、宝地已经属于他了 “，白嘉轩内心激动却紧锁眉头以示 沉痛；“鹿子霖早已领得父教，严谨地把握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏, 表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与体悯”，鹿子霖内心得意却表现为同情与体悯。白鹿二 人，心里盘算的和脸上显露出的表情完全相反。这是人物内心想法与外在表情的对比。白嘉 轩暗处算计，“那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了，只等片刻之后老秀才写完就可 以签名了，世界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中的秘密”；“鹿子霖原以为嘉轩事到 临头要反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地又黄了，听明白了是换地，就作出豁达的气魄说：这倒好！只要于嘉轩兄弟面子上好看，就那么办“冷先

18、生自己当然对两厢情愿的事不 再有什么话说“，冷鹿二人蒙在鼓里，信以为真，突出白的工于心计。这是白嘉轩与鹿冷二人 的对比。“嘉轩抬起头来，头上竟沁出一层细汗”“鹿子霖早已领得父教，严谨地把握着 自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与体 悯鹿子霖原以为嘉轩事到临头要反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地又黄了”，换地前白 鹿二人紧张担心；“其实他的心里也是一片翻滚的波澜，那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经 属于他了，只等片刻之后老秀才写完就可以签名了 ”“鹿子霖看着老秀才不慌不忙研墨的动作， 心里竟是抑制不住的激动他咪着眼装作瞅着老秀才写字，心里已经有一架骡子拽着的木

19、 斗水车在嘎吱嘎吱唱着歌鹿子霖接过笔很轻松地划拉了一阵”，换成时内心的暗喜和轻松, 这是人物前后心情的对比。文章通过多角度多层面的对比，使人物形象更生动更丰满，凸显 了人物丰富而鲜明的个性。9、乡土性。乡村人离不开土地，以农为生的人是“黏在土地上的“。无论是白嘉轩还 是鹿子霖，费尽心思追求的是土地，体现出乡村人对土地的依赖。礼治社会。人们的社会 关系并不依靠法律来调节，而是靠公认合式的礼治，是对传统规则的服膺。白鹿二人换地， 请冷先生作中介，几人签字画押即成事实。然后大家共同遵守，不需要靠法律来执行。【解析】“无论白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地“，鹿 子霖为得到二亩

20、天字号水地激动不已，白嘉轩为得到风水宝地费尽心机，无论是白嘉轩还是 鹿子霖，费尽心思追求的是土地，体现出乡村人对土地的依赖。这体现了乡土特色的乡土性。 乡村人离不开土地，以农为生的人是“黏在土地上的”。“先生哥处事公正，你说怎么弄就怎 么弄。我绝无二话”“先生哥你就看着办吧！既然俺们兄弟俩信得下你”，白鹿二人换地，请 冷先生作中介；“老秀才写好契约，冷先生先接到手看了一遍冷先生把笔交给嘉轩，嘉轩 捏着毛笔稍停了一下，似乎下了狠心才写上了自己的名字。鹿子霖接过笔很轻松地划拉了一 阵。冷先生最后在中人款格下写上了自己的名字，落尾才由老秀才签名四个人先后用食 指蘸了红色印泥，然后一齐往契约上按下去。

21、一式两份，买方和卖方各据一份“，几人签字画 押即成事实。然后大家共同遵守，不需要靠法律来执行。这体现了乡土特色的礼治社会特点， 人们的社会关系并不依靠法律来调节，而是靠公认合式的礼治，是对传统规则的服膺。10. A解析“支”和“岁计”为并列内容，共同做“度”的，宾语，排除B、C项；“京 兆一岁赋”做“代”的宾语，中间不能断开，排除D项。1LC解析“也叫开缺”错误，不是“开缺”，开缺，指旧时官吏因故不能留任，免 除其职务，准备另外选人充任。12.B解析”并且和王武陵发生争论”错误，由原文“会补阙王武陵等亦执争，于是诏 中停”可知，恰逢补阙王武陵等也据理力争，于是皇上下诏停下这件事。由此可知，是王

22、武 陵据理力争不能越级破格提拔没有功劳的齐总，而不是和王武陵发生争论。13. （1）然而皇上派太监去审察，扰乱了法治。应该另外选择一名御史去验证，才可以。（“覆 视”“更”“参验”各1分，句意1分）（2）现在朝廷没有失误，可是狂贼胆敢如此嚣张、为非作歹，难道说国家真是没人了 吗？（“敢尔”“无状” “宁”各1分，句意1分）14.深谙历史，援引古人例证，以“汲黯”为例，增加说服力。廓清时局，分析当前 大势，正确指出国家所处境地。有胆有谋，力荐裴度为相，讨伐叛党，稳定时局。（每点1 分）参考译文许孟容，字公范，京兆长安人。被选拔为进士优等，又考中了明经科。被武宁张建封府 征召。李纳带领军队在边境上

23、抵抗，建封派使者劝说他停止抵抗，前后三批人前往，李纳都 不听。于是就派孟容去会见李纳，孟容旁征博引向李纳晓以逆顺的祸福关系，李纳就悔悟谢 罪，为此退兵而去。累次升迁担任给事中。京兆尹上奏“好时地区风雹伤害了庄稼“，皇上派 太监去审察，不符合实情，削夺了京兆尹以下官员的俸禄。孟容日：”府县上奏的事不符合实 情，罪应罚。然而皇上派太监去审察，扰乱了法治。应该另外选择一名御史去验证，才可以J 皇上不听。浙东观察使裴肃派判官齐总横征暴敛以向朝廷进献丰厚的礼物，满足天子的欲望， 恰逢裴肃去世，皇帝提拔齐总以大理评事兼监察御史的身份去担任衢州刺史。衢州是大州。 孟容围绕规章制度说:“正在用兵的时候，有不待

24、次序就提拔的情况。现在衢州没有其他忧患， 齐总没有功劳就越级破格提拔，大家议论会怎么说?假使齐总值得录用，应该公开显示他考核 最优秀，以解除朝廷内外的疑惑。”恰逢补阙王武陵等也据理力争，于是皇上下诏停下这件事。 贞元十九年夏，大旱，孟容呈上奏折说：“陛下斋戒吃素减少膳食，准备祭祀的牲畜费用，但 是天意还不答应。我私下想在天人交互感应之际，关系到教令顺应民意与否。现在户部银两 不是根据支出和每年的费用来使用的，本来就是防备紧急情况的，如果支取其中的一百万缗 线来替代京兆地区一年的赋税，那么京城地区就没有流亡的人了，可以做赈灾造福的事。另 外应该省察流放、迁徙、征调、防护应当回来还没有回来（的情况

25、），服徭役、勒令不准做官， 应当释放还没有释放（的人）；负债、拖欠、赠送，应当免除的免除；有怨气抑郁难平的，应 当替他们伸张，来顺应民意敬奉上天。元和初，再次升任为尚书右丞。神策军从兴元后，日 益骄横放纵。军吏李昱向富人借了八百万银两，三年了还不肯归还。孟容派官吏捕来盘问， 跟他约定期限让他归还，说：“不按期归还，将要处死！”宪宗下诏把李昱交付给军队处治， 宪宗先后两次派遣使者去（督促），孟容都没有听命。上奏说：“我是在皇上身边任职的，应当 替皇上抑制豪强。钱还没有全部缴纳，李昱不可能得到J皇帝赞许他坚守正义，答应了他。 元和十年，盗贼杀害了宰相武元衡，并击伤议臣裴度。当时准夷叛乱，凶焰正烈。

26、朝官们相 继奏请皇上罢兵。这时发生了盗贼叛乱，人心十分惶惑，唯独许孟容去到中书省边拭泪边说: “从前汉世朝廷有一位铮臣汲黯，奸臣就止息了阴谋。现在朝廷没有失误，可是狂贼胆敢如 此嚣张、胡作非为，难道说国家真是没人了吗？然而转祸为福现在正是时候。不如奏请皇上, 起用裴中丞为相，大举搜索贼党，断绝祸根。”数日后，裴度果然做了宰相，立即下诏讨伐叛 党。当时许孟容评议他人，显示出大臣的风采。许孟容去世，年七十六，追赠太子少保，谥 号宪。15.B解析“与敌人同归于尽的悲壮之情”有误，应为表现了壮士赴敌时高亢的斗志。16 .“风云之气”是指诗歌中的英雄之气。人物形象塑造方面：诗中塑造了一位具有英 风豪气的

27、壮士的形象：从壮士的服饰、武器，驰骋沙场的勇武以及功成名就来表现诗歌的“风 云之气”。情感方面：诗歌借壮士的形象表达的诗人时不我待、建功立业的壮志豪情具有“风 云之气语言方面：动词“横”“拂”“骇”“曜”等的使用，语言风格磅礴大气都能体现 “风云之气表现手法：夸张手法，如“长剑横九野，高冠拂玄穹”，极言长剑之长、高 冠之高，突出壮士的英武。（每点2分，任答三点即可）17、（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（2）五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 （3）梧 桐更兼细雨 到黄昏18 .D解析视觉角度用了借代，用“绯红翠绿”代花和叶子，听觉角度未用借代。19 .只要可以饮用的甘泉，都截流灌瓶我们都需要敬畏自然

28、（每处2分，意思对即可）20 .不赞同。（1分）将自然提前，起到强调作用，与文段所写主要对象吻合。原句句 式更简洁，同时与第一段最后一句形成照应，文段前后联系更紧密。（每点2分）21、差序格局的伸缩性强。人类离不开泥土。乡土社会依赖长老统治（长老权力建立在教化权力之上）。【解析】费孝通认为中国乡土社会的结构模式是“差序格局”，这种差序格局富于伸缩 性，社会圈子会因中心势力的变化而变大或变小，贾家势力大的时候，大观园里“凡是拉得上亲 戚的，都包容得下”，而“势力一变”，就“缩成一小团”，这正体现了差序格局富于伸缩性的 特点。乡土中国里说“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”

29、“这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土 的束缚，现在很有些飞不上天的样子”“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”，流浪地球中， 人们试图带着地球一起逃离太阳系，而不是移居到其他星球，说明人类离不开地球，离不开泥 土，人类“黏着在土地上“，“世代定居是常态二 乡土中国中，作者认为乡土社会依赖 长老统治,原文说，“儒家所注重的孝道，其实是维持社会安定的手段承认长老权力 进入长老的地位”“乡土社会环境固定长老权力是建立在教化作用之上的“，白鹿原 中白嘉轩继承了族长之位，他的身份具有绝对权威，体现的正是这种长老统治。22、国内外受访者对中国文化代表元素的看法存在

30、一定差异。中医、武术和饮食是中国 受访者眼中最能代表中国文化的元素；对孔儒思想、书法绘画篆刻、民俗、戏曲相声杂技等 传统文化，海外受访者的认可度明显高于国内受访者。【解析】对于图表题，要注意分析最高和最低数字代表的信息的不同。本表调查的是“中 国”和“海外”对“中国文化代表元素”的认识，根据条形统计数字的不同，可知中国和海 外的受访者的认识不同。国内外受访者普遍认同最能代表中国文化的元素是中医、武术和饮 食。而剩下的四个方面，从比例上来看，海外受访者的认可度明显高于国内受访者。23 .立意指导抓住材料关键词：乡下人，城里人，“愚”，“笨蛋”，司机，小姐。这是一道材料作文题，可以从不同角度去分析

31、。从司机“向着那土老头儿，嗥了一口：笨蛋！ 角度分析：乡下人真的是“笨蛋”吗？那土老头儿没有见过城里的世面，因之不明白怎样应 付汽车，那是见识问题，不是智力问题。个人擅长不一样，比如那土老头儿会种地，司机不 会，上老头儿能说司机是“笨蛋”吗？从那位小姐冒充内行说“今年麦子长得这么高”角度 分析，让她明白“知之为知之，不知为不知”的道理，不能闹出笑话。参考立意：如果是给司机写信，审题范围：为人处世，不可偏执。“智”和“愚”是相对的， 和个人擅长领域有关，应该辩证地看待问题。如果给“小姐”写信，则重点放在“知之为知 之，不知为不知”方面。结构：书信体，分为称谓、正文、祝愿语、署名与日期几部分，正文

32、部分要委婉地指出对方 做法的不足之处，谦虚地表明自己的看法，说明理由，明确“智”和“愚”的概念和关系， 等等。见外了么？“乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生 于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养 成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 于是，“士气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通乡土中国乡土本色）材料二：“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提 炼出的一个理想型概念。

33、乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国 基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这 一问题，而对此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的”。因此，乡土中国即指 中国基层乡村社会的基本性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基 本性质是乡土性的。从历史变迁的经验事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重 大的历史变迁，即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去， 后乡土性色彩越来越明显。“后乡土中国”是对“乡土中国

34、”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理 论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势 下，中国乡村社会具有着自己的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行 相随，而非被现代化所取代。变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放 后，乡村人口大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和“空巢社会由此看来， 如今的乡村社会，虽然村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会 行动都已发生了实质性的变迁。后乡土社会的另一个重要变迂就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业 经济与粮食生

35、产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生 计模式。多数农户的生计模式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收 入与生活来源是依靠外出打工或工商经营，从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多 农户的主业其实已从农业转型为非农业。乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的 知识、规范和价值系统，随着现代性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村 落生活迈向乡一城两栖生活，社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。（摘编自陆益龙后乡土中国的基本问题及其出路）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A

36、.以村落为单位的中国乡土社区，人口流动率小，人们的往来也疏少，他们的生活富于 地方性，三家村就是典型的相对孤立和隔膜的村落代表。B.在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：礼俗社会和法理社会。这两个概念也 可以称作“有机的团结”的社会和“机械的团结”的社会。C. “乡土中国”是指过去中国基层传统社会里的一种特具的体系，它支配着社会生活的 各个方面，是对中国传统乡村社会具体而生动的描述。D. “后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念， 是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。E. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.当终老是乡成为乡土社会

37、中的生活常态，生活在这样的村庄里的人们，彼此“熟悉” 成为一种人际关系色。B.乡土社会里的个体为了谋生这一具体目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有 陌生人的“熟悉”社会。C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法 理社会中的一纸契约。D.在现代化的大趋势下，当下中国乡村社会变迁逐渐被现代化所取代，乡村社会的自有 特质越来越不明显。3、下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（）（3分）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

38、4、请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。（4 分）5、如何理解中国社会的乡下人“土气” ？请结合材料一简要说明。（6分）（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。冷先生指派药铺的伙计王相，到镇上的饭铺定下八个菜，又提来一瓶烧酒。他坐在上位， 让白鹿两家的主事者各坐一侧，方桌剩下的一边坐的是老秀才鹿泰和。冷先生向来言简意赅， 不见寒暄就率先举起酒盅与三位碰过一饮而尽，然后直奔主题：“事情不必再说，现在只说怎 么弄，有话明说，过后不说。”一切都按着各人预定的就道推进，没有差错。嘉轩摆出的自然 是败家子羞愧的面孔，呷了一盅酒后，开口说

39、：“踢卖先人业产，愧无脸面见人，咋敢争多论 少？先生哥处事公正，你说怎么弄就怎么弄。我绝无二话。”鹿子霖早已领得父教，严谨地把 握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇的同情与 体悯，慷慨地说：“先生哥你就看着办吧！既然俺们兄弟俩信得下你，谁日后再说二话还算人 吗？你说咋弄就咋弄。”冷先生连着喝下几杯酒，冷冷的面孔开始红润活泛起来，更见一副耿直不阿的风采：“话 怕明说。你们两家是白鹿村的大家户，二位令尊与家父都是义交。我虽无意偏袒任何一方， 但话说回来，再准的尺子也都量不准布，还要二位贤第宽谅。”说罢眼光锐利地瞅一瞅鹿子霖， 鹿子霖以同样坚定的眼光作了回答。冷先

40、生再转过头瞅着白嘉轩，白嘉轩却一把捂住腮帮， 似乎要哭出来，低下头去。冷先生紧紧追问：“嘉轩似有反悔之意？如是，现在还来得及。人 说泼出去的水推倒了的墙难收难扶。现在水还没泼墙还没倒，你说了不迟。”嘉轩抬起头来，头上竟沁出一层细汗，说：“反悔倒不反悔，只是畏怯子孙的愤怒和乡党的耻笑。”随 之吞吞吐吐说出换地的想法来：二亩水地还是卖给鹿子霖，鹿家原坡上那二亩慢坡地转到白 家，好地换劣地的差价，由鹿家付给自家。嘉轩说出这个方案后忽地站起，手抚胸膛红着脸 说：“全是为了顾一张面子呀！还望先生哥和子霖兄弟宽容。”此话一出，毕竟是节外生枝，冷先生不大高兴地说：“既有这话，你该早说，我也好与买 方早早说透

41、。不过现在说了也好”说完就瞅一眼鹿子紫。鹿子霖原以为嘉轩事到临头要 反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地又黄了，听明白了是换地，就作出豁达的气魄说：“这倒 好！只要于嘉轩兄弟面子上好看，就那么力、。”冷先生自己当然对两厢情愿的事不再有什么话 说，只是这突然的变故打乱了他事先与两方交换过的关于地价的估计，随机应变的办法很快 也就形成。既然如此小有变故，这事也不难办。冷先生说，嘉轩的水地是天字号地，子霖的 慢坡地是人字号地，天字号地和人字号地的价码，按朝廷征粮的数目就可以兑换出来。如果 二位同意这个弄法儿，事情就简单不过了。无论白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地。他们谁也搞不

42、清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级，按照不 同的等级征收交纳皇粮的数字；他们对自家每块土地所属的等级以及交纳皇粮的数目，清楚 熟悉准确无误决不亚于熟悉自己的手掌。土地的等级是官府县衙测定的，征交皇粮的数字也 是官家钦定的，无厚此薄彼之嫌，自然天公地道，俩人都接受了。冷先生取来笄盘，推给老 秀才说：“你给兑换算计一下。”老秀才喈里啪啦拨动看算盘上的珠子，连拨两遍，一亩天字 号地大体可以折合四亩人字号地。这样就推算出鹿子霖应该净给白嘉轩的银两，如果按市价 折合成粮食或棉花该是多少石多少抽。冷先生就歪过头对老秀才说：现在该你忙活了。老秀 才这时接过药铺伙计王相送

43、来的砚台，开始研墨。他被请来的职责很单纯，那就是双方把话 说到以后写买卖土地的契约。鹿子霖看着老秀才不慌不忙研墨的动作，心里竟是抑制不住的激动。只要能把白家那二 亩水地买到手，用十亩山坡地作兑换条件也值当。河川地一年两季，收了麦子种包谷，包谷 收了种麦子，种棉花更是上好的土地；原坡旱地一季夏粮也难得保收。再说河川地势平坦， 送粪收割都省力省事，牛车一套粪送到地里了。他家在河川有近二十亩水地，全是一亩半亩 零星买下来的，分布在河川的各个角落。最大的一块不过二亩七分，打了一口井，两季保种 保收。其余都是亩儿八分的窄小地块，打井划不来，不打井又旱得少收成。嘉轩这二亩水地 正好与自家的那块一亩三分地相

44、毗邻，含在一块就是三亩三分大的一个整块了，整个河川里 也算得头一块大地块了。春闲时节就可以动手打井，麦收后如遇天旱，就可以套上骤子车水 浇地不失时机地播种了。他眯着眼装作瞅着老秀才写字，心里已经有一架骡子拽着的木斗水 车在嘎吱嘎吱唱着歌。白嘉轩双手抱成一个合拳压在桌子上，避眼不看老秀才手中的毛笔，紧紧锁着眉头瞅着 那个密密麻麻标着药名的中药柜子，似乎心情沉痛极了。其实他的心里也是一片翻滚的波澜， 那块蕴藏着白鹿精灵的风水宝地已经属于他了，只等片刻之后老秀才写完就可以签名了，世 界上再没有第二个人知道此项买卖土地当中的秘密。老秀才写好契约，冷先生先接到手看了一遍，又交给买卖双方的主人都看了一遍。

45、冷先 生把笔交给嘉轩，嘉轩捏着毛笔稍停了一下，似乎下了狠心才写上了自己的名字。鹿子霖接 过笔很轻松地划拉了一阵。冷先生最后在中人款格下写上了自己的名字，落尾才由老秀才签 名。冷先生取来印泥盒子，四个人先后用食指蘸了红色印泥，然后一齐往契约上按下去。一 式两份，买方和卖方各据一份。冷先生给每人盅里斟上酒，一齐饮了。节选自白鹿原6、下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.白嘉轩在卖地过程中表现得非常痛苦，因为踢卖先人业产，会招来子孙的愤怒和乡党 的耻笑，让自己面子上过不去。B.冷先生在连着喝下几杯酒后，更见一副耿直不阿的风采。这个“耿直不阿”有嘲讽的 意思，事实上冷先生更偏向白嘉轩一

46、方。C.白嘉轩临时提出以好地换劣地再补差价的方案，冷先生虽然不高兴，但是认为白嘉轩 此时提出也不算迟。D.鹿子霖非常同情与体悯白嘉轩的遭遇，所以当白嘉轩提出新的卖地方案时，他很慷慨 地答应了。7、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说围绕“换地”事件，通过语言、神态、动作、心理描写和细节描写，把白嘉轩和 鹿子霖两个主要人物刻画得真切生动，个性鲜明。B.小说采用第三人称的全知视角，全景式展现出酒馆里的一幕，叙述视野开阔，人物展 现动态全面，细节刻画深入细腻。C. “呷了一盅酒”等方言的使用，体现出小说语言的通俗性，另一方面，小说又大量使 用长句，显示出大气磅礴的气势。D

47、.节选部分以冷先生提烧酒上饭馆开始，以斟酒齐饮结束，冷先生作为线索人物贯穿始 终，表现出热心快肠、慷慨豪爽的个性。8、小说用对比的手法，将人物的内心世界和外部神态、话语进行了强烈的对比，使人物 形象更生动。请结合文本简要分析。（4分）9、有人说，陈忠实的白鹿原与费孝通的乡土中国，两本书从故事和理论这两个 角度，把中国的乡土特色给讲活了。请概括节选部分中体现的乡土特色。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10T4题。许孟容，字公范。京兆长安人。擢进士异等，又第岁孥。辟武宁张建封府。李纳以兵拒 境，建封遗使谕止，前后三辈往，皆不听。乃使孟

48、容见纳，敷引逆顺，纳即悔谢，为罢兵。 累迁给事中。京兆上言好畸注风雹害稼”，帝遭宦人覆视，不实，夺尹以下俸。孟容日： “府县上事不实，罪应罚。然陛下遣宦者覆视。紊纲纪。宜更择御史一人参脸，乃可。”不听。淅东观察使裴肃委判官齐总暴效以厚献，会肃卒，帝擢总自大理评事为衢州刺史。衢，大州 也。孟容还制日：“方用兵处，有不待次而耀者。今衢不他虞，总无功越进超授，群议谓何？ 假令总有可录，宜暴课最，解中外之惑。”会补阙王武陵等亦执争，于是诏中停。贞元十九年 夏，大早，上疏言：“陛下斋居损膳，具牲玉，而天意未答。窃惟天人交感之际急教令顺民与 否全户部钱非度支岁计本备缓急若取一百万缗代京兆一岁赋则京折无流亡赈灾为福又应省察 流移征防当还未还，役作禁锢当释未释；负遹馈送当免兔之；沉滞郁抑当伸伸之，以顺人奉 天。”元和初，再迁尚书右丞。神策军自兴元后，日骄迟。军吏李昱贷富人钱八百万，三岁不 肯归。孟容遣吏捕诘，与之期使偿，日：“不如期，且死！”宪宗诏以昱付军治之，再遣使， 皆不听。奏日：“臣职司辇毂，当为陛下抑豪强。钱未尽输，昱不可得。”帝嘉其守正，许之。 元和十年六月，盗杀宰